Browsing Category

逆社會觀察


查看文章

觀看更多
逆社會觀察

罵不同立場者笨或智商低,就能改變現狀嗎?

By
on
2019-04-12

文/Zen大

去年1124之後,網路上越來越多菁英群體及其支持者,動不動就罵跟自己不同立場方面的支持者智商低或笨,看久了覺得很心痛。如果說,讓有讀書的精英改改跟其他立場的人溝通的方法,不要老是罵別人笨被洗腦是白痴,成天嘲諷相信韓導的人都很難了,為什麼你們覺得要這些庶民階層,能夠改變想法是很容易的事情?連所謂懂得思考的人都有自己的偏執執拗了,人家難道就不能有?

這些都跟道理無關,跟情感有關,可是有些人就堅持這些都跟道理有關而已。

講不聽是很正常的,誰都一樣,因為我們不喜歡被打臉。

大家都是用慣性的確認偏誤在看待與解讀世界而已。就認識論的角度是一樣的,注意力盲視,只看自己想看的。

連精英都改不了,庶民當然更難。在確認偏誤的干擾下,而今為文打臉韓導並且罵支持者是笨蛋的粉絲團或意見領袖應該早就被貼上選擇性忽視或是敵方的標籤,早已拒絕相信了吧?

這就是今天輿論戰最大的盲點。

重點從來不是客觀真實如何,而是感受如何,所以才會有所謂的無感復甦,所謂的相對剝奪感,有一種窮叫做我覺得自己很窮(當然,若以薪資與資產的統計數字來看,台灣真的窮的人也不少)。

觀感問題才是關鍵,但是菁英不懂,菁英只覺得這麼有道理你們聽不懂應該是你們太笨智商不足的關係,然後,雙方繼續對決跟對立跟各自不滿對方。

一般來說,我現在已經比較不跟反對意見者抬槓或打臉,就放任自流,不過,偶爾還是會試一下,但結果總是一無例外,不可能因為打臉式發言而讓對方改變觀點。

就我自己也不喜歡這種對嗆式的言論,我想多數人也都不喜歡。雖然我們不自覺的還是會發打臉文,但說真的,那個並不是在溝通,只是在凝聚勢力。

我不免想,整個網路輿論發展出各種以打臉別人為自豪的言論風氣,真的對溝通議題有幫助嗎?

今天最大的困擾就是互相回嗆式的發言,已經不斷削弱人們在網路上溝通的可能性,更別說還有各種高級低級反串穿插鬧場。

再者,詐騙心理學研究發現,成天覺得別人笨自己才聰明的,反而容易被騙。也沒有可能,對方其實也覺得我們笨不懂事很難教不好溝通早就放棄不理了?

所謂的平行世界就是各說各話,各自自以為正確。沒有交集。

罵笨是最廉價的價值判斷,最無效的溝通,其實是我們沒耐性了想走了覺得厭煩後的情緒感受,毫無同理心或憐憫之情,不管對方是甚麼原因而變成今天這樣,只以一個簡單的笨字(或智商低等同意詞)了結。

大學高年級跟研究所期間,社會科學讀最多最密集的時代,我也常常會對於懶得再講下去或無效溝通時,產生對方怎麼那麼笨的感受?

但後來我就知道,問題是自己而非對方。

這類情況到處可見,有信仰的人跟沒信仰的人傳教之後未果,內心覺得這些人心剛硬沒救了,其實也是一種罵笨行為。

另外,我覺得動不動再臉書上tag你那些準備羞辱打臉的人,並沒有認真打算溝通,只是想讓自己的支持者嗨而已~而對方及其支持者肯定恨你入骨,但只能假裝沒看見。

實質意義上來說,只是兩造更加分裂而彼此敵視。

民主社會的無奈就是不能殺了對立意見者,他們永遠在,而彼此敵視無可化解的仇恨,不會幫國家社會創造更好的未來,因為到最後無論哪一方都覺得自己滿身傷跟委屈,而其他人都很壞。

這跟道理或是非無關,而跟人性與情緒有關。

況且,難道因為別人做壞事就能霸凌之?

每一個霸凌人的都是這樣開始的,因為他們覺得被他們霸凌者有錯,必須出來主持正義。

這種把羞辱或凌遲他人戲劇娛樂化的做法,傅柯在規訓與懲罰一開始有談到,也是過去人類很長一段時間的娛樂(真實的歷史,把死刑當成娛樂看待)。

你如果把對方當白板而非白癡,會有不同的看見,找出不同的溝通方法,就算對方未必能夠馬上接受你的觀點,也會留下還可以繼續溝通的可能性。

還是說,其實精英們並不希望看到改變,才好保留自己可以一直罵別人笨蛋的自我感覺良好?

跟那些深綠老獨男非要推賴,非要逼死台灣有異曲同工之妙。

以民粹治民粹,大概是短時間要扳回一城的唯一解。只是,這個新崛起的,將成為下一個必需打倒的。

不過,老派裝B的都沒戲了,是真的。這時代的人,討厭假掰裝高級。

人類情緒反應快於理性,這是短時間內無法透過教育或思辨訓練大幅改善的狀況了,畢竟情緒機制存在幾十萬年,理性只有幾千年有系統的訓練,且只有少數精英懂的用。所以,就連佛教都得妥協,推出方便法門來吸引信徒。所以,講不合理的感人故事,就是比講道理有用。

我說真的,民進黨想破韓國瑜話術的話,那就找坊間教說故事,簡報,表達,銷售,溝通,談判,NLP,薩提爾的老師,好好請益。

最好再加個台語達人。

他的功夫,就是以上組合。

之前我有簡單提到過,我從超業那邊看到的表達方式跟韓高度重疊。

所謂知己知彼,百戰百勝。好好找同領域強者學習,最快找出破解法的好方法。

文青或進步青年或知識份子那些招數(特別是長篇大論說明事情,小民們看不下去啦),是破不了韓國瑜的話術對基層的情緒說服力的。

更多 Zen大開設的活動可以到【活動與課程】查看哦!


