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寫作有方法

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活動與課程 人人當老闆 寫作有方法 經濟與生活

中年大叔出租計畫之協助建構個人商業模式、奪回人生自主權專屬教練服務

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2019-12-06

你有一身專業,不想只是賤賣給慣老闆,卻又不知道該怎麼做,才能在市場上賺取到足夠活下來的收入嗎?

你覺得公司的辦公室政治壓得你喘不過氣,寧可收入少一點,但是能夠過上自己的理想人生,奪回人生自主權嗎?

你覺得公司同事的工作態度與速度都跟不上你,你很想好好發揮專業,無奈同事和公司都只想穩健求活就好?很想獨立自主開業的你,卻不知道可以做什麼,或怎麼發展個人商業模式嗎?

 

成為Soho的十五年來

我經常在想的

除了自己能夠活下來且活得好一些外

就是怎麼利用我累積的經驗和方法工具

協助同樣也想獨立自主生存於世界上的人

找到自己的商業模式與方法工具?

 

因此,從從事Soho工作一開始

我就寫了不少關於Soho如何營生的方法學文章,希望跟有志一同的夥伴分享。

 

八年前,有人找開出版提案課程

協助想出書的夥伴圓夢後,慢慢地開出一系列課程

總的來說,就是希望協助自主獨立的夥伴,在文字表達與相關的變現工具的掌握。

 

十幾年下來,不少人給我的回饋都很正面

有些夥伴順利出書,在各領域有不錯的成就

最重要的是,能夠靠自己的專長在市場上謀生

可以自己規劃自己的人生,甚至作得風生水起。

 

過去十多年

偶爾也會有人私下找我個別指導

通常雙方談得來的話,我也都會承接。

 

個別指導的好處是

可以根據案主的狀況,專門強化某些部分

設計專門的練習與操作方案,協助製作出專屬的個人商業模式並展開運行。

 

過去幾年

比較有機會作大型長期的個別指導後

我開發出一套引導式的作業,我想,未來可以此協助更多希望獨立自主的夥伴。

 

操作方法很簡單

每周我會根據案主狀況

出專門屬性的作業給參加者

作業並不是當周完成繳回即可

有些是必須長期執行且不斷檢驗和盤點成果再進行修正

有些則是觀念的突破與挑戰

 

總之,我設計出來的方案是

只要能夠按照我的要求把整套作業做完且達到某種程度水準

發展出自己的商業模式,獨立自主營生就不是太難的事情了。

(唯一要求是,每一個作業都要確實做到我希望你達到的水準,會有可具現化的量化考核指標,但也不是不近人情無法達標,只是開展個人商業模式往往得從當事人沒想過的其他蹊徑去鍛鍊能力,這部分我會格外要求,不能省略跳過或偷懶,否則將會影響綜合效果。)

 

除了線上作業的提供與意見回饋

一到兩個月也會安排個別指導

(時間另約,每次約兩小時)

見面討論執行狀況與遭遇的問題。

 

原則上以一年為期

如果進度效率好會提早結束專案

若要進階延長加碼也可以再議。

 

有興趣用一年時間奪回人生自主權的夥伴,可以來信詢問報價

可先行參考廢文變黃金分享會、職業作家的五十堂課,或是網站上Soho主題文章。

 

我真心相信每一個擁有專長能力的夥伴

都能靠自己的專業加上一些必要的商業思維與商業模式

開展出自己的獨立自主人生路

為此,我願意提供個人經驗與方法工具從旁協助,以利夥伴們早日實踐夢想。

(附註:已經是Soho或獨立工作者,但是變現轉換或商業模式等工作上碰到瓶頸需要協力,或是想出書需要個別指導者,也可來信!)

想參加或詢問報價者,請來信

來信請告知個人基本學經歷、想投身領域與目前遭遇的困難

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職場煉金術 寫作有方法 教育與學習

最好的寫作練習:記錄事件及其感受開始

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2019-12-04

歡迎參加快速寫作實戰秘訣

 

寫作的原點是紀錄事件及其感受,順序上建議先描述事件後記錄感受。

 

人之所以會產生想寫的念頭,是因為對某個事件出現感受

所以,回頭追記整個事件過程,也很重要。

特別是能透過事件的闡述讓讀者產生跟你一樣的感受!

