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生活有感想 心靈處方箋

轉念密技-還好沒有_____

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2019-04-19

轉念密技-還好沒有_____

文/Zen大

 

日前地震,所幸沒有釀成巨大災難,不過,可能難免還是會發生一些小狀況。

 

有些人容易因為自己陷入負面狀況而自責,腦袋開始以:早知道就…想像一套不同的現在,且通常是比目前的結果好的現在。

 

好比說,地震時剛好搭電梯被電梯困住,就會想,早知道剛剛就先到便利超商買東西就好…

 

會有這樣想法的產生,是因為我們拒絕接受已經發生的結果,也就是不想接受現實狀況,為此,不讓認知失調的方法之一,就是想出一個不存在但自己想要的理想狀態(期待),告訴自己,如果可以那樣就不會變成這樣。

 

然而,這是一套無效且會不斷陷入自責的錯誤思考迴路。

 

好比說,戀情結束時,有些人會不斷去回想戀愛過程中的錯誤或失誤,並且想說,要是早知道就做另外一種選擇,然後,被這種試圖修復錯誤的想法綑綁,走不出失戀創傷。

 

這其實也是一種框架定錨,當我們以不滿現狀結果作為定錨標準時,就會試圖引入可以改善結果的想法,但是,結果已經發生,任何想法都無法修改現實時,唯一能做且比較好的做法,是以一個更糟糕的狀況幫自己重新定錨思考的基準點,讓自己接受,現在這個狀況其實是比較好的狀況。

 

甚至有不少穿越型的電影,都是投人們這種思考邏輯所好而推出,讓人得以回到過去去修復錯誤,換得一個我們期望的未來。

 

當然,那是自欺欺人。

 

面對不如人意的情況發生時,心理學裡面有另外一種克服認知失調且協助人們接受已經發生的現狀的方法,那就是思考比現狀更糟糕的情況,然後告訴自己,還好沒有發生這個情況,同時,我們會因此而接受現在這個並不好的狀況為比較好,進而接受眼下的自己,不被錯誤的高期待綑綁。

 

好比說,發生交通事故,自己的車無辜被撞時,你可以選擇憤怒生氣,責罵對方,也可以告訴自己,還好人沒事,還好家人都不在車上…。

 

碰到不如意的事情或結果時,應該多想想,還好____(更糟糕的情況沒有發生),慶幸只是現在這個狀況,接受這個狀況,以這個狀況為基準,設定真正有助於讓自己能夠走上更好未來且修復眼前狀況的道路。

—–

空,不是簡單的無,而是洞見事物的本質狀態,也就是按照事物本來情況接受而不是強行將自己的價值判斷或期待套入理解。

 

所以,能站在空的角度看待世界時,不會產生價值判斷,能夠單純的承受。

 

人總是有各種框架(價值觀)建構而成,期望賺大錢,期望成功,期望有好同事,期望大家都守規矩不違法,期望能有負責任的政治人物領導國家,期望股票一直漲,期望小孩考試每次都第一…,甚至試圖以自己建構的模型取代真實世界的樣貌,因兩者的落差而產生情緒或行動。

 

有期望並非不好,單將期望當撐客觀真實,甚至強迫別人也遵守自己的期望,最後受傷的往往是自己。


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生活有感想 心靈處方箋 教育與學習

定期斷捨離 人生整理術培養不執著且敏於判斷之心

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2019-04-19

定期斷捨離 人生整理術培養不執著且敏於判斷之心

 

文/Zen大

 

偶爾看日本的綜藝節目,會介紹一些被雜物囤積堆滿到完全無法走人的垃圾屋。這些人當中,雖說不是沒有富裕階層,但大多數生活狀況並不好;反而是介紹豪宅的節目,發現除了大之外,布置也都很簡約洗鍊,並不堆置過多於需要的東西。

 

有錢人當然可以買得起任何東西,買名車買豪宅買飛機買股票買企業無所不買,不過,這些人購買卻並不執著於囤積,該放手的時候就放手,東西在這些人手上更像是流動的水而非固定不動。難怪富裕階層會以「現金流」的觀念看待資產,並且隨時盤點整頓。

其實,我們人真正需要的東西,極少。

司馬遼太郎的小說《坂上之雲》裡,負責一手創建日本騎兵隊的秋山好古(阿部寬飾演)曾經說過:「人一輩子做好一件事情就夠了,生活應該要單純明快,身邊的東西應該要盡量簡潔。」

秋山好古一直奉行此一原則,例如家中一直只有一隻碗(並不是窮到買不起碗,而是認為身邊不需要存放多餘的事物),即便是弟弟來來投靠自己時,也是兩個兄弟輪流使用一隻碗吃飯。

好古直到把母親接到東京來住之後,家裡才有多一個碗。

真正能夠創造非凡大事的人,雖然能夠調動大筆資金,卻未必對物質財富感到留戀執著。例如仁愛修道會的創辦人德蕾莎修女,後來可以輕鬆地向世界的富豪們募集許多資金,卻始終保持簡樸,只有一套換洗衣服,一雙草鞋,和一支鉛筆。

有人說,如今人們之所以愛囤積且購買過多於所需,是因為我們生活再物資供應過度且被鼓勵過度購買的消費社會。

東西壞了就買新的,看到漂亮的喜歡的就買一個,沒有需要但很喜歡也但買無妨,幫自己幻想一個未來可能用得到的理由即可。

也因此,教人如何收納與整理的整理術因應而生。

粗看這些整理術,表面上是教我們更能利用空間收納物品,取捨物品的去留,實際上,是在教我們不斷反思並且取捨人生的價值排序系統,勇於做出抉擇。

自從接觸了整理術之後,我總會定期拜讀相關主題的作品或文章,並且一邊讀一邊根據指示整理自己手邊的物品,將閒置已久且確定用不上的物品打包處分掉,大體上除了書很難大幅度清除之外(但也每年整理兩次,會淘汰掉五六百本書),其他東西我都能無罣礙的處分。

斷捨離中提到的清楚腐敗運,更是非常有感。每次當我搬開家中許久不曾移動的家具或藏書堆時,總會聞到聚集在該處長年不散的某種氣味,那大概就是山下英子所說的腐敗運吧?

每次大整理之後,身體雖然疲累,卻有一種煥然一新的充實感。

要常常整理清理乃至捨棄不必要的囤積物資,引入流動的概念,讓自己家能保持一種流動感,如此,才能達致所謂的風生水起吧?