查看文章

觀看更多
職場煉金術 心靈處方箋 逆社會觀察 教育與學習

降低生存風險,提高存活率的十個建議

By
on
2019-04-11

文/Zen大

 

接連寫了幾篇(出身平凡沒有社會積蓄卻想過體面生活  任何抉擇請先檢視自己的生存成本與階級出身)探討生存風險的評估與生活資材計算的文章,想說,那也應該來談一下,如何降低生存風險,提高存活率?本篇將提供十點我個人的建議,僅供參考,至少我人生過了一半,看過去不少白手起家的人,都有用到這篇文章講的一些方法(但我不會稱此為成功學,對於像我等起跳點比較低的人來說,能夠先讓自己避免風險危及生存,提高存活率就已經夠優化了,真正意義的成功那是人生後半場再根據過往的勝率跟累積的東西去打算就可以的事情)。我認為用對方法提升個人存活率這件事情,對於出身不夠好的人來說,是人生能否後半場逆勢開高的關鍵之所在

在提出我的看法之前,我先聲明,方法工具都是要反覆練習的,能夠掌握越多越好,但至少要有破釜沉舟去做一項的決心。

首先,是盡可能減少債務,特別是糟糕的債務。

我們生活的世界,很殘酷,你可能還很小的時候,父母長輩就幫你欠了一堆債務,或是長大後想要讀書卻沒錢,只好去辦學貸。

無論如何,總之,如果你出社會的時候,已經有債務,那麼,接下來到三十歲為止,盡可能地減少債務,就算不能減少太多,至少不要再給自己增加債務,像是學人家買車買房或是買奢侈品,不息分期付款或是信用貸款,那都是要不得的事情。

我有聽說一些年輕朋友,因信用卡的分期付款用得很順,結果最低應繳金額越墊越高,可支配或儲蓄金額越來越低。

當然,年輕時能夠賺的收入有限,因此能夠償還的債務也有限,這裡的盡可能減少債務,與其說是實質性的,不如說是生活習慣的建立,或是對自己的宣示,因為,真正能夠開始幫自己大量償還債務,是三十歲以後的收入或理財所得。

第二,要認真學習,盡力搞懂自己求生或變現所需要的能力。

我說的學習,不是學校成績,我的學校成績也很普通,只是上大學之後意外養成了讀書與寫筆記的好習慣,後來才慢慢開竅。

就算在學成績不好,也完全沒關係,關鍵在於出社會之後,找到自己覺得好像可以投入拚搏的工作或產業領域之後,工作上出現必須克服的困難之後,產生的學習欲望與動力。

當這個東西萌生之後,抓住它,認清它,開始設法找資源找方法學會它。

學習方法不外乎跟厲害的前輩偷學,找書來讀,找課來上,找事情來做,找時間練習。

厲害前輩有些人未必要教你,他們也沒有義務要教你,但你可以偷學,跟在旁邊看或多問問題,學了就馬上實作應用,不要怕丟臉,小孩學說話都是這樣的,現學現賣,用用看才知道自己是不是真的學會了。

讀書很重要,不是因為我教讀書法所以才這樣講,我自己就是受惠於讀書,很多白手起家的人也是受惠於讀書,讀書是擴大認知與理解能力最省錢且有效的方法。

如果沒錢,去圖書館借或去大書店站著白看就是,等以後有錢了多買一些書回饋就好。

課程也是,網路上有很多免費的,但我會建議(買書也一樣),每隔一段時間讓自己花錢去上一堂課程,這錢也許對你來說是很高的開銷,但這個痛感會讓你認真學習,吸收變得更好。

找事情來做,不要只是應付工作上的事情,設法找事情來做,做的事情可以鍛鍊自己必須累積的能力或資格,就盡力去做。

為此,想辦法幫自己擠出時間來,省下經費來,年輕時投資在自己身上的時間跟經費,未來會化為豐盛的果實回報你。

第三,多交朋友,不要問能否換得好處,也不要高攀,就是多交朋友。

交朋友,與其說是想從這些人身上換得什麼,不如說是學習識人以及與人來往的能力,探索自己結交人脈累積信譽的方法,透過多交朋友來學習,等到自己夠熟練且夠了解自己,自然能交到合得來的朋友。

第四,提升個人技能變現力。

或者說,你應該隨時不斷的思考,有什麼賺錢機會?我有什麼能力可以拿到市場上變現?有誰會需要我的服務?

常把這些問題放在心上,多去觀察留意周遭環境,一定有讓你透過本身能力換取額外收入的機會,抓住它們,然後用賺到的錢,投資自己,或訓練自己正確花錢的能耐。

我在台大讀研究所的時候,聽說過一些出身比較只能靠自己的同學的案例,這些人從大一就開始瘋狂接家教,累積自己的教學實戰成績,以此作為墊高家教實薪的基礎,累積到一桶金之後,加入學校的投資理財社團,跟著學長學操作,有些人大學畢業之前,已經賺到了不錯的資本累積。

我們每個人一定都有能夠在市場上變現的能力,既然身為生存風險高的人,更應該花時間琢磨這塊能力,早日投入市場,學習並提升自己的變現能力。

第五,盤點自己的社會安全網,簡單說就是萬一自己不能賺錢的時候,誰能幫自己?有哪些資源可以幫自己克服困難?以及,如果碰到這樣的情況我通常需要多少時間和金錢才能恢復常態?

