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打臉文或大道理,不能贏得的民心

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2019-04-14

打臉文或大道理,不能贏得的民心

 

文/Zen大(本文發表於上報)

 

最近幾天,聽說蠻多人的粉絲團都被詢問是否願意出售經營權?

 

開價或高或低,有些人將對話截圖後貼出,表示絕對不會賣,但是,聽說也有一些粉絲團已經悄悄易主。且多半是一些與政治無關的粉絲團。

 

再後來,又有人爆料,台灣有年輕的網美,主動擔任掮客工作,協助有意願當網美或網紅的人與對岸的培訓機構接洽,而聽說,培訓期間就有錢可以領。

 

又有聽說,詢價的是對岸來的,目的是為了擾亂接下來的總統大選。

 

一時之間,輿論爆炸開來,大肆抨擊對岸入侵台灣網路與輿論。

 

仔細觀察了幾天之後,我發現,不願意賣粉絲團的版主很為自己的行為感到自豪,其追隨者也很自豪。

 

然則,我對這種因外部攻擊而更加凝聚的自豪感,卻很是擔心。

 

社會學家很早就發現,外部攻擊有助於內團體的凝聚士氣(這也是為什麼當國家內政不穩時,常常要發明外部敵人來穩住內部),但是,這同時也會激化內外的對立與對決強度。

 

無論哪個社會,有大把時間跟精力全心投放在政治認同的爭取上的,都是極少數,某種程度上都是社會菁英、人生勝利組(雖說也有極少數是自己選擇日子過得辛苦卻仍然為了理念堅持的人)。

 

但是,多數國民並沒有那麼幸運。多數人的生活,是每天趕早起,忙工作,隨便吃,下班晚,有夠累,睡不夠,情緒差,賺不夠,沒前途,很厭世。這樣的生活節奏,令其沒有多餘的心力跟體力去關心太複雜的事情,多半習慣以個人的主觀或情緒好惡作為判斷決策的依歸(我先說,這樣的思考決策模式未必正確,但卻是不少人的日常)。

 

不管喜不喜歡,這就是所謂的主流民意,就是所謂的沉默螺旋,就是擁有堅定價值信念者必須爭取的對象(選票)。這些人並不完美,自覺貧苦,只想讓日子稍微好過一點,光是解決眼前生活的難題就已經精疲力盡,沒辦法想太長遠的事情。

 

想贏,就得爭取這些人的認同與支持,就得說出讓這些人有感的話術或故事。

 

為什麼有些人願意為了一點「小錢」就出賣自己的國家前途?

 

對菁英是小錢,很可能對這些人來說,這並不是一點小錢,而是救命錢。就說粉絲團買賣,某些粉絲團就是轉發與剪輯型,都是娛樂性或消費性資訊,人數雖多,經營者卻不知如何利用粉絲團變現甚或無法變現,只是埋頭持續做下去,今天突然有人捧著一筆錢來說要跟自己買,為何不賣?

 

這些人拿了錢,可以再開另外一個同性質的粉絲團,繼續再做同樣的事情。

 

人若自覺貧苦已極,是願意出所有以換取利益的。甚至很可能,這些人並不覺得在「出賣」,因為每個人看重的價值本不相同,民主社會就是要尊重這些差異,在任何議題上都一樣,你若覺得自己堅持的信念非常重要,就得想辦法說服其他人接受你的主張,而不是搬出「本來就應該如何」這種說法,強迫別人買單。

 

對於自覺屈居底層且無力翻身的市井小民來說,真心覺得溫飽比國族選邊站重要的,想必不少。

 

不管喜不喜歡,那些願意賣粉絲團或出賣自己的人,也是島上的居民,這些人也有投票權,除非殺了這些人,否則,他們也有決定台灣前途的權利。

 

有些人好像搞錯了一點,民主國家的國族歸屬是民族自決,是由具備身分資格的國民一起決定,只要能被列入選項都可以選,而不是某個群體的意見說了算。好一點的情況,就是不同意見的群體不斷爭辯與討論出一個共識,糟糕一點就是訴諸表決,表決就直接數人頭,而數人頭的時候,會贏的往往是最懂得召喚多數人的一方,而非信念或價值比較高尚或正確的一方。

 

人類的歷史,並不是道理說的正確的一方贏,而是懂得手段且擁有實力的贏,否則國共內戰就不是使人海戰術且裝備較差的共產黨贏了(共產黨的打法是慘無人道,犧牲大量的性命換來的勝利)。

 

拉到最高層級來看,國族認同或歸屬也只是人類大腦發明出來的虛構敘事(想像的共同體),不同的人因為不同的生命經驗或文化傳承,而有不同的選擇。

 

在上述情況下,最讓人擔心的是,自以為絕對正確的一方,往往做出最後會讓多數沒那麼堅持非得如何不可的人,選擇往光譜的另外一端靠的行為。所謂的好心做壞事,或是通往地獄的道路是由善意鋪成的。

 

如果我是普羅,看著菁英每天在網路上寫文章打臉我,我心生不滿又無法反駁(文筆不如人),最後就故意投賭爛票,教訓那些成天寫文章打臉我的人。

 

民心不是用道理去贏得的,而是靠情緒說服,是靠同理他人之苦。

 

這些年民粹崛起,被傳統政黨菁英遺棄的底層人民,抱持著要給傳統政治菁英一個教訓的態度,選擇了讓世人跌破眼鏡的結果。

 

台灣也是如此,且有越演越烈的情況。自以為擁有正確價值的意見領袖,不斷的發文羞辱或打臉他們以為錯的一方及其支持者,完全不評估彼此雙方的選票實力與選民結構,只是一股腦地堅持百分百純潔的「正義」。

 

網路上貌似眾聲喧嘩,誰都能表達意見,卻是誰都不服誰,也是某種所有人對抗所有人的趨勢,甚至同黨同志都可以因為路線之爭而對決…,如果有外來勢力打算擾亂台灣選舉結果,我想,這種到處都是對立跟對決跟互不體諒的蔓延,應該是其所樂見的。

 

 

 


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職場煉金術 逆社會觀察

人生自主選擇權需要雄厚資本來支撐

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2019-04-14

人生自主選擇權需要雄厚資本來支撐

 

文/Zen大

 

關鍵字 資本 人生自主性 

 

在自主移動性一文中,曾經稍稍提及「資產與移動自由度的關聯」,資產越雄厚的人越有能力在全球範圍內自由移動。

 

其實,資產雄厚的人的所擁有的自由選擇權,並不僅僅限於可以隨時自由移動這件事情,而是擴及生活的方方面面。

 

好比說,當你擁有即便十年不工作也不用擔心生計的資產,那麼工作這件事情對於你來說就不會只是思考能否溫飽?更願意深入探索個人的價值願景信念如何透過工作實踐的可能性!