 

你內心產生某個感受時

追問自己,是什麼觸發了這個感受?

試著寫下發生了什麼事情?

(借用新聞學的提問法,5W1H,好好彙整一個完整事件的相關訊息)

接著,寫下感受(WOW)!

當然,先記錄感受再回頭描寫事件細節也可以,兩種順序都可以。

只是感受的部分,通常會以一句格言或金句定錨。

 

好比說,人生第一次告白被拒,感受為何?過程為何?

兩者各自分開,細細地描寫清楚!

雖然文章最後呈現時,我們會讓感受與事件交織呈現,不過,在做寫作練習時,會建議將兩者分開紀錄。

 

常常練習做事件與感受的紀錄

將腦中用來描述/呈現/解釋訊息的文字排列組合寫下來

並且確認那是你的真實之聲

那麼,你關注訊息的特殊性與表達訊息的文字組合,將會形成你獨特的文字風格!

 

這是為什麼許多作家都提及

日記是最好的寫作練習

想當作家一定要寫日記,因為日記就是每天重要事件及其感受的紀錄。

 

寫日記,慢慢就會知道自己關心什麼主題?

想寫什麼東西?自己怎麼描述事件的推進?

自己對特定事件的感受反應方式與觀點為何?

這些都是未來寫作的養分!

 

若要增強表達能力,那就前往會讓你出現感受的事件發生地點,進行觀察。

可以觀察事件發生的過程,或是事件發生後引發的連鎖效應。

 

什麼是事件發生的地點?

你有興趣記錄的事件最長在那些地方發生,就前往當地去尋找事件!

若沒有特別的事件主題想記錄

則不妨去咖啡館、餐廳,或是捷運公車等大眾運輸系統

簡單說,就是人群聚且會停留並說話的場所

找個好位子,豎起你的耳朵,仔細聽旁邊的人聊天

好好的徹底地貫徹偷聽別人講話這件事情

直到聽到能喚醒你感受的事件時

拿出你的筆記本或平板,紀錄這些事件,用對方表達的口吻

寫完事件之後,回頭重看一次,接著,寫下你對這些訊息的感受。

 

抑或者,看新聞看書追劇

當某句話或某個畫面闖進你的大腦,產生感受時

先抓住那個關鍵的刺點(可能是某人說的一句話或是一個場景畫面)

仔細描述該事件之後,寫下感受。

 

再不然,你可以使用回想法

回想自己人生中情緒感受格外高亢或低昂的時刻

回到那個當下,接著將當時發生的事情,仔細地記錄下來

接著,再將感受記錄下來。

好比說,第一次告白、第一次牽手/接吻/分手…

我們的人生,就是寫作養分的寶庫。

 