後來我把斷捨離等整理術的觀念應用到工作與人際關係上,也覺得收穫頗豐。

好比說,以前每當一個專案工作完畢,會將資料整理歸檔打包,卻捨不得丟掉的資料,後來開始學習丟。心想,大不了真的需要用時,再重新採買就好(這麼多年來只發生過一次,必須買回舊資料重作某個專案的更新版)。

 

也就是說,當我學會了整理術中定期檢視、分類並決定是否丟掉持又之物品的方法,若一旦確認沒有必要存留就處分掉之後,這套方法除了幫我有效管理工作與生活,提升效率、改善際遇,更讓我學會不執著於物品的自在之心。

人之所以會執著於某些物品,捨不得丟棄。最主要的原因,不是捨不得物品本身,而是捨不得自己。那些物品作為自己身體的延伸,曾經與世界上的其他人邂逅,迸出了火花,創造了回憶。看到這些物品,便能回憶起曾經發生過的事情。如果丟棄,好像就把自己過往人生的回憶一併丟了一樣。所以會讓人捨不得。

但其實只要記住一件事情,你丟掉的不是東西,而是造成你人生不幸福的原因,清除之後,就能將偏差的人生軌道調整回來,也許就不是那麼難以執行斷捨離的整理作業了!

而且更神奇的是,每次當我捨棄不必要的囤積之後,沒多久就會有新的際遇找上門。我有許多新的工作都是在處分掉已完成之工作檔案資料後發生的。

想想也是,如果一個人能夠存放資料的空間都滿了,就算有新資料想進來,也沒有空間可以存放,自然進不來?!

而資料必須不斷取捨,是因為我們能夠存放資料的空間有限,但必須存放的資料卻得不斷淘汰才能夠不斷升級,工作與生活也才能跟著不斷向上攀升。

這應該也是為什麼王永慶即便事業成功、家財萬貫之後,仍然嚴格奉行徹底合理化制度,除了個人日常生活十分節約、簡樸之外,公司也不斷進行流程改善與Cost Down。與其說是吝嗇,不如說是為了削減不必要的冗贅,保持敏銳的判斷力,讓成功一直延續下去。

你的辦公桌堆滿了已經超過一年以上卻不曾開啟過的資料嗎?試著,大膽的將其中無用的部分處份掉吧?清除掉原本堆放東西的空間之後,那些多出來的新空間很就會填滿新工作啊!

工作運不佳,怎麼努力都提不起績效甚至提不起勁!?

不妨試著處份那些老舊過時殘破不好用的工作物件(包括自己身上穿的工作服/西裝襯衫/鞋襪公事包皮夾),給自己與合作廠商一個煥然一新的樣貌吧?很可能你經結束了這個階段的任務,要從這個階段畢業,跨入下個階段了,當然要換上下個階段適合的穿著打扮來見人囉?

 

感情也是一樣用得上斷捨離整理術,我有個好朋友單身三年,不斷想找對象卻始終找不到,因為他始終放不下某一段不可能有結果但卻也斷不掉的感情。

直到某一次聚會,他終於跟我們說他已經下定決心,要從根本斬斷掉某段明知道不可能但卻捨不得的感情!

當下定決心之後不久,身邊的朋友馬上幫他介紹了一個各方面都遠比之前那個好的對象。

在愛情來說,人得先斷絕了沒有未來的孽緣,把原本無以為繼的孽緣和腐敗掉的愛情運清掃出去,將空間留出來給新的機會,否則的話,就算有合適的人出現,也沒有可以立足之地,只好離去!

斷絕無以為繼的孽緣特別辛苦,因為對一個人的習慣會綁架身體,明明理智上知道不可行,身體卻跟不上理智,可是,不先斷絕的話,即便碰到好對象,對方也願意等或幫,卻因為還繼續沉溺在孽緣裡,事情搞得更複雜,且往往難有好的結果,或是已經有結果時,新的緣分也亂七八糟了!

 

所以,如果發現自己停滯了好長一段時間,無論如何掙扎總是無法脫離,不妨直接斷捨離了現在的自己的生活環境,搬個家或換份工作,趁著生活環境大轉換的時候,捨棄掉過去容易造成自己的停滯的慣性,讓新環境帶來的新際遇重新形塑自己的新人生,不要再停留在沒有未來且停滯不前的過去了!

 

 


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不妨在日常生活中給自己一點負擔得起的微奢侈預算

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2019-04-18

不妨在日常生活中給自己一點負擔得起的微奢侈預算

 

文/Zen大

 

認真說起來,我覺得小確幸這個概念中,其實隱含著微微奢侈一下的意思,所以讓手頭可支配所得有限的人特別中意(又,奢侈不等於浪費,浪費是買了用不著的無用之物或是買太多,奢侈則是消費升級,往精緻方向走)。

 

生活中在某些地方可以微微奢侈一下,花不了太多錢,但卻創造某種餘裕感,這樣的餘裕感,對於平日相當疲累或繁忙的人來說,能有一種休息安心感。

 

回顧自己的人生,似乎也有一些些這種微奢侈一下的時候。

 

好比說,以前的付費垃圾袋總是得塞到快破掉了才綁起來拿去丟,現在可以差不多滿就丟了。這種不要勉強自己在整理垃圾時不斷的擠壓那個塑膠袋以擴大垃圾容量的作為,就是一種微微奢侈,一種生活中的小確幸。

 

附帶一說,有時候我看到社區的資源回收室裡有人用膠帶將明顯多出付費垃圾袋很多的垃圾黏住好當成一袋來丟,我覺得這種行為是明顯的寒酸且可恥,占別人便宜阿,這種省過頭的小氣行為,實際上也沒省多少錢,卻搞砸自己的人品品質。

 

與其要這樣弄一大袋,還不如每天出門帶一小包垃圾出去外面丟公共垃圾桶還來得有生活小智慧。

 

再好比說,以前學生時代在外用餐,總是只能點最便宜的主餐,連小菜或湯都不敢叫,因為那個價格已經逼近主餐的一半,點了小菜或湯的用餐預算就會爆表,而今可以多點幾樣小菜也覺得可以負擔,這也是一種生活中的小奢侈小確幸。

 

抑或者,上餐廳吃飯時,不用太過考慮價格,可以點自己想吃的食物,也是一種小確幸小奢侈。

 

實際上換算成花費,沒有多花太多錢,但卻有一種讓自己心態舒坦很多的滿足感。就說去年去日本玩,因為想說五年沒出國,多準備了一點錢,在那邊時也吃或買東西也盡量不要考慮價格,但最後結算下來,並沒有比過去的省吃儉用斤斤計算多花多少錢。

 

於是我在想,只要在生活開銷中給自己預留一點預算彈性,認知可以獲得相當大的滿足寬慰,但真實計算起來並不會超支太多,且真的超支了,也比較懂得如何在那些地方進行消費降級平衡回來。

 

平凡人家的生活智慧,是如何透過有限預算讓自己的滿足感(或說邊際效用)極大化。

 

重要的是,我發現人之所以會產生非要花一筆大錢來犒賞自己,有一部分原因是日常生活中太過壓抑,例如生活中的各種小花費太過自我設限導致的不滿足。透過絕對金額不大的微小項目的略為放寬預算,就能讓自己不會覺得好像永遠在斤斤計較,讓慾望能夠以最相對輕微的代價被滿足而不是不斷的累積成超大慾望,卻不知覺間落入省小錢花大錢的陷阱(因為平常過度壓抑小額花費卻反而找機會一口氣花大錢)。

 

在預算能承擔的範圍內給自己一些小奢侈作為生活小確幸,以此排除浪費式的不必要大奢侈的發生,是一種生活小智慧。

 


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任何抉擇,都請先檢視自己的生存成本與階級出身

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2019-04-10

任何抉擇,都請先檢視自己的生存成本與階級出身

 

文/Zen大

 

不是我這人疑心病重,但是,只要在媒體上看到歌頌某年輕人去做自己或創業成功或做了什麼厲害的事情,一無例外地會檢視看看有無露出他的家世(階級)出身?

