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心靈處方箋

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信仰主基督 心靈處方箋 教育與學習

莫因新奇而否定:巴哈的馬太受難曲,也曾因於戲劇化與歌劇化被冷凍

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2019-09-27

(本文部分文稿發表於長老會教會公報)

巴哈的《馬太受難曲》,相信不少現代基督徒聽了應該會覺得感動,覺得貼近上帝吧?!

不過,根據歷史資料,當《馬太受難曲》於1727年的基督受難日在萊比錫的托馬斯教堂首次演奏時,嚇壞了當時的基督徒跟神職人員們,不少人面面相覷,彼此交頭接耳,表情與心情都很不安。

這些人之所以不安的理由,是因為《馬太受難曲》的表現形式很像當時的歌劇,當時的歌劇是通俗流行音樂,是日常生活中的娛樂休閒活動,跟教會禮拜的音樂表達方式很不一樣。

有人質疑,在基督受難日這樣嚴肅的日子,怎麼能夠以如此戲劇性的音樂來崇敬上帝?這樣的音樂未免太誇張,聽起來完全屬世,充滿慾望!這樣的音樂應該去舞廳或歌劇院表演而不是教會禮拜堂。

批判聲浪不斷,讓原本發案子給巴哈的委員會都決議要削減其酬勞,因為《馬太受難曲》違反其作為聖托馬斯學校樂監聘用書上面的規定:維護教堂良好秩序,安排時間合宜的音樂(《馬太受難曲》初版長達數小時),確保不產生歌劇效果,音樂選擇應以能夠激起群眾虔敬之情為主。

此後,《馬太受難曲》被冰封遺忘,直到一百年後的1829年才在門德爾松的改編下,再次於柏林演出,而且這一次的確是在音樂廳而非教堂演出,門德爾松也的確刪掉了不少聖經敘述的部分,讓作品僅供愛好者消遣,讓「基督的受難成了徹底的娛樂與消遣」。

過去的基督徒反對崇拜上帝的音樂中的戲劇元素,是因為不希望聖經中的敘述只是故事,因為那是又真又活的神替我們捨命的真實歷史事件,不是故事或神話。

聽過解釋之後,應該有一些人也能認同或理解其想禁止的理由吧?雖然今天的基督徒可能會覺得過去的人太大驚小怪,就算以故事或娛樂的方式表達上帝的受難事件,只要福音能傳出去讓世人聽到不就好了嗎?

為了福音的緣故,有些不擇手段(好比說某些福音機構用別人的文章不取得授權也不付轉載費,為了去極權國家宣教假裝沒看到他們在拆當地教會迫害基督徒,為了讓福音被更多年輕人聽見所以砸大錢將福音歌曲包裝成流行音樂,將福音歌手包裝成流行音樂歌手…)有什麼關係?

二十年前,第一次被邀去參加敬拜讚美的活動時,整個人被震懾了,竟然有這麼活潑熱鬧的敬拜方式!

雖然體驗很新鮮,旁人看起來都很投入,但我自己似乎是適應不良,日後一直沒能再鼓起勇氣參加。

就連教會主日聚會偶爾的音樂比較熱鬧,我都得學習順服。

相比之下,我比較喜歡傳統福音派的詩歌,安靜沉穩而雋永。

當然,生活在今天的我知道,這只是我個人性格對音樂的美學偏好使然,敬拜上帝的音樂有各種各樣,只要是憑心靈和誠實對神發出的敬拜,都是神所喜悅的。

我個人並不反對將當代流行文化元素與基督信仰的融匯整合,從歷史來看可以發現,上一代人覺得通俗的東西,過了幾代若還能存在就上升為經典(好比說古典音樂或歌劇在古代其實是通俗娛樂,今天卻成了高雅音樂),很多時候通俗與否是時代決定而非音樂本身(但不是全部,的確有些文化過在多時代都不可能變得經典或聖潔),我想說的是,身為基督徒不應該貿然以自己的價值觀去評判剛出現的流行文化元素,我們以為不好的,很可能並非真的不好,只是因為新穎或個人特質而無法接受。