以上述方法反覆練習

謹記先描述事件再寫感受的原則

就能找出自己想寫的主題方向了,且文筆也能有效的提升。

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職場煉金術 寫作有方法 心靈處方箋 教育與學習

從零開始做一件事情,是最困難且容易失敗的…

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2019-11-24

啟動,從零開始去做一件事情,是最難的且容易失敗。

反而,事情只要稍微開始做,人就會想把事情做完(蔡格尼效應)。

所以,不被啟動的怠惰感與拖延感困住最好的方法,就是隨便做一點門檻低簡單的,讓該做的事情稍微出現一些。

然後,丟著,讓腦袋自己開始組織與思考,就會運轉起來了。

千萬不要一開始就把標準訂太高,完美主義或自我苛求,那會讓自己怯步,反而更加逃避拖延。

當然,如果拖延的同時還是會把其他一些小事情做完,那還算有收穫。最怕就是完全耍廢式拖延。

人不想做,有時候是啟動能量的欠缺。

找到那個能讓自己匯聚足夠能量,去做某件事情的動力或儀式,也是有幫助的。

好比說,現在腦中胡思亂想與要做的事情相關的資訊,讓資訊綿延大腦。再好比說,想像完成後的美好與收穫或對人有幫助的地方。亦或者實質利益的計算也是可以的。

總之,注入啟動的第一股能量往往是最難的,除非能養成習慣。

最終極做法是養成每天都會做的習慣,就不需要費力去啟動,而是自然而然就會去做。

#習慣學線上主題讀書會

桂林二


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閱讀資訊饗 寫作有方法 教育與學習

逛書店-不只看書買書,更是在窺探人們的大腦知識庫

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2019-11-24

網路普及的今天,什麼書都可以在網路上買到,且比實體書店更便宜。

然而,不但有買書讀書習慣的人還是持續會去逛實體書店(雖然未必會直接在實體書店買書,不少人都是確認了想買的書再上網訂購,但這裡沒有要談這件事情的倫理學議題),連不太買書或看書的人也變得很愛逛書店。

實體書店,似乎成了一種新興的都會文化地景。

我一直在想,為何不買書不讀書的人也會逛實體書店,甚至很愛去?

應該不只是書店呈現的美學風格或獨特氣氛吸引人,應該還有一些別的什麼?

後來我在某本書上讀到一個概念,一個人擁有的書架上的藏書之排列組合方式,是此人的大腦的具現化。

過去有句話說,給我看你的書架,我就能知道你在想什麼,是個什麼樣的人?

兩者意思差不多,也就是說,我們選擇用來陳列的書與讀過的書,共同構成了我們腦中對於這個世界的理解樣貌(認知繪圖)。

書架上陳列的書籍集合,某種程度上來說,是書架擁有者的大腦中的知識庫的架構。

從這個角度切入,或許可以理解為何今天有許多風格樣貌與陳列方式各異的小型獨立書店如雨後春筍般成立且都頗受人青睞,我們可以這樣聯想,當我們去逛書店時,是在逛店主腦中的世界之構成。

也就是說,我們對人的想法之羅列與呈現方式很感興趣,我們渴望能夠接觸不同的羅列呈現方式,並且對此有了各種感受。

我自己就很喜歡逛書店,不只在自己住的城市有經常造訪的書店(每一家書店的書籍陳列方法都不同),就連出國也會跑去逛書店,毋寧是想探看該地人的社會大腦的構成狀況。

雖然說,知識日漸網路化的今天,網路上的知識量也許早就超過實體書,不過,以實體書的陳列方式所構成的思想地圖,我認為網路空間上的知識陳列方式仍然無法取代,且最好不要取代比較好。

網路上的知識更像星雲式的網絡集合體,可以任意連結,現存的知識主題分類架構都是借用原本在實體世界發展出來的系統,若是未來有一天,實體世界的知識陳列方式完全消失,人類的知識只剩網路呈現方式,屆時,人類的社會大腦與個人大腦的構成,恐怕將與今天大不相同。

也許對未來人是好事,但是對於今天的我們則未必,被實體世界訓練出來的認知地圖,已經將知識的空間感牢牢綁在實體世界,很難完全轉換到網路,這也是為什麼常有一些人會覺得讀電子書總覺得記不住知識,實體書比較記得住的原因。

人類每發明一種文明,大腦就得花很長時間去適應,在適應之前都得找到合適的方法學習活用,否則就容易出現大腦與新知識彼此排斥的現象,而排斥知識對人絕非好事,是以,現階段我們仍然需要實體書店與實體圖書館協助人類將知識的架構確定下來。

我常說,如果想要養成自己的思考架構,不妨多逛書店跟圖書館,觀察其知識分類方式,從中可以找出適合自己的大腦知識庫建立規則,而建立了這套知識庫的分類規則後,對於知識的吸收萃取轉化與再應用,好處很多!

