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定義時代精神的高手-三浦展的極簡主義新世代

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2019-11-05

出社會之後,發現非社會科學畢業生,也會從趨勢學或行銷學之類的作品接觸社會科學領域,而且,雖然社會科學被笑稱為不賺錢的學科,但是,偏偏有很多賺錢的領域學門都是靠社會科學研究成果所創造。

要怪只能怪社會科學界的左派菁英性格,使得撰寫知識普及類型作品的意願與能力都遠不如心理學或哲學乃至商管領域,所以,好東西只能拱手讓人去推廣。

歐美台灣或是如此,日本就不是了,日本有一些社會學者,可會寫書了,而且很賣,好比說有個社會學教授安田雪,用社會學概念寫了幾本海賊王的書(海賊王的的夥伴力、海賊王的信任力),熱賣了幾十萬冊。

另外就是我要推薦的三浦展,三浦展簡直時流行概念或社會現象的定義發明大王,台灣社會熟知的下流社會,就是他的作品中命名的,其他還有很多。

幾乎可以說他的一本書就帶出了一個日本當時最新社會現象的總結概念。然後寫了一堆書,多到後來的人來不及讀,於是有了現在我要推薦的這本極簡新世代。

三浦展把自己過去發明且流行開來的重要概念,全部收錄在這本書中,讓沒看過他的書的人,能夠一網打盡。

隨便翻一下目錄,就能看到很多有趣的概念,像是:

每天都穿同款衣服的時代
停用信用卡
共享
從升級到降級
拾物時代
中年男性居家化
年輕男性主婦化與男女老少同一市場化
在表參道就不自在
漂亮的大叔
童顏女子
隱形泡沫經濟
文化系大叔
單人燒肉與廁所飯
寬鬆式大家庭
2.5代同堂
逆老照護
有償聊天
老人主題樂園
隱形難民
愛上地方的年輕人…

是不是都很有畫面且引人好奇?

更猛的是,上述其實還沒有涵蓋他的全部著作,好比說他也寫過吉祥寺與田園調布的生活型態研究的作品。

還有,別以為三浦展的書很難懂,他的作品是使用大量的輛化問卷調查結果的整理開始,透過資料的重新排列組合與分類歸納,找出隱藏在資料之中的共同元素,進而抽象出新概念來涵蓋新興現象,是個了不起的社會趨勢觀察家。

觀察社會趨勢之所以重要,不必我多廢話介紹了,因為生活型態與流行現象隱藏在其中,而商機也隱藏在其中!

三浦展作品

下流社會

三低主義

極簡新世代

第四消費時代

在下流時代也要做個幸福老人

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學齡前的學習成效:當孩子進入密集發問期,父母的反應方式決定成敗

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2019-10-31

不管有沒有生小孩,應該不難發現,三到五歲的小孩,往往變得很愛問問題,對什麼都充滿旺盛的好奇心,纏著身邊的大人問東問西,且往往得到答案還不滿意或只能安靜一下子,接著又繼續問,堪稱是執行連問5Why法的達人。

當孩子進入密集提問期,父母或身邊大人的回應方式,將會大幅影響孩子未來人生的思考與學習能力,是件不容小覷卻常被忽略的大事。

我先說一下,大人面對小孩頻繁發問常見的三種回應態度:

首先是直覺地給答案

自己知道的就說出答案,不知道的就看情況發出拒絕訊號。

第二種是一碰到問題找上門就直接拒絕

要小孩不要吵、不要煩、不要鬧。

或許有些人覺得第一種至少比第二種好,但其實,有些時候第二種反倒比第一種好,如果孩子後續自己處理拒絕訊號的方法剛好選對了的話。

第一種是多數大人的直覺反應,根據我們過去的主要學習方式(填鴨教育),自然的會去回答問題,給提問者一個答案。提問者也因為得到答案,問題好像(暫時)被解決而沒有接著問。

然而,問題其實並沒有被解決。

第三種則是最好的方法,卻可能是最少人採用的方法,那就是反向對孩子提問

(你覺得答案會是什麼?)

鼓勵孩子自己思考並且尋找答案,在孩子自己尋找答案的過程,給予必要的輔助,最後如果孩子真的找到答案,鼓勵他的認真與努力(但絕對不稱讚孩子聰明)。

第三種方法最好,而我之所以覺得第二種直接回絕未必不好,是因為被拒絕的孩子可能會自己試著找答案,意外撞見學習思考與自己找答案的方法。

並且,第二種更接近出社會後的真實狀況,沒有多少人會良善有耐心地給答案,給碰軟釘子的反而不少。

其實,小孩之所以進入密集發問期,是因為大腦發育過程到了腦中的資訊可以互相串連,設法講出一些什麼的時期,然而,想要講出一些什麼卻好像又欠缺部分資訊,於是就開始發問。

孩子發問,未必有預期從被問者那邊得到正確答案。

發問只是求助的一種方式,直接給答案看起來很合理,其實卻不是唯一且不是最好的方法,給予孩子必要的引導讓他自己找出答案,記得這整套找答案的過程,才是對孩子的將來最有幫助的事情,並且,是對大人想要省掉不斷回答孩子問題最好的方法。

孩子之所以一直對大人提問,是因為大人多數時候都能給出答案,既然有這麼方便的工具存在,孩子碰到不懂的事情自然就會對其提問。

我前面提到了,孩子一開始並沒有預期會得到什麼樣的解決問題方式,所以,如果不給答案而是給讓孩子自己找到答案的方法,孩子也可能接受並且採納,而學會自己找答案的孩子,以後可能不會再需要頻繁的麻煩大人,只有偶爾闖禍或是真的卡住才會來問。對於工作已經忙碌疲憊不堪的家長來說,反而是一勞永逸的方案。

也就是說,當孩子進入密集發問題,首先要教給孩子的是思考與解決問題的方法,而不是給答案。

直接給答案比直接拒絕發問期的孩子更糟的原因是,破壞孩子原本可以趁此機會養成的好奇心與觀察力,阻斷了孩子發展大腦的自由聯想能力,會嚴重影響孩子將來的學習意願與能力,且讓孩子過度仰賴大人給的正確答案。

引導孩子自己去解決問題,才是最好的解法。

孩子發問並不是想要得到答案,單純只是不懂與好奇,此時的孩子並沒有非要怎麼做不可的標準?

父母可以也應該教給孩子的,是將來他面對問題的解決方案。

想讓孩子成為一個會自己解決問題的人,還是老是依賴大人給答案的人?