把這些資料都蒐集起來,該去買保險的買保險(但不要買投資險或儲蓄險,年輕階段應該投資跟儲蓄的是你自己),該存生活準備金的就努力存。

第六,放棄休假,也許你上班已經很累了,休假只想在家睡覺或去約會,但你要知道,我們的生存風險比別人高,唯一能夠壓低的方法就是趁著年輕,多累積資本,多累積經驗,多累積自己未來能夠變現的技能,我認識幾個年輕事業有成且白手起家的老闆,都是非常積極的拚,沒有再休假的。因此,人家休假也許是上館子看電影甚至出國,我們就是進修學習實作練習乃至當義工都好,就是不要過那種退休人士才在過的休假生活。

第七,運動,給自己每天一點時間運動,就算只是每天睡前做一下伏地挺身都好,那代表給自己一個提醒,要注意身體。

第八,存錢,未必要存很多,但每天一定要存,存錢在年輕時,是養成儲蓄的好習慣之外,更是儲存自己每天的運氣,所以,那怕是一塊錢也好,也請存到撲滿裡,告訴自己,我又存錢了。

第九,利他助人當志工,有餘錢就捐點錢,真的沒錢就捐出時間,總之,做一些回饋社會幫助別人的事情,促進廣大社會的善的循環。

第十,務實的樂觀進取,想到就馬上去做。相信自己的努力可以在未來的某天創造出幫助自己人生變得更好的契機,想到好點子馬上就去嘗試(失敗了再檢討改進),切莫失敗主義的自我控訴,也不要過度自我高估或是逃避面對人生。

幫自己制定短中長期計畫,隨時盤點自己的戰果並修正規劃道路,讓自己的有限時間與資源全面聚焦在自我提升與降低生存風險上。

如果夠幸運(例如家人沒有出大狀況自己身體也健康,可以持續長期的經營上述十條方法),也許三十五歲之後,可以慢慢降低生存風險,幫自己累積一點資本剩餘。

或許有人會質疑,為何我都寫些個人努力的方法,沒有談制度改革?那是因為,國家提供的制度只能保障不餓死,沒辦法給更多了,想要過得好,以現階段的台灣來說,還是主要得靠自己用對方法累積個人的資源。

更多 Zen大開設的活動可以到【活動與課程】查看哦!


查看文章

觀看更多
寫作有方法 逆社會觀察 教育與學習

你以為你在轉述事實 其實是自己的虛構認知或謠言

By
on
2019-04-07

你以為你在轉述事實 其實是自己的虛構認知或謠言

文/Zen大

前兩天在自己臉書版上稍微寫了一下北一女學生賣筆記的事情的感想,後來在別的地方也看到有人在討論,沒想到這件事情在網路上還蠻紅的,就連我一開始寫的文字也蠻多人關注。

然後,看到有人在討論時留言說,那個賣筆記的不是筆記主本人,本人是北一女榜首,賣筆記的是無償取得,而且只考上私立學校。

我猜,應該是蠻多人在傳,所以賣筆記的當事人才貼出自己北一女制服照片,然後對外說明,他其實是考上台北醫學大學,且他們賣筆記所得到十分之一會捐給公益組織。

但是,我在想的是,人家就算白送給同學去賣去賺錢,也不關我們的事情吧?

更別說,製造跟流通是兩種專業,會做好產品未必懂得賣。賣東西要懂的專業也很多,且跟製作不同,要不然網路上一堆各種考試榜首都在賣筆記,為何這家比較紅?

以及,我們是外人,怎麼會懂他們的合作模式為何?

生活中的說閒話,這就是一個小案例,卻並非不重要,雖然說說不相干的人的閒話,大家因為事不關己,不太會想得罪人的去糾正,不過,不代表不會在心裡記住這些事情,作為衡量一個人的考量。

不要人云亦云,不要從惡意去猜別人懂想法,抱持善意理解原則看待自己不懂的事情,多問多求證,不要太過容易相信自己腦中建構的主觀意見就是客觀事實。

共勉之。

—以下是我之前寫在臉書上,討論榜首上網賣筆記的文字—

傍晚看了一則新聞很有感,大意是說,去年北一女考上台大的榜首將他的全彩筆記放在網路上賣,已經賣出一千七百多份,收入破百萬。

協助銷售的是他的高中同學,筆記還做了不少加強功夫才上網賣,也說銷售金額會撥出十分之一捐給公益團體。

其實網路上賣通過考試者的筆記的不少,以前我也賣過(社會學筆記,但後來原始筆記稿不見了只好放棄繼續賣,又不想賣社會理論,因為市場太小)。

重點是,一千七百份,營收就能破百萬,書若交給出版社來出,賣一千七百本的版稅,大概只有幾萬塊,就算乘以科目數,也就是十幾二十萬。

如今的世代是付費購買數位服務過程中長大的,掏錢直接跟作者買內容也將成為可以接受的事情,出版社會再進一步被削弱原本可以接到的案子,最多只需要協助審稿與編排的編輯工作室(這其實是個可以做的生意,國外越來越多)。

特別是銷售對象社群化之後,全通路舖書的意義已經是宣傳品牌勝過銷售量,假設不需要宣傳品牌的作者(好比說同人作家也是),跳過出版社自己來的會越來越多。

去中間化是不斷進行中的過程,從生產者到消費者距離越縮越短。

更多 Zen大開設的活動可以到【活動與課程】查看哦!