 

好比說,有人可以辭職去拍婚紗,那麼我就會看一下,這個人的出身階級?如果報導沒說,那就不要相信報導裡講的一切。

 

很簡單,很可能他的出身好,命好,至少不用負擔家裡其他人的開銷,所以能夠承受離職的風險能力比較大,人生可以做這種浪漫選擇。

 

不是說,有階級優勢,所以做些了不起的事情就變得不了不起了,當然有些還是很了不起,但有些就還好,更重要的是,對我有無參考價值?

 

好比說,離職一年去壯遊,去尋找人生意義,這當然很好,這幾年也常常有人在做,但如果是因為出身令其生活無虞,至少只要顧好自己,那你就會知道,這個有他的條件優勢在,不光只是單純的實踐夢想這麼簡單。

 

如果有人竟然出身不好也做了,那就更要看,他是怎麼抉擇以及去處理可能出現的生存風險的?

 

如果有規劃就參考,如果沒有,只是追尋內心的感動,那以我來說,就沒有參考價值,因為那種風險我承擔不起。

 

凡事多評估生存成本與階級出身,會讓自己理性客觀一點的做出正確判斷,或是知道,自己得承擔的真實成本有多少,不要爽了一時,將來後悔。

 

像我有個朋友,他跟他的另外一半家裡都很不錯,別說不用拿錢回家,住的房子也是家裡的,自己的工作收入也很好,未來還有很多資產可以繼承,因此,雖然可能賺得沒有我多,生活卻過得比我滋潤,常常出國旅遊,不時可以奢豪的揮霍,但我不行,因為我跟他的生存風險或者說生存成本不同,我得根據我的需求跟狀況出發。

再好比說寫作的領域裡,也常常可見隱匿出身的情況。

一開始我心想,這些人怎麼可以只做這些工作,怎麼能過這種生活?

結果原來是有好爸爸好媽媽或另一半支撐(應該很少人會去檢視自己喜歡的作者的家庭出身吧?)。

我就認識好些個,家裡超有錢,可以讓他們做不賺錢的文青工作,或是媒體愛報導的從事熱血不賺錢工作。

那原本也無妨,人家有錢支撐夢想熱情就去做,也很好。

問題就是非要弄個鄙視鏈,以隱匿的階級優勢,擺出一種漂亮姿態,再來看不起我們這種沒錢沒勢,趴在地上爬,辛苦追著錢跑,為了帳單拼命寫,還敢無視既有場域規則的人…

 

我們這種出身普通甚至窮苦人家的孩子,沒有特別恩賜或幸運的話,凡事還是多思考生存風險比較妥當一點,因為我們的風險承受度就是比較低。

 

也因此,不要太羨慕別人的表面風光,除了硬撐出來的那些不談,很有可能人家需要承擔的成本支出就是比我們小,因此風險耐受度高,日子可以過得輕鬆無負擔。

 

擴大來說,人生中的事情,大到離職去完成夢想,小到開車上路或酒後不開車,都是一樣的邏輯,不要太輕忽出事之後的風險承擔部分~

 

我們能犯錯的空間就是比較小,只能更加小心謹慎的步步為營,努力盡力設法過好自己的人生,顧好自己的家庭,不要做出未來會讓自己後悔懊惱的輕率之舉,即便因此被人嘲笑保守或沒有拚搏心也知道是為什麼如此選擇?

總的來說,人的命運和階級與性別還有時代很有關係,最後一點才是個人努力(古代中國人說的一命二運三風水四積陰德五讀書,靠自己已經是很後面的事情,命跟運跟風水,其實就是階級出身跟性別)。若有人告訴你階級不重要或努力可以勝過一切,要小心,不要聽了太開心就相信了。


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補充大腦能量的時機與大腦最好的休息方法

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2019-04-05

補充大腦能量的時機與大腦最好的休息方法

文/Zen大(歡迎來參加腦科學讀書會)

考研究所之前,當時的女朋友的媽媽(某學校的高中老師)傳授了一招考試祕訣,那就是進考場時,先吃一顆牛奶糖。

當時不懂原理,就是照做,也順利考上(請不要誤解成只要考前吃糖就一定能考上,謝謝),後來開始教考試讀書與應考技巧,也就把秘訣傳授了出去(雖然這一招的效果,會受一個人平常的糖分攝取量與方式而有所影響,好比說每天都喝珍珠奶茶或含糖飲料,已經糖中毒的人,效果大概會很差)。

直到自己這幾年讀了一些腦科學作品,也接觸到大腦與食物的關係方面的書,才搞清楚原理,還發現了驚人的秘密。

大腦是個非常精密而講究效率的器官,自己不儲存營養,要用的時候再往身體提取。

但凡大腦長時間高度運作時,從身體提取的能量會多一些,因此,勞心工作量大或時間拉長,就會出現疲勞感。

很多人,這時候感受到大腦渴望補充能量的訊號,開始找東西吃。結果,不但吃的時機錯誤且往往還選錯食物,吃到不容易轉化給大腦吸收的食物(轉化率和食物本身的升糖指數有關係),能量沒補充到大腦,反而囤積在身體上。

當年我就是沒有意識到這件事情,所以轉當Soho後胖了不少。

在大腦的運作邏輯下,比較好的補充能量方式,是開工時就先吃一點,搭配工作進行緩步小量補充。

雖然累了休息時也可以補充,但那是接下來還要繼續工作,如果沒有,就不要吃了,因為接下來大腦用不到這些多餘的能量,將會轉化囤積在身體中。如果工作已經結束且感疲勞,小睡一下的效果足夠了(睡覺能夠清除大腦運作時產生的毒素,讓大腦重開機,重新活化)。

另外,也因為大腦的設計是屬於需要使用能量才從身體提取,所以坊間所有標榜能夠補充或強化大腦的營養食品雖然不是說完全沒用,但是,完全不需要每天吃(蠻多營養品都建議天天吃,價格又不便宜,吃下來花費驚人,效果卻未必好),就算要吃,也是接下來你有打算認真使用腦子的時候才吃就夠了(真正省錢又有效率的補充腦需要之營養品的方法)。


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有錢人管理注意力,而非時間(時間花買別人的來用即可)-有錢人管理注意力,窮人才管理時間

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2019-03-28

有錢人管理注意力,而非時間

(時間花買別人的來用即可)

--有錢人管理注意力,窮人才管理時間

 

文/Zen大

 

時間管理算是商業領域的一門顯學,幾乎每個人都有自己一套時間管理哲學。

 

其中尤為經典的是史蒂芬柯維的緊急重要原則,緊急且重要的事情先做,盡量不做不緊急也不重要的事情。

 