不妨花點時間想一想?

引導孩子讀書的方法,影響孩子未來的思考能力!

說了這麼多,或許有人會問,那麼這個跟讀書有什麼關係?

關係可大了!

現在有不少父母家長都會安排孩子讀童書的時間,對吧?

讀童書的時候,孩子們如果碰到不懂的地方發問時,父母會怎麼做?

直接告訴孩子答案,還是鼓勵孩子發會想像力?

這裡面就藏著引導孩子心智往不同方向發展的關鍵。

我曾經聽說有一些父母把孩子念童書當成功課,每天時間到就叫孩子拿一本童書大聲念,念完就算了事。

這種把讀有趣的童書當成功課的態度,只怕孩子長大以後會痛恨書,因為他會痛恨當初讓自己每天都得念的書。為什麼不會痛恨大人?有可能也會痛恨大人喔!

就算只是唸同一本童書,後續的引導方式的差異,孩子的學習效果將會大不相同。懂得引導孩子說出書裡的寓意和啟發,甚至讓孩子藉由手上的書聯想出新故事的家庭,孩子未來的聯想與創造能力應該都會比只是單純唸完書就結束任務的孩子高。

不要只讓孩子讀繪本童書,還要給孩子讀大量的圖鑑!

既然講到讀童書,那就再加碼多講一點。

不少家長父母讓孩子從小就讀童書,自然有讓孩子透過有趣故事多學一些字彙與表達能力的想法在其中。畢竟,這也是多數人增加字彙與知識來源的方法,書籍是重要的社會化媒體。

不過,真正對孩子開發大腦有幫助的作品類型,除了童書之外,還有一種很重要,那就是圖鑑。

如果說,童書偏向(廣義的)文學或人文類知識涵養的學習與累積,是孩子初級社會化的重要工具;那麼,圖鑑就是偏向非文學類或科學類知識的培養與累積。要增加孩子的系統性知識與表達能力,認識世界並且能找到合適相對應的字詞表達自己的想法,圖鑑的幫助可能更大。

圖鑑書通常每一個跨頁是一個單元,在這個跨頁裡會有該單元主題的必要元素的字彙與圖像,還有簡單的定義解釋。有些圖鑑還會透過必要元素的排列組合方式,呈現出元素彼此之間的關聯性,讓讀圖鑑者可以一口氣掌握該主題的必要知識,這是擴充孩童(大人其實也是)知識系統的基礎字彙的有效方法。

所以,過去如若碰到關心孩子教育與學習的父母問我:該給孩子讀什麼書?

除了大多數家長都會給孩子讀的繪本,我通常還會加碼推薦圖鑑。

如果說,既有繪本啟發的是文學或抒情領域的大腦,那麼,這種繪本毋寧是啟發科學與思辯方面的,那就是圖鑑,或者可以DK稱呼之(DK是國外一家專門出版各種圖鑑型百科作品的出版社) …

買繪本給孩子讀的同時,不妨也挑幾本DK混雜其間,這類圖書同時有文字與圖像,甚至還能有聲音與影像(可能要借助數位科技的連結),且是在同一主題底下蒐羅所有必要核心資訊建立成架構性地圖的方式呈現,對於孩子的大腦發展,非常有幫助。

帶著孩子讀書,碰到孩子提問時引導孩子透過思考方法找答案,培養孩子盡早養成自己思考自己找答案的方法,且讓孩子累積一些自己成功解決問題的經驗,我相信,沒有意外的話,孩子將會成長為一個懂得自學方法、熱愛學習,且擅長解決問題的大人。

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香港反送中,一個階段性的歷史紀錄-《自由六月-2019年香港反送中與自由運動的開端》

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2019-10-11

合作的出版社編輯來信告知我說,我「原本預計十月出版的書,要延後了,因為舍內趕著做另外一本新書,甚是抱歉!」

 

編輯說,他們正在趕做香港反送中主題的書,九月要趕著出,出版後要送我一本。

 

直到十月,收到了書,想起這件事情。書名《自由六月-2019年香港反送中與自由運動的開端》。

 

本書由二十二位香港人聯合撰寫,開篇簡單扼要地介紹香港從開港到成為殖民地再被回歸,一百多年的歷史,所創造的繁榮與生活型態,如何曾經令香港人感到驕傲,卻又在近年被土崩瓦解。

 

雖然本書重點篇幅放在2019六月到七月之間的反送中運動,但也花了一些篇幅回顧介紹了2014年的佔中運動。

 

書中有大量彩色照片,照片如今看來,還是很震撼而讓人唏噓。

 

因為,時間不過往前稍微推進了兩三個月,時局變化卻更為險峻,香港各地出現莫名的被自殺潮,許多突然被發現的屍體,追查身分之後大多是曾經參與反送中的年輕人。

 

而政府的鎮壓手段也已經升格到實戰與無差別逮捕與傷人,意圖以恐嚇手段脅迫香港市民就範。

 

二十年後再回頭看這件事情,不知道會作何感想?

 

未來也不知道會走向何方?

 

這本書,算是對一段正在發生的歷史事件的紀錄,因此,解釋評價事件的筆墨不多,比較多篇幅放在事件的經過(特別是對送中條例的來龍去脈做了比較詳細的說明)。

 

當然,是從香港反送中條例的角度進行紀錄,那些聲援天朝鎮壓者可能無法接受,不過,歷史是這樣,事件發生,各方表達意見,最後歷史的進程會回頭選擇出世人決定的版本,無論你喜不喜歡。

 

書中有張收錄照片,看了格外唏噓,那就是2014年佔中事件時,當時還有警察和抗議者有說有笑,對比如今的劍拔奴張,看到人就打就辱罵的光景,真是不可同日而語!

 

雖然有人說,那些是假港警真武警,但其實,披上了港警制服就是港警,裡面的人是誰反倒是其次,因為警察與軍隊從來都是國家合法施行暴力的工具,只是工具而已,所以,內容物的主體性不重要,重要的是符號彰顯的意義。

香港會往哪裡去,各方都有自己的觀點與堅持,目前各方勢力正在角力!

或許不少人覺得香港太小毫無勝算,不過,《以小勝大》一書中介紹過不少人類歷史上以少勝多的故事和原因。

香港看來雖小,天朝看似威武,但是,這世界從來不是大一定能勝小,小就一定會被大所鎮壓(否則當年日本就不會橫掃中國,八國聯軍的人口跟土地加起來應該也沒大清帝國多),還有很多因素決定著歷史道路。

 

關心香港正在發生的事情的朋友,可以找出來看看,裡面的解說或許比較多事件陳述,但對於香港到底發生什麼事情?為什麼那麼多香港年輕人要上街拼命?或許可以有比較全觀的掌握?