查看文章

觀看更多
逆社會觀察 經濟與生活

出身平凡沒有社會積蓄卻想過體面生活,要多少年收入才辦得到?

By
on
2019-04-06

文/Zen大

窮忙或社會流動停滯或階級鞏固等等主題的書,讀了不算少之後,我發現,不少人淪落為窮忙或經濟向下流動,關鍵影響是生了孩子之後的家庭收入受到衝擊,階級狀態改變,於是開始變得養不起孩子或為了養孩子而必須放棄爭取向上流動,而其他像是沒有足夠好的收入或是生病或離婚,則都會因為有個待養育的孩子而讓問題變得更加嚴重。當然,別奢談買房了。基本生活開銷支付都成問題,如何買房?退休也是很遙遠的概念,也是幻想不起的奢望,能夠到老都有工作且身體能健康的工作下去已經很幸福了。還有,孩子長大以後不要出事或走上偏差道路,否則還多了不可預期的開銷。

早在就學期間,我就透過統計數字圖表,大概理解未來世代的長期薪資停滯與兩極分化是不可避免,以及靠自己努力而沒有任何家庭幫助而收入能到頂級,是極少數人才能辦到,不是普遍性現象(在台灣,月薪五萬以上的勞動人口長期僅只有佔總體勞工的17%上下)。加上當時對未來社會生態環境崩解的擔憂,以及我個人能力與生命情境方面的特殊情況等因素,我很早就在心裡做了幾個重大的人生決策,為了提升存活率的取捨。

首先,是不生小孩,從大學時代開始我就堅持不生,不是那些漂亮浪漫的頂客族觀點,而是,以我的社會階級跟生活情境,還有養育小孩成材的成功率(低),加上未來社會流動比現在還困難,以及少子化已經是既定的社會結構事實(人手不足會成為常態,以及因此而演變的許多變態),所以,在不給自己跟社會添麻煩的情況下,自主選擇放棄生育。

早些年很多人不能理解,一路上也有人不斷勸進,我都笑笑以對,給過的理由各式各樣,但總之,我認為以當前地球的人口總數跟生態環境來說,不需要我再多生一或兩個孩子。

喔,我是不相信兒孫自有兒孫福的,因為我會看統計,實際上,不成材且日後把自己跟家族搞得很慘的小孩不少,大人更是不少,基本上,人類無論在古代還是今天,能夠成材的都是極少數,而戰後曾經可以讓普通人也過上好日子的好時代即將結束,人類將進入新一波的再封建化與再等級化。

雖然科技樂觀論者寄望AI成為新時代的奴隸,解放人類的勞動力與創造力,實際上那是錯誤假設人性,真實的人性是會彼此吞吃攻伐,也就是說,AI只會加速幫助手上擁有資本的一方更加鞏固其地位而試圖消滅弱勢人類。

否則,以今天的資本分配不均的情況,1%族群早就有能力且應該全面介入改善人類社會的壓迫情形,但顯然沒有,那麼,為何會覺得以後可能會有?這個盼望看不到實質根據,根據風險來評估,我覺得不要讓基因在地球上繼續複製下去。

其次,是不買房。

理由很簡單,我錯過了早期進場的時機點,後來的房價已經偏高,我不是一個會把不合理現象長久存在之後就自動合理化並接受的人。

要在房價偏高時期入場買房,得支付過多不必要支付的資金影響收入分配的話,那我寧可儲蓄或投資,等待未來少子化與老屋的問題全面發酵之後的房屋市場空頭期降臨再來評估。

此外,以我的風險承受力來說,我不可能貸款買房(貸款意味著貸款期間你的收入水準與身體健康都不能出狀況,中年以前或許會過度自信,中年以後就會慢慢看出危機)。

加上買房也就是限定居住環境,這同時是侷限自我發展機遇的可能性,有多少人為了守住房子而被迫屈就於不想做的工作,或是換了工作卻離居住空間太遠而被迫長時間通勤。更慘的是,花一堆錢買了一個超小空間還甚少使用,無論怎麼看,都不是一個划算的選項。

不少人買房都是被長輩逼著買,甚至幫忙承擔頭期款,那意味著這些人的階級出身有某種優位性,這些人的立足點已經遠高於我,所以,不在考慮之列,我只考慮我自己的生存風險的解決,不跟和我不同社會階級的人比較,那是自找麻煩。

當然也不跟能力與創造財富的能力遠高於我的人比較,有些人會看著高處幻想自己也能達到,結果往往摔得更慘而已。

若真要買房,我只設定了兩個條件。第一是熟年期後決定人生最終住所時,第二是我能不貸款而全額付清時。至於房價,我想如果前兩項條件我能滿足,倒不是一定那麼介意高或低。房價高低某種程度更和自己的購買力有關,未必跟市場的客觀價格有關。

第三,是放棄職場升遷路,轉進Soho。

除了我自己待的出版產業當初我就不看好,加上組織外包化盛行,以及當年台灣的產業進階困境等因素下,我以當時時空環境推估未來人生,我發現留在我身處產業的組織幾乎是死路一條(不是性別歧視,不過,產業的性別多少反應出某些有趣的現象,普遍低薪產業多由女性操持,而就業人口中有不少人的出身背景或另一半的收入可以協助補貼,而我身為主要生存風險承擔者,並無力以此一收入水準支撐家庭)。

以上三個重大選擇,大概都是我二十歲世代陸續決定的,日後也陸續貫徹,雖然跟許多人走的慣性之路不同,但原本我就不是非得從眾之人,加上我很客觀而務實的面對殘酷的真實世界,不對自己抱持任何浪漫幻想,以及我深信人多的地方不要去,不要跟多數人選擇一樣人生路等思維下,決定的。