其他像是善用零碎時間,番茄鐘工作術,一次處理一件事,羅列項目檢核清單,製作工作時程進度表,建立檢核表,當個晨型人,善用80/20法則管理行程,縮短開會時間(如站著開會)等等。

 

時間管理之所以成為顯學,是因為我們多數人都相信富蘭克林所說的時間就是金錢,且如今我們生活在分秒必爭的快速資本主義社會,我們相信快地打敗慢的,我們相信成為高效運轉的商務人士比較容易能夠晉升為人生勝利組。

 

然而,透過時間管理所提升的效率,是不可能無止盡向上提升的,遲早會碰上瓶頸,且說實在的,真正的人生勝利組管理時間的方法跟我們從那些時間管理書上學到的完全不一樣。

 

基本上,這些人不管理時間,他們只負責花錢買下別人的時間,然後把管理與支配時間使用的任務交給其中一些人,其他人則聽從命令,執行交辦的任務,迅速確實的完成就好。

 

這也是為什麼我們能夠在許多商業雜誌上,看到企業大老闆暢談愛家運動養生與不應酬,甚至還有時間逛美術館,去讀個EMBA,因為他們最強大的地方就是可以花錢買時間來幫自己賺錢,而自己的時間,可以隨意安排。想要高效運轉還是緩慢悠閒,端視每一個人對自己成功後的人生的想像。所以你同時可以看到從早到晚全年無休忙個不停的大老闆,也可以看到人很清閒的企業主。

 

人生勝利組多半將工作重心放在打造一套誰來填入都可以順暢運轉的平台系統上,找來可信任的人管理平台系統的運轉,等系統打造完成,就讓系統自行運轉。

 

好比說我認識一個資產顧問公司老闆,他每天只工作五分鐘,就是早上九點打開公司的資產配置表,看一下有沒有失衡需要調整的部分,有就調整沒有就維持,然後就下班了。他的年度績效抓的不高,但也不收資產過多的客戶,就是讓每個客戶以固定金額加入,維持一個長期穩健的資產池。

 

跑客戶的事情他交給自己的業務團隊,最多就是一周幫他們上點課,每個季度帶業績好的夥伴出國玩。

 

他的時間哪裡需要管理?他的時間多到可以愛做甚麼就做甚麼,我曾聽他說,他還曾經跑去修了整套張老師的輔導課程,跑去張老師值專線電話,幫助需要幫助的人。

 

管理時間不如管理績效

 

時間管理的盲點是,一個人的時間可能充分利用了,也做了很多事情,但產值卻出不來,成果卻卡關。

 

比起成天忙個半死卻沒有績效,老闆們寧可要一個不忙卻能產出高績效的人。

 

實際上在業務團隊裡就可以看到這個現象,超業們經常只是到處串門子找人聊天吃飯打球,時間幾乎都揮霍在美好的事情上,基本不太忙,但業績卻非常之好;反倒是一些新進菜鳥行程滿檔,時間管理的淋漓盡致,但無論如何效率卻是出不來。

 

說起來,真正得益於時間管理的大多是組織裡必須配合各方人士的行政/庶務工作人員,或是工作與流水作業線緊密連結的勞動力,真正的高層,行程可以秒計算也可以全都推掉,端視怎麼安排的實際產出成果最大。

 

也就是說,非要進行時間管理的話,首先得思考的是能讓成果極大化的事情優先做,無法創造成果的事情,就算再緊急再重要,能夠不做最好還是不要做,能讓別人接手就不自己來。

 

業績成果導向,才能讓人真正看清楚時間該怎麼分配與規劃。

 

不過,深入來說,時間是沒辦法管理的,時間只能分配,因為時間的總量就是那麼多,而且其中還有相當一部分得花在讓身體基本運轉的生存必要活動上,所以真正能夠使用的時間並不多,而且品質也不總是都很好。

 

也因此,有錢人更在乎的並不是時間管理,或者說時間效能的極大化,他們更在乎的是注意力管理,也就是能夠發揮高品質的有限時間該怎麼安排規劃。

 

因為這個世界上有許多人用心設計了各種奪取你我注意力的方案,時間與金錢只是注意力被奪取後的連帶損失。

 

所以,真正要管理的是自己清醒時所關注的事情,不讓自己分神分心於與自己訂定的遠大目標無關的事情,更不會讓分散注意力的事情奪走我們口袋的資產與寶貴的時間。

 

高品質的行程安排,是將分神之事降至最低,從篩選/判斷資訊開始,只看與自己工作高度相關的資訊,不做浪費認知餘裕的判斷,不讀沒有幫助的資訊,注意力與時間高度聚焦在自己制定的目標願景上。

 

想像一下,一個普通人每天早上起來到晚上入睡前,會接收多少資訊?

 

早上通勤看著沿路上的廣告,搭車時看手機裡出現的訊息,上網路商城瀏覽商品,上粉絲團看意見領袖發言,讀讀網路文章,或是追劇打電動…

 

這些資訊當中有多少根本與自己無關,只是別人推送到自己面前就順勢閱讀了?不只閱讀了還產生了感受,產生了情緒,產生了評論,產生了各種無法讓人再生產而只是浪費認知餘裕浪費時間浪費金錢與浪費注意力的行為?

 

下班之後,繼續耗費心神在閱讀與工作無關卻自欺欺人的認為可以舒壓或放鬆的消費性娛樂性軟調資訊,結果是一個又一個晚上的浪費,口袋裡的金錢也一點一滴的流失…

 

浪費時間其實不是最可怕的事情,最可怕的是把時間花在讓自己的大腦變得紛亂破碎容易被人暗示的情境裡。

 

在海邊發呆看夕陽喝咖啡與心愛的人話家常,雖然貌似浪費了時間卻鞏固了情誼,也增進了體驗感受,是很值得的浪費。

 

不斷瀏覽網路上的廣告文案或靠北類型社團文章,生產出一大堆情緒感受,才是真正浪費生命,才是最應該好好管理的事情。

 

這個世界上有一大群被稱之為注意力商人的傢伙,耗費心思製作各種吸引人心的戲劇遊戲文化商品想要佔據我們的注意力與時間和掏光我們口袋裡的金錢,能不小心嗎?