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想要提升能力,需要的不是專心而是《胡思亂想的爆發力》

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2019-10-08

不知道您是否看過日本的推理劇?

如果有看過的話,應該會發現,每當主人翁準備解開謎題之前,都會有一段固定的儀式化行為。好比東野圭吾的伽利略系列中的男主角湯川學,他開始發憤撰寫方程式,戶田惠梨香在其主演的SPEC中,則是開始將一些關鍵訊息以書法寫在宣紙上(然後一起撕破丟向空中)。

這些表現解謎的動作,某種程度上,其實正好說明了斯里尼皮雷在《胡思亂想的爆發力》一書中想要介紹的一套大腦運作系統,一套被人們忽視或貶抑但其實更好用在解決未知難題的思考方法!

那就是塗鴉般的胡思亂想,刻意讓大腦處於分心狀態的運作方式。這種思考方式會讓你的創意與效能大爆發!

從小到大,老師與父母都希望我們上課專心,好好讀書,認真學習。

腦科學的確也發現,光是提醒自己現在要專心,注意力就能大幅提升,學習效果也能有效提升。

不過,專心說只說了一半的故事。

專心固然能提升學習力,卻是學習已知或既存之事。

人的大腦在面對待解的未知或無序的混沌時,需要的並不是專心,而是分心、玩心、發呆放空做白日夢或胡思亂想。

然而,因為多數人從小(被迫)信奉專心學習論,卻因此將分心、玩心、發呆放空做白日夢或胡思亂想等大腦的其他運作方式貶為次等,或視為不可取的雜念,就算不能完全排除也盡力不在做正事時,讓這些念頭干擾我們。

某種程度上來說,我們因為不懂大腦運作規則,將比較好的解決問題的思考方法排除在外,卻選用了不適合的工具來面對人生問題!

腦科學發現,人在讓放空時,大腦會進入一套預設程式,腦子在此狀態時,正高速運轉,將腦中各種訊息進行比對與串接,直到找出某套規則為止。

更棒的是,讓大腦進入自動運作的狀態時,比較節能省力,效果也好很多。

反倒專心思考這件事情,一來人類並不拿手(多數人欠缺專心思考的訓練與必要的思考工具),二來很耗能,三來在沒有好用的工具時,能夠真的被人們調動的訊息數量其實極為稀少。腦科學家發現,假設人腦每秒鐘能自動處理一千萬位元的訊息,那麼人們靠著自己有意識的思考或擷取的訊息,只有四十到六十位元,占比非常稀薄,這些被我們自主意識到的訊息就稱之為意識,而那些沒有進入意識狀態卻自動化運轉的則被稱為無(潛)意識。

專心並非一無是處,分心也不是糟糕透頂,而是各有功能,各有職掌。

想來也是,人腦是非常節能而高效率的器官,經過幾十萬年的演化卻仍保留下來而沒有被排除掉的機制,想必都有其特定意圖或功能才對?!但我們過往卻經常因著個人以為的價值判斷,擅自認定什麼是好/壞,導致大腦的功能沒有好好被發揮,甚至被錯置而造成事倍功半的情況屢屢發生。

在創意思考中有個練習激發思考創意的方法,一開始先讓人大量持續輸入同一個主題的訊息,並且不斷的專注思考直到卡住再也想不動,緊接著,再讓人去做與原本正在做的事情所需使用的大腦區塊完全不一樣的行動(例如去洗澡或跑步或睡覺),將儲存在思考區的資訊一口氣放掉,此時,往往會出現神奇時的事情,原本想不通卡住的事情,突然想通了!

牛頓被蘋果砸到之所以能想出地心引力,是因為被蘋果砸到之前的牛頓就已經不斷在思考相關的問題,砸到的瞬間大腦被切換(分心)使用區塊了,因而將腦中原本卡住的訊息全部一口氣釋放出來,於是彙整出了前所未有的答案!

阿基米德找到秤皇冠重量的方法,也有異曲通工之妙,同樣是因為讓大腦分心的緣故。

頭腦風暴或水平思考的原理,有一部分就來自於此。

 

《黑天鵝效應》的作者曾說,人類歷史上的許多重要發現,都是原本在做某件事情的探索時的意外收穫,例如:從高血壓藥中發現了威爾鋼,類似的狀況不勝枚舉。

而人類之所以沒忽略掉這些意外的副作用能夠捕捉住,其實是靠人類大腦懂得分心去觀察其他事情,不會真的過度專注在單一事情而排除其他雜念。

也就是說,正因為人懂得分心,會胡思亂想,才能從一堆貌似無頭緒的雜亂中找出改變世界的重大關鍵因子。

我自己在安排日常行程時也會刻意讓大腦分心(切換使用區塊),在一段時間的專注執行某個行動之後。例如,密集讀書之後起身行走或出門辦事。這樣做,能夠減少大腦的疲累,能提升工作效率,甚至能提高創造力,因為人腦在切換(分心)的過程中,在資訊的交互作用的彙整中,往往會有意外的收穫,而且是很不錯的收穫。

總之,要刻意讓大腦切換(分心)。

很多人可能從來沒想過這件事情,人的大腦從出生之後一直到死之前,其實都不曾休息,就連人在睡覺的時候,大腦也持續在運作,只是換了運作方式。

那麼,要怎麼讓大腦休息?

說起來,就是分心(切換使用區塊),腦子感到疲累是因為不斷持續使用同一個區塊運轉(運轉久了會累積毒素,通常透過睡眠時間清除,所以人一定要睡覺),但只要切換大腦使用區塊,就能有效緩解疲勞,所以商場上的強者通常會透過行程安排的方式活化大腦使用。

講解了那麼多原理,其實是要跟大家推薦《胡思亂想的爆發力》一書,本書相當有系統地整理介紹了應該讓大腦分心的腦科學原理,以及分心的好處,還有幾個重要領域(如學習、解決問題,提升創造力、擺脫困境)中讓大腦分心的具體作法(如想像力練習、小睡、散步健行,正向解離,抱持玩樂之心,正確的多工運作,放鬆放空等等)。作者從各種大腦分心的原理、效益到練習方法都做了詳細的介紹,這部分的精彩內容就請大家自己找書來看(順便再推薦幾本相關主題的腦科學作品給大家:《放空的科學》、《閒散的藝術與科學》、《越無聊,越開竅》、《最強腦科學時間術》)。

 

想要做好框架內的份內工作,那的確需要專心,不過,如果希望或需要解決未知難題,或必須展現創造性的話,以符合大腦運作原理讓大腦分心,活化過去被我們忽視或壓抑的其他運作方式,也許是更好的方法!