放寬心地看待新崛起的事物,不要貿然的否定,為了證實自己的否定有理而大肆援引聖經,甚至主動對自己不了解的新事物進行排除或禁絕(好比說當年教會界在網路崛起時力勸信徒不要使用,力勸信徒不要看哈利波特等等),雖然,歷史上的教會,很多時候並不把敬拜方式的差異當成單純的美學差異,而是會援引神學教義進行批判,甚至會將之為不敬神,做出一些日後看來讓人遺憾的判斷(好比說教會對科學的誤解與誤判)。

忍耐等候更多資料證據出現再做判斷,不要因我們自己的個人好惡、急躁冒失,鬧了一堆笑話,甚至是悲劇。

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心靈處方箋 逆社會觀察 教育與學習

面對大說謊家,該如何檢視言詞漏洞並找出真相?

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2019-09-26

美國福斯廣播公司委託倫敦科學博物館在英國做了一次關於說謊的調查,這次的調查總共有3000人參與,調查結果發現,英國男性平均每天說三次謊,一年約說了1092次謊,女性一年約說謊728次,約莫每天比男人少說一次謊。

調查發現,男人說謊通常是為了偽裝,好讓自己看起來更厲害,女性則是希望給他人有好印象所以說謊。

比起男性,女性說謊後會比較感覺到良心責備。

有75%的人認為,若是為了不讓自己受到傷害而說謊是可以接受的。

過半數人相信女人的說謊技巧比男人好,雖然比男人說的謊言次數較少。

 

知名心理學家艾克曼教授的研究發現,人們說謊的動機,主要是:

1.能夠從謊言得到好處

2.避免受到懲罰

3.保護其他人免於受罰

4.保護自己免於受到威脅恐嚇

5.為了讓他人看得起自己

6.在社交場合避免尷尬與丟人

7.想將某些秘密占為己有因而說謊

8.為了取得凌駕他人的權利,控制或隱瞞其他人應該知道的訊息以獲得好處。

 

大致上來說,謊言分為:

1.隱瞞

2.捏造

3.迴避

4.誇張

 

 

謊言的內容本身,大體上說來都會呈現:

不合邏輯(因此學習邏輯思考與批判思考以揪出他人言論中的不合邏輯處很重要,可以避免被謊言所蒙騙),生硬不自然,好像按順序背書,欠缺具體細節卻有過多不必要的陳述。

謊言在使用時常見的策略有:

1.避免直接回答的間接回答問題

2.故意拖延不回答問題

3.重複陳述同樣的內容

4強調表達的態度與方式勝過內容

5.假裝失憶

6.使用一堆感嘆修辭或語助詞

7.慣常使用否定語句或被動語態

8.喜歡反詰別人而不正面回覆,

9.文法上經常出現錯誤

10.說起話來不夠流暢而顯得卡彈

11.很明顯的口誤

 

想要揪出言談中的謊言,只有敏於觀察並且提問,使用開方式問題不斷針對對方的言論提出質疑,針對對方避而不答的地方追問,針對對方使用反詰的地方進行追問,針對欠缺的細節進行追問,並且,針對對方的回答進行邏輯檢驗,不要輕信修辭技巧的表達,而是要看對方所說的答案是否檢附了足夠且確實可信的客觀證據來支持。

甚至有必要時,連對方提出的問題都需要詳加檢驗,因為對方可能以錯誤或無效的問題引出自己安排好但卻同樣是無效或錯誤的答案。

想更加精進分辨說謊能力嗎?