就到目前為止的結果來說,我算是幸運的,但未來仍然是不確定的,且看起來仍然不慎樂觀,也只能謹慎以對。

我們生活在一個(真正意義的)社群經濟日益萎縮而市場經濟不斷擴大的社會環境,簡單說就是人與人互相幫助扶持的禮物經濟不斷縮小,必須花錢到市場上購買過去的人們彼此幫忙就可以負擔的照護勞務的情況愈來越嚴重。

好比說,以前大家都生小孩甚至小孩生得多,家族裡面的大孩子照顧小孩子或某個親族長輩一起照顧,也就解決了照護問題,但今天卻是每個家庭都得自己到市場上尋找保母,開銷膨脹許多,國家的GDP增加了,人們的經濟壓力卻變重了。

孩子照顧只是其一,長輩的老後照顧更是嚴峻,以前的平均餘命低,醫療延命科技不發達,加上社群化的大家族式生存模式,所必須支出的老後照顧成本也低。而今核心小家庭的生活模式,必須承擔的基本開銷增加,因此造成的人力不足以人力購買支出也急速增加。以聘僱外傭來照顧長輩這件事情為例,以前可以由好幾個手足一起承擔費用,未來是獨生子女得自己承擔,壓力與現在相比是沉重許多。

在我看來,當代社會最大的問題關鍵就是發展核心家庭,將家庭數量拆得更多,的確是可以增加房屋或耐久財的消費數量,促進一時的經濟數字,但卻也把每一個家庭的生存風險墊高了。

當人類誤以為自動化科技可以協助自己減經勞務,於是開心的發展核心家庭之後多年發現,我們的收入逐漸追不上支付照護人力與自動化科技的支出,還不如果往時代人們犧牲一點隱私而群聚居住的生活模式來得節省且有幫助提升存活率。

讓我來簡單試算一下,一個社會積蓄為零(不算更悲慘的負數情況),生活在這個社群彼此相互照護的機制不成熟,國家也不給予必要協助,凡事都得靠自己到市場上購買勞務使用的環境下,一個人想要過得體面,孝順,五子登科,大概需要花費多少錢?

首先,你要結婚,也就是有一個另一半。基本的生活家庭支出人際往來偶爾上館子家庭生活基本需求,就算五萬,一年就是六十萬。這還沒算婚禮的開銷與蜜月旅行的費用,但這裡姑且將非常態性的支出全都忽略不計,以下個點推估也按此原則進行。

其次,婚後要有至少兩個小孩。不需要富養,一個小孩一年三十萬,兩個就是六十萬。

第三,要買房,而且不只買一套,自己的父母與對方的父母都要各買一套(孝順父母自然要給父母買房,兩人都各自要孝順自己的父母,因此買三套房也是很合理,更何況在如今的租屋市場,高齡人口很難租房子)。假設在雙北,一套一千萬,不上不下二十幾坪的房子。三套就是三千萬,分二十年貸款,全額給你貸且不用繳利息好了,一年也要一百五十萬的花費,要連續繳二十年。

第四,總要有台車吧?不用太好,但也不能太差,一百萬上下的車。三個家庭各買一台,就是三百萬,一台車開五年,那就是五年三百萬,一年六十萬,還不包期間的各種車輛維修與保養與停車油錢支出。

第五,每年總要家庭旅遊一下吧?有小孩後更是要,因為小孩之間會比較。八個人出國玩一周,總要個三十萬吧?

第六,不能總是把錢花掉,要儲蓄或投資或買保險什麼的,一個月總要存個兩萬五吧,一年就是三十萬,存個二十年也才有個六百萬本金,加上投資或什麼才有可能勉強讓自己老後生活還算過得去吧?

第七,做人不能只顧自己,總要捐點錢吧?!一年就算十萬好了。

第八,孝親費,兩邊父母一個月給個兩萬五,一年就是六十萬。

上述花費加總起來,一年就是460萬元(家庭年收),如果稅後收入能達到460萬(如果反推稅前數字則會更龐大),生活沒有不良嗜好不奢侈浪費,一切順利家裡都沒人生病或碰到意外事故,連續二十年可以支撐這樣的收入結構,勉強可以在台北過個體面生活吧?而且,可能要從大概三十歲左右就開始,一直能延續到五十歲,才趕得上生育年齡和職涯發展路。

而且,搞不好還不夠。因為都還沒談到奢侈名牌或生日慶生等花費。

或許你看著計算會覺得扯,覺得我又不需要幫父母買房他們自己有,我不需要給這麼多生活費父母自己也能承擔,甚至我的小孩父母可以幫忙照顧也不用花這麼多,甚至父母就已經給了我房子我根本不用買…

那代表這樣的你在這個社會生存的階級出身不錯,累積了不少社會積蓄供你花用,幫你有效降低了生存風險,讓你可以不用賺那麼多錢就能過上體面日子。

好比說,不用買三套房,甚至不用買房,那一年就省了150萬,如果不用再幫父母買車與給那麼多生活費,一年又省了40+60萬,等於省了250萬,也就是只要賺到210萬左右就足夠過上體面生活。如果出國旅遊資金可以個人自付甚至長輩幫你付,那就更省了,年家庭收入180萬就可以達到了,看起來比較不那麼遙不可及了對吧?而這個,毋寧是許多人無意識中設定的理想生活起跳門檻與收入(但實際上要辦到也很不容易,雖然是家庭年收而非個人年收)!