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人人當老闆 寫作有方法 心靈處方箋 在地想出版

浮生亂世,才能看出自己的身分認同

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2019-11-21

過去十年,丟掉了一些年少時喜歡的作家寫的書,有些當初還托人討來簽名版。

以後也許有警世意義但我看了就不舒服。

原因很簡單,我對標榜自己是作家甚至是公共型知識分子,靠言論寫作賺錢搏名的人最後卻為了賺自己的錢去跪那些殺人魔政府,看不下去。可以默不作聲保命我能理解,但主動攀附我覺得無法,當個人要有底線,不然等於自己間接幫忙殺人。

(有些出版社的書我也是不買新書,不想給他們賺,為了市場去跪還回來嗆台灣市場。)

其他領域沒有這麼嚴格的倫理學自我要求,但是作家或某些類型出版社的出版人書應該有丟,不然就別做這些工作。

從讀書跨過去寫作,從寫作跨過去講課。

平常不覺得什麼,真的有大環境變動時,才能看出自己真正認同的身分是什麼?

終究,自己是個寫者與讀者,要為賺錢屈膝,放棄個人言論自由這種事情,是辦不到的。

沒有批判的意思,只是從事商務領域的支援服務類型的工作,終究是嫁接在資本市場與企業採購上的一種子系統,資本家有最終決定權。

平常日子,看不出影響,選擇關鍵單純放在能否滿足企業組織需要。然而,關鍵時刻就有了不太一樣的地方。

老闆挺的跟你不一樣且問你意見時,如何?!

當然我並不是去指責其他人,我也沒有資格,再加上這些場域跟寫作圈原本的定位與倫理規則就不同,對一般市場商品服務提供者的倫理要求沒有那麼高。

只是覺得,對社會系統來說,有太多子系統更重視自己的目標達成而非找到共識這種次優化解,遲早會讓社會系統跟子系統都蒙受其害。

往往是最能夠承受衝擊的能動者選擇妥協,這也是很值得探究的議題。

亂世浮生,有很多雜感,未必都是正確,但是,記錄下來很重要。

可以提醒自己再多思考一點。

其他嫁接在資本市場上的工作也是一樣。

除非一個人從來都不抵制或譴責任何惡,否則,認真深究必然可以看出自己在選擇上的邏輯不一致,也能看出背後的真正理由。

人可以對世界與他者用漂亮話辯論,甚至可以說服自己也相信,但終究不是那樣。

人的基本設定在很小就完成,雖然微弱但總會從內心深處發出對我們正在做的事情的意見。

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寫作有方法 心靈處方箋 教育與學習

為何上課都聽得懂,考試卻考不好?

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2019-11-16

不知道你是否有過這樣的經驗:

上課時聽老師講都懂,考試卻考得很慘?

看線上課程或聽音頻聽得很爽,可是回頭一想,怎麼忘了大半,不怎麼想得起來?

如果有,請放心,不是頭腦笨或記憶力差。

聊原因與解法之前,先再想一個問題:

這兩年網路影音節目快速崛起,許多網紅拍的流量動則上百萬,影響力驚人。

相較於暴紅文章,影片的點擊數明顯高許多。

在閱讀人口規模相當大的中國,能夠有十萬點擊已經算是爆款文,但是影音型的內容,能達十萬點擊,似乎比文章多。

有想過為什麼影音節目的點擊人數,能夠大幅超越文字嗎?

不管你的答案為何,可能也都說明了一部分情況。不過,腦科學認為,那是因為人類的大腦更習慣(注意,是習慣而非擅長,雖然兩者貌似很像,但結果並不相同,本文後面會進行解釋)處理影像資訊而非文字。

人類使用眼睛接收並以大腦處理影像資訊,以耳朵接收並以大腦處理聲音資訊已經有數十萬年歷史。

也就是說,這些機制已經寫入人類的DNA中。

但凡寫入DNA的技能,就好像某種自動化技術,生下來稍微訓練就可以熟練自如的使用。

所以,我們很快就會說話與觀看(畫面圖像)。

然而,人類的書寫與文字辨識能力卻只有數千年歷史,若考慮到普及程度,則只有百來年歷史,百來年歷史還不足以在人體中建立DNA,沒有DNA管理相關區塊的東西,就得花費很大心力學。就像開車也很得花費心力學,因為那也是很新的一種生存技能。