歡迎參加論辯說服主題讀書會、邏輯思考與表達工作坊

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職場煉金術 寫作有方法 心靈處方箋 教育與學習

模仿並沒有想像中容易,不少人連模仿都模仿不好

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2019-09-25

談到學習或自我提升時,我還蠻常提到向強者偷師,模仿強者的一切這個方法。

當然我也知道,應該有一些人心中頗不以為然,認為模仿不過是抄襲。

然而,模仿並沒有想像中的容易。

說難聽點,就算模仿就是抄襲,那麼就是讓你照抄,都抄不好的情況還不少!

舉個例子,台灣人算是很哈日了,也不少企業刻意推出有日本感的商品,甚至有一些看得出有下功夫,但是,真的模仿得好的並不多。

或是素材用得不夠好,或是某個地方多一寸,某個地方又少一寸,一些地方全都差一點,結果就遠不如原版。

再說遠一點的,當年大清帝國弱掉了之後,看到鄰近的小日本竟然模仿西洋學問搞得有聲有色,加上自己國家與列強的戰爭節節敗退,不得已下也只好宣布變法維新,白話文說就是打算要模仿西洋了!

至於結果,我們都知道,模仿得很拙劣,我們的教科書是說的婉轉,只學到器物層次沒學到思想,只會買不會製造。學術一點的說法叫做中學為體、西學為用。

其實,大清帝國那一代人根本就搞錯了模仿的精髓,是驕傲的放不下身段,根本沒在模仿,只是作作樣子。更可怕的是,其實這些人連怎麼具體有效的模仿都不會!

日後的學習理論其實有針對模仿這件事情給出看法,想要模仿的好,得全盤照抄,不能夠加入自己的意見,不能自己判斷哪邊要抄哪邊要捨,要抄就得全部抄,連一些看似不起眼的小地方都要照學,先抄再說,抄出一個盡可能接近的版本再說。

日本就是這樣搞的,明治維新就是搞全盤西化,沒有在猶豫的,盡力抄就對了。然而,以日本這麼懂抄的民族,盡力抄的結果,總算學到了一些皮毛和底層的東西,脫亞入歐了,後來還打敗了俄國(要知道放眼世界,曾經打敗過俄國的沒幾個國家)。

為什麼要盡全力抄?

因為,沒有達到相對應能力/認知的人,根本沒能力判斷要做出成果需要的能力是哪些?

既然無法判斷,就只能全盤抄襲了!

也別看不起全盤抄襲,其實將他人的成品照抄照做一遍這件事情,說起來好像很容易,做起來卻很難,因為我們難免有自己的主觀偏誤或做事與思考的模式,難免會自己先行判斷取捨。

(延伸閱讀:富蘭克林如何使用模仿技巧鍛鍊文筆?)

照抄,就是訓練自己捨棄腦中既有的框架,透過照抄的過程,試著揣摩出原作品在構成過程的所有一切構想與流程。

也就是說,在照抄的過程中,其實我們是在揣摩原作者的思考模式,也就是說,所謂的模仿,其實是透過重作的過程學習拆解原作者的思考與製作流程。

(延伸閱讀:NLP如何教人使用模仿技巧改造/提升自我?)

不少技能的鍛鍊,其實都從模仿強者來,好比說學拍照,先拿自己覺得厲害的攝影師的作品來,試著做出跟對方拍的成果一樣的照片;好比說學打球練武術或運動競技,學廚藝等等,也都是從模仿已經會的人的技術開始。

如果你看過練拳,就知道初學者就算才剛看完著師傅的展示動作,自己跟著做一遍時,腦中或許幻想自己的動作很完美,實際上從外部觀察初學者的演練成果,只能以七零八落來解釋。

工匠訓練學徒,都要學徒能夠反覆製作出相同規格的成品,就是為了將學徒腦中的製作過程設定得精準無比,讓思考與執行流程能夠無限接近而沒有落差。

模仿,說穿了就是在拆解與重組已經會的人的大腦思緒,將之化為己用!