 

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不要只是讀取知識,更要懂得讀取構成知識的規則

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2019-09-09

說到讀書,在台灣,多數人是不讀書的(苦笑)!

然而,少數有在讀書的人當中,又有不少人只把讀書當成打發時間的休閒娛樂,只讀娛樂文學方面作品。雖說有讀書勝過不讀書,好的文學小說也的確很有閱讀價值,不過,若是只把文學小說當成休閒娛樂讀物看待,只是讀出書裡的故事或道理,那就有點可惜了。

撇開休閒娛樂不談,就算是為了自我學習成長或工作進修而閱讀,當中有不少人在讀書時,只抓取書籍內的知識,只記內容,這樣的讀法,也是浪費了書籍內蘊藏的寶貝。

除了書中所記載的知識以外,敘述知識內容的文字結構裡,往往還藏著構成知識的邏輯與建構知識的方法。

雖然後兩者很少有人知道要在閱讀時,能夠同時分辨並拆解出來(活用就更少了),消化吸收為自己的血肉。

通常人們只花心力記憶知識內容本身,雖然這個部分的訊息量也不少,像是用字遣詞(文本修辭),作品的問題/答案/證明,主題知識的歷史脈絡,作者的想法,可能的延伸意涵等等。

不過,構成作品的思考邏輯規則跟構成知識的生產規則(構成方法)的掌握,我覺得更是讀書的重心。甚至可以說,書籍的內容知識忘記都沒關係,唯有構成書籍知識的思考邏輯與生產知識的規則,應該好好把握。

唯有掌握這兩個部分的人,往後才能自己的推導出新知識,且免去大量記憶既有知識的困擾,開始能夠活用與再生產知識。

閱讀時,最好同時構成文本的將三種面向拆解出來,根據不同的功能與需求進行鍛鍊!

另外還有一些容易被遺忘的部分,像是書中提到的解決辦法,通常包含了一套自我鍛鍊的技術。這些東西,許多人只是快速翻過,極少會真的花心思練習,可是,作者花時間心力寫了厚厚一本書,講解了許多觀念,破除了許多迷思,最後的關鍵往往是希望讀者能夠鍛鍊他所推薦的解決問題辦法,而不光只是聽懂或搞懂,還要能實踐出來。

為什麼有些人覺得讀勵志書沒用?

因為勵志書中真正教人自我鍛鍊的技藝部分,光讀是學不會也記不住的,得在日常生活中刻意反覆練習,找實際的問題來套用,真的去實踐這些知識,且在自己經歷的挫折與失敗中得出自己的獨特體會,才能真正讓書籍知識活化,並且內化。

好比說,我寫的關於讀書與寫作方法的文章,如果只是讀一讀卻從不實際練習,那麼到頭來還是不懂如何閱讀與寫作,不是嗎?

想知道更多關於學習方法的事情嗎? 歡迎參考活動與課程區 歡迎來參加超快速讀書法

超快速讀書法與快速寫作的秘訣等課程活動頁面中,整理了不少相關主題的文章,歡迎參考!

 

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重設大腦運作模式,開展理想人生的NLP筆記術

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2019-09-06

–關於寫作,您應該知道的事系列44

(歡迎來參加系統筆記術   NLP主題讀書會)

從大二開始,我就非常熱衷寫筆記,特別是讀書筆記,無論讀什麼書,都會寫筆記。

一開始只是抄重點或名言佳句,慢慢開始能夠用自己的話重新組織、整理。

考研究所那年,我更以自己發明的主題筆記術,認真地發展出一套筆記系統,將書籍重點轉化成考試筆記,最後順利考上研究所,且開始教人製作筆記的秘訣心法。

成為職業作家後,因工作需要也持續寫筆記,且有不少發表在部落格或臉書上。

甚至我因緣際會的製作了個人人生夢想筆記,到目前為止還算順利地走在自己規劃的人生道路上。

總的來說,我認為用對方法、勤做筆記,甚至可以改變人生進程。

從腦科學、認知科學、心理學,到社會學乃至NLP,不約而同提到了「自我實踐預言」。複雜理論且不去談,簡單說,客觀世界不存在,人所經歷的是人所理解/認知的主觀世界,人的世界是人自己的想法意念價值觀所構成。在這個前提下,一個人腦中所想所思,最後都會發生。

習慣悲觀思考的人,看出去的世界都是悲觀的,即便碰到好事也會悲觀解讀,在這樣的思維慣性下,人生很難開心得起來,更別說過得好。

人的想法意念,轉換成文字,透過書寫或口語表達對世界訴說出來之後,將會招聚、吸引同質性的訊息靠近,悲觀的訊息會招來悲觀訊息,開朗的訊息會吸引開朗的訊息。同樣的道理,習慣說刻薄尖酸或悲觀負面訊息的人,不太容易招聚都是樂觀開朗正向積極的人靠近。

人以群分,人更容易跟同質性的人在一起,於是,悲觀的人聚在一起彼此取暖,發展出龐大的社群,過著客觀來看也許不悲慘但主觀面卻覺得很悲慘的人生。

 

設定大腦,過好人生的NLP筆記術

說了一堆,跟筆記術有何關係?

有的,把筆記當成動詞時,乃是一種轉化內心想法意念為文字訊息的記錄過程。

當我們腦中形成想法時,其實並沒有固定的文字表達方式,一個訊息可以有許多種表達方式,端視每一個人的挑字選句偏好而定!

舉例來說,逛街時看到一件很漂亮的皮衣,看了一下價錢,超過平常購物的價格區間時,有些人會直覺脫口而出「這好貴喔!」、「我買不起」,但是,同樣的感覺另外一些人會選擇以「這皮衣不便宜喔」,「我現在沒有購買這件皮衣的預算」來表達同一個感受。

也就是說,一樣的感受,可以挑選不同的文字來傳遞,而不同的文字則會形塑不同的思考與行為模式(思考與行為模式的慣性化又會發展成人格特質),再回頭強化/影響一個人的人格與行為決策。

前面我有提到,當我們有了一個感受之後,因為選擇了不同的文字組合來描述時,會對自己與世界傳達出不同的意涵,招來不同的訊息。這些最後往往也將產生不同的結果。

當同樣的感受可以用不同方式文字訊息傳遞時,我認為更重要的不是哪一種傳遞方式更能抒發情感,而是哪一種表達方式對自己的身心靈比較沒有傷害甚至有益處!