 

反之,一個連明天溫飽都不知道在哪裡,為了活下去甚至得鋌而走險的人,不太可能有權利挑選工作,有工作可做就已經十分感恩,即便是骯髒、辛苦的重勞力工作。

 

過去二十年,曾經是亞洲第二富強的菲律賓,有十分之一的勞動人口在全球各地幫其他國家的雇主工作,為的就是賺取比在本國工作高的薪水,好幫家裡脫貧。這些人幾乎沒有選擇自由,甚至連選雇主或換工作的自由都沒有,人生的命運很大一部分被其他人所決定。

 

說一點殘酷的現實,一個人想奪回自己的自主選擇權,歸根究底來說,需要厚實的資本來支撐。

 

翻譯成白話文,那就是只有金錢才是貨真價實的爭取自主工具,其他都是假的。

 

當然,這裡說的是在國家相對穩健,貨幣的購買力沒有崩盤的情況下的錢。這也是為什麼全世界的有錢人都會將資產分散開來,也都希望儲存在相對安全且強盛的國家(如瑞士、美國),為的就是保護自己的資產,保護自己的人生自主選擇權。

 

我年輕的時候因為接觸社會學,雖然開了對於這個世界的眼界,看見了社會上許多的不平等和壓迫,卻也因此走上了批判現狀與偏左派的道路,也就是希望透過公民聯合的方式迫使政府修正錯誤,建立強大而健康的制度來協助更多國民改善生活。因為這世界上有不少富強國家都是靠良好制度來維持,而不是靠個人能力。

 

希望國家透過制度的建立變強大的理想至今依然沒有變,不過,人到接近中年時,經歷了一些事情之後,對於落實想法的作為有一些修正。

 

最近幾年,我的父母乃至岳父都經歷過需要住院乃至開刀動手術的病痛。後來都順利出院,但過程中我真真實實的體驗到,有健保的確幫助很大,但是光有健保卻還不夠,真正有效的醫療大多都是自費的,比較好的住院環境也需要自費。

 

也就是說,我重新思考了國家制度保障人民這件事情,我發現至少在現階段以及相當程度的未來的台灣社會來說,國家能夠提供人民的保障僅限於活下去的基本需求,至於想要活得好或有尊嚴,只能靠自己的力量,白話文說就是靠自己賺的錢、累積的資本。

 

這幾年也聽聞了不少朋友的長輩生病入院接受治療的故事,有幾位朋友的長輩之所以能夠治癒,說穿了是這些人擁有足夠支付龐大醫療開銷的經濟實力,好比說某個朋友的親人驗出癌症後醫生判斷得送到國外接受專門治療,花費得要七位數,這位朋友雖然年紀輕輕但已經連續創業成功,手上有兩家獲利優渥的企業,太太也是賺錢好手,兩人的財力供家中長輩全程在國外治療並沒有困難,最後也順利治癒。

 

難怪有一些富裕階層的人會說,錢能解決的事情都是小事。錢雖然不是萬能,但沒錢卻萬萬不能。善於使用金錢,可以令自己與家人的生活免於飢餓與病痛之外,還可以過得比較體面。

 

忘了是誰說過的一句話,但我覺得很有道理。那句話的意思是,虛名這些東西留給其他更有才能的人去追求就好,他自己只想要貨真價實的實利,積極累積能夠保障自己跟家人生活的資產才是真正的要務。

 

手邊有一些可支配的餘錢,家人生病時可以住好一點的病房,多用一些療效好的自費藥物,可以請得起全職看護,甚至可以自己多花點時間陪生病中的家人,又不用擔心丟了工作或從職場升遷路掉隊脫軌(在台灣,每年也有十多萬人為了照顧長輩而離開職場,這一離開未來就很難再回去)。

 

人到中年之後,得面對年邁的長輩可能出現的開銷(不能鴕鳥的假裝這些事情不會發生),還要自己得替人生下半場攢一點老本,也別寄望養兒防老,以台灣的社會環境的少子化趨勢,兒孫自有自己該煩惱的事情,實在沒有多餘能力來照顧我們這些長輩!

 

說了這麼多,我想說的是,盡可能的在合法的範圍內,努力賺錢,努力存錢,因為累積資產這件事情,同時在累積的是自己的人生自主選擇權,自己的命運不用外求於人,不用被國家社會或企業組織的制度約束或壓迫而委屈求全,可以讓自己的家人與關心的人過得體面且豐盛一點。

 

當然,行有餘力,我還是會支持左派的理想,在推動社會公平正義與優良制度上盡一份心力,只是無法像年輕一樣,那樣義無反顧的視金錢如糞土,視成就與發展如浮雲,只顧批判社會不公堅持內在信念而不顧家人或自己未來老後生活所需。

 

把身邊的人都照顧好,其實也是對社會盡一份責任,因為社會少一些不必要的不安因子,不至於給社會多添麻煩,也是一種強化社會安全網的概念。


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人人當老闆 心靈處方箋 逆社會觀察

自主移動能力越大者越強—隨時想去哪裡就啟程,沒有任何事情能攔阻

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2019-04-13

自主移動能力越大者越強

—隨時想去哪裡就啟程,沒有任何事情能攔阻

 

文/Zen大

 

關鍵字 移動力 液態性 自主性 全球化

 

全球趴趴走,世界是我家

 

我人生中第一次親眼見到並有興與之交談的全球移動族,是已故的英業達副總裁溫世仁先生。

 

全球移動族泛指雖有固定居所,卻不斷在世界各地移動的族群。

 

相信不少人都有在臉書或IG上追蹤一些神人,也隸屬全球移動族。這些人可能隸屬不同職業或國籍,但有一個共同點,那就是四處趴趴走,全世界都能看見其影蹤,今天在東京明天在新加坡後天又跑香港,飛個不停。

 

當年我在溫先生創辦的明日工作室打工,溫先生每次回台灣一定會到工作室跟大家開會,甚至招待大家吃飯。這讓當年還是窮學生的我有機會吃到一些高檔餐廳。

 

我聽溫先生的秘書說,溫先生一年有三百天都在世界各地飛,甚至有時候還會在飛機上迎接新年,在台北時都住飯店。

 

流動不拘的液態性社會

 

社會學家包曼說,如今的我們生活在「液態性」的社會,「流動不拘」而非固定不動成了主要特質。好比說,如今我們越來越少人能夠在一家公司從年輕做到退休,得經常轉換跑道(無論主動或被動);我們也很少從出生到死亡就只住在一個地方不搬家,我們會為了求學工作乃至旅遊而四處移動,且習以為常。

 

以前的社會型態並非如此。過去農業社會的人類,多半安土重遷,一輩子都住在自己出生的村落,極少外出,最多每年幾次到附近城市的市集兜售所生產的農糧。在古代,連現代意義的旅遊都不存在,人們若有長距離移動通常是為了朝聖或者打仗,基本上是不動的,好像固化的型態。

 

不動的不只是物理空間的移動這件事情,每個人的社會地位或社會角色也幾乎都是不動的(除了通過科舉考試或女人結婚嫁入另外一個家庭),所以以前的社會稱之為等級社會,人生下來看生在哪個家庭大抵命運就決定了,所謂的打破階級的社會流動,幾乎不存在。

 

不若今天的世界,只要肯努力或是碰上好機運,人是可以靠著專業或努力或幸運改變自己的社會地位,可以向上流動(反之也有可能發生,出生在好家庭但沒有好好維持家庭資產也可能向下流動)。

 

能夠流動/移動這件事情,或許大家習以為常,但卻是進入現代社會之後才普及開來的一項現代人專屬的特權,應該好好珍惜,並且經常盤點自己的流動/移動能力!