(腦科學認為人因為有鏡像神經元而能夠模仿他人的言行舉止,學習的基礎則是模仿)

等到我們終於能順利模仿出來,也已經掌握了基本能力,此時,就可以將所學會的跟我們腦中既有的進行整合與比對,開展出自己的版本!

日本人之所以將學習過程拆解為守破離,就是這個意思,首先得先學得既有框架(就是靠模仿),接著打破,最後做出新的版本!

別看不起模仿與照抄,很多人連最基本的這一點都做不好!

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心靈處方箋 教育與學習

這個時代不缺資源、方法秘訣,就怕欠缺想要改變自己的驅動力~

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2019-09-25

雖然說,這個時代你得很努力跑,才能好像維持在原地不動,感覺競爭變嚴厲了,但是,反過來說,幫助自己變強大的資源也變得到處都有,不再是稀缺資源。

在這個時代,變強的方法說起來其實很簡單(但是長期堅持下去很不容易),想辦法混進比你強的圈子,用力偷學人家的招數與心法,化為己用~

四處請教,找願意教的人教,跟願意分享的人學,至於那些不願意教的,就想辦法偷學,從旁見習~

萬一萬一身邊真的半個可以學的強者都沒有,那就去圖書館或書店,找強者寫的書來看。圖書館有古今中外所有超強者寫的書。

我的人生就是這麼幹的,想辦法去念程度比我好的學校,盡可能多讀厲害人寫的書,有機會碰到強者就認識認識,觀察並學習人家的強項,一點一滴偷學起來~

再不然這個時代也可以上網去追蹤強者,看厲害的人做的教學影片,練習拆解人家的厲害之處,化為己用。

不要成天逛購物網站或追劇麻痺人生~

這個時代,不缺強者、不缺資源、不缺方法秘訣,也不缺想分享教人的強者,更不怕再多出一個人才,就怕人自己欠缺想要改變自己的驅動力!

不怕你想學,就怕不相信自己可以改變而自我放棄!

想起舊約聖經雅各的故事,當他碰上天使(上帝的傳訊者)時,死命抓住對方,非得要對方祝福她才肯放他走。區區一個人類竟然能糾纏住神的傳訊者,最後拗不過雅各,只好給他祝福,並讓他大腿瘸了當作印記。

只要你有心,就連上帝不想幫你都會幫你,即便得付出代價有所犧牲,但絕對能夠贏得你想要的。

畢竟即便強如佛陀或耶穌,也只能度化/拯救有心改變自己的人!

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心靈處方箋 逆社會觀察

連豬都能飛的風,不會一直吹下去的-自己人生的事,能跟什麼風來決斷呢?

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2019-09-17

時事評論寫久了,會有一種感慨!

那就是,社會上對議題表態的人雖多,但卻不是每一個選對立場的人,就比較厲害或高明(反之亦然)。

不少人選對邊,只是因為習慣跟著某些媒體或意見領袖帶的風向走,甚至是家人朋友或成長環境的影響,並不算得上是自己思考與判斷的結果,只是剛好生在一個可以選對邊的環境。

認真追究起來,其實沒有什麼自行判斷事情的能力。

感慨的是,這些人就算暫時跟對邊,遲早也會在某個地方被賣掉。

因為,選對邊可能只是環境、運氣或從眾,不是自己判斷。

不是出於自己判斷的,代表沒有養成判斷能力。

那麼,眾人群體之事也許永遠有人可以跟,也可能運氣好都跟對,有句話說,跟對風口連豬都會飛,但是,在個人之事上,遲早會錯判。因為連豬都能飛的風,不會一直吹下去的。

反之,雖然一時錯判,但若能好好檢討,反省,從錯誤中汲取教訓,鍛鍊自己的思考判斷能力,有朝一日開始判斷正確後,就能翻身。好比說,不少日後成為股市達人或超級業務員的高手,當初也都曾跌得很慘,只是學到教訓且從中領悟了自己的能力鍛鍊之祕法!