我曾經說過,當年我接到授課邀約時,雖然疑惑猶豫,但還是選擇答應再說。另外一些人接到邀約,同樣猶豫疑惑,卻選擇拒絕,恐怕就是思維慣性作用下的選擇表達方式差異的結果(因為我給自己一個規定,接到新合作邀約一定要答應)。

回到筆記,筆記說起來是訓練我們幫自己的想法感受挑選文字(定錨/框架化)的紀錄過程。

一個有寫筆記習慣的人,如果長期觀察自己的筆記紀錄,可以看出自己的思維想法的變化。

當一個人只是順其自然地寫筆記都有如此功能,如果,我們刻意利用筆記記錄過程,來修正(重新設定)自己的語言表達結構,從而回頭調整自己的思緒構成邏輯,進而翻轉整個人的思考邏輯與行為模式,會發生什麼事情?

或許有人會問,那寫文章不也有同樣的效果?

文章跟筆記有微妙的差異,文章是經過縝密思考與修改後的文字組合,已經高度結構化與系統化,當然,閱讀文章還是可以看出撰文者的思維與行動背後的邏輯,但是,文章的功能主要在確切傳達訊息。

筆記則不然,筆記是一種進行中,未完成,且可以持續修改的開放性紀錄文本。善用筆記技術,可以幫助我們客觀的審視自己的表達方式與表達方式背後的思考邏輯。

 

重新設定大腦的筆記術

那麼,具體來說,如何使用筆記技術調整個人思維邏輯與行為決策?

操作方法如下:

首先,當腦中因外界環境的碰撞產生想法時,把腦中想法轉化成文字寫下來。此時只要跟隨自己的表達慣性,以文字充分紀錄即可。

第二,寫完之後,放一小段時間,五分十分或十五分鐘都可以,再回來檢視自己所寫的文字組合狀況。

第三,讀完之後,以客觀第三人的角度,從0到10分,給予評價,評價的標準可以自訂,但我建議不妨從表達的積極/消極面來評估,分數越高越積極正面,反之則反之。

第四,修改既有的文字組合規則。

可以自己先改改看,再借用其他世人公認的好版本來輔助修改。

絕大多數人會碰到的人生問題或想法感受,過去的歷史裡都有了絕佳版本可以參考借鏡。

再調整想法感受的文字組合方式時,可以直接模仿借用優秀者的版本,不需要自己想破頭。

人生的問題不外乎人際關係健康財富工作生死價值觀等,針對這些領域找尋合適的作品來參考,拿好的作品跟自己的文字進行交叉比對,將你覺得可以接受的較好表達方式覆蓋掉你自己的,並且重寫一遍,制定出新的版本。

第五,反向輸入。

不是寫完新版表達感受的文字紀錄筆記就好了,還得要反向輸入自己的大腦,或唸或背或設定情緒試著實作看看都好,總之,要給自己的大腦設定新的基準,並且要求自己往後人生不可以直覺的使用過去的文字組合慣性,要開始著將新版本當成表達情緒感受的定版。

 

這套技巧是借用認知科學、腦科學、習慣學與NLP所建構而成,雖有其學理根據但更重要的是有效,我們可以透過選擇新的文字表達方式反向重新建構自己腦中想法感受的表達系統,從而改變大腦思惟與表達慣性,從而改變人生。

因為當我們有了新的表達系統後,傳播出去的訊息將會招來新的資源,而新的資源將會成為打開新的人生道路的契機!

 

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10.你知道自己專業領域的門檻嗎?
11.抱持活用之心閱讀&檢視資訊
12.寫作人只是意見代理人而非創造者
13.累積基礎書單
14.職業作家,與現實對決的勇氣
15.關於稿費,不要管字數價格了,想想寫作時間吧!
16.寫不好的一個很重要的原因是:寫/刪的不夠多…

17.寫不出來的原因之一,是擔心別人覺得你寫的很糟
18.想當作家不是看作品好壞而是產出量能否換錢維生
19.沒事或低潮時就讀書啊,不然要幹嘛?
20.在故事氾濫的時代,創作人想突圍必須破格...

21.寫書的秘訣:把讀者當白紙而非白癡
22.常有人問我,不會有沒靈感,寫不出來的時候嗎?
23.學會拆書寫作技巧,人生事業受用無窮
24.可以被稱為作家的一些根據
25.散文真實性的認定界線到哪裡為止?
26.專家寫書,該披露多少看家本領?
27.專家寫作,不妨從分享業內皆知的 Know How入手
28.非文案專長卻需要寫文案時的發想秘訣
29.有出書規劃的人,把書寫出來就是你現階段最重要的事情
30.專家出書常見的三大盲點
31.能展現主體性的風格與性格,才是最好的文案
32.蒐集寫書用題材的好方法

33.閱讀訓練──觀察、思考、心得寫作的方法
34.關於寫作,有稿酬且能夠持續寫就很棒了!
35.十個發想寫作主題的方法
36.一天當三天用的趕稿作息
37.存活下來這件事情,也許找出商業模式比單純有才能更重要
38.早上快速開機&進入創作狀態的秘訣
39.設計專屬的刻意練習方案:富蘭克林提升寫作能力的方法

40.常常寫作的您,是否感到耗盡與疲累?
41.別管是否原創或嶄新,只要盡力寫出你的版本就好!
42.想到可能寫成文章的題目或素材時,記得隨手紀錄
43.寫作祕訣之找靈感的十種方法

44.重設大腦運作模式,開展理想人生的NLP筆記術
45.推薦序,也即推薦好書的寫作秘訣
46.下筆寫作之前,不妨先想想下列問題

47.文章要能擴散廣傳,比寫得好更重要的十件事情

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想把書評寫得正式有公信力,好歹也搞懂書的組成結構和書評的類型與目的吧!?