這中間的價差,就是靠你的出身階級幫你補貼。所以有些人一個家庭年收兩百過得不錯,有些卻苦哈哈,就是因為裡面的生活成本結構不同。

要知道,沒有相當程度的階級出身或社會積蓄,或是功課夠好,選對產業,運氣夠好,成功發達的話,要在當前時代賺到足夠支撐各種需求全部滿足,且並非只是基本達標而生有一定水準品質,是很困難的事情,因為實際需要從市場採買來使用的服務之花銷,遠高過人們想像。

這還沒算生存風險發生時的應急需求(或假設我們的健保跟商業保險已經足夠支付)。而且還是假設起跳是零而非負債的情況,實際上越來越多人出生時就是負債狀態,出社會時已經是百萬負翁(學貸是不能宣告破產就不繳的),更因為債務現實壓力讓這些人不能選擇長期有利短期不利的職涯規劃,得為了多賺幾千塊就屈服。

生存就是這麼殘酷。

別以為成功是因為自己厲害,那是因為社會支援系統在您身上仍然能夠產生效果,給了比較有利的起跳點。

社會學讓人謙卑在於,當你越了解結構,你會知道你之所以成功或有才往往不是你的能力,而是運氣好,以及更有可能是家庭出身的階級結構或生活環境幫了很大一把,因而感恩,不會犯了心理學家說的自覺高人一等謬誤。

附註:這篇我都略過不寫左派那些制度改革能夠緩解生存壓力的部分,因為很簡單,我從二十歲到四十歲看到的是不斷崩壞的社會安全網而非朝左派所說的改革路邁進,所以,推薦大家放棄奢望制度改革這個幫助力,以這個前提開始思考自己的人生未來。

更多 Zen大開設的活動可以到【活動與課程】查看哦!


查看文章

觀看更多
職場煉金術 逆社會觀察 經濟與生活

教人文學院畢業生的謀生技能不重要嗎?

By
on
2019-04-05

戰後人文教育的抬頭,透過淵博學識者有系統地教學引導,新一世代能以比較低的成本,取得過去只有少數特權菁英才能擁有的文化資本與美學品味。

然而,殘酷的是,提供這些俗稱教養的體制教育系統及其施教者,並沒有意識到一件事情,那就是過往人類社會取得高文化資本與美學品味者幾乎必然來自經濟富裕無虞之階級,也就是經濟資本與文化資本是相對稱的。

工業革命後出現一個新現象,經濟資本與文化資本可以分開來累積,也因此有所謂的沒有文化卻有錢的暴發戶階級,這個世代的暴發戶會找有文化或社會地位的沒落貴族聯姻,幫自己提升品牌價值,最終還是為了讓自己的家族能達到傳統世家的地位,也就是文化與經濟資本兼具(最後自然是連同政治資本同時取得,這在古代又是另外一群人所寡占,暫且不談)。

而今,人類社會培養出一大堆沒有經濟基礎可以支撐但卻擁有高文化資本與美學品味的人類,雪上加霜的是,這些人在學習過程變得反商或過度浪漫化,因而在出社會後隨即面臨學用落差,面臨以自己專長找不到足夠溫飽或累積資本的好工作,且此一情況隨著高等教育的膨脹與學歷飆升,以及全球化與新自由主義崛起而更加惡化。

面對這樣的困境,這些學科的大本營與修習相關領域知識者反向的以學習不是為了找工作等漂亮的大理由回擊市場的質疑聲浪,然而,實際上落到個人層次去檢視個別人的生涯,能夠堅持顏回式生活且樂於自己所學的人又有多少?

上述還是真心喜愛自己修讀的人文科學,至於那些只是剛好考上的人又該怎麼辦?

就不說現實的運作並不是按照學院那套理論或道德應然,就說我一開頭指出的,過往時代高文化資本者同時也是經濟資本擁有者的狀態(韋伯倫所說的有閒階級論),戰後的高等教育中的人文教育,開啟了大量人類擁有文化素養的學習之路是好事,但卻沒讓這些主修的學生知道如何面對未來人生與世道的殘酷,是否也是值得好好思考補強之道?

以台灣來說,攻讀音樂需要花大筆支出,但是拿到學位之後如何應用所學賺取溫飽甚至累積養家的剩餘之能力,恐怕學校並沒有教甚至根本不在乎,這樣似乎也不盡然正確,因為高等教育普及的同時就是經濟階級比較中下的人也可以學習的同時,出社會後得靠在學所獲得的能力賺取收入也是不可迴避不談的重要大事,不是嗎?

我很早就受夠人文社科院的那套學校不是教育訓練所的說法,這是錯誤的二分法,現代社會的學校當然不只是教育訓練所但也不是(文化精英心中那種古代的知識學園)人文素養養成地,而是各種社會需求的預先準備提供處,什麼都有,讓學生自由根據需求組合出自己的最佳生存解,才是學校的任務,只讓學生在學期間快樂的學習偉大的人文素養卻不管這些人畢業後的死活,在學期間不給與最低限度或生存必須的商業模式或求生技能的訓練,不算是負責任的教育理念吧?當然,只教謀生需求的技術性工具卻毫無人文素養養成之課程訓練同樣是不負責任的教育理念,只是把人培養成稱職的螺絲釘而已。台灣目前的問題就是二分法(人文看不起理工,反之亦然),而非合二為一或創造讓學生自由混搭的環境。

某種意義上,我贊成限縮或減少人文社科科系的招生名額,因為社會不需要那麼多相關領域畢業生,且學校不給予這些求學者中經濟基礎不夠的學生未來求生所需的必要訓練,只講著自己覺得很棒的高深知識與思想系統,那是害了出身中下階層且只是剛好考入這些科系未必對科系有興趣的學生的人生(那些讀了之後願意奉獻人生即便辛苦貧窮也甘之如飴的例外,但那畢竟是少數,制度資源不能為了極少數而犧牲/罔顧了多數人的需求)。

我是社科院出身,再怎樣還有社會統計分析與研究方法工具可以去市場上尋找研究調查型工作餬口,那些文學院裡的文史科系大量培養的學生(不覺得過去有很長一段時間一個中文系一個年級招收三班學生有點多到誇張了嗎?),未來到底可以投身那些工作領域?