 

某種程度上來說,我們在世界體系中的真實生活狀況,可以從我們的自由移動/流動能力做出客觀評價。

 

自由移動/流動性的高低,決定人生成敗

 

「可自由移動/流動性」越高的人,在這個全球化的世界中所身處的社會位階越高,接近世人所說的人生勝利組。因為「可自由移動/流動性」的人代表自己的行程可以全由自己掌控與決定,不用受制於其他人或組織。此外,這些人往往擁有足夠豐厚的資產,才能夠隨時想移動到哪裡就可以移動到哪裡?

 

好比說我曾經參加過一個私人派對,派對上聽一些家裡資產雄厚的富二代閒聊,這些人共通的經驗是,經常為了吃飯而往國外飛。好比中秋要到了就飛上海吃大閘蟹,新加坡最近有一家餐廳入選亞洲五十強就約一約一起飛過去吃一頓。周末哪個朋友又在哪個城市結婚,隨即搭飛機前往。一些企業主為了工作視察,不斷的在各城市之間飛。這些全球移動族搭飛機的頻率,比我們普通人打高鐵還高,且搭的至少是商務艙以上。

 

一個並非不重要的題外話,在這個右派勢力當道,國家設置的社會安全網崩壞的全球資本主義社會,個人擁有的資產規模,相當程度決定其人生自主程度。

 

最頂級的全球移動族則是有自己的私人飛機(如郭台銘),因為連航空公司的班機時刻都不用配合不用等,隨時要往哪裡飛就可以飛。

 

這裡就要提到「可自由移動/流動性」的第二個特質,除了隨時可以前往世界上任何一個地方外,能夠比任何人都快抵達想去的地方,能將阻攔的外力降至最低(大概只有不可抗拒的天候因素可以攔阻這些人的移動),更是衡量自己在這個世界上的位階的指標。

 

我等市井小民,平日工作時,身體都被侷限在某個活動半徑中,且不得不說的是,這個移動半徑與自由移動度跟薪資水準還真的有關聯。有些工作雖然移動半徑大但是沒辦法自主決定移動權(例如運輸業的司機),有些工作移動半徑極小甚至完全不能移動。

 

除了工作,日常生活也是一樣。下了班之後能夠自由移動且移動半徑越大的人,代表不受固化的社會結構或社會階層約束。移動能力越強代表自主能力越強,這是為什麼有一些人選擇當SOHO也不要待在公司,即便薪水依樣或略少於職場。因為當SOHO可以自主決定工作地點,且工作時可以選擇固定不動或自由移動。

 

能夠自主選擇這件事情,在當代社會中是難能可貴的特質,因為能夠自主選擇代表沒有外力可以干預自己的人生,代表自己的社會地位相對來得高,或是社會資產相對來得高。

 

或許你會說,能夠比別人快移動到全世界任何地方有什麼重要的?

 

如果只看臉書或IG上那些在世界各地出沒並享受美食或玩樂的照片,當然可能不覺得這個能力有那麼重要?

 

但如果是商業競爭,那可是重中之重。雖然網路可以比人的肉身更快地將訊息傳送到世界各處,可是很多時候人們必須親自出現在當地,才能完成商務工作,而比誰都快這件事情就成了不可或缺的競爭利器。

 

可以毫無阻礙的在全世界通行的自由度,於事業和人生發展至關重要。這是為什麼富人們無不致力於拿到全世界最好用的護照,透過投資在世界各地置產並且取得自由進出的權力,一堆頂級富豪從搭頭等艙改成買自己的私人飛機,積極強化自己的自主移動能力。

 

因為,越來越多企業主體認到一件事情,這個世界是快的打敗慢的。最快的人可以賺走全部,稍微慢一點的就只剩一堆庫存。

 

天下武功為快不破,商業戰略也是為快不破。盡快開始如果出現錯誤還有修正的餘裕,拖延或猶豫不決,被外力綁住而動彈不得,才是真正的商場大忌。所以,不妨每隔一段時間就好好想一想目前的自己的自主移動能力如何?可以怎麼樣再優化?常把這件事情放心上且確實提升此一能力,你會發現,你在社會上的生存力也會跟著成長強大起來!

 

 


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罵不同立場者笨或智商低,就能改變現狀嗎?

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2019-04-12

罵不同立場者笨或智商低,就能改變現狀嗎?

文/Zen大

去年1124之後,網路上越來越多菁英群體及其支持者,動不動就罵跟自己不同立場方面的支持者智商低或笨,看久了覺得很心痛。如果說,讓有讀書的精英改改跟其他立場的人溝通的方法,不要老是罵別人笨被洗腦是白痴,成天嘲諷相信韓導的人都很難了,為什麼你們覺得要這些庶民階層,能夠改變想法是很容易的事情?連所謂懂得思考的人都有自己的偏執執拗了,人家難道就不能有?

 

這些都跟道理無關,跟情感有關,可是有些人就堅持這些都跟道理有關而已。

 

講不聽是很正常的,誰都一樣,因為我們不喜歡被打臉。

 

大家都是用慣性的確認偏誤在看待與解讀世界而已。就認識論的角度是一樣的,注意力盲視,只看自己想看的。

 

連精英都改不了,庶民當然更難。在確認偏誤的干擾下,而今為文打臉韓導並且罵支持者是笨蛋的粉絲團或意見領袖應該早就被貼上選擇性忽視或是敵方的標籤,早已拒絕相信了吧?

這就是今天輿論戰最大的盲點。

重點從來不是客觀真實如何,而是感受如何,所以才會有所謂的無感復甦,所謂的相對剝奪感,有一種窮叫做我覺得自己很窮(當然,若以薪資與資產的統計數字來看,台灣真的窮的人也不少)。

觀感問題才是關鍵,但是菁英不懂,菁英只覺得這麼有道理你們聽不懂應該是你們太笨智商不足的關係,然後,雙方繼續對決跟對立跟各自不滿對方。

 

一般來說,我現在已經比較不跟反對意見者抬槓或打臉,就放任自流,不過,偶爾還是會試一下,但結果總是一無例外,不可能因為打臉式發言而讓對方改變觀點。

就我自己也不喜歡這種對嗆式的言論,我想多數人也都不喜歡。雖然我們不自覺的還是會發打臉文,但說真的,那個並不是在溝通,只是在凝聚勢力。

我不免想,整個網路輿論發展出各種以打臉別人為自豪的言論風氣,真的對溝通議題有幫助嗎?

今天最大的困擾就是互相回嗆式的發言,已經不斷削弱人們在網路上溝通的可能性,更別說還有各種高級低級反串穿插鬧場。

 

再者,詐騙心理學研究發現,成天覺得別人笨自己才聰明的,反而容易被騙。也沒有可能,對方其實也覺得我們笨不懂事很難教不好溝通早就放棄不理了?

 

所謂的平行世界就是各說各話,各自自以為正確。沒有交集。

 

罵笨是最廉價的價值判斷,最無效的溝通,其實是我們沒耐性了想走了覺得厭煩後的情緒感受,毫無同理心或憐憫之情,不管對方是甚麼原因而變成今天這樣,只以一個簡單的笨字(或智商低等同意詞)了結。

 

大學高年級跟研究所期間,社會科學讀最多最密集的時代,我也常常會對於懶得再講下去或無效溝通時,產生對方怎麼那麼笨的感受?