當然,前提是有承擔試錯成本的能力。

人生的勝負,往往在局勢變得艱難以後才開始。

只是一直跟風向的人,就好比是仰賴幸運的人,能夠一路幸運到底的人不是沒有,但最好不要覺得會是自己比較好!

 

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心靈處方箋 逆社會觀察

享樂跑步機效應,讓人身在福中不知福

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2019-09-17

一個人可能已經很幸福了,卻沒能意識到這件事情,甚至反而覺得自己很窮。

好比說我,因為工作的關係,這幾年接觸的人當中,有不少都是老闆階級,而且是開賺錢公司的老闆,一堆人身價上億,跟這些人相處,很容易就覺得自己不如這些人,且窮!

所幸我對自己的人生有很明確的目標跟規劃(以能多讀書與多寫作為生活軸心的人生),且對自己的性格和能力的局限十分了解,因而,每次當貧窮感萌生時,我會刻意中斷反應,告誡自己,這是錯誤的比較意識下產生的不如人的結果,其實不需要跟這些人比,也永遠比不完。

心理學說,因為享樂跑步機效應作祟,人會逐漸習慣自己所處的狀態,並且開始感到不滿足。

別人看已經夠有錢的人卻覺得自己窮,還想更有錢,一部分是跟其他更有錢的人比較下的相對剝奪感,另外一部分就是習慣了!

心理學家研究發現,身受重傷的人,除開個別例外,平均來說,約莫三個月左右就能逐漸接受自己的狀態,即便當初痛不欲生的人,也慢慢適應了,習慣了新的狀態。

棘手的是,如今時代人們很容易就能在網路上找到比自己過的更好的人的訊息細節,並因為觀看而產生相對剝奪感,開始覺得自己不夠好不夠幸福,甚至自覺很窮。

然後,莫名的想要去追逐什麼,覺得自己應該去追求些什麼,好讓自己更覺得幸福。然後,又再度讓自己落入無止境的享樂跑步機循環,習慣後追求新目標,達到新目標後又習慣,如此反覆。

往好的一面來說是不斷成長,往壞的一面來看卻可能給自己人生施加過多不必要的壓力,特別是那些追求如果不是自己真心想要而是與他人比較之下的自卑,為了超越自卑而做的話!