 

人生勝利組真正厲害的不是時間的效率化使用,而是注意力認知的分配,幾乎都放在高品質的事情上,所以這些人讀書讀報告逛博物館到世界各地旅遊品嘗美味的食物,即便花很多時間和金錢,卻有效的提升了自己的品味體驗與認知餘裕,讓自己未來再經歷需要重大判斷的事情時,能比其他人更有餘裕的做出趨近正確的決斷。

 

賈伯斯都穿高領,大前研一從內衣到西裝到公事包與文具長年都使用同樣品牌款式決定之後就不更動,盡可能減少花費注意力在那些必須經常重複下判斷的事情上,把注意力全都放在關鍵重要的資訊閱讀與判別上,就是做好日常注意力管理的開始,更別說這些人為了提升決斷力還花了很多心力鍛鍊相關領域的專門技巧,說穿了也都是為了減少分神雜訊的干擾,提升注意力的緣故。

 

 

 


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行為經濟學說,現代人覺得自己反而變窮了

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2019-03-22

行為經濟學說,現代人覺得自己反而變窮了

文/Zen大

行為經濟學說,現代人覺得自己反而變窮了,明明我們比過去的時代更有錢。

原因之一,很可能是相對剝奪感造成的。

當人生活在隨處可見到比自己強或有錢的環境,就會覺得自己窮。

社群網路加深了這股相對剝奪感。

好比說,我臉書上一堆強者,多到讓人覺得這個社群也未免太系統性偏誤了…

成天看強者分享成就,績效,努力,正在做的事情,到處去玩耍…

人只會覺得自己弱爆了,當然不開心。

惡化的關鍵是,我們看了很多強者的資訊最後在腦中却只會留下一個情緒性的輪廓,也就是化多為一,難怪不開心了。

這是個不是人家讓你不開心就是你讓別人不快樂的環境,難怪有人說,要遠離臉書。

現實生活比較接近常態分配,能接觸各種人,不會一片全都是強者。

呵呵。

克服焦慮的方法,不是變強,因為強者之上還有更強者,比較是不會有盡頭的。

也不是知足,在這種環境談知足,不是神人就是自欺欺人。

比較能夠緩解的方法是,按照自己規劃的生活方式過日子,不要進入社會價值排序系統。


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人人當老闆 生活有感想 職場煉金術

由左轉右的歷程

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2019-03-21

由左轉右的歷程

文/Zen大

剛好有社會學出身的夥伴問我能否有機會到他就讀的學校分享一下我的人生故事,且問了我一個由左轉右的問題,雖然分享不一定能成行,但問題我也的確一直有在思考,於是想說簡單寫一下我的看法,雖然我知道並沒有太多人關心,但就當作自己人生道路轉折(沒有路徑依賴到底)的一個紀錄。

像我這種出身普通人家,後來念了社會科學接觸左派思想,年輕時比較反商與批判資本主義社會中的商品拜物教巴拉巴拉的人,年紀漸長後似乎轉向右派,會被某些仍留在左派或是比較年輕的左派朋友列入批判甚至不齒的對象。

 

當然,不是針對我個人,而是針對這種現象或針對右派。

 

對於被指責這種事情,我的態度向來是,當一個人脫離或不在乎那個圈子(場域)的規則也沒打算在那個圈子裡換取位置,就不是太在意。

 

從教會界學界到出版界寫作界乃至如今的教學界,我的態度都是一樣的,我都是圈子的邊緣人,圈子的規則是好的就遵守,覺得不是就再看看(所以我寫作但不走文學獎路線,搞出版但走協助專家出書路線,成天批判教會不當順服乖羊,開課辦活動有自己的一套做法…),圈子裡的位置我從沒想過要佔取,因為如果只要遵守規則願意被收編就能換取位置,那我會找更能換取大筆資本的圈子。

 

就是因為想自主人生,想照顧好該照顧的範圍,沒打算要更多,只是因為謀生或興趣而接觸某些領域而已。

 

年輕時候學的場域論,對日後自己的安身立命的焦慮感有相當程度的緩解,知道那裏面是什麼以及如何置身事外。

 

只要不在意,就不是個問題。

 

回到一開始的左變右,非要說個理由,那就是當一個人生活在傳統社會安全網(國家+血緣+工作)崩壞的新自由主義社會又沒有出身背景可以力挺,因而自己就是其他人的社會安全網的一環時(家裡的帳單支付是很現實的事情,不是富貴榮華而是基本溫飽與身體健康牽扯到比較多人時就也是不小的負擔),到了某個時間點就得做出選擇,因為左派抗爭爭取的理念與制度落實固然好(我當然認同建立制度比個人努力有效得多),但年紀已經等不到時間到來的那天而我必須承擔的個人層次的生命責任日漸急迫,所以就改換了跑道,因為左派跟右派的時間速度不同(且不容否認當個右派在台灣相對有機會爭取較好的收入,況且說起來我也只中間偏右),有時能躬逢其盛碰上成果,有時則仍在半途且路遙遙。

 

有些左派的出身背景相當優渥(或是不需要成為其他親屬的社會安全網),可以不需操勞於生活資材的賺取還能擺出漂亮的身姿吸引更多人加入,這些不是缺點反而是好事,無奈只是我並沒有如此得天獨厚,就一介需承擔家庭照護責任的普通凡人而已。

對,這就是新自由主義破壞制度下的後果,我是後果的承擔者,被分化了,得脫離爭取制度健全的道路一些去做一些謀生溫飽的事情,這是我個人生命思考過後的選擇,我必須妥協以換取具體生活中的人能夠生活得有保障(再者,就算我致力於追求社會制度的建構其實也沒打算加入左派社群,一如我不打算加入前面提到過的各種場域的圈子,也無意佔取位置,這也是為何選擇獨立寫作且專攻評論的原因之一)。

 

且我不爭奪圈子的資源與位置,也不在乎被批判,拿我開涮去維護圈子裡的信念也沒有不好,只要別跨過界線侵犯到我這邊來就好了。說穿我就是個難相處不搞結黨結派也對各種權位沒有戀棧的孤僻鬼而已,不管投身左或右,都是一樣的態度,都不是會(奢想)奪取天下的那種人。

至少我沒為了溫飽而破壞世界太多,也不玩口談左派實質右派的把戲!


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以終為始,早立人生願景有助成功達標

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2019-03-14

以終為始,早立人生願景有助成功達標

 

文/Zen大

 

假如你有一億元資產,這輩子都不需要再擔心生計問題時,你會想要做什麼事情?從事什麼工作?為什麼?

 

上述問題,幾乎是每一本談人生願景、職涯規劃或是財富累積的書,都會拿來問讀者。

 

這些書幾乎都沒說(因為我讀過不少本)但有一個很關鍵的點,在此我想提一下,那就是,如果聽到這個問題的當下,你內心產生一種「我怎麼可能會有一億元?這個問題太扯了!」的感受時,那後面的事情幾乎都不會有機會發生。

 

根據情境定理,假設情境為真就為真。唯有真心相信自己應該回答這個問題,在腦中認真去構思出這個命題成真後的生活畫面(越具體越好),所寫下來的答案,才有可能引導你走上最後的道路。

 

心理學曾經做過一個實驗,

將受測者分成兩組,一組寫下自己的目標,另一組不寫,日後追蹤,寫下目標的那組,對自己人生的滿意度比沒有寫那組人多出了30%。

 

據說海賊王的作者,在創作作品之初,就已經在腦中看到了結局畫面。毋寧說因為看見了結局畫面的所有細節,所以才能夠仔細往回推敲整個發生的過程,最後找到合適的故事述說起點。

 

這也是所有讀者從一開始就相信魯夫最後一定會成為海賊王的緣故。

 

史蒂芬柯維稱之為「以終為始」法,

這個法則在好萊塢的編劇終也很常用,也就是說,在講述(人生)故事時,要先決定的不是起點或動機,而是結局要抵達的地方。

 