某些世代以前的大學教授是天之驕子,不用面對市場且能好好做自己想做的事情,但是,也造就了某種不食人間煙火與不接地氣的思維與行為模式,這些忽視市場實際生存技能之培養的學者培養出來的畢業生,日後的學用落差與生活光景,你們這些教育工作者有好好看過嗎?還是覺得,教學只是研究生涯中的附帶工作,學生未來如何是自己造化,與自己的教學無關?

給學生一些能夠在市場上活下去的必要工具吧!

當學校成為壟斷學習的社會化機制時,應該承擔起該承擔的責任,而不是只享受權力卻不盡該盡的義務,甚至視為骯髒。

更多 Zen大開設的活動可以到【活動與課程】查看哦!


查看文章

觀看更多
逆社會觀察

令和的含意更要從大脈絡看

By
on
2019-04-01

令和的含意更要從大脈絡看

 

文/Zen大

 

今天一整天網路上都在談令和,各種解釋萬葉集跟令和小知識到處飛。

 

然而,真正關鍵意涵要從更大脈絡來看,這點剛好中國網民們點出來了。

 

中國網民都不甘願地說,中國作品裡也有這個詞,日本不能因此就去中國化。

 

第125代天皇的年號終於擺脫中國典籍改從日本自己的詩經萬葉集選字,意義非常重大,這是一種明確的表示去中國化,即便漢字借用自中國,但今天華語世界圈使用的漢字,早就是日本人於明治維新後重新闡發與開展的,反而是原來發明漢字的中國透過留學生再借用回去。

 

中華意義的漢字只留在文言文與中英戰爭之前的天朝,而今我們所學習與閱讀的漢字都是和製漢字。

 

日本從一千年前開始向中國學習,一百五十年前開始轉向蘭學,逐步的脫亞入歐,學習西方典章制度思想,以漢字接軌。

 

日本最後一次試圖加入華夏道統大概是二戰的大東亞共榮圈,一種加入日本意義的華夏天朝秩序。古代華夏中原,是四方有能者來取,取得者即成為共主,就為天子,只是競爭者多而成功者少,歷代只有元清和唐成功入主,日本也失敗了,也因次被冠上了很多難聽的話。

 

這次的失敗,根本原因並不是華夏秩序打敗日本,而是美國為首的萬國體系,戰後日本看清了這點,因此開始與美國接軌,開啟了高速成長時代,但一方面可能是傳統,可能是昭和太長,所以好像還是跟當今的天朝一衣帶水,但這次,大和民族是要正式開始說再見了,向天朝主義。

 

脫亞入歐的意思不光是接受西方科學文明,更是擺脫中華華夏道統與天朝主義,加入西方的萬國秩序。

 

這次年號,也有重新定義日本與天朝和世界的關係的含意,意義重大。

 

選上和風漢字的年號而非傳統漢文。以和文經典來造字而非漢文典籍,這種選字的象徵意義太大了,幾百個年號一百多個天皇年號都是漢典出處卻在這個時代出現和典出處,不可能是偶然,是根本的刻意操作。

只要越來越多人知道並記得,我們今天讀的漢字都不是華夏漢字而是和製漢字,就能逐漸擺脫華夏道統天下主義的儒化法家的約束,脫亞入歐了~

 

可以開始觀察今後日本的體制設定與東亞國際關係的設定,是否更傾向美國與其他亞洲國家而開始放輕與當今天朝的往來,畢竟不久將來,華夏天朝主義與美國為首的萬邦秩序必然有一戰,沒有任何一個亞洲國家能夠不選邊。

 

日本相當敏銳的感受到了,所以年號已經先選邊站了。

更多 Zen大開設的活動可以到【活動與課程】查看哦!


查看文章

觀看更多
逆社會觀察

去你的還好你沒有…論

By
on
2019-03-25

文/Zen大

當社會發生事情時,永遠有人會說,還好我沒有碰到…

當頂新假油出事,有人說,還好我沒買那家的…

當媒體越來越糟糕,有人說,還好我早就不看台灣媒體了…

當有人說,韓國瑜竟然贏了那麼多,有人說,還好我沒有投我智力測驗有過…

當長輩圖LINE瘋傳抹黑攻擊綠營,有人說,還好我家長輩深綠…

反正,社會上只要報出某個問題狀況,就一定一堆人說著還好我沒碰上~

真心不知道到底哪裡還好了?

這種奇怪的僥倖心裡是哪裡生出來的自我優越感?

有人正在受苦,正因為碰上問題而困擾,卻在一旁說著還好我沒有喔!

這嘴臉超級討厭的~

我真心討厭厭惡這種切割法,一副社會墮落別人被錯誤傷害是別人笨,還好我很聰明沒被影響的高姿態。

沒有人不會被影響,只是你未必能看見或還沒爆出了。

就算您好棒棒真的都沒碰上,當整個社會都出狀況,你還能還好到何時?

還是這時候你要說,還好我其實有綠卡可以不當台灣人?!

更多 Zen大開設的活動可以到【活動與課程】查看哦!