現代人最大的麻煩,就是生活中需要的主要技能DNA都沒有,都得自己學,還好人類發展出教育與文化系統協助人類在短時間內掌握生存必須的現代技能。

只不過,這些方法卻也還很新穎,仍未普及。

邏輯、讀書方法、寫作技巧,都是需要特別去學且不斷練習才能掌握的現代技能,原始DNA裡沒有,許多人類尚未安裝過這套程式,所以,不會用或沒有是很正常。
也就是說,人沒邏輯或不會寫或讀不懂都很正常,特別是我們身處的社會,基礎教育不是沒教就是亂搞,所以,國人長大後未必真的懂讀寫與思考。

說這些,要談什麼?

談一開頭提出來的問題。

假設一個人在學習時,只透過影像和聲音資訊接受課程訊息(上課聽講或觀看線上課程),會有一種感覺自己好像都懂了的感覺,但是,真要用卻很難用出來。

我們上課容易因為聽老師講解而感覺已經懂了,是因為大腦熟練到近乎自然狀態的接收處理訊息過程,讓人誤會了,但其實並沒有,大腦只是接收並處理了訊息而已。

輸入儲存與分類,大腦可能已經完成了,但是,輸出使用,卻不代表能夠順利。因為提取資訊跟輸入資訊,是兩種不一樣的大腦運作方式(很多人誤以為是一樣,因為運作的速度很快)。

如果說,這些訊息的輸出只需要使用口語表達,那可能狀況還好一點,因為人通常還算會說話,拼拼湊湊可以把想說的事情表達出來,就算不順暢,別人已還是能聽懂(靠自己腦補)。但是,如果輸出需要以文字書寫來表達時,狀況可能就會比較差,甚至是差很多。

書寫程度要達到讓人一看就懂的水準,需要相當程度的反覆練習才能掌握,沒有人生下來就會寫。一如使用眼睛處理文字訊號也需要相當程度的學習才能熟練的辨識與解讀文字訊號。

在我們生活的社會裡,閱讀文字跟書寫文章這兩項技能的訓練狀況並不好,甚至不少人根本沒有接受過訓練,只是憑大腦既有的運作慣性進行資料的轉換處理,於是經常出現一種明明話到嘴邊,想法在腦中已經有雛型,卻找不到合適的言詞說出來,有種卡住說不出的情況。

我的建議是,如果是重要的知識學習/接收,最好以文字為主體的書籍為佳,因為輸出與輸入都使用同一套文字系統,吸收消化的轉化少了一道工序。

千萬別小看挑選合適的文字跟聲音搭配這件事情,如果不是文字使用很熟練的人,聽到一大串代表文字的聲音想要如實記錄下來,是有難度的,因為不熟練使用文字表達或思考的人,每一次在腦中進行文字挑選都會大量耗費能量,且挑選的文字並常常不精準。

非得聽音頻或看影音資料進行學習的話,記得邊進行的同時邊記筆記,且必須用自己的話(文字表達規則)重新整理所看到與聽到的訊息,養成記筆記的習慣,養成把訊息轉譯成文字的習慣,如此能夠訓練自己的大腦熟練文字的排列組合,能降低大腦處理文字訊息時的耗腦狀況。

腦科學研究發現,人的大腦一次能夠提取道意識層次的文字量極少,跟我們處理影像或聲音訊息量完全不能比,關鍵就在於大腦對於這些訊息的處理熟練度不同的緣故。

文字使用的規則需要大量訓練才能啟用,無論是輸入的閱讀與萃取重點,還是輸出的文字撰寫。

這也是為什麼越來越多人捨棄閱讀書本而改看線上課程,或是更喜歡閱讀圖像影音而不喜歡單純文字,因為多數人原本就不擅長處理文字訊息,加上如今的數位影像時代崛起,網路上一堆好看又吸睛的影片或音頻,直接服務人類的原始接受訊息的本能,自然容易吸引更多人,因為接收訊息的門檻降低且感受更好。