或許,節制與知足,是在這個時代格外需要修煉的能力,因為世上充斥鼓勵消費與成功的訊息,卻未必是你真正需要的。

徹底搞懂自己到底要過什麼樣的生活,打造自己真心以為好的生活型態,可能是現代人更重要的一項功課。

唯有明確的人生定位,設定自己的主觀標準,才能避免主觀感受到世界的排序系統的標準之壓力,造成的無謂的比較與自卑情結反噬。

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不怕會一萬招的人,怕一招練一萬遍的人

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2019-09-14

李小龍說,不怕會一萬招的人,怕一招練一萬遍的人。

就算有一堆人教給你他們各自的奧義

如果學的人不練習不使用,奧義再強也無用武之地,等於不存在。

其實,所謂的奧義,乃是藏在基本功夫之中

只要每天練基本功,練得扎實,祕訣與奧義就會從中浮現

以我自己為例

勤練基本功最後浮現的奧義就是速度

可以在很短的時間內完成工作要用的文章

我認為速度是在台灣這個環境要靠寫作活下來必須具備的技能

具體來說

除開工作需求的具體成果產出外

每天讀書
隨時寫筆記
一天試寫數則短文
以邏輯和符號學解析資訊
在粉絲團上發文評論時事
構思課程或出版品的主題與細項

每天都自我操練
以實際產出作為操練方式

基本功練的是
將腦中想法精準的以產出格式再現
好比說寫作就是將腦中想法化為精確文字

鈴木一郎說的
練習才是本體

說忙碌也是很忙碌的
只是腦子一直在運轉
反覆持續做著輸入整理判斷與產出資訊

簡單的事情只要持之以恆地做到內化成身體的一部分
內化之後還能繼續不間斷做到彷彿日常三餐呼吸一般自然

就掌握了由自己的定位與需求所創造出來的專屬奧義
所謂的奧義 不是某個明顯可見的絕招
而是任何情況下都能將基本功夫串聯成一套拆解問題的流程技法來使用

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書籍曾經拯救過無數人的生命,免於走上歧路

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2019-09-13

不少人都曾經在自己的書籍或文章裡寫過,年幼或年少的自己無法順利融入所生存的環境,被邊緣化或被霸凌,被環境或同儕排擠,甚至原生家庭根本一坨屎,本該教育下一代的老師也討厭自己…

在原本毫無盼望的人生光景,因緣際會接觸到書籍,一頭栽入書中世界,接著開始瘋狂大量閱讀,比任何同儕甚至身邊大人都讀的還多,為的是,投入書籍的世界,可以躲避現實的殘酷,從書裡獲得知識與拯救。

日後不少人也投入相關領域的工作,或成為學者或寫作…

閱讀書籍這個動作是很神奇的,大腦透過眼睛接觸書籍的文字,將自己的意識轉換到書籍所建構的世界中,人的意識進入了作者所創造的異世界,在現世格格不入的異端或邊緣人,在書的世界獲得了一席之地,完成了自我認同的建構,保住了自己的靈魂生命,沒被殘酷的環境吞噬!

只是我我不免在想,當實體書不斷退出社會,數位閱讀成為優先選項的時代,越來越多孩子從很小的時候就大量接受數位資訊,父母開著平板電腦或手機當數位保母養育孩子,許多孩子失去了及早接觸書籍的機會。

未來,實體書籍成為孩子們的拯救的機會就算還可能存在,也會大幅縮小吧?

書跟其他可閱讀文章最大的不同在於個別獨立而完整,且相對來說幾乎沒有廣告存在,是單純的想法意念知識的傳遞,以動人的敘事手法。這跟充斥各種引誘的文案或廣告是很不一樣的文字呈現手法。

 

歡迎來參加超快速讀書法,領略閱讀的美妙之處

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言語習慣會反向模塑大腦迴路

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2019-09-11

自從我讀腦科學作品得知,一個人所使用的文字訊息的習慣手法,會同步反向建構大腦思惟模式後,我就盡量不使用負面詞彙表達事情。

根據促發效應,人在思考時優先提取的訊息,往往有一套模組,我們總是偏好某些特地的文字修辭表達風格來呈現自己的想法。因此,習慣負面表列或酸言酸語的人,就算碰到並不是糟糕的事情也習慣負面表列式的呈現意見。

坊間那套正向思維的結論是對的,只是論證有點太過業績導向,造成某些人蔑視而不接受,其實頗為讓人遺憾。

基本上,除了在寫作上作為鋪陳過程的必要之外,我自己在日常生活中的口語表達場合,盡量選擇組合起來相對不傷身的文字。

為什麼有些從事文化創作的人後來精神受損?

我覺得一部分原因跟大腦長期處在特定字彙串接的過程,造成的此類思考迴路強化,最後反向傷害到自己有關(人的想法會在反覆回想的過程中被增強,在腦神經元則是會讓訊息流通的髓鞘變得厚實,讓訊息流動更加快速且暢通無阻,無論正面或負面都遵守同一套原則)!

酸民以為講刻薄語言嘲諷別人很高明或很好笑,殊不知養成這套酸民世界觀的文字表達習慣後,對人生的副作用也是很驚人!