結局是某種新的均衡與完美狀態,找出新的均衡與完美狀態後,思考其對立面(不均衡與仍不完美,還有問題時的狀態)。

 

接著開始比較兩種狀態,寫下所有要從不均衡與不完美走到均衡與完美的狀態所需要的人力(人脈,貴人+小人)、物力(設備、資源)或核心專業能力。

 

達成目標所需的條件全部羅列之後,逐一盤點,找出目前仍然不足需要補強的部分,設計補強計畫,找出鍛鍊增強方案,在日常行程中納入執行方案,確實執行並盤點執行成果。

 

以我自己為例,

當初決定成為職業作家,投稿一陣子之後,發現稿件留用狀況不如預期,我開始找提升寫作力的鍛鍊方法,或找寫作方法類的書,練習其中方案,或找更多實戰練習機會,總之,給自己出更多解決問題的功課,要求自己刻意反覆持續練習。如果說後來能夠繼續留在寫作這一塊領域,那段時間的大量練習與後來的持續按表操課,真的幫助我很大。

 

 

在追尋天職類的作品裡,經常問的類似題型還有

「五年後你想成為什麼樣的人?」

「你想要在墓誌銘上寫下什麼樣的話,讓後世覺得,你是什麼樣的人?」

這些都是以終為始法的應用。

 

一億元資產問題,問的其實是,如果不用再擔心生計,你會希望將自己最擅長的事情,用於服務社會上的哪些人?協助解決他們的什麼問題?

 

往往需要不在乎眼前收益的認真思考社會上的某個群體的問題解決策略,且找到真正可以讓這些人願意找你解決問題時,才能倚賴自己的專長,完成自己的人生目標,同時達成理想的資產或生活狀態。

 

西方人很重視尋找天職,也就是活出自己的色彩,因為基督教信仰下的價值觀認為,每個人都是上帝所創造,都是獨一無二,都有來到這個世界的使命,因此,每一個人都應該積極找出自己的使命。

 

人投身工作,雖說是為了賺取溫飽但卻不能僅僅停留在賺取溫飽,還必須考慮到自我實踐,這也是為什麼職涯規劃常會談及馬斯洛的生存需求理論,並且建議我們想一想,自己目前的生活,完成了哪幾層?

 

如何知道自己已經找到自己的人生願景?

 

最簡單的檢驗方法是,你是否樂在其中,樂此不疲,做著別人看著都覺得累的事情而你卻不以為苦。

 

好比說,鈴木一郎為了能夠打球,制定了一套堪比機器人的規律生活,就連睡覺都得上半段左側睡下半段右側睡,好讓自己的肌肉維持均衡。每天投入大量的基礎練習,已經熟到不能再熟的技巧卻還是繼續刻意反覆練習。

 

運動員願意反覆「刻意練習」,以克服某項動作中的微小缺陷,不以為苦,甚至能克服後的順暢感獲得極大滿足。

 

也因此有些人會說,能做到一萬小時理論或是刻意練習的人,也許本身就具備一種努力、自律、專注的才能。但其實,讀過習慣學(了解認知取替)的朋友就知道,這些傑出者之所以樂於刻意反覆練習,一來是他們真心喜歡這些專業(所以找到自己喜歡做的事情很重要),其次是早以熟通各種鍛鍊技巧並將之內化為生活慣習的一部分,當身體習慣那些練習,不練習反而會覺得彆扭不舒服,就好像習慣每天都要洗澡的人突然讓你有一天不洗澡,就會覺得怪怪的一樣。

 

是的,所以很重要的一點是,每天都要花時間在執行達成願景目標的事情上,而且能夠花的時間越多,且能取得具體的成果越多,就越可能達成目標。鈴木一郎說,「每天三小時持續專注十年,做好眼前的事情,絕不三心二意,不放過任何瑣事,在過程中下苦功不要在意結果,累積小事,就能抵達巔峰」

 

專注在自己找到的願景目標還有一個好處,當你全神貫注看著目標,無論是剛起步時世人的不看好與嘲諷,還是成功後世人的讚譽,都會置若罔聞。因為你的眼裡只有目標跟達成目標有關的事情,其他都是一時的。所以鈴木一郎說,「不沉迷好結果高興一下就好」、「被嘲笑是推動力而非阻力,痛苦和折磨都是成功的肥料」。

 

達至願景最重要的第一步是確定可量化實踐結果的目標

(比如鈴木一郎設定每季都要打出兩百支安打),接下來就是屢踐的過程所需的計畫的制定,以及執行的堅持力。

 

我們每個人都只有一天二十四小時,差不多的注意力,如何聚焦有限資源與時間在想要達成的目標,避免時間與精力的揮霍浪費,就需要人生願景來定錨。

 

應該不少人都有這樣的經驗,下班回家後沒有特別想做什麼的夜晚,就看電視上網打電動,東摸摸西摸摸,混過了一整晚,睡覺前想了一下自己晚上到底做了什麼,覺得自己好像做了很多事情卻又好像甚麼都沒做,備感空虛!

 

不設定目標,就會隨意揮霍時間,就會東摸摸西碰碰,好像做了很多事情,但卻無法把點串連成線或面,無法對人生產生質變。

 

反之,下班之後有很明確的目標,好比說去聽個講座、看場電影,跟朋友聚餐,晚上睡覺前,可能有很多收穫可以回想。

 

聚焦在願景目標的執行方案上,才能讓時間與精力的複利效應結晶化,產出高品質的成果,一天如此,天天如此,一生成果將會斐然璀璨無比。

 

說到這裡,無論你開始翻白眼還是感覺振奮,我要提出另外一個累積財富或成功學作品不會點破的一點,那就是「找到願景,用對方法,反覆刻意練習,並不一定就能百分百達到自己的目標願景。」

 

不是完全沒機會,而是要百分百達到的機率很低。

 

這其中的原因,有可能是失敗,更有可能是走上其他原先沒想過的道路(但未必不好),因為我們一開始設定的目標,其實只是根據當時不完美不均衡的自己所能構想的最好狀態,目標有可能過份誇大而不切實際,有可能時不我予運氣不好,有可能別人比我們強且先佔據了時機,有可能我們後來發展出了不一樣的想法走上不一樣的道路。

 

我想特別指出的一點是,即便做了全部該做的事情,還是有可能會失敗。不過,如果不立定目標,沒有願景可以努力或聚焦自己的人生有限時間精力與資源,那是百分之百不會成功。

 

所以,一邊可能是10%達標的機會,一邊則是百分之百失敗的人生,選擇哪一邊都可以,畢竟人生沒有標準答案。

 

不過我想以過來人的經驗說一下,我自己屬於當初立定了某個目標後來不斷修正具體目標但抽象願景都仍然一致,而執行過程做了不少修正現在已經不再完全走在當初的軌道上,且達成率也還不到當初所設想,但是,但是往前走所看見的沿途風景很美麗,讓我覺得人生很充實。

 

所以,為了避免一開始還不夠成熟的自己訂出不切實際的目標當願景,有個建議是,不妨先將目標折半,降低對於目標的預期。

 

達至願景的目標是可以分階段的,每次抵達目標時就是另外一段旅程的開始,不要急於訂過高於自己百倍千倍的目標,或是太把世界級的強者的目標當成自己的效法對象,不妨先找比自己利害一兩倍的人的目標和努力方法當作執行計畫的借鏡。

 

至於願景,那通常是一組抽象的人生價值信念,這無關對錯,也不是做得到或做不到的二分法,而是能在這個世界上做到多少(程度)的問題。

 

最後談談人之所以會啟動追逐願景目標這件事情,通常是在現實人生碰到了某個靠當下的自己的有限能力再怎麼努力也跨不過的障礙時,痛定思痛,想要徹底翻轉人生,想改以不一樣的模式經營人生,所以重新回到自己內心深處探問自己一些基本的生存預設問題,根據這些問題抓出的資料重新建構了一套生命藍圖。

 

這是為什麼許多故事或戲劇的開頭,主人翁的生活都出現極大困境,且遭遇將其生活原本不堪但仍然勉強可以維持運轉的一種均衡狀態打破,逼他上路尋找人生。

 

自從坎伯的《千面英雄》問世後,將神話中的英雄旅程的法則向世人揭露之後,越來越多人發現自己的人生其實也可以套用英雄旅程的階段去檢視與規劃,於是越來越多人開始預先思考自己的人生,規劃自己的生涯階段,且能夠預先知道自己這趟旅程將會碰上什麼挑戰與幫助,於是有了更從容以赴的決心與面對的毅力。

 

好不好,找個時間,坐下來,拿出紙筆,畫出自己的人生故事藍圖,找出你希望在六十歲時希望過的生活方式,描述得越具體越好(住在哪裡?從事什麼工作?最常去的餐廳?配偶與子女的樣貌?最常從事的休閒活動?資產總額?別人最常對你說的話或尊稱?),寫完之後,再寫下當前的自己的相對應的部分,兩兩相聯,找出要從現在抵達未來所需補強的技能與鍛鍊方案,設定一個一年計畫,在接下來一年,每天撥出固定時間執行,以年後再來盤點看看自己離最終目標靠近了多少?

 

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想把事情做好,秘訣是認知取替

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2019-03-03

想把事情做好,秘訣是認知取替

 

文/Zen大(歡迎來參加能幫你掌握認知取替能力的習慣學主題讀書會)

 

關鍵字 認知取替 腦科學 習慣學 認知餘裕 認知匱乏

 

離開職場,成為自雇工作者十多年當中,最常聽到的「稱讚」是「你一定很有紀律」、「你一定自律甚嚴」、「你的意志力一定很強大」…

 

接在這些「稱讚」之後的,往往是說者有點負面自我貶抑批評自己沒紀律、散漫,缺乏意志力。

 

世間也有一派成功人士,積極對外鼓吹自律的好處,不斷複誦著「自律才能讓你自由」。

 

如果您也相信成功是自律或抑制力強大的人才有可能做到的事情,那有可能是被人忽悠了!

 

說實話,我這人一點都不是自律甚嚴或是意志力強大的人。

 

上大學以前,泡在漫畫店看漫畫的時間遠多於讀書,能找理由請假翹課就不上課。跟朋友相約去圖書館讀書,如果有什麼其他好玩的事情,肯定丟下書跑去玩,毫無抵抗好玩事情的誘惑的意志力…

 

聽到這裡,千萬不要萌生「那你一定是靠天分」之類的想法,我正準備接著介紹這篇文章的關鍵概念「認知取替」出場。

 

話說上大學時,參加迎新宿營時的我,晚上的活動不知道是玩得太興奮還是怎樣?

 

總之,隔天一早起來之後,發現自己左腳拐了,一碰到地就痛。後來還是同學把我扛下山。

 

下山後,直屬學長宏仁大哥騎摩托車載我去新莊中正路上的中醫診所檢查。檢查結果出來,說是我腳骨頭裂了,包扎了一大坨,還囑咐我最好撐拐杖。美洲得定期回診並復健。

 

回學校後,學長帶我去保健中心借了一副拐杖,把我送回宿舍。

 

從此大概有一個月的時間,我只能拄著拐杖上下課,班上的班聚、出遊或是聯誼都跟我沒份,因為我每天光是從宿舍往返上課教室就已經氣喘吁吁。

 

沒得出去玩事小,晚上待在宿舍無聊事大。

 

我大一那年才1994年,雖然世界上已經有網路但還很不普及,系上雖然有電腦中心也有網路可以撥接上網,但極慢不說,也只有白天上課時才能使用,當年宿舍裡別說網路,連電話都不能打外線。

 

總之,因為晚上很無聊,只好趁著每天下課回宿舍路過輔大的社圖時,借兩本書回宿舍看。

 

一開始單純只是想打發漫漫長夜的無聊,沒想到看著看著竟然看出了一點興趣,等到腳傷好了之後,竟然不小心養成了讀書習慣。此後大學四年,我花了非常多時間待在圖書館讀書看雜誌並借書回宿舍讀。大學畢業辦理離校手續當天我去圖書館跑流程,順便問了自己的借閱紀錄,總計借了上千本書,這還只是社圖的部分(輔大有三個圖書館)。

 

因為腳受傷沒能出去玩,只好在回宿舍路上繞去圖書館借兩本書回去看,回到宿舍吃完晚餐後就窩在宿舍裡讀書,不知不覺養成習慣的過程,日後我在習慣學的書上讀到,這個行為叫做「認知取替」。

 

應該每個人,或多或少都有一兩個很想改卻怎麼改也改不掉的壞習慣吧?

 

不管是打電動成癮,還是抽菸喝酒上癮,或是罵髒話罵成習慣,總是吃過多於該吃的零食點心卻不吃正餐…。

 

過去我們許多人的觀念是,壞習慣要想辦法「戒」,好比說戒菸、戒酒、戒過量飲食。可是,每次「戒」了一段時間之後,身體就會「忍」不住,結果就破戒破功,恢復固有的壞習慣,搞得自己也很痛苦,覺得自己沒有意志力,不夠努力,紀律不夠。

 

放到習慣學來看,「戒」是最糟糕的改除壞習慣或壞行為的方法。

 

認知取替,才是更有效的做法。

 

認知取替的意思是,原本用來執行壞習慣的時間,以一個新的習慣取代之。好比說,有菸癮的人每次想抽菸時,不再伸手去拿菸,而是拿口香糖出來吃,久而久之,就用吃口香糖這個新認知取代了抽菸這個既存於腦中的舊認知。

 

應該不少人有聽過「巴普洛夫的狗」,這是行為心理學當中非常有名的一個實驗。做實驗的人,一開始搖鈴叫狗來吃食物,狗因為有食物吃所以開始流口水。可是後來做實驗的人發現,光是搖鈴就算沒有食物,狗還是會流口水,由此得出了生物固定接受某個刺激(搖鈴)之後出現的反應(看到食物流口水)也會固定下來,且就算拿掉了刺激中的某項因子(食物)後,反應卻保留了下來。

 

到這個部分是大家熟知的實驗結果,不過,這個實驗還有後續,這也是後來各國軍隊或情報單位乃至某些邪教組織之所以發展出洗腦術的關鍵原因。

 

那個做搖鈴實驗的地方後來遭大水,有些狗被水沖走,雖然有一些順利被找了回來,但卻發現當初的搖鈴就流口水的刺激反應消失了!學者們發現,原來建構起來的刺激反應模式是可以改變的。科學家們後來又繼續做實驗,沒多久狗又開始能夠聽鈴聲流口水,但是科學家這次加入了新的變項,就是用重大外力刺激破壞掉已經形成的刺激反應,幾次反覆之後,科學家觀察到一個令人意外的新現象,這些狗的脾氣變得非常暴躁容易失控,性格大變。

 

日後的一些洗腦術就是透過讓被洗腦者承受巨大人生衝擊,並且在衝擊過後植入新的認知取代舊的認知的方式,對人施以洗腦。

 

所幸這套認知建構與取替方式不是只能用在暗黑面,有一些學者開始研究正面的使用方式,那就是在既有的「刺激—反應(舊習慣)模組」中加入新的動作跟既有的刺激連結在一起,以我來說就是從原本下課就是要回宿舍的這項習慣中加入一個繞去圖書館借書的動作,久而久之就養成了回宿舍前一定要去圖書館借書回宿舍看的新習慣。

 

再好比說,剛開始鍛鍊冥想的人,多會被建議觀呼吸,非常專注而仔細觀察整個呼系的流程,以此摒除雜念,在腦科學來,看是透過一套系統性(且中立而不涉價值判斷)的言詞規則,取代原本腦中雜亂奔跑的文字規則,以達到專注靜心,收斂混亂的思緒。

 

這裡的運作關鍵就是認知取替。

 

咒語或經文的反覆誦念也是類似道理,透過反覆使用一套相對較健康或優質的語言規則,排除原本轎不好但卻更直接被取用的語言結構在大腦中的取用順序,進而重新活性化大腦的連結,從而達成改變思路與行動(因為大腦的思緒與行動有連動關係)。

 

這也是為什麼有許多成功人士鼓勵大家應該抱持感恩的心,多說讚美人的好話,多多正向思考,多行動,多做利他的慈善之事的原因,因為當一個人大部分時間的大腦都處於使用正向文字時,活化大腦的都是良善的思緒,最後大腦就會逕自認定自己生活在這樣的世界,於是將更進一步想方設法去讓這樣的世界具現化。

 

人都是活在自己大腦所建構出來的世界,所以你相信什麼,就會看見什麼,最後就會活成什麼樣子?!社會學的情境定理,你相信為真就為真,說的就是人腦中的知識庫最後將構成自己的世界樣貌,且人將活出自己所相信的世界樣貌。

 

說了那麼多,我想說的是,不管是要改除壞習慣還是增加新習慣的方法其實很簡單,就是使用認知取替,以好的取代壞的,或是在舊的後面加上新的,然後連續執行21次到180次不等(習慣學研究發現,簡單的新習慣只要連續21次就可以建立,但複雜的或抽象的習慣,好比說要植入正向思考,大概需要半年左右的時間),大體上就可以建立新習慣。

 

不過我後來發現,大概一百次就可以建立起一個新的習慣,所以我在演講或課程理經常提倡學到新方法或新事物,先連續做一百天再說,好比說讀書,連續讀一百天,但也不要覺得太有壓力,每天讀個十分鐘或五分鐘即可,甚至讀一頁或一段話也可以,總之,維持讀書這個形式的每日執行比學到書的內容更重要,等你養成讀書習慣,以後就會慢慢拉長讀書時間。

 

其他任何習慣都一樣,例如連續存錢一百天,每天存一塊錢;連續運動一百天,每天運動五分鐘之類,以此類推。

 

世間所認為的天才,其實是靠良好的生活習慣養成培養出來的,縱然真的有紀律或意志力之類的東西,其實真正令其發威的,其實是認知取替後的養成習慣。

 

後來我離開職場成為全職文字工作者之後,就是把寫作變成自己每天必做的新生活作息,我把寫作連結在吃早餐這個舊習慣之後,每天只要吃完早餐就一定要坐在書桌前寫稿,建立了至少得寫完一篇可以交出去的稿件才能起來休息的新生活習慣(當時我訂的目標是每天寫三篇稿件,大概花了一年多的時間才練成),當我養成每天早上都要寫作的習慣之後,寫作變得好像吃飯或洗澡一樣自然,完全不費力就能開始寫,且越寫越快,越寫越多,最後終於能靠累積夠多的微薄稿費,換取生活所需,維持自己的全職寫作生活。

 

如果仔細看那些名人傳記,你會發現,這世界上的成功人士當中絕大多數過的都是極為規律的生活,有些人連穿什麼衣服都固定,那是因為養成習慣之後的身體,在執行這些動作時就好像身裡裡植入了一套自動化程序(程序記憶),可以不用費力掙扎就能夠自動執行。

 

習慣就是讓人體降低啟動執行某些任務的耗能,好幫助人的大腦降低運轉量、減少決策疲勞的發生,讓人可以執行得更順暢且不會覺得累。

 

好比說開車就是最典型的一個例子,應該沒有人生下來就會開車的,且一開始到駕訓班學開車技巧,還不熟練時,每次上完課回家總覺得精力耗盡,對吧?剛考上駕照開始找人陪自己實際上路開一趟回家,總覺得自己累得無法再做其他事情。但多開幾次,刻意反覆練習(好比說倒車入庫)過後,我們變得越來越熟練而順手,往後不但可以長途駕駛還能邊開車邊聊天,車行到目的地後還能做很多事情。這是為何?這就是習慣的力量,所謂的熟能生巧,就是讓我們減少執行身體運作時的耗能。

 

從今爾後,請用認知取替這個概念替換掉自律或意志力這些老舊過時的錯誤觀念,沒有什麼人是意志力特別強大或特別自律的,這些人只是特別懂得如何將自己想要的好方法或好行為透過反覆練習養成新的習慣,讓這些新習慣每天都在生活裡發生,從而收穫其中的效益,僅此而已!

 

 

認知取替的練習方法

 

每天讀書五分鐘,堅持一百天
每天至少都要存一塊錢,堅持一百天
每天記帳,記下最高的三項花費,連續一百天
每天花五分鐘時間,閉目養神,觀察呼吸,連續一百天
每天早上起來後,花五分鐘時間,自由書寫,寫下當時浮上腦中的念頭,不要論斷或判斷對錯,記住就是
每天拍照一張,連續一百天

 

Zen大

曾居敦南,現住安坑。 我是職業作家/時事評論員,同時也是出版顧問、讀思寫文字溝通表達力的專業講師、網路部落客。 每年讀書(至少)五百本,寫文(至少)五百篇,演講授課(至少)五百小時。 本版文章歡迎個人或非營利單位轉載,營利單位轉載,請來信取得授權(切莫私自轉載)。

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