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2019-08-13

在博客來上面查資料,找到某本書順便看了底下的評論,發現寫書評這件事情,最大的問題就是自己不懂卻以為自己懂,然後寫了一堆自己以為是對的評論~

以我看到那篇為例,評論者嫌棄某本蠻厚的書的前面花了不少兩三章講基礎知識,覺得廢話太多~

剛好那本書我也有讀過,我知道為什麼作者需要花篇幅交代那些他覺得無聊的東西?!西方人寫一本專著,都會把讀者當白板,必定會花一章談要用的基本概念,再花一章談事情的來龍去脈(歷史),然後再開始談。

而且,有些作者還會很好心的在序告訴你,書不用從頭讀到尾(這是另外一個基本概念,可惜這位評了不少非文學類作品的評論人似乎不懂),某一章對應甚麼主題可以怎麼用,那些章節處理理論或歷史覺得太難或太簡單可以跳過…

這位偉大的評論人(我後來看了一下他寫的全部評論,都有一種把自己主觀認為當成客觀事實來使用的狀況,把自己的不懂或想當然爾當成評論作品好壞的標準),在不少篇評論文章都犯同樣的錯誤~

好比說,某篇一開始他說,如果這是一般讀物就是好書,如果是學術書就不行,給了一個很低的分數,但,他說的那本書明明是一般讀物(我剛好也有讀過),非虛構作品在西方相當程度就是一般讀物,把科學知識用某個主題或故事敘述手法講給一般讀者聽(吳爾夫意義的一般讀者對東方社會來說是程度太高嘛?)~

評論的主題本身的知識或許這人是有專業的,但對於書怎麼寫以及評論怎麼寫顯然很外行且不在乎正確的方法為何!相當的讀者反應理論~

況且,媒體或書店書評最關鍵的是幫忙賣書,並不是拿來寫專業書評用的,只不過,這年頭連這點常識都沒有的人卻很愛寫自己為的專業書評的人倒是不少就是了~

 

想知道更多關於寫作的事情,請參考寫作有方法區或是來參加快速寫作的秘訣~

 

Day2 宇治 53


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您也熱衷比廢賣慘耍悲情嗎?

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2019-07-25

求學時代開始,我就發現一個極為奇特的現象,那就是賣慘耍悲情學生們喜歡彼此比廢,向人證明自己超不努力,自己學習成果超慘,完全沒讀書,彷彿認真學習是可恥的。

比廢賣慘耍悲情的目的,不是真的耍廢或賣慘成功,而是要反向凸顯自己贏得輕鬆,好比說,強調自己都沒讀書沒準備,好慘喔,連自己也不知道為什麼會考得好!?

比廢賣慘耍悲情的原因很多,真心不知道為什麼會考得好當然也有,但其他像是怕被別人貼上認真努力學習的好學生標籤,怕別人來問自己問題(卻答不出來就很糗)等等,五花八門,各種各樣。

又,中國文人傳統中的大隱隱於市的假廢材真有才的意識形態建構,也影響不少人,好比說不少戲劇節目都會有的橋段,主人翁平常看起來很頹廢,關鍵時刻卻發揮才能救了大家。這種真英雄表面上都很廢的奇怪設定也影響了不少人。

好比說我,我小時候真心想當個湖海散人,當個陶淵明式的廢材(長大後才知道陶淵明一點都不廢,他之所以能不為五斗米折腰,想過自己想過的生活是因為有材,他能幫人寫墓誌銘題字賺錢養家,雖不是傳統士大夫的成功定義,但他並不是真如文章表現那麼廢,那只是一種情懷與意境或者說設定)。

熱愛比廢賣慘耍悲情的學生,上大學後,比的則是選到營養學分,到處打聽好修好混又能拿高分的課程,至於功課硬老師嚴的課,則表面上避之唯恐不及,選到了之後整個學期在那邊哀聲載道賣慘耍悲情(結果修課成績卻往往都很好)。

有趣的是,往往是這些人,若將來出國讀書,比誰都認真完成課堂要求,而且回國後還會搖身一變成為嫌棄台灣教育失敗的主要戰將。

怎麼不先檢討自己出國求學後就突然變認真了?

還是,其實一直很認真,只是要假裝不認真。

在台灣,一直有一種裝不認真賣慘耍悲情的氣氛,好像努力認真學習很丟臉似的,好像認真上進很可恥似的,所以我們上課時盡量都往最後面坐(把坐前面地當怪人看),也絕少主動發問,作業更是要拖到最後一刻才交,但是,霸特,成績都要很好(變態的過分貶抑自謙式裝爛,實際上聰明又用功的要命卻怕被別人知道)。

我想說的是,比廢賣慘耍悲情遊戲中,有些人是心知肚明,不能當真,只是嘴巴上的逞強吹牛皮,真實情況是鴨子划水,異常勤奮。但是,也有些人是拿來當真,特別是本來就打算放棄或不喜歡正在做的事情的人,可以拿這個外部原因當成藉口,反正將來真的混不好,在拿這個當藉口,推卸掉就好了。

推卸責任或者稱之為外部歸因,都是我們常用的替自己開脫失敗的手法。

如果是盡力後的失敗,用一下或許真能稍微安撫自己,但如果打從一開始就想放棄,但又不想承認是自己主動選擇而採用外部歸因法,最後人生的苦果,還是得自己承受的,嘴巴說一套漂亮話,完全無濟於事。

年紀漸長到中年之後,對很多事情的看法變得益發務實,虛名可有可無,實力與實利絕對不能缺。

回頭說一開始談到的比廢賣慘耍悲情遊戲,青少年時期開始,許多人之所以熱衷比廢賣慘耍悲情,追求的是同儕關係的認同,也就是為了從眾,跟大家都一樣,不想讓別人看到自己的與眾不同,怕因為這個不同而被貼標籤或被霸凌,所以,選擇跟大家一樣,比廢賣慘耍悲情只是其中一種,其他像是比家世、比偏差行為嚴重度、比叛逆、比被拒絕或異性交往人數等等,都是廣義的比廢賣慘耍悲情遊戲。

比廢賣慘耍悲情的遊戲,能夠趁早解脫會比較好,真正的強者從小就不在乎被當成異類,甚至從小就被某些特徵強過自己的人欺凌,但是他們有更強大的願景目標支撐,知道青少年時期這幾年只是人生非常短暫(但關鍵)的時刻,只要自己撐過去往上爬到很高很遠的地方,就能一勞永逸的甩開這些一輩子熱中比廢的人。

如果一時屈服加入比廢遊戲,反而一輩子得跟這些人活在同一個階層與生活空間,得參與一輩子的無意義比廢賣慘耍悲情,年輕時候是比不努力,長大後是比老闆爛薪水低周末廢缺感情沒人要沒未來…,要我說,不是環境逼迫而是自己放棄努力最後只能當資本家的免洗筷才是真的廢!