但是,門檻低感受好不代表吸收好,更不代表再產出的效果好。在學習上有一件反直覺得事情,那就是越順利的學習過程,往往學習效果越差(大腦騙自己,以為自己已經會了),反而是學習過程遭遇阻礙必須停下來思考與解決狀況,學習效果才好(大腦藉由解決困難而了解問題)。

不熟文字轉換與使用規則會造成大腦處理訊息時的耗能,因此,不擅長文字處理者,讀一下書就累了,寫作感覺上也常常無法專注,且一樣容易累,因為無論是將文字轉化成腦波的輸入還是腦波轉化成文字的輸出,都需要啟動能量,而越不熟啟動規則者耗能越兇,效果越差。

學習必須以終為始,要從輸出端的需求回頭找尋合適的輸入方法。如果輸出要求是文字表達,輸入時最好以文字訊息為主,或是將所接收的訊息整理成文字保存。

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寫作有方法 心靈處方箋 教育與學習

書店和圖書館要逛自己沒看過的主題區

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2019-11-14

有人問艾可,你買的書都讀過了嗎?

艾可是義大利知名的符號學教授,出版玫瑰的名字全球熱銷超過一千五百萬套,丹布朗的達文西密碼可以說就是艾可小說的美式通俗娛樂版。

艾可寫的書大賣後,買了一座古堡,收了他的三萬藏書(這些可不是普通書,大多都是價值不斐的古書)。題外話,他把歷代的電腦與文書處理系統也都存了一份,他說怕自己過去寫的檔案用新的電腦與軟體打不開。

艾可說,大部分都沒讀過,我收藏我不知道的事物,這些書不是為了吹噓知識,而是研究工具,因此,沒讀過的書比有讀過的有價值!

塔雷伯稱此為反圖書館,並認為人們應該專注在未知之事的探究而非已知知識的鞏固與強化。

一般人不可能也不想像艾可那樣大規模藏書,那要怎麼讓自己擁有一個反圖書館?

去逛書店或圖書館,特別去逛一下自己從來不曾走過的區塊。

我不知道其他人怎麼逛書店或圖書館,但應該都只是看看自己熟悉的主題領域或暢銷書或新書吧?

我都是地毯式的逛,每一個區塊都會去看(所以很花時間,以前在學校讀書時,常常逛圖書館翻書記主題系統到忘了吃飯時間,白天進去晚上才出來都常有的事),特別挑一些工作或生活上完全無關的書翻翻看看,那些藏在圖書館與書店裡的未知區,那些你從來沒踏進去看過的區塊,就是你的反圖書館,藏著翻轉你人生命運的鑰匙!

 

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寫作有方法 教育與學習 文化創意考

為何西方國家不讓國民從小學拉丁文?

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2019-11-02

我不時會想,如果西方人過去就像華人社會這樣,在體制教育階段就投入大量人力心力,讓孩子在學校時期就認真學習畢業後就不會用到的文言文(拉丁文)的話,應該就不會出現啟蒙運動與工業革命甚至是宗教革命吧?

教宗還可以牢牢控制世界吧?

說起來就怪馬丁路德以德文翻譯聖經還讓古騰堡印刷機將之廣傳,整個去中心化,瓦解教皇道統,視拉丁文為無物,讓各地方能夠自由發展語言,不被某個中央的道統控制約束,甚至殘害根本的語言規則之構成。

看看台灣,到今天繼續讓年幼孩子大量學用不到的文言文(甚至課外讀物還是弟子規之類的東西),讓人們誤以為自己使用的還是那套承繼自先秦的中文,多好控制人民思想啊。

啟蒙與追上西方,就看什麼時候我們國家的統治者能認清自己使用的中文早已經不是中文,願意告訴人民真相囉!