 

但後來我就知道,問題是自己而非對方。

 

這類情況到處可見,有信仰的人跟沒信仰的人傳教之後未果,內心覺得這些人心剛硬沒救了,其實也是一種罵笨行為。

另外,我覺得動不動再臉書上tag你那些準備羞辱打臉的人,並沒有認真打算溝通,只是想讓自己的支持者嗨而已~而對方及其支持者肯定恨你入骨,但只能假裝沒看見。

實質意義上來說,只是兩造更加分裂而彼此敵視。

民主社會的無奈就是不能殺了對立意見者,他們永遠在,而彼此敵視無可化解的仇恨,不會幫國家社會創造更好的未來,因為到最後無論哪一方都覺得自己滿身傷跟委屈,而其他人都很壞。

這跟道理或是非無關,而跟人性與情緒有關。

況且,難道因為別人做壞事就能霸凌之?

每一個霸凌人的都是這樣開始的,因為他們覺得被他們霸凌者有錯,必須出來主持正義。

這種把羞辱或凌遲他人戲劇娛樂化的做法,傅柯在規訓與懲罰一開始有談到,也是過去人類很長一段時間的娛樂(真實的歷史,把死刑當成娛樂看待)。

 

你如果把對方當白板而非白癡,會有不同的看見,找出不同的溝通方法,就算對方未必能夠馬上接受你的觀點,也會留下還可以繼續溝通的可能性。

 

還是說,其實精英們並不希望看到改變,才好保留自己可以一直罵別人笨蛋的自我感覺良好?

 

跟那些深綠老獨男非要推賴,非要逼死台灣有異曲同工之妙。

以民粹治民粹,大概是短時間要扳回一城的唯一解。只是,這個新崛起的,將成為下一個必需打倒的。

不過,老派裝B的都沒戲了,是真的。這時代的人,討厭假掰裝高級。

人類情緒反應快於理性,這是短時間內無法透過教育或思辨訓練大幅改善的狀況了,畢竟情緒機制存在幾十萬年,理性只有幾千年有系統的訓練,且只有少數精英懂的用。所以,就連佛教都得妥協,推出方便法門來吸引信徒。所以,講不合理的感人故事,就是比講道理有用。

 

我說真的,民進黨想破韓國瑜話術的話,那就找坊間教說故事,簡報,表達,銷售,溝通,談判,NLP,薩提爾的老師,好好請益。

最好再加個台語達人。

他的功夫,就是以上組合。

之前我有簡單提到過,我從超業那邊看到的表達方式跟韓高度重疊。

所謂知己知彼,百戰百勝。好好找同領域強者學習,最快找出破解法的好方法。

文青或進步青年或知識份子那些招數(特別是長篇大論說明事情,小民們看不下去啦),是破不了韓國瑜的話術對基層的情緒說服力的。


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降低生存風險,提高存活率的十個建議

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2019-04-11

降低生存風險,提高存活率的十個建議

文/Zen大

 

接連寫了幾篇(出身平凡沒有社會積蓄卻想過體面生活  任何抉擇請先檢視自己的生存成本與階級出身)探討生存風險的評估與生活資材計算的文章,想說,那也應該來談一下,如何降低生存風險,提高存活率?本篇將提供十點我個人的建議,僅供參考,至少我人生過了一半,看過去不少白手起家的人,都有用到這篇文章講的一些方法(但我不會稱此為成功學,對於像我等起跳點比較低的人來說,能夠先讓自己避免風險危及生存,提高存活率就已經夠優化了,真正意義的成功那是人生後半場再根據過往的勝率跟累積的東西去打算就可以的事情)。我認為用對方法提升個人存活率這件事情,對於出身不夠好的人來說,是人生能否後半場逆勢開高的關鍵之所在

 

在提出我的看法之前,我先聲明,方法工具都是要反覆練習的,能夠掌握越多越好,但至少要有破釜沉舟去做一項的決心。

 

首先,是盡可能減少債務,特別是糟糕的債務。

 

我們生活的世界,很殘酷,你可能還很小的時候,父母長輩就幫你欠了一堆債務,或是長大後想要讀書卻沒錢,只好去辦學貸。

 

無論如何,總之,如果你出社會的時候,已經有債務,那麼,接下來到三十歲為止,盡可能地減少債務,就算不能減少太多,至少不要再給自己增加債務,像是學人家買車買房或是買奢侈品,不息分期付款或是信用貸款,那都是要不得的事情。

 

我有聽說一些年輕朋友,因信用卡的分期付款用得很順,結果最低應繳金額越墊越高,可支配或儲蓄金額越來越低。

 

當然,年輕時能夠賺的收入有限,因此能夠償還的債務也有限,這裡的盡可能減少債務,與其說是實質性的,不如說是生活習慣的建立,或是對自己的宣示,因為,真正能夠開始幫自己大量償還債務,是三十歲以後的收入或理財所得。

 

第二,要認真學習,盡力搞懂自己求生或變現所需要的能力。

 

我說的學習,不是學校成績,我的學校成績也很普通,只是上大學之後意外養成了讀書與寫筆記的好習慣,後來才慢慢開竅。

 

就算在學成績不好,也完全沒關係,關鍵在於出社會之後,找到自己覺得好像可以投入拚搏的工作或產業領域之後,工作上出現必須克服的困難之後,產生的學習欲望與動力。

 

當這個東西萌生之後,抓住它,認清它,開始設法找資源找方法學會它。

 

學習方法不外乎跟厲害的前輩偷學,找書來讀,找課來上,找事情來做,找時間練習。

 

厲害前輩有些人未必要教你,他們也沒有義務要教你,但你可以偷學,跟在旁邊看或多問問題,學了就馬上實作應用,不要怕丟臉,小孩學說話都是這樣的,現學現賣,用用看才知道自己是不是真的學會了。

 

讀書很重要,不是因為我教讀書法所以才這樣講,我自己就是受惠於讀書,很多白手起家的人也是受惠於讀書,讀書是擴大認知與理解能力最省錢且有效的方法。

 

如果沒錢,去圖書館借或去大書店站著白看就是,等以後有錢了多買一些書回饋就好。

 

課程也是,網路上有很多免費的,但我會建議(買書也一樣),每隔一段時間讓自己花錢去上一堂課程,這錢也許對你來說是很高的開銷,但這個痛感會讓你認真學習,吸收變得更好。

 

找事情來做,不要只是應付工作上的事情,設法找事情來做,做的事情可以鍛鍊自己必須累積的能力或資格,就盡力去做。

 

為此,想辦法幫自己擠出時間來,省下經費來,年輕時投資在自己身上的時間跟經費,未來會化為豐盛的果實回報你。

 

第三,多交朋友,不要問能否換得好處,也不要高攀,就是多交朋友。

 

交朋友,與其說是想從這些人身上換得什麼,不如說是學習識人以及與人來往的能力,探索自己結交人脈累積信譽的方法,透過多交朋友來學習,等到自己夠熟練且夠了解自己,自然能交到合得來的朋友。

 

第四,提升個人技能變現力。

 

或者說,你應該隨時不斷的思考,有什麼賺錢機會?我有什麼能力可以拿到市場上變現?有誰會需要我的服務?