要是真的能力差無力爭取向上也就算了,偏偏有些人並不笨且有能力,只是落入一種我只是不想努力而已,我努力起來連我自己都會怕的自我催眠,相信自己有能力也能努力只是不想甚麼事情都努力看起來很蠢,但這樣的人往往到最後會放棄努力,因為靠小聰明贏過比自己差的人創造一點小成就的日子過得比較舒適而滋潤,久而久之卻變成真的不知道如何努力也沒有了遠大目標。

雖說人生在世,人生目標怎麼定都是個人自由,不過,我真心認為,不想自己人生後半場過得辛苦而失去盼望,落入不光只是比廢而是真的廢的光景,還是趁年輕時就好好努力,掙脫無意義的尋求同儕認同的比廢遊戲中,早一點認清自己就是得鶴立雞群才能出類拔萃,才能過好自己一生,而人生的最後你會發現,不管你追求的願景目標為何,唯有按照自己的心意過自己想過的日子且過得充實精彩,這樣的人生才不算白活,才不算廢。

記住,努力認真為了目標而拚並不可恥也不應該被嘲笑,就算失敗跌倒跌個狗吃屎也不可笑,是那些笑你的人才可笑而可悲,他們只是擺出一副老於世故的姿態躲避人生的課題,以不做不錯且嘲笑努力者的姿態苟活於世,看起來很高明,其實很無能很廢。並且,當你發現無論主觀或客觀意義上都活得並不廢且傑出時,就算有些熱衷耍廢厭世才是好生活的酸民怎麼用言語攻擊你,你也不痛不癢,因為你有了自己的主體性與真心認為重要的事情,而且真的好好實踐了,幫助了自己也幫助了社會,問心無愧!

Day2 宇治 15


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有些書,會讓我很生氣…

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2019-07-24

有些書,會讓我很生氣。

不是擺明沒邏輯的書,而是明明出現邏輯謬誤,卻跟你說,我這書要教你的東西很有邏輯,邏輯很重要,結果,舉例裡面都是違背邏輯的。充其量只能稱為修辭學邏輯而非哲學的形式邏輯…

好比說我讀到某本書裡的一篇文章說邏輯很重要,隨後舉了一個例子,但這個例子裡面對人的分類使用了假二分法(就是那個分類並不是真正窮盡且互斥)。

一個人連假二分跟真二分都搞不懂或混為一談時,跟我說邏輯很重要我相信,但跟我說要讓大家知道邏輯很重要我會害怕!

因為如果最後他成功了,代表那個不是邏輯的東西已經變成人們相信是邏輯的東西,在人們腦中生存下來。那東西叫做邏輯泡泡,創意思考裡有專門的定義,把邏輯泡泡當成形式邏輯,這是常見的錯誤,但出於一個說要告訴你的是哲學方面的邏輯的人來說,這是要命的愚蠢錯誤或是邪惡~

跟你說,他討厭邪惡,結果工作裡面助長邪惡壯大的部分也跟著他。

表現出人文情懷,卻做著最商業化最幫助破壞生態的工作。

一方面擺出一個愛世界愛人的姿態,用文章告訴你這很重要,然後攤開這個人做的事情,公領域裡卻都是破壞。

不肯承認自己的惡,卻反倒用一種情懷來包裝,讀的時候我腦中的邏輯檢核表不斷跳出來打叉,於是我就生氣了!

擅長玩弄修辭技巧到告訴讀者,這套修辭技巧就是等於邏輯,典型的偷換概念,最大的問題還不是讀了之後沒有分辨能力並且相信,而是寫的人也真心相信。

並不查核自己的資料來源是否符合客觀事實,只相信自己腦中建構的所謂事實,典型的以意見假裝成事實來進行論證。

相較之下,知道自己寫得不好或是知道自己就是不使用邏輯的文章,我還比較能夠接受。

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孩子照著(臉)書養,真的就能成材嗎?-關於教養,到底是誰在教養誰?

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2019-07-14

(本文發表於生鮮食書)

子女教養問題,大概是台灣父母最焦慮的事情了吧?!

孩子到底要怎麼教,才能小時有個開心童年,長大又具備國際競爭力、不會輸在起跑點,相信是許多父母最想要找到的方法秘訣吧?!

也因此,坊間教養類的書籍,始終歷久不衰,臉書崛起後,各種與子女教養有關的專家的臉書粉絲頁,更是群聚無數家長,熱切的追讀與討論各種與子女未來有關的文章(然後,往往被激發出更多需要解決的焦慮不安)。

父母之所以會有教養焦慮,內在原因不外乎兩種:

第一種是自己過去的童年不開心,無法認同父母教育方式,並且自己長大後的人生不夠成功,所以希望孩子將來不要像自己一樣,希望給孩子一個好環境。

另一種則剛好相反,年幼生活很開心,長大後也過得很不錯,希望小孩未來也能過得好。

眼尖的你或許發現了,上述兩種分類,幾乎囊括了所有父母的心態。

而造成教養熱潮歷久不衰的外部原因,藍佩嘉教授在《拚教養》一書中從社會學的角度,點出關鍵很可能在台灣社會變遷。

少子化、台灣經濟進入發展停滯期,加上全球化競爭日趨激烈,讓許多父母都知道應該給子女更好的教育,讓孩子未來能夠活得比自己好(這個好可以有很多種定義,在此姑且不談),且因為少子化的緣故,父母可以將資源有效挹注在子女身上,不若過去家庭資源缺乏的時候,要不放牛吃草,要不只能將資源集中挹注在其中一個子女身上(通常是男生,即便女生看起來更有希望透過教育資源挹注而翻身)。

台灣的家長就在內外交相逼的壓力下,即便身處不同社會階級,能夠給孩子打造的安保策略也不同,想達至的理想目標可能也不同,卻都不約而同地選擇了走上積極教養子女這條路。拚教養,成了當代台灣家長不能不做的事!

然而,這麼拚,成果有比較好嗎?

如果有,為何被叫做草莓族、果凍族,沒有抗壓性的年輕人好像越來越多?