我們的文字選用跟句子的規則,早就不是那套中文了,而是各種外來語的彙整後以漢字表達而已。

西方有沒有人學古英文或拉丁文?

當然有,但不是這種全民都學的搞法!

(說到古英文,想到一件事情,在中文世界有一些人認為,中文比英文難很多,證明方式是,我們比較會翻譯英文作品也翻得好,英文世界翻譯中文作品翻得不好,而且常拿詩詞歌賦的翻譯來說,言下之意,就是說文言文比較難翻譯成外文。

嗯,這裡面就有好幾個推論的錯誤。

首先,如果要這樣比,應該是把英文翻譯成文言文而非白話文,而且是把古英文而非現代英文翻譯成文言文,我相信,應該沒多少人做得到。最常見的錯誤類比就是拿文言文比現代英文,然後說文言文比較難英文簡單。

其次,中文世界是舉世界之力學英文,英文翻譯能力好這是應該的吧?但英文世界學中文是鳳毛麟角的事情,翻譯人才的公分母就少了,翻譯不好也是可以理解。

第三,這背後代表的是英語才是世界與而非中文,不是嗎?但是,中文世界的人就是有辦法如此精神勝利法,佩服佩服!)

語言教育就被一群什麼搶救國文聯盟的強力杯葛下,持續在教許多人根本不需要在國民義務教育時代學的文言文,就算要教好了,教法也不是這種東讀一篇西湊一篇的,而是有系統的教一套作品掌握背後的精髓,這種選集式教學方法根本是在癱瘓國民的語言使用能力。

中國歷代的文學強項,每一種都有至少上百年的淬鍊才發展成熟,基礎教育就每種讀個幾篇是要學什麼拉?

還不如好好學白話文或明清的散文小說文體,比較實用!

有興趣的上大學的國文系去學就好了,實在不需要拉所有國民賠下去! 

大多數人將來都是讀西方科學知識系統的東西(看看大學教育裡有多少純中文世界的知識構成的科系?又有多少來自西方科學世界的知識所構成的科系?),被錯誤的語言結構耽誤只會影響未來學習理解的吸收!

甚至製造一堆錯誤理解的笑話(台灣的教會界就有一堆讀著漢文翻譯聖經胡亂解經的例子,典型的悲劇之一)。

教育固然要考慮國民素養養成也更該考慮實用性,特別是今天的社會環境,資本主義社會,得靠自己謀生的時代,國家讓人民學一堆無用之物推說是素養提升卻不管人民求生能力提升,是不是本末倒置?

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人人當老闆 寫作有方法 在地想出版

談不妥就換個合作對象

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2019-10-26

幾年前原本有個大出版社邀我出寫作書,我也寫了兩個版本,總編都不滿意。

後來只好終止合作,我找其他出版社出。

幾年下來,賣的還可以。

今年在寫續集。

我算是很有出書經驗,也從事出版產業出身。

但是,當時被退稿,我覺得好像哪裡怪怪的卻難以說服總編,只能放棄。

幾年課程教學與閱讀反覆交叉進行下來,我找出了原因。

有些書,不是用讀的,而是記錄步驟流程方法。

可讀性高未必好。

寫作方法書就是。

(當然有人能夠兼顧,當年我還力有未逮且想做點不同的呈現,也是因為之前合作過一本類似主題的MOOK,編輯覺得很好,但因出版社倒閉沒出。)

當年很多寫作類作品都還是寫成可讀性高的散文體,我想寫的是練習方法。

總覺得放太多故事說明,會讓讀者產生誤判(後來我在自己舉辦的拆書系列課程中講解了書籍文本構成的格式與有缺點)。

我不是要說退稿總編的不是,每個出版人都有自己的擅長主題與守備範圍,只是剛好我們不適合合作。

我寫這段的目的是,也許未來您有機會向出版社提案,對方希望的修改方式你覺得不適合或改不動,是呈現方法的不同時,也許找其他人合作也是種做法。

當然,現在我也可以寫散文式談寫作的書,但是當時我腦中只想著記錄方法工具,因為當時的我為了將文本構成的結構開展出來,很需要一個呈現整體架構與規則的作品(這個系統貫穿閱讀筆記寫作思考…)。

雖然說,某種程度也算是一種卡住,呵呵。

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寫作有方法 逆社會觀察 教育與學習 少年社會學

讓思考周延有深度的方法

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2019-10-24

如何讓思考變得周延而有深度?