特別提醒自己,如果連知道自己正在創作的人都難免受到字彙使用的傷害,更別說不自覺的習慣使用這些負面字彙串接與產出想法的人了~

補記:怕有人誤解這篇文章,剛好看到洪蘭的演講誤用了腦科學研究資料當論證憂鬱症的演講大綱(憂鬱症絕對不是多想不好的事情,即便人的想法的確會建構大腦神經迴路,但這兩者的關聯性不是那個大學者講的那樣),趕緊來加個補充說明,上述的情況是在相對常態的情況下成立,如果已經出現精神方面的疾病,也就是大腦內分泌已經失衡(偏高或偏低都算,但這個需要去醫院做專門檢查),上述說法就只能是輔助。

雖然言詞想法的確會反向建構大腦神經迴路,但是,到病理學狀態的時候,絕對不是那個超譯快思慢想的大學者所說的,只要不要多想就能避免憂鬱症!

 

當生理狀態已經病變,那不是人腦意識層次能夠自己控制的,而是身體的分泌系統已經形成新的迴路,甚至這個新迴路也不是所謂的想太多建立起來的,還有其他可能原因都會影響!

 

這人真是來破壞社會的,但卻仍有那麼多出版社跟媒體和學校挺他用他的胡說八道去傷害不懂的人,甚至強化對已經深受病痛之苦的患者的汙名,真的是徹底濫用言論自由的學閥!

 

科學知識的借用,就是生理還在相對常態情況下的人類有效,如果已經偏離常態,還是得求助專業醫療,民俗療法雖然也有安慰劑效應,但不能只信偏方不求助專業。

 

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能活下來比道理正確優先

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2019-09-10

也就是,結果有效比有道理重要,解決問題比搞懂原理重要,實踐方法比邏輯推論重要~

至少我認為在日常生活的真實生活的世界,是這樣的運轉的!

我們從書本或學校所學到的知識,多半是專家學者的事後歸納,這套知識論述有助於教導與傳遞,卻極少是創新開展(即便學術界的創新開展也屬於研究領域而非教學),所學習到的知識也不必然在生活中絕對有效,最大的好處是,較快讓人達到可以開始上手試驗並且降低失敗風險。

科學本身則是一套檢驗知識是否成立的工具,而非某個不可改變的答案本身。不少科學方法得出的知識日後都做了修訂(好比說營養學就常常修正過去的研究成果,也就是說營養學的科學知識經常被修訂)。黑天鵝的作者曾經不無嘲諷地說,社會科學研究領域得出的確切成果幾乎都能從俗諺中找到相對應的說法,根本沒有提出什麼嶄新的成果。

過分看重知識而輕忽實作,是會考試會背書的好學生常犯的錯誤,因此,出社會往往容易演變成雖然答案都對,成績很好,卻活不下來的情況,反而能活下來的有不少都是街頭野戰出身,乍看之下毫無道理,成績不太好但很懂變通的壞學生做出來的成果,日後再被學術領域吸收並整合成一套具邏輯性的論述!

開展論述的邏輯需要時間,且歸納法下得出的知識只能說明過去的結果,或許運氣好一點可以稍微蓋推一段未來時間的情況,但不保證永遠有效,至少大服務的創新,很少是透過歸納獲得,而是不經意間的靈光一閃得到的新答案。

賈伯斯曾說過,市場調查無法得知連消費者自己都不知道自己需要的東西,開創性必然伴隨著某種未知風險,膽敢承受風險者,才有望從過去的累積中突圍,出現新成果!

所以,如果要創新或創業,不要太拘泥於書上的既有知識,當既有知識與你的觀察不吻合時,多相信自己的直覺(前提是你在這個領域也累積足夠豐富的經驗,且有承受風險/失敗的能力),不要拿過往否決了未來的可能性!

Zen大

曾居敦南,現住安坑。 我是職業作家/時事評論員,同時也是出版顧問、讀思寫文字溝通表達力的專業講師、網路部落客。 每年讀書(至少)五百本,寫文(至少)五百篇,演講授課(至少)五百小時。 本版文章歡迎個人或非營利單位轉載,營利單位轉載,請來信取得授權(切莫私自轉載)。

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