 

常把這些問題放在心上,多去觀察留意周遭環境,一定有讓你透過本身能力換取額外收入的機會,抓住它們,然後用賺到的錢,投資自己,或訓練自己正確花錢的能耐。

 

我在台大讀研究所的時候,聽說過一些出身比較只能靠自己的同學的案例,這些人從大一就開始瘋狂接家教,累積自己的教學實戰成績,以此作為墊高家教實薪的基礎,累積到一桶金之後,加入學校的投資理財社團,跟著學長學操作,有些人大學畢業之前,已經賺到了不錯的資本累積。

 

我們每個人一定都有能夠在市場上變現的能力,既然身為生存風險高的人,更應該花時間琢磨這塊能力,早日投入市場,學習並提升自己的變現能力。

 

第五,盤點自己的社會安全網,簡單說就是萬一自己不能賺錢的時候,誰能幫自己?有哪些資源可以幫自己克服困難?以及,如果碰到這樣的情況我通常需要多少時間和金錢才能恢復常態?

 

把這些資料都蒐集起來,該去買保險的買保險(但不要買投資險或儲蓄險,年輕階段應該投資跟儲蓄的是你自己),該存生活準備金的就努力存。

 

第六,放棄休假,也許你上班已經很累了,休假只想在家睡覺或去約會,但你要知道,我們的生存風險比別人高,唯一能夠壓低的方法就是趁著年輕,多累積資本,多累積經驗,多累積自己未來能夠變現的技能,我認識幾個年輕事業有成且白手起家的老闆,都是非常積極的拚,沒有再休假的。因此,人家休假也許是上館子看電影甚至出國,我們就是進修學習實作練習乃至當義工都好,就是不要過那種退休人士才在過的休假生活。

 

第七,運動,給自己每天一點時間運動,就算只是每天睡前做一下伏地挺身都好,那代表給自己一個提醒,要注意身體。

 

第八,存錢,未必要存很多,但每天一定要存,存錢在年輕時,是養成儲蓄的好習慣之外,更是儲存自己每天的運氣,所以,那怕是一塊錢也好,也請存到撲滿裡,告訴自己,我又存錢了。

 

第九,利他助人當志工,有餘錢就捐點錢,真的沒錢就捐出時間,總之,做一些回饋社會幫助別人的事情,促進廣大社會的善的循環。

 

第十,務實的樂觀進取,想到就馬上去做。相信自己的努力可以在未來的某天創造出幫助自己人生變得更好的契機,想到好點子馬上就去嘗試(失敗了再檢討改進),切莫失敗主義的自我控訴,也不要過度自我高估或是逃避面對人生。

 

幫自己制定短中長期計畫,隨時盤點自己的戰果並修正規劃道路,讓自己的有限時間與資源全面聚焦在自我提升與降低生存風險上。

 

如果夠幸運(例如家人沒有出大狀況自己身體也健康,可以持續長期的經營上述十條方法),也許三十五歲之後,可以慢慢降低生存風險,幫自己累積一點資本剩餘。

或許有人會質疑,為何我都寫些個人努力的方法,沒有談制度改革?那是因為,國家提供的制度只能保障不餓死,沒辦法給更多了,想要過得好,以現階段的台灣來說,還是主要得靠自己用對方法累積個人的資源。


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寫作有方法 逆社會觀察 教育與學習

你以為你在轉述事實 其實是自己的虛構認知或謠言

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2019-04-07

你以為你在轉述事實 其實是自己的虛構認知或謠言

文/Zen大

前兩天在自己臉書版上稍微寫了一下北一女學生賣筆記的事情的感想,後來在別的地方也看到有人在討論,沒想到這件事情在網路上還蠻紅的,就連我一開始寫的文字也蠻多人關注。

然後,看到有人在討論時留言說,那個賣筆記的不是筆記主本人,本人是北一女榜首,賣筆記的是無償取得,而且只考上私立學校。

我猜,應該是蠻多人在傳,所以賣筆記的當事人才貼出自己北一女制服照片,然後對外說明,他其實是考上台北醫學大學,且他們賣筆記所得到十分之一會捐給公益組織。

但是,我在想的是,人家就算白送給同學去賣去賺錢,也不關我們的事情吧?

更別說,製造跟流通是兩種專業,會做好產品未必懂得賣。賣東西要懂的專業也很多,且跟製作不同,要不然網路上一堆各種考試榜首都在賣筆記,為何這家比較紅?

以及,我們是外人,怎麼會懂他們的合作模式為何?

生活中的說閒話,這就是一個小案例,卻並非不重要,雖然說說不相干的人的閒話,大家因為事不關己,不太會想得罪人的去糾正,不過,不代表不會在心裡記住這些事情,作為衡量一個人的考量。

不要人云亦云,不要從惡意去猜別人懂想法,抱持善意理解原則看待自己不懂的事情,多問多求證,不要太過容易相信自己腦中建構的主觀意見就是客觀事實。

共勉之。

—以下是我之前寫在臉書上,討論榜首上網賣筆記的文字—

傍晚看了一則新聞很有感,大意是說,去年北一女考上台大的榜首將他的全彩筆記放在網路上賣,已經賣出一千七百多份,收入破百萬。

協助銷售的是他的高中同學,筆記還做了不少加強功夫才上網賣,也說銷售金額會撥出十分之一捐給公益團體。

其實網路上賣通過考試者的筆記的不少,以前我也賣過(社會學筆記,但後來原始筆記稿不見了只好放棄繼續賣,又不想賣社會理論,因為市場太小)。

重點是,一千七百份,營收就能破百萬,書若交給出版社來出,賣一千七百本的版稅,大概只有幾萬塊,就算乘以科目數,也就是十幾二十萬。

如今的世代是付費購買數位服務過程中長大的,掏錢直接跟作者買內容也將成為可以接受的事情,出版社會再進一步被削弱原本可以接到的案子,最多只需要協助審稿與編排的編輯工作室(這其實是個可以做的生意,國外越來越多)。

特別是銷售對象社群化之後,全通路舖書的意義已經是宣傳品牌勝過銷售量,假設不需要宣傳品牌的作者(好比說同人作家也是),跳過出版社自己來的會越來越多。

去中間化是不斷進行中的過程,從生產者到消費者距離越縮越短。


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逆社會觀察 經濟與生活

出身平凡沒有社會積蓄卻想過體面生活,要多少年收入才辦得到?

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2019-04-06

出身平凡沒有社會積蓄卻想過體面生活,要多少年收入才辦得到?