讓人一聽就感覺有道理,能夠產生說服力,或讓人覺得自己有學問?

相信是不少人需要的能力,畢竟在會議上的簡報或面對客戶與老闆時,能夠散發這種印象的人,是有加分的!

說起來,其實也不難,消極面,只要避開一件事情,不要將個人主觀經驗上升為不容否定質疑的絕對真理,甚至要求別人相信而自己不提出證明。

積極面,則是不妨多採納社會科學的思考方法,畢竟社會科學的強項在研究眾人之行為與構成的現象,其思考方法,常常能深入探索人類行為的本質成因,百多年來,歸納出不少簡單好用的思考技巧,本文將略為介紹幾種核心方法,都不難,給有志於想要增加思考深度或表達周延度的朋友參考。

人類學的想像力/感受力

引進其他文化對同一件事情的解讀作為對比/質疑。

紀登斯認為,人類學的感受力是一種重新發現我們剛剛經歷的過去/世界,唯有透過對歷史的理解的想像力才能分辨當前工業化社會中的生活和在此之前的社會中的人類的生活之間的差異。

例如,同樣是吃飯,不同國家或社會的出菜順序為何?

歷史學的想像力/感受力

引進其他時代對同一件事的解讀作為對照/質疑。

紀登斯認為,歷史學的感受力可以協助人們打破西方世界的生活比其他社會優越的信念,打破民族中心主義,欣賞這個世界上各種不同人種的存在,阻止消失種族被剝削,紀錄那些瀕臨消失的各種社會生活。

例如,同樣是吃飯,古代人吃什麼?怎麼吃我們跟他們有什麼不一樣?

批判的想像力

不以現狀為理所當然,質疑現狀成立的條件。

突破我們自己時代和社會所生產之思想的限制,關心未來的可能性。

我們現在吃飯的方式,是唯一可能的方式嗎?有沒有其他可能性?

社會學的想像力

觀察同一個現象在個人身上的生命史軌跡(與個人焦慮)與集體層次的發展狀態/議題的社會構成條件(與公共議題面的解讀)。

吃美食在個人是享受、是富裕的展現,在集體層次也可能是一個社會的富裕程度的展現。個人吃太多,造成身體病痛,集體吃太多,太多人出現身體狀況,會造成的影響則不只是身體病痛,還有國家醫療資源的耗費,生態危機等等。

社會學思考則是在面對議題時,同時進行上述多元觀點的拆解,不以當下現在的時空環境所發生的事情為唯一正確(當代主義),透過多種觀點引入將事件解讀相對化,從中看出隱藏而未現的迷思/意識形態/社會構成要件,讓事件或現象能有更客觀的理解。

當然,還可以佐以相關領域的學術理論,實證研究,統計數字來進行解讀與分析。

總之,盡可能引進同一個主題的多方理論/觀點/案例,從不同思考層次進行檢驗,質疑現狀,不以單一化的絕對觀點看待事物,不輕易肯定現狀的成立是本來如此(更別說將之永恆化與自然化),但求見樹又見林,此乃是社會科學思考的起點。

使用社會科學思考方法進行寫作或簡報,可以增加文本的深厚度,避免主觀偏誤,提供較為宏觀而全面的議題探索,有很多好處!

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Zen大

曾居敦南,現住安坑。 我是職業作家/時事評論員,同時也是出版顧問、讀思寫文字溝通表達力的專業講師、網路部落客。 每年讀書(至少)五百本,寫文(至少)五百篇,演講授課(至少)五百小時。 本版文章歡迎個人或非營利單位轉載,營利單位轉載,請來信取得授權(切莫私自轉載)。

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