查看文章

觀看更多
逆社會觀察

長年被制度剝削與犧牲的基層民意的反撲

By
on
2019-03-21

文/Zen大

台灣社會長期以來,在學校的學生時期,都有所謂的放牛班的存在,人數壓倒性的多過前段班,但被學校以制度的方式壓制與管理起來,整個制度性歧視。

這些人,什麼壞事都還沒做,只是因為被判定為成績可能會比較差就被丟到放牛班,給予次級的教學資源,結果,大多數人的成績果然不太好,畢業後就去工作或進入非升學體系的學校(如高職)。

這些人當中有不少就是日後的如今的精英口中的智力測驗不及格等等難聽話的指涉對象,他們也的確因為制度性歧視沒能有機會被養育成足夠具備公民意識的國民。甚至被洗腦教育毒害最深且日後毫無翻身的機會,因為生活所迫,都在求生而已。更別說有些人還得背負原生家庭與各種人際災難。

上述是血淋淋真實存在的實然,不是任何漂亮話的道德應然可以否認的事實。

我在想,這些人的人生並非沒有怨恨,甚至可能還不少,只是過去的社會構造令其無法串連,且被工作和生活給壓制,僅有極少數進入了黑幫,另成一個世界,其他人就只能被生活追著跑。

如今,網路讓這些人也能輕易串聯,且當出現一個深知其痛苦且能假裝自己也是跟其有共同生命經驗的領袖人物,能說自己能懂得俗民語言甚至粗鄙髒話時,很難不產生親和性吧?

這些年,許多國家的失敗組和基層紛紛都起身反抗,甚至又被菁英們寫文章寫書酸了很多下,這些人只是默默地累積憤怒能量,然後透過票票等值的所謂民主精神,好好的教訓了一直以來讓自己難過的菁英跟制度。

對這些人來說,誰統治國家或獨立或統一真的差別不大,因為他們不會成為思想犯或政治犯,就算真的被整了反正本來的人生也被整夠多了,所以沒差,標準不能再低了,至少也要把一些看不順眼的上面的人拉下來墊背才行。

說真的,社會發達起來之後虧欠基層太多了,制度充滿了剝削基層,把基層當成成本外部化的工具,且只有五十步與百步的差別,不管誰統治,都是在剝削與壓榨。

困難的歷史脈絡或思辨聽不懂,他們只是有一股怨恨想要發洩,誰願意幫忙就挺誰~

#傾聽民意在某些人說起來將成為一種上對下的姿態與傲慢

#這篇講實然不是在講應然
#應然論講再多實際社會運作就不按照應然論的指示有甚麼用

 

更多 Zen大開設的活動可以到【活動與課程】查看哦!


查看文章

觀看更多
逆社會觀察

政治人物嘴裡爭論的國旗,是件不存在的國王的舊衣

By
on
2019-03-20

 

文/Zen大(本文發表於上報)

因為民進黨政府主導的新式身分證準備拿掉國旗,招致一群國民黨政治人物的質疑與批判,指稱身分證不可以沒有國旗。

雖然民進黨政府拿出蔣介石時代的身分證同樣沒有國旗作為解釋,顯然國民黨政治人物並不理睬,他們要的只有把國旗放到身分證上。

明眼人都知道,這是國民黨政治人物的招數,跟之前民進黨試圖改各種機關團體的稱號中的中華為台灣,試圖修改歷史課本的天朝主義將台灣納入東亞系統來理解,試圖改新台幣的圖案時,國民黨人就跳出來批判民進黨的修改是去中國化。

國民黨在各種地方堅持國旗,批判民進黨的去中國化,試圖引導民眾往堅持放國旗的國民黨才是愛國,想拿掉國旗的民進黨是不愛國的路上走。畢竟,社會大眾也都知道的是,民進黨的終極政治目標是擺脫中華民國的台灣實質獨立。以此凝聚仍對中華民國有感情的國民之心,對抗民進黨的「惡質」。

如果是反共抗俄時代的國民黨政治人物對民進黨政府提出去中國化的批判,那我想大家都還聽得進去(無論是否支持中華民國這個體制繼續留存台灣,但至少當年的國民黨政府是跟中華民國密不可分),但是,今天的國民黨,大家都知道這些人堅持在島內保留中華民國的一切象徵或機制,不過是一種讓他們還能可以和另外一個中國議價的籌碼,因為唯有中華民國和中華人民共和國都存在,國民黨才能跟共產黨說我們還在內戰的休戰狀態,還可以坐下來談和。

國民黨人之所以要保留中華民國的一切,弔詭的是,為了保留將來談判統一時的資本,也就是國民黨人堅持保留中華民國,是為了與對岸統一成一國,而不是為了讓中華民國獨立(也就是台灣坊間所謂的華獨)。

中華民國的實質獨立,早就被中國共產黨視為台獨的一種途徑也是不被接受的,這是為甚麼中華人民共和國堅持的九二共識是只有一個中國下的一國兩制,這也是為什麼只有國民黨政治人物還在說九二共識是一個中國的各自表述,為的就是保住國共內戰狀態,為日後的和平統一做準備。

這也是為什麼國民黨能堅持中華民國的象徵符號的地方,只有台灣島上的機構或身分證明工具上,而不是海外可能碰上另外一個中國政府或人民代表的任何地方。因為在海外,國民黨人不說但是正默默在做的是支持一個中國原則。

國旗是國家的象徵,也就是說,國旗的存在是跟其他國旗擺在一起時才能彰顯真正的意義(自己是主權獨立的國家),好比說,在奧運比賽中出現國旗,但是,現在的國民黨敢支持國旗在台灣島以外的土地上飄揚嗎?

又,堅持國旗必須在身分證上保留的國民黨政治人物們,敢在面對中華人民共和國時也拿出國旗來主張自己