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心靈處方箋

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書籍品評介 閱讀資訊饗 寫作有方法 心靈處方箋 教育與學習

想把書評寫得正式有公信力,好歹也搞懂書的組成結構和書評的類型與目的吧!?

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2019-08-13

在博客來上面查資料,找到某本書順便看了底下的評論,發現寫書評這件事情,最大的問題就是自己不懂卻以為自己懂,然後寫了一堆自己以為是對的評論~

以我看到那篇為例,評論者嫌棄某本蠻厚的書的前面花了不少兩三章講基礎知識,覺得廢話太多~

剛好那本書我也有讀過,我知道為什麼作者需要花篇幅交代那些他覺得無聊的東西?!西方人寫一本專著,都會把讀者當白板,必定會花一章談要用的基本概念,再花一章談事情的來龍去脈(歷史),然後再開始談。

而且,有些作者還會很好心的在序告訴你,書不用從頭讀到尾(這是另外一個基本概念,可惜這位評了不少非文學類作品的評論人似乎不懂),某一章對應甚麼主題可以怎麼用,那些章節處理理論或歷史覺得太難或太簡單可以跳過…

這位偉大的評論人(我後來看了一下他寫的全部評論,都有一種把自己主觀認為當成客觀事實來使用的狀況,把自己的不懂或想當然爾當成評論作品好壞的標準),在不少篇評論文章都犯同樣的錯誤~

好比說,某篇一開始他說,如果這是一般讀物就是好書,如果是學術書就不行,給了一個很低的分數,但,他說的那本書明明是一般讀物(我剛好也有讀過),非虛構作品在西方相當程度就是一般讀物,把科學知識用某個主題或故事敘述手法講給一般讀者聽(吳爾夫意義的一般讀者對東方社會來說是程度太高嘛?)~

評論的主題本身的知識或許這人是有專業的,但對於書怎麼寫以及評論怎麼寫顯然很外行且不在乎正確的方法為何!相當的讀者反應理論~

況且,媒體或書店書評最關鍵的是幫忙賣書,並不是拿來寫專業書評用的,只不過,這年頭連這點常識都沒有的人卻很愛寫自己為的專業書評的人倒是不少就是了~

 

想知道更多關於寫作的事情,請參考寫作有方法區或是來參加快速寫作的秘訣~

 

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信仰主基督 心靈處方箋 逆社會觀察

除了禱告,我們還能為香港做什麼?

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2019-08-12

(本文發表於長老會教會公報)

今年六月中之後,香港人民的抗議動作不斷升級,港府也堅定貫徹背後大老闆的意志,不斷派出警察回擊上街抗議的民眾,日前甚至放任黑道在元朗隨機打人,種種作為,雖隔海觀看,卻讓人憤慨。

我常常在想,不斷在想,身為基督徒的台灣人,我們可以為香港人做些什麼?

前幾日,香港民眾自發的募資買下自由時報的頭版,刊登廣告,提醒台灣社會。我看了廣告,很是鼻酸,這些人自己身處危難,卻仍不忘鄰居,著實讓人感動又覺得慚愧。

總覺得是香港的朋友們在替台灣承擔我們應該承擔的重擔。

禱告,當然,禱告是免不了的,是一定要的,求主幫助香港度過這個難關。

只不過,除了禱告,其他我們還能再多做些什麼?

反送中的香港朋友,最希望看到台灣能夠做的事情,毋寧是驅除或抵擋來自中國的勢力繼續滲透與入侵台灣。

團結對抗入侵勢力,堅守自由民主法治價值,守住台灣,守住這份希望。我想,是台灣社會能夠回報香港朋友最好的。

因為台灣能夠選舉換掉對人民不利的政黨,所以,幾次的大規模抗議遊行就能改變政局,這其實是民主社會的公民才享有的特權,非民主國家的人民,無論如何聲嘶力竭的抗議反對政府的作為,都無法撼動其決心,因為無法更換政府,無法更換政府的情況下,最後勢必得有一方跪下或被摧毀。