在《拚教養》一書中,藍佩嘉教授及其研究團隊,針對挑選了四種學校類型進行參與觀察,並且根據四種學校類型的家長階級屬性,挑選田野調查對象,再比對近年來台灣的教養類暢銷書名單,最後彙整出了一份可以稱之為台灣家長拚教養的理念型藍圖,將不同社會階級的家長根據其意願與資源,分出了四種教養類型。

藍佩嘉教授的研究發現,並不一定是資本總量高的家長,就一定會走虎媽式的高壓教育,讓孩子非得成為具有國際競爭力的人生勝利組,也有一些家長認為只要孩子過得開心就好,願意令其適性發展。

另外一方面,有一些家長的資本總量較低,積極希望透過教育讓子女的未來能夠翻身,不要再像自己一樣,所以再苦也不能苦孩子,盡力給孩子最好的教育資源,甚至嚴格要求子女的作息規劃。

上述三種,相對來說都還算好,最讓人唏噓的是,父母資本總量低,生存都有困難,也就是所謂的《不穩定的無產階級》,在台灣可能是打零工的藍領階級,經濟的窘迫使其就算想讓子女透過教育翻身都有困難,只好被迫選擇讓孩子順其自然的發展。

也就是說,如果可以,父母其實不希望子女只能順其自然的成長,而是可以得到更多的外力介入與幫助,令其透過教育資源的挹注而擺脫眼下的生活困局,只是因為得不到外力援助,只好自暴自棄的合理化自己剩下的選擇,讓孩子自然成長。

就算貌似讓孩子適性成長,也是有父母的資本作為後盾支撐,其實也是一種刻意介入的結果,好比說舉家搬遷到不強調競爭的非主流學校就讀,表面上讓孩子能夠有快樂童年,但其實是父母有自信能靠自己的能力補強學校所不能給的教學需求。

雖然《拚教養》只研究了一些國小學生及其家長的教養方式,欠缺長期追蹤,無法了解這些教養策略未來的成果是否一如父母當初的期望?

但如果我們參考其他關於教育社會學的研究,或許可以猜出一些端倪?

其實對於教養熱,長年以來我一直有一個疑惑,照豬養真的不如照(臉)書養嗎?

撇開生理上的照顧不談(餵食方式與食物內容),我說的是關於教育資源的挹注,也就是學才藝或擠身名校這些事情。

好比說過往台灣有不少人,學歷雖然不高(甚至是放牛班的孩子),卻白手起家,完成階級翻轉。現在許多人讀到碩博士,出社會卻連找份好工作都有困難!

羅伯特普特南的《階級世代》一書,明白指出,能夠透過教育翻轉階級的只有作者生長的1950年代,近年來的教育資源已經成為階級固化的幫兇,教育制度並不幫助代際流動,有錢人能夠透過各種方法讓子女繼續留在原本的階級,即便不將子女訓練成成為具有國際競爭力的人才,也能憑藉本身的雄厚資本與人脈繼續令其活在自己的階級,而貧困階層的孩子,分到的教育資源微不足道不說,就算很拼命,也未必能夠翻身,因為起跑點已經遠輸給其他優勢階級。

 

再加上國家允許高學費的《低等教育》對弱勢族群的就學者進行合法掠奪(畢業後揹了滿身學貸,成為百萬負翁),出社會後就算僥倖找到一份收入還可以的工作,也只是淪為《被壓榨的一代》,收入在繳完稅,付完貸款和過高而不合理的生活成本後,所剩無幾,根本無法進行資本積累更別說階級翻轉。

 

那麼,是否真的都沒有透過教育翻身的希望?

倒也未必,只是比以往前困許多,而這一點更凸顯了一件許多認真投注資源教養子女的父母未必想面對的殘酷真相,那就是,資源挹注在教育上要達到能夠讓子女階級翻身的地步,除了量夠多之外,其實還需要運氣。或許你會發現,子女是否能夠成才,與其所身處的時代、環境跟際遇(選擇的產業、結交的朋友或另一半)可能更有關係,教養並非子女成材的必要條件。更直白的說,許多人可能誇大了教養對子女未來人生發展的重要性。

因此我覺得,拚教養這件事情,真正受益的未必是子女,而是家長。家長之所以拼命拚教養,為何有那麼多不同階級出身的家長都共同對教養一事感到看重並且不惜丟入龐大資源來促成?

很可能是家長們透過拚教養緩解對子女未來發展的焦慮外,還有個人親職身分認同的鞏固。不管出身什麼階級的父母都希望把子女養好,是因為社會對於父母應該善盡子女之教育有相當程度的期許,這故社會壓力讓父母喘不過氣,非得做點什麼不可,好向世人證明自己是個好爸爸好媽媽。

畢竟人類並非一直以來都是積極扮演好爸爸好媽媽角色的存在,早年高死亡率且將子女當成勞動力看待的時代,生養子女是為了勞動力與家族延續,未必看重子女未來的發展,甚至某些出生只能繼承家中工作的時代根本沒有未來發展可言。在過去,親職未必只能以積極養育子女成材的方式來呈現,也有一些父母根本就拋棄子女不管,或放任子女自生自滅,但是,子女也未必不成材。然而,如果當今有為人父母者敢讓孩子成為勞動力,別說身邊的人會批判,國家都會介入監管。

總之,時代與制度讓父母成了必須好好照顧子女的社會角色,無論有沒有餘力或心意,至少表面上得做出樣子來。

雖然,藍佩嘉教授在《拚教養》一書最後從制度結構面的改善提出了不少良好的建言,像是改從照護而非教養的角度看待子女教育,整個社會的人都應該協力支援子女照護,甚至推動更多制度變革。

長遠來說或許有機會達成理想,但是由於個別父母的子女教養的時間不長,最多也就是到上大學,很多家長只怕早已被焦慮所困,且無力等待理想環境的到來,只能走一步算一步,繼續以既有的社會資源與階級身分去替自己的孩子尋找最好的保安策略,走新自由主義式的個人培力賦能路線教養子女,即便從宏觀面來說會落入某種教養軍備競賽,孩子被迫得受過多於所需的栽培,好讓父母對子女的未來不那麼焦慮。

再者,教養熱所創造出龐大的產值,也許也是讓教養熱將會繼續被積極擴散的原因,因為業者不可能自行將到嘴邊的肥肉給丟棄…

Zen大

曾居敦南,現住安坑。 我是職業作家/時事評論員,同時也是出版顧問、讀思寫文字溝通表達力的專業講師、網路部落客。 每年讀書(至少)五百本,寫文(至少)五百篇,演講授課(至少)五百小時。 本版文章歡迎個人或非營利單位轉載,營利單位轉載,請來信取得授權(切莫私自轉載)。

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