 

文/Zen大

 

窮忙或社會流動停滯或階級鞏固等等主題的書,讀了不算少之後,我發現,不少人淪落為窮忙或經濟向下流動,關鍵影響是生了孩子之後的家庭收入受到衝擊,階級狀態改變,於是開始變得養不起孩子或為了養孩子而必須放棄爭取向上流動,而其他像是沒有足夠好的收入或是生病或離婚,則都會因為有個待養育的孩子而讓問題變得更加嚴重。當然,別奢談買房了。基本生活開銷支付都成問題,如何買房?退休也是很遙遠的概念,也是幻想不起的奢望,能夠到老都有工作且身體能健康的工作下去已經很幸福了。還有,孩子長大以後不要出事或走上偏差道路,否則還多了不可預期的開銷。

 

早在就學期間,我就透過統計數字圖表,大概理解未來世代的長期薪資停滯與兩極分化是不可避免,以及靠自己努力而沒有任何家庭幫助而收入能到頂級,是極少數人才能辦到,不是普遍性現象(在台灣,月薪五萬以上的勞動人口長期僅只有佔總體勞工的17%上下)。加上當時對未來社會生態環境崩解的擔憂,以及我個人能力與生命情境方面的特殊情況等因素,我很早就在心裡做了幾個重大的人生決策,為了提升存活率的取捨。

 

 

首先,是不生小孩,從大學時代開始我就堅持不生,不是那些漂亮浪漫的頂客族觀點,而是,以我的社會階級跟生活情境,還有養育小孩成材的成功率(低),加上未來社會流動比現在還困難,以及少子化已經是既定的社會結構事實(人手不足會成為常態,以及因此而演變的許多變態),所以,在不給自己跟社會添麻煩的情況下,自主選擇放棄生育。

 

早些年很多人不能理解,一路上也有人不斷勸進,我都笑笑以對,給過的理由各式各樣,但總之,我認為以當前地球的人口總數跟生態環境來說,不需要我再多生一或兩個孩子。

 

喔,我是不相信兒孫自有兒孫福的,因為我會看統計,實際上,不成材且日後把自己跟家族搞得很慘的小孩不少,大人更是不少,基本上,人類無論在古代還是今天,能夠成材的都是極少數,而戰後曾經可以讓普通人也過上好日子的好時代即將結束,人類將進入新一波的再封建化與再等級化。

 

雖然科技樂觀論者寄望AI成為新時代的奴隸,解放人類的勞動力與創造力,實際上那是錯誤假設人性,真實的人性是會彼此吞吃攻伐,也就是說,AI只會加速幫助手上擁有資本的一方更加鞏固其地位而試圖消滅弱勢人類。

 

否則,以今天的資本分配不均的情況,1%族群早就有能力且應該全面介入改善人類社會的壓迫情形,但顯然沒有,那麼,為何會覺得以後可能會有?這個盼望看不到實質根據,根據風險來評估,我覺得不要讓基因在地球上繼續複製下去。

 

其次,是不買房。

 

理由很簡單,我錯過了早期進場的時機點,後來的房價已經偏高,我不是一個會把不合理現象長久存在之後就自動合理化並接受的人。

 

要在房價偏高時期入場買房,得支付過多不必要支付的資金影響收入分配的話,那我寧可儲蓄或投資,等待未來少子化與老屋的問題全面發酵之後的房屋市場空頭期降臨再來評估。

 

此外,以我的風險承受力來說,我不可能貸款買房(貸款意味著貸款期間你的收入水準與身體健康都不能出狀況,中年以前或許會過度自信,中年以後就會慢慢看出危機)。

 

加上買房也就是限定居住環境,這同時是侷限自我發展機遇的可能性,有多少人為了守住房子而被迫屈就於不想做的工作,或是換了工作卻離居住空間太遠而被迫長時間通勤。更慘的是,花一堆錢買了一個超小空間還甚少使用,無論怎麼看,都不是一個划算的選項。

 

不少人買房都是被長輩逼著買,甚至幫忙承擔頭期款,那意味著這些人的階級出身有某種優位性,這些人的立足點已經遠高於我,所以,不在考慮之列,我只考慮我自己的生存風險的解決,不跟和我不同社會階級的人比較,那是自找麻煩。

 

當然也不跟能力與創造財富的能力遠高於我的人比較,有些人會看著高處幻想自己也能達到,結果往往摔得更慘而已。

 

若真要買房,我只設定了兩個條件。第一是熟年期後決定人生最終住所時,第二是我能不貸款而全額付清時。至於房價,我想如果前兩項條件我能滿足,倒不是一定那麼介意高或低。房價高低某種程度更和自己的購買力有關,未必跟市場的客觀價格有關。

 

第三,是放棄職場升遷路,轉進Soho。

 

除了我自己待的出版產業當初我就不看好,加上組織外包化盛行,以及當年台灣的產業進階困境等因素下,我以當時時空環境推估未來人生,我發現留在我身處產業的組織幾乎是死路一條(不是性別歧視,不過,產業的性別多少反應出某些有趣的現象,普遍低薪產業多由女性操持,而就業人口中有不少人的出身背景或另一半的收入可以協助補貼,而我身為主要生存風險承擔者,並無力以此一收入水準支撐家庭)。

 

以上三個重大選擇,大概都是我二十歲世代陸續決定的,日後也陸續貫徹,雖然跟許多人走的慣性之路不同,但原本我就不是非得從眾之人,加上我很客觀而務實的面對殘酷的真實世界,不對自己抱持任何浪漫幻想,以及我深信人多的地方不要去,不要跟多數人選擇一樣人生路等思維下,決定的。

 

就到目前為止的結果來說,我算是幸運的,但未來仍然是不確定的,且看起來仍然不慎樂觀,也只能謹慎以對。

 

我們生活在一個(真正意義的)社群經濟日益萎縮而市場經濟不斷擴大的社會環境,簡單說就是人與人互相幫助扶持的禮物經濟不斷縮小,必須花錢到市場上購買過去的人們彼此幫忙就可以負擔的照護勞務的情況愈來越嚴重。

 

好比說,以前大家都生小孩甚至小孩生得多,家族裡面的大孩子照顧小孩子或某個親族長輩一起照顧,也就解決了照護問題,但今天卻是每個家庭都得自己到市場上尋找保母,開銷膨脹許多,國家的GDP增加了,人們的經濟壓力卻變重了。

 

孩子照顧只是其一,長輩的老後照顧更是嚴峻,以前的平均餘命低,醫療延命科技不發達,加上社群化的大家族式生存模式,所必須支出的老後照顧成本也低。而今核心小家庭的生活模式,必須承擔的基本開銷增加,因此造成的人力不足以人力購買支出也急速增加。以聘僱外傭來照顧長輩這件事情為例,以前可以由好幾個手足一起承擔費用,未來是獨生子女得自己承擔,壓力與現在相比是沉重許多。

 

在我看來,當代社會最大的問題關鍵就是發展核心家庭,將家庭數量拆得更多,的確是可以增加房屋或耐久財的消費數量,促進一時的經濟數字,但卻也把每一個家庭的生存風險墊高了。

 

當人類誤以為自動化科技可以協助自己減經勞務,於是開心的發展核心家庭之後多年發現,我們的收入逐漸追不上支付照護人力與自動化科技的支出,還不如果往時代人們犧牲一點隱私而群聚居住的生活模式來得節省且有幫助提升存活率。

 

讓我來簡單試算一下,一個社會積蓄為零(不算更悲慘的負數情況),生活在這個社群彼此相互照護的機制不成熟,國家也不給予必要協助,凡事都得靠自己到市場上購買勞務使用的環境下,一個人想要過得體面,孝順,五子登科,大概需要花費多少錢?

 

首先,你要結婚,也就是有一個另一半。基本的生活家庭支出人際往來偶爾上館子家庭生活基本需求,就算五萬,一年就是六十萬。這還沒算婚禮的開銷與蜜月旅行的費用,但這裡姑且將非常態性的支出全都忽略不計,以下個點推估也按此原則進行。

 

其次,婚後要有至少兩個小孩。不需要富養,一個小孩一年三十萬,兩個就是六十萬。

 

第三,要買房,而且不只買一套,自己的父母與對方的父母都要各買一套(孝順父母自然要給父母買房,兩人都各自要孝順自己的父母,因此買三套房也是很合理,更何況在如今的租屋市場,高齡人口很難租房子)。假設在雙北,一套一千萬,不上不下二十幾坪的房子。三套就是三千萬,分二十年貸款,全額給你貸且不用繳利息好了,一年也要一百五十萬的花費,要連續繳二十年。

 

第四,總要有台車吧?不用太好,但也不能太差,一百萬上下的車。三個家庭各買一台,就是三百萬,一台車開五年,那就是五年三百萬,一年六十萬,還不包期間的各種車輛維修與保養與停車油錢支出。

 

第五,每年總要家庭旅遊一下吧?有小孩後更是要,因為小孩之間會比較。八個人出國玩一周,總要個三十萬吧?

 

第六,不能總是把錢花掉,要儲蓄或投資或買保險什麼的,一個月總要存個兩萬五吧,一年就是三十萬,存個二十年也才有個六百萬本金,加上投資或什麼才有可能勉強讓自己老後生活還算過得去吧?

 

第七,做人不能只顧自己,總要捐點錢吧?!一年就算十萬好了。

 

第八,孝親費,兩邊父母一個月給個兩萬五,一年就是六十萬。

 

 

上述花費加總起來,一年就是460萬元(家庭年收),如果稅後收入能達到460萬(如果反推稅前數字則會更龐大),生活沒有不良嗜好不奢侈浪費,一切順利家裡都沒人生病或碰到意外事故,連續二十年可以支撐這樣的收入結構,勉強可以在台北過個體面生活吧?而且,可能要從大概三十歲左右就開始,一直能延續到五十歲,才趕得上生育年齡和職涯發展路。

 

而且,搞不好還不夠。因為都還沒談到奢侈名牌或生日慶生等花費。

 

或許你看著計算會覺得扯,覺得我又不需要幫父母買房他們自己有,我不需要給這麼多生活費父母自己也能承擔,甚至我的小孩父母可以幫忙照顧也不用花這麼多,甚至父母就已經給了我房子我根本不用買…

 

那代表這樣的你在這個社會生存的階級出身不錯,累積了不少社會積蓄供你花用,幫你有效降低了生存風險,讓你可以不用賺那麼多錢就能過上體面日子。

 

好比說,不用買三套房,甚至不用買房,那一年就省了150萬,如果不用再幫父母買車與給那麼多生活費,一年又省了40+60萬,等於省了250萬,也就是只要賺到210萬左右就足夠過上體面生活。如果出國旅遊資金可以個人自付甚至長輩幫你付,那就更省了,年家庭收入180萬就可以達到了,看起來比較不那麼遙不可及了對吧?而這個,毋寧是許多人無意識中設定的理想生活起跳門檻與收入(但實際上要辦到也很不容易,雖然是家庭年收而非個人年收)!

 

這中間的價差,就是靠你的出身階級幫你補貼。所以有些人一個家庭年收兩百過得不錯,有些卻苦哈哈,就是因為裡面的生活成本結構不同。

 

要知道,沒有相當程度的階級出身或社會積蓄,或是功課夠好,選對產業,運氣夠好,成功發達的話,要在當前時代賺到足夠支撐各種需求全部滿足,且並非只是基本達標而生有一定水準品質,是很困難的事情,因為實際需要從市場採買來使用的服務之花銷,遠高過人們想像。

 

這還沒算生存風險發生時的應急需求(或假設我們的健保跟商業保險已經足夠支付)。而且還是假設起跳是零而非負債的情況,實際上越來越多人出生時就是負債狀態,出社會時已經是百萬負翁(學貸是不能宣告破產就不繳的),更因為債務現實壓力讓這些人不能選擇長期有利短期不利的職涯規劃,得為了多賺幾千塊就屈服。

 

生存就是這麼殘酷。

 

別以為成功是因為自己厲害,那是因為社會支援系統在您身上仍然能夠產生效果,給了比較有利的起跳點。

 

社會學讓人謙卑在於,當你越了解結構,你會知道你之所以成功或有才往往不是你的能力,而是運氣好,以及更有可能是家庭出身的階級結構或生活環境幫了很大一把,因而感恩,不會犯了心理學家說的自覺高人一等謬誤。

附註:這篇我都略過不寫左派那些制度改革能夠緩解生存壓力的部分,因為很簡單,我從二十歲到四十歲看到的是不斷崩壞的社會安全網而非朝左派所說的改革路邁進,所以,推薦大家放棄奢望制度改革這個幫助力,以這個前提開始思考自己的人生未來。


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職場煉金術 逆社會觀察 經濟與生活

教人文學院畢業生的謀生技能不重要嗎?

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2019-04-05

教人文學院畢業生的謀生技能不重要嗎?

文/Zen大

戰後人文教育的抬頭,透過淵博學識者有系統地教學引導,新一世代能以比較低的成本,取得過去只有少數特權菁英才能擁有的文化資本與美學品味。

 

然而,殘酷的是,提供這些俗稱教養的體制教育系統及其施教者,並沒有意識到一件事情,那就是過往人類社會取得高文化資本與美學品味者幾乎必然來自經濟富裕無虞之階級,也就是經濟資本與文化資本是相對稱的。

 

工業革命後出現一個新現象,經濟資本與文化資本可以分開來累積,也因此有所謂的沒有文化卻有錢的暴發戶階級,這個世代的暴發戶會找有文化或社會地位的沒落貴族聯姻,幫自己提升品牌價值,最終還是為了讓自己的家族能達到傳統世家的地位,也就是文化與經濟資本兼具(最後自然是連同政治資本同時取得,這在古代又是另外一群人所寡占,暫且不談)。

 

而今,人類社會培養出一大堆沒有經濟基礎可以支撐但卻擁有高文化資本與美學品味的人類,雪上加霜的是,這些人在學習過程變得反商或過度浪漫化,因而在出社會後隨即面臨學用落差,面臨以自己專長找不到足夠溫飽或累積資本的好工作,且此一情況隨著高等教育的膨脹與學歷飆升,以及全球化與新自由主義崛起而更加惡化。

 

面對這樣的困境,這些學科的大本營與修習相關領域知識者反向的以學習不是為了找工作等漂亮的大理由回擊市場的質疑聲浪,然而,實際上落到個人層次去檢視個別人的生涯,能夠堅持顏回式生活且樂於自己所學的人又有多少?

 

上述還是真心喜愛自己修讀的人文科學,至於那些只是剛好考上的人又該怎麼辦?

 

就不說現實的運作並不是按照學院那套理論或道德應然,就說我一開頭指出的,過往時代高文化資本者同時也是經濟資本擁有者的狀態(韋伯倫所說的有閒階級論),戰後的高等教育中的人文教育,開啟了大量人類擁有文化素養的學習之路是好事,但卻沒讓這些主修的學生知道如何面對未來人生與世道的殘酷,是否也是值得好好思考補強之道?

 

以台灣來說,攻讀音樂需要花大筆支出,但是拿到學位之後如何應用所學賺取溫飽甚至累積養家的剩餘之能力,恐怕學校並沒有教甚至根本不在乎,這樣似乎也不盡然正確,因為高等教育普及的同時就是經濟階級比較中下的人也可以學習的同時,出社會後得靠在學所獲得的能力賺取收入也是不可迴避不談的重要大事,不是嗎?

 

我很早就受夠人文社科院的那套學校不是教育訓練所的說法,這是錯誤的二分法,現代社會的學校當然不只是教育訓練所但也不是(文化精英心中那種古代的知識學園)人文素養養成地,而是各種社會需求的預先準備提供處,什麼都有,讓學生自由根據需求組合出自己的最佳生存解,才是學校的任務,只讓學生在學期間快樂的學習偉大的人文素養卻不管這些人畢業後的死活,在學期間不給與最低限度或生存必須的商業模式或求生技能的訓練,不算是負責任的教育理念吧?當然,只教謀生需求的技術性工具卻毫無人文素養養成之課程訓練同樣是不負責任的教育理念,只是把人培養成稱職的螺絲釘而已。台灣目前的問題就是二分法(人文看不起理工,反之亦然),而非合二為一或創造讓學生自由混搭的環境。

 

某種意義上,我贊成限縮或減少人文社科科系的招生名額,因為社會不需要那麼多相關領域畢業生,且學校不給予這些求學者中經濟基礎不夠的學生未來求生所需的必要訓練,只講著自己覺得很棒的高深知識與思想系統,那是害了出身中下階層且只是剛好考入這些科系未必對科系有興趣的學生的人生(那些讀了之後願意奉獻人生即便辛苦貧窮也甘之如飴的例外,但那畢竟是少數,制度資源不能為了極少數而犧牲/罔顧了多數人的需求)。

我是社科院出身,再怎樣還有社會統計分析與研究方法工具可以去市場上尋找研究調查型工作餬口,那些文學院裡的文史科系大量培養的學生(不覺得過去有很長一段時間一個中文系一個年級招收三班學生有點多到誇張了嗎?),未來到底可以投身那些工作領域?

 

某些世代以前的大學教授是天之驕子,不用面對市場且能好好做自己想做的事情,但是,也造就了某種不食人間煙火與不接地氣的思維與行為模式,這些忽視市場實際生存技能之培養的學者培養出來的畢業生,日後的學用落差與生活光景,你們這些教育工作者有好好看過嗎?還是覺得,教學只是研究生涯中的附帶工作,學生未來如何是自己造化,與自己的教學無關?

 

給學生一些能夠在市場上活下去的必要工具吧!

 

當學校成為壟斷學習的社會化機制時,應該承擔起該承擔的責任,而不是只享受權力卻不盡該盡的義務,甚至視為骯髒。

 


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逆社會觀察

令和的含意更要從大脈絡看

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2019-04-01

令和的含意更要從大脈絡看

 

文/Zen大

 

今天一整天網路上都在談令和,各種解釋萬葉集跟令和小知識到處飛。

 

然而,真正關鍵意涵要從更大脈絡來看,這點剛好中國網民們點出來了。

 

中國網民都不甘願地說,中國作品裡也有這個詞,日本不能因此就去中國化。

 

第125代天皇的年號終於擺脫中國典籍改從日本自己的詩經萬葉集選字,意義非常重大,這是一種明確的表示去中國化,即便漢字借用自中國,但今天華語世界圈使用的漢字,早就是日本人於明治維新後重新闡發與開展的,反而是原來發明漢字的中國透過留學生再借用回去。

 

中華意義的漢字只留在文言文與中英戰爭之前的天朝,而今我們所學習與閱讀的漢字都是和製漢字。

 

日本從一千年前開始向中國學習,一百五十年前開始轉向蘭學,逐步的脫亞入歐,學習西方典章制度思想,以漢字接軌。

 

日本最後一次試圖加入華夏道統大概是二戰的大東亞共榮圈,一種加入日本意義的華夏天朝秩序。古代華夏中原,是四方有能者來取,取得者即成為共主,就為天子,只是競爭者多而成功者少,歷代只有元清和唐成功入主,日本也失敗了,也因次被冠上了很多難聽的話。

 

這次的失敗,根本原因並不是華夏秩序打敗日本,而是美國為首的萬國體系,戰後日本看清了這點,因此開始與美國接軌,開啟了高速成長時代,但一方面可能是傳統,可能是昭和太長,所以好像還是跟當今的天朝一衣帶水,但這次,大和民族是要正式開始說再見了,向天朝主義。

 

脫亞入歐的意思不光是接受西方科學文明,更是擺脫中華華夏道統與天朝主義,加入西方的萬國秩序。

 

這次年號,也有重新定義日本與天朝和世界的關係的含意,意義重大。

 

選上和風漢字的年號而非傳統漢文。以和文經典來造字而非漢文典籍,這種選字的象徵意義太大了,幾百個年號一百多個天皇年號都是漢典出處卻在這個時代出現和典出處,不可能是偶然,是根本的刻意操作。

只要越來越多人知道並記得,我們今天讀的漢字都不是華夏漢字而是和製漢字,就能逐漸擺脫華夏道統天下主義的儒化法家的約束,脫亞入歐了~

 

可以開始觀察今後日本的體制設定與東亞國際關係的設定,是否更傾向美國與其他亞洲國家而開始放輕與當今天朝的往來,畢竟不久將來,華夏天朝主義與美國為首的萬邦秩序必然有一戰,沒有任何一個亞洲國家能夠不選邊。

 

日本相當敏銳的感受到了,所以年號已經先選邊站了。


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逆社會觀察

去你的還好你沒有…論

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2019-03-25

去你的還好你沒有…論

文/Zen大

當社會發生事情時,永遠有人會說,還好我沒有碰到…

當頂新假油出事,有人說,還好我沒買那家的…

當媒體越來越糟糕,有人說,還好我早就不看台灣媒體了…

當有人說,韓國瑜竟然贏了那麼多,有人說,還好我沒有投我智力測驗有過…

當長輩圖LINE瘋傳抹黑攻擊綠營,有人說,還好我家長輩深綠…

反正,社會上只要報出某個問題狀況,就一定一堆人說著還好我沒碰上~

真心不知道到底哪裡還好了?

這種奇怪的僥倖心裡是哪裡生出來的自我優越感?

有人正在受苦,正因為碰上問題而困擾,卻在一旁說著還好我沒有喔!

這嘴臉超級討厭的~

我真心討厭厭惡這種切割法,一副社會墮落別人被錯誤傷害是別人笨,還好我很聰明沒被影響的高姿態。

沒有人不會被影響,只是你未必能看見或還沒爆出了。

就算您好棒棒真的都沒碰上,當整個社會都出狀況,你還能還好到何時?

還是這時候你要說,還好我其實有綠卡可以不當台灣人?!

Zen大

曾居敦南,現住安坑。 我是職業作家/時事評論員,同時也是出版顧問、讀思寫文字溝通表達力的專業講師、網路部落客。 每年讀書(至少)五百本,寫文(至少)五百篇,演講授課(至少)五百小時。 本版文章歡迎個人或非營利單位轉載,營利單位轉載,請來信取得授權(切莫私自轉載)。

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