如此想來,台灣人真的很幸福且幸運,畢竟我們當中有一些人,並不珍惜這樣的特權,還想帶著大家一起放棄,一起投靠那個只許將主政者的政策貫徹到底的政權。甚至有一些教會的牧長,為了能夠進入那片土地傳福音,選擇在不公義的暴力頻頻發生的當下,安靜沉默,甚至反過頭來譴責我們自己國家的政府。

齊克果說,人是先生而為人,才成為基督徒。我們固然是基督徒,也是台灣人,固然應該傳福音,卻不應該對不公義的暴力沉默,屈服那會擊殺傷害人民的政權,只為了自己想要傳福音。

耶穌不曾為了拯救世界而向撒旦跪拜,我們也不應該,更別說看到其他弟兄正在受苦時,不去協助反倒先跪倒在那些傷害兄弟的惡者面前,只為了換取自己想要的禾場。這絕非上帝樂見的。

我們應該成為香港社會的希望與支持,而不是反過頭來落井下石。

我知道歷史上的教會也曾經身處封建帝制,並在其中尋找傳福音的機會。但如今的世界明明有更好的政權形式可以選擇,也有許多人為此獻身爭取,身為基督徒的我們不應該開歷史倒車,不堅守民主法治反倒想要威權專制。

願我們不是拿福音當藉口,向不公義的暴力屈服的基督的教會。

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活動訊息區 心靈處方箋 逆社會觀察 教育與學習 文化創意考

(給新手/專家型講師)第一次準備公開班課程就上手的十個小提醒

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2019-08-11

之所以會寫這篇,是因為我每年會有幾次邀約各種領域專家達人來開課。

這群人中,雖有部分人士是專業講師,但其他大多是某領域專家,雖然有上台演講或簡報經驗,也有授課經驗,但授課對象未必是公開班市場的學習夥伴。

因此,每次邀約時我都會跟邀約對象分享一些授課或備課的注意事項,想說乾脆整理成一份文章,以後也不用每次講,其他有興趣舉辦公開班的專家達人們也可以參考參考。

個人認為,公開班跟企業內訓或學校授課乃至演講與簡報,略為有一些不同,因此,課程設計上,我認為也要略有調整會比較好。

1.主動性強,學習意願高
公開班的學習夥伴,大多數是自費,有一部分是公司補貼(但還是花自己休息時間來上課),因此,學習動機強,主動性高,對於問題解決的認知也很清楚。

因此,我認為在課程設計上,適度炒熱氣氛即可,不需要花太多心力在此,大家比較想趕快進入學習重心,獲得老師的知識秘訣與方法訣竅。

2.必須有分組、演練與回饋
課程進行,最好是分組,且有演練跟回饋。

分組討論並實作,學習效果好,且過程中可以和其他課程夥伴建立關係,甚至發展成學習社群,這是公開班課程學習的另外一個沒明說但是頗有價值的點,所以,盡可能在課程設計裡放入讓夥伴們能夠透過共同解決問題,促進彼此認識的部分。

3.課程講解原理著重在破除常見的迷思與困難點
成人之所以出了社會還想學習某個專業,除了興趣之外,就是解決問題,因此,大多著重實用性。

但是,這個實用是有針對性的,針對解決自己的困擾/問題而設計,因此,在課程原理講解時,不需要從盤古開天地說起,適度簡要的交代學術理論流派的淵源(挑出跟後半部的實作有關的理論來說即可),也不需要顧及理論邏輯的嚴謹只需要顧及實作與理論之間的關聯性。

也就是說,專業學門的理論知識不需要通盤介紹,只需挑出上課夥伴需要解決的問題,之後要練習或掌握的技巧方法相關的來介紹即可。

一言以蔽之,就是破除最常見的錯誤認知,而且最好以說故事或講師個人的超強資歷為例。

舉例來說,上銷售表達課程的人是為了提升成交率與業績,就必須以此回推整個課程設計流程,不需要講銷售史。學手機拍照,不需要了解全部的攝影原理,只需要針對手機拍得好的秘訣心法(而且是與本次課堂會介紹並讓夥伴練習的技巧)相關的原理進行介紹即可。

以終為始,針對解決問題的方法進行原理介紹即可。

4.設計課程內容

內容設計最常犯的錯誤就是準備太多講不完,我的建議是全部寫下想講的東西之後,至少砍掉一半,再以此為基準重新設計(這點是重中之重,一定要遵守,很多老師的第一堂課都給了太多資料講不完,日後將一堂課發展成一系列課程,所以,盡量發想後盡量刪,不要怕刪掉太多,要怕講不完,因為課程的方法與演練都在後半段,講不完絕對會影響到後面的秘訣方法的學習與吸收,但學會操作方法流程向來是課程的重點)。

如果授課經驗尚淺,可以多來回幾次。

總之,重點是讓上課夥伴最後能夠帶走回去馬上能使用的方法流程模組,不要急著想給太多知識。最好能有一套方法可以讓夥伴回去反覆練習。

5.運課流程注意事項

開場要自我介紹,帶出個人資歷與本日課程重點,最好能有個提綱挈領的破冰遊戲讓大家玩,最多三十分鐘(看課程時間)。

課程大綱設計時最後也預留十五分鐘的問答時間,這個時間也可以當成彈性調整課程進度的時間。

每一個分段一定要讓上課夥伴休息,最多九十分鐘一定要休息,老師在台上講可能會腎上腺素發作而越講越有活力,但台下夥伴卻可能是第一次接觸新知識,得耗費體力與專注力消化吸收。

課程講解時穿插一些問答與討論,演練進行時老師最好可以四處巡場,隨時回應夥伴們的提問。

6.資料設備最好都能有備份,設備沒有備份最好租借有設備可以租借的場地。

7.課程開始前半小時抵達,測試設備之外也可以自己暖身一下。

8.教具的準備與上課資格設或是請上課夥伴自行攜帶的器材不要忘了提醒。

9.若有網路影片要播放,請事先下載或先在講義上製作好點擊連結,不要臨時起意的想讓大家看某個課程內容之外的影片或內容(會耽誤課程進度)。

10.要出課後練習作業,雖然大部分的人不會做。

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人人當老闆 職場煉金術 心靈處方箋 經濟與生活

寧當魯蛇頭,不當溫拿尾

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2019-08-09

想像一下,假設有兩份工作可以給你選,A是年收入三百萬,但是得跟一群年收入上千萬的人一起工作,B是年收入兩百萬,但身邊的人年收入約莫八十萬,先不考慮未來發展性與工作本身的困難度,單就上述薪資情況進行挑選,請問,你會選哪一個工作?又,你覺得選哪邊對自己的健康會比較好?

最近在讀談不平等的書(社會不平等+收入不平等),其實,這也不是新鮮的論點了,幾乎每一本談社會不平等的作品都會提到的一個論點,寧可當魯蛇中的贏家好過贏家中的魯蛇,因為前者對身體健康比較好,後者雖然可能資產多但貧窮感很強(相對剝奪感),生活壓力太大,長期來說,對身體健康並不好(然而有一點要提醒大家的是,若成為魯蛇尾對身體健康更加不利,因為魯蛇尾的人生,屈服於各種被動狀態,被動造成壓力造成健康受損)。

想想也是,好比說我身邊認識一堆年輕溫拿,資產沒有上億也有幾千萬,成就一個比一個高,學歷一個比一個好,公司一家一家開,股票增資拼命成長,工作接二連三來,房子買了又賣賣了又買,一直出國出國去…,活在這些人當中,讓人不免產生認知偏誤,以為整個世界全都是強者,自己則是超級魯蛇(笑)。

偶爾想要偷懶一下,看到人家那麼努力拼命,都會不自覺的萌生莫名愧疚感,覺得應該再堅持一下。

加上我們生活的環境鼓勵個人努力,鼓勵追求績效,以追求績效獲完成夢想之名反向自我剝削,長期的高效運轉,收入與資產或表面風光可能都有了,但身體卻承受了大量的壓力,埋下了不可逆的危機。

有很長一段時間我也覺得應該要拼命認真努力工作,只是要加上得體的方法讓效率能夠增加,而不只是低度勤奮。

然而,終究那還是過度的自我逼迫,長期來說,並不健康。

或許是這是為什麼選擇投資理財路線以鞏固自我生活品質的人,都會強調分散風險的資產配置方式以及建立能夠產生穩定現金流的被動收入系統的緣故吧?

不用過於拼命或操心就能穩健的創造收益,長期來說,對身體的壓力負擔會小一些。

不過,上述規劃只說對了一半,收入的多寡永遠是相對而言的,所以,最好還能夠遠離強者林立的環境,好比說搬去悠閒的鄉下定居,遠離過度競爭的商業環境。

或許你會說,可是我沒辦法搬走阿?

我也是,我的工作得在人多的地方,且離能夠自動產生被動收入以維持家庭生活運轉的安穩還有很長一段路…

所以,正因為如此,我認為在生活作息的規劃與安排上,要懂得留白,更要刻意練習放空發呆悠閒過日子,不要被過度努力過度勤奮的拚搏影響生理健康。

以我來說,扣除睡眠之外的醒著的時間,三分之一的時間工作,三分之一的時間進修學習,三分之一的時間休息與放空乃至娛樂,是最好的規劃。

社會心理學提醒我們,貧窮很少是絕對定義下的,大多是主觀認知,一個人認知上覺得自己貧窮,比客觀數據證明一個人是否落在隸屬貧窮的社會階級,更能讓一個人認為自己是否貧窮?

也就是說,有一種無解的貧窮是自己覺得自己很窮。

即便收入與存款都不差的人,只要覺得自己窮就是窮。

而如果主觀上認為自己窮又有能力的人,或是身邊一堆強者我朋友的人,很可能就會逼迫自己過度努力,過度追求成就,去填補內在的那個自我貧窮感,結果很可能是內在貧窮感無法拔除,身體也搞砸了,賠了夫人又折兵,得不償失!

一個人的身邊充斥比自己有錢的人,相對剝奪感的影響會很大,即便有自己明確的目標與理想,也知道不應該跟人比較,但人的身體乃至無意識就會自動啟動比較機制,且告訴自己輸慘了。

一個人無論如何提升收入與資產,只要貧窮感還在,就仍然覺得自己窮。

其實,日子過得去就好了,真的不用過多擴張都高速運轉。如果發現自己是被迫高速運轉,好比說事業與行程一直湧過來,那麼,或許應該找人分攤,或許應該將工作轉介紹給其他夥伴,不要一個人死嗑,身體是不能死嗑的,遲早會出事。

想想,許多傑出人士的快速擴張與升級發展,創造累積過多用不到都備餘卻砸掉了身體的備餘造成不可逆的悲劇,真的有這種必要嗎?賺得了財富卻賠上生命,有什麼財富是可以買回寶貴生命的嗎?

想想,也許只要能夠確保自己不會落入絕對貧窮的光景,也就夠了,向上努力固然好,但也要懂得適可而止,不要不自覺的落入某種想贏過別人(其實是想勝過內心的相對剝奪感)而對世界強者發起注定贏不了的軍備競賽而不自知(這世界上有一種絕對強者,是真正的溫拿頭,大概動一根手指就能捏碎我們畢生努力那種強度),最後卻傷了自己的身體~

當然,如果你說我就是要變強要贏,賠上性命也不在乎,那就去吧,畢竟人生是自己的,但我是覺得,能夠優游於溫拿與魯蛇之間,不被世界的規則或內心的競爭框限住的人生會更自在一點,雖然這很需要大量刻意練習來克制內心的與人競爭與比較的自動機制~

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心靈處方箋 逆社會觀察 教育與學習

當體罰成為施虐者自我合理化的藉口時…

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2019-08-08

日前新聞報導,有個小孩被阿姨罰跪在浴缸中,最後溺斃。

一開始阿姨還推說不知道為何會溺斃?只是讓他罰跪,後經警方調查才發現,被體罰的孩子還被綑綁手腳,大概是不幸跌倒溺斃,想來讓人悲憤。

最近一年,虐童事件頻頻躍上版面,案件狀況都讓人不捨與憤慨,許多人的直覺是,這些家長或父母為何如此狠心?

甚至於每次有虐童事件登上媒體版面,便有看不過去的網路鄉民跑去包圍肇事者,追打肇事者,將肇事者妖魔化。然而,眼下群眾的處理方案,卻無助於減少虐童案的發生!

以暴制暴,並不能喝止未來的暴力發生!

在我看來,撇開性虐待不談,不少虐童案多多少少都和過度體罰牽扯在一起,不少施虐者替自己辯護的理由都是「小孩不乖,教訓孩子」…過了頭,出意外。

這也許是為何歐美許多國家,後來都開始推動零體罰?

的確,沒有體罰不好管教孩子,畢竟不是每個父母或師長都有心力跟餘力對孩子使用愛的教育,大人的生活本身也很辛苦,忙了一天回到家早已筋疲力盡,無力再用於照顧小孩。另外,也的確有一些孩子真的太過頑劣,好好說不會聽,不打好像很難恫嚇或讓孩子聽話?!

父母或家中主要照顧者因為過勞或其他原因,無法花時間對未成年子女施以勸說或引導的教育風格時,打罵變成了快速方便而有效的管教方法,將體罰是為子女管教的必要之惡。

然而,如果認為體罰是必要之惡並允許其存在,就一定會發生過度體罰導致的身體創傷,乃至不可逆的悲劇意外的發生!?

常常我們人並沒有自己想的那麼理性,特別是體罰這件事情,下手是會越來越重的,隨著被體罰方也可能心生不滿,刻意以強度更激烈的手段違規或做錯事來對抗父母的體罰,在這種體罰與對抗的軍備競賽升級過程,遲早有一天不小心跨過臨界點時,就釀成了悲劇。

這裡撇開單純拿體罰當藉口,只是單純凌虐孩童的案例不談,我相信的,確有一些虐童案是從長輩的自以為在進行子女管教的過程,漸漸升級而未可知!?

遺憾的是,以眼下台灣社會的認知,一時半刻要讓體罰絕跡不太可能,即便法規明確不允許體罰,現實生活中卻是無法不體罰,因為有一些家長或師長甚至不知道怎麼愛的教育?畢竟,過去我的父母就是這樣打罵我把我長大等觀念仍然普遍存在大人心中時,體罰是很難禁絕的。加上體罰起來效果快速,對父母來說是好用的工具。

不過,有一點也許值得社會大眾思考思考?

如今的原生家庭早已不若過往,繼親、單親與隔代教養的不少,且若再加上經濟弱勢造成生活重壓的狀況,放任體罰子女的管教方式繼續發展下去,的確有可能變相淪為虐童,甚至讓體罰淪為大人發洩自己在社會生活上的挫折的藉口(假體罰之名行家暴之實)。

至少在這個基準點上,在保護孩子的生命安全的情況下,我認為,至少應該明訂某個年紀以下明確不能體罰(好比說十二歲),否則一律以傷害罪或沒收扶養權乃至教師資格的方式處理之。

家長拿體罰當藉口發洩挫折情緒這件事情,格外棘手,從系統論的角度看,家長會家暴或虐童,有相當一部分是因為社會生活受挫,特別是經濟的問題浮上檯面又不知如何解決?負面情緒無處發洩,最後只好回家打孩子或另一半出氣!

這些需要進行情緒管理的對象,很可能早就落入認知匱乏的窘境,長期情緒疲勞,就算學習了情緒管理的知識與方法,都未必有能力實踐。政府應該怎麼做,才可以以防堵經濟弱勢的成年人拿其他人的身體出氣,我想是個值得嚴肅對待的大問題?

唯有從系統的角度解決了根本的原因,才可能有效喝止經濟問題造成的家暴或虐童的問題。

所以我認為,政府除了給年輕家長公托或公幼還不夠,能否針對經濟弱勢或高風險家庭的父母或家中主要照護者給予必要的喘息服務或生活支援,令其有緩衝放鬆的機會,不要將過勞落生活挫折全然發洩到家人身上,也是很重要且應該被寫入社會福利政策中才對。

至於眼下的治標,則至少必須在法律方面更明確的畫出一條線來,保護孩子的身體自主權不被體罰的藉口侵犯,讓人們畏懼進而遵守不對孩子的身體施加任何體罰或傷害,以保護這些無辜孩子的未來。希望不要再有假體罰真施虐或是過度體罰一時失控造成的不幸悲劇發生了!

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六十歲就退休的生活設計方案,未來不再適用

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2019-08-04

金融商品的廣告,常常打著提早退休的訴求招攬客戶。偏偏我對提早退休的話術很無感,可能是太多年沒當上班族,且開始當Soho之後就捨棄退休概念,因為覺得找到自己想一直做到老到做不動動事情吧?!

提早退休卻無所事事,身體其實很容易老化。我不知道提早退休然後一直吃喝玩樂的生活有什麼好玩的地方?休閒與享樂之所以讓開心,是因為有辛勞工作做為反差對比所帶來的感受,如果全部都只是玩樂,其實並不開心。

比起提早退休,我對於能夠從此不用煩惱金錢,能夠做自己想做的事情的說法,比較有共鳴。也就是財富自由後能夠做自己想做的事情,不用煩惱金錢,這種說法我比較能夠買單。

從系統論來看就是備餘存量夠大,不用擔心風險,單不是從此無所事事。

然而,人是否在獲得財富自由之後才能做自己想做的事情?似乎也不盡然是如此!

在我舉辦的有錢人讀書會中,有不少書都有提到,重點其實是做自己想做能做且做的好的事情,然後錢就會作為一種信任投票聚集在自己身邊。

況且,認真的做了工作,放空休息玩耍才會變得格外有趣且放鬆。一種都在玩耍放空卻沒有產出,很快就會覺得自己耗盡而空虛無聊。

更重要的是,過去的六十歲就退休的生活設計方案,未來不再適用。未來的人類,存活餘命大幅成長,加上整個社會結構的變遷,財富並不能平均分配給多數人,而是由少數人寡佔大部分財富,大部分人所得到的薪資僅供餬口,也就是說,未來多數人並不能順利屆年退休,而是得一直工作到最後。

既然如此,與其被迫接受這個事實,還不如主動規劃以承接這樣的未來。

也因此,關於老後生活與花費,工作期間的能力與鍛鍊,求學期間的學習重點,都已經出現變化。不再是找份高薪穩定的工作,投入熱門產業或熱門科系,甚至不是學會投資理財技巧盡快存到財富自由的資本量…

想想,如今二十歲左右學到的知識跟技能,五十年後還能用的有多少?

可能完全不能用了,甚至更早就已經無效化,但是你還活在世界上,需要靠知識技能賺錢養家。

問題是,即便很認真鑽研後做出判斷都可能出錯,完全不去理解與思考只是根據過去的慣例發展,以後會釀成巨大的災難~

好比說,等到AI科技成熟,如今的Uber或計程車乃至公車司機等工作,數百萬甚至上千萬的工作職缺都會一夕蒸發,而現在的Uber司機甚至就是協助系統平台消滅自己工作的人。

個別不幸是人生自己承擔,集合之後卻是對整個社會的衝擊~

說實在的,真的能夠靠投資理財賺到財富自由的金額者是少數,多數人還是得一輩子工作到最後,因此,該如何培養自己擁有應對各種時代變遷都能活下來的技能與知識,會優先於投資理財技能的取得。就算想累積大筆資金,也得先讓自己投入的本金能夠有效增加,而增加本金最快的方法就是讓自己成為高收入族群,這是只要投入一定量的練習方法到正確的產業就能得到的成果,只是需要花一點時間刻意練習,只是違背這個時代的速成(成功)哲學,因而真心願意如此鍛鍊自己的人少之又少。

過去的六十歲就退休的生活設計方案,未來不再適用,對於未來,您做好面對的準備了嗎?如果還沒,可以想一想以下的一些方向:

面對未來快速變動,無論是工作能力的提升還是人生問題的解決,學習重點應該是掌握自學能力,懂得科技媒介,能夠自己生產知識並擴散,能夠不斷成長進化,懂得累積可轉換的無形資產,累積能夠互相幫助的人手…。

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當一個人目標明確,就不會覺得放棄人生的其他部分是犧牲

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2019-08-01

我也很鼓勵人成長向上,不過,不太會去譴責想過安逸生活卻又不知足的人。

如果真的學過NLP就懂,那些人以抱怨的方式完成自己的理想人生。

但你想上進而我能夠幫忙的,雖然不敢說會竭盡全力幫,但絕對會在能力範圍內給予協助,甚至是默默的,連當事人都不知道的情況下!

然後,一個人默默努力朝目標邁進的辛苦什麼的,根本沒什麼好誇口(延伸閱讀:知道目標怎麼設定才會實踐嗎?)。

當你目標明確,又知道做哪些事情就能夠鍛鍊自己,應該會很開心的去做,也不會覺得因此放棄人生的其他部份是犧牲(延伸閱讀:人生目標,是一連串不斷的微調與修正過程)。

會覺得自己是犧牲,很了不起,所以才有眼下成就的人,成就就到你覺得自己努力很了不起的地方為止。

學無止盡。真正讓人進步的態度應該是,好比說同一個主題的書,你已經讀了一百一千本,但仍然繼續讀下一本,並且因著發現書裡一個你未曾想過的觀念,或者一個你知道的觀念的更好表達方式而覺得收獲很多。

在那些看似沒有可學的,已經練熟的領域裡持續精進,不以為苦,也不逢人便吹噓,默默按照自己步調往前走的人,才能走到超出其他人的成就的地步。

但是,那樣也不是終點,因為根本沒有終點,只有今天比昨天更加進步一點,更往人類未知領域邁進一點,謹此而已。

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被拒絕時,反覺有所得而不覺有失時

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2019-07-31

非常反直覺的一點,如果當自己被他人拒絕(從告白被拒或銷售被拒或求職被拒,任何原因都成立),承受了失敗,並不覺得自己失去了什麼,不要覺得浪費了時間或人生,反倒是覺得自己從中獲得了什麼時,恭喜你,你已經領悟了人生真正有價值的事情。

據說成功的業務人員,從不怕被拒絕,挫折復原力極高,不把拒絕往心裡去,並且深知如何化解拒絕,化拒絕為銷售契機。反觀普通人,一被拒絕就放棄,或者需要兩三天平復心情,浮力不夠強大,容易因為被拒絕而沉沒。

 

古人說的失敗為成功之母,是因為後來獲得成功者以過去的失敗當養分,從中間看出自己的不足,從而做出修正的緣故。

 

也就是說,失敗其實好事,幫助我們看出問題所在。

 

就像當年我剛投入全職寫作,不斷被退稿,甚至被退到有個版面來信告訴我不要再投稿時,並沒有因此被打倒,反而萌生出一股我要證明自己可以活下來的心志,然後,開始鑽研,開始學習,開始練習,堅持找出對應之道,後來果然開始好轉。

 

能從失敗中看出問題並加以修正的人,知道失敗是邁向目標必經的過程,是為了提點我們而出現,根據故事法則,失敗之後必然能有所得,因為失敗是為了點出問題所在而出現,我們不應該忽視失敗所給的訊息,但也不能錯誤解讀訊息。

 

因此,碰到失敗降臨時,碰上被拒絕時,我們不是無感的跳過失敗繼續用同樣的方法嘗試,也不是怨天尤人怪罪外部環境,更不是以此當作放棄的藉口,而是要感到開心,因為我們終於有機會印證自己過去所學的成果,有機會透過實作印證來檢視自己的成果,並且看出問題。

 

失敗提醒我們仍有需要學習的事情,應該專心觀察失敗,勾勒出失敗的狀況,或自己設計修正之法,或請教其他先進或老師。

 

 

人生日後有很多的獲得,是來自於失敗發生當時並不能體悟的事情,來自於徒勞無功的嘗試,嘗試的過程所累積下來的鍛鍊卻是扎實的刻印在自己身上,成為日後挑戰其他事情的養分。

 

好比說我自己,當初投身全職工作時,工作量極少,時間一大把,因此安排了許多投稿計畫,每天不斷寫,每天不斷收到退稿,貌似毫無所得,但其實收穫很多,寫作能力在高速撰稿與退稿中精進(速度就是當時練出來的其中一項技能)。

 

另外,因為沒事忙也沒有那麼多版面可以投稿,因此花了一點時間寫下了自己想寫的主題,其中有不少在日後的工作都派上用場,很難說真的是徒勞,只是當下沒有具體變現成果。

 

趁年輕,好好去品嘗努力後被拒絕或失敗吧?!

 

這裡面蘊含著日後成功的契機,只要願意留意觀察並且撿出其中的精華之所在。

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心靈處方箋 逆社會觀察 教育與學習

為何清末民初的天朝史難以讀懂?

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2019-07-26

清末民初史之所以亂七八糟讀起來讓人昏頭轉向,並不是因為資訊太破碎龐雜,而是因為使用了當時並不存在於中原的新典範(民族國家論),試圖詮釋舊格局(華夏天朝主義)裡發生的事情,所以出現各種格格不入或矛盾難解卻硬要強解…

當然,那個時代的一些知識分子的確開始推動讓新典範進入既有格局,但那只是正在推動,並不是已經完成,到如今都未必能說是完成,但是主政者卻以一種中國本來就是如此(民族國家)的姿態回溯歷史之解釋(所有歷史都是當代史,為了當代人的需要而重新發明)。好比說,大清帝國末年的東南各省自保聯盟,毋寧是正式宣告大一統之中原正統敗亡,新共主未生之等待期正式開展。

歷代中原的分合局勢,大一統後就是各王朝割據,最新一次則是轉為軍閥割據的格式,意義跟五代十國或春秋戰國類近。

此時,饒有意思的是東洋日本進軍東三省建立滿州國(日本在進軍滿州之前早已劍指山東,取代德國而代之,終極來說,這些都是劍指中原逐鹿中原的徵兆,在過去的天下主義框架中,這並非不可,因為有能力者就入主中原,是這塊土地歷來的規則,只是後來被反溯改寫了所發生之事情的意義)。

表面上看起來是靠近日本,實際上是佔據上一個共主的發跡地與周邊,頗有取而代之意。

如今人解當年的歷史都是以事後諸葛的民族國家論來看待,但是,要知道,當時的中原華夏正統是四方蠻夷都可來爭,歷代中國也不乏邊陲入主中原而後成為一代共主的案例,加入日本這個過去也接受華夏朝貢體系的勢力來角逐中原霸主之位,如今雖被以民族國家論排斥在外,那不過是因為日本角逐失敗,史觀由勝者制定的緣故(中國自己的天下國家論發展者都承認天下是可以不斷擴大範圍,包含所有已知領土,那麼,日本當年為何不能算是爭中原正統之位而是異國入侵?這就是典型以後來典範解讀過去事件,為的是當下政權的需要)。

中原再度短暫統一是北伐完成,但勢力仍未穩固,猶若西楚霸王短暫鎮住中原但仍未有真命天子問世,真正的中原統一是國共內戰結束,共產黨的毛澤東勝出。

中間穿插的中日戰爭,若以舊時代的華夏系統來解讀不過是東夷前來爭奪中原共主之位,一如當年女真南下取代大名王朝統治了中原,成立大清帝國。

中國真正加入萬國體系是美帝的尼克森承認中國共產黨的政權之後,在此之前,中國其實都仍以華夏史觀運作,準確來說,至今的中國也依然使用華夏史觀運作,只是對外為了掩人耳目,假稱自己是民族國家。

很多人自動將後大清帝國時期的中原以民族國家與世界體系論進行解讀,這是非常不合理的事情,因為一個運作兩千年的系統不會突然一夕之間就完成典範轉移~

若改以自古中原地區的華夏論解讀後大清到中國共產黨正式進入聯合國成為國際社會一員乃至其後的開展,應該能看懂如今很多目前的中華人民共和國在國際事務上貌似違和的現象。

不少人過去讀清末民初史之所以亂七八糟,是因為以不存在的新典範,詮釋舊格局裡的事情…

對此一主題有興趣可以參考如下書籍

 

萬古江河,英文漢聲

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經與史,八旗

中國窪地,八旗

近代史的墮落(兩卷),八旗

遠東的線索,八旗

滿州國,八旗

中國文明的歷史,八旗

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日本史的誕生,八旗

世界史的誕生,八旗

 

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2019-07-25

 

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(圖片轉引自中央社)

 

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Zen大

曾居敦南,現住安坑。 我是職業作家/時事評論員,同時也是出版顧問、讀思寫文字溝通表達力的專業講師、網路部落客。 每年讀書(至少)五百本,寫文(至少)五百篇,演講授課(至少)五百小時。 本版文章歡迎個人或非營利單位轉載,營利單位轉載,請來信取得授權(切莫私自轉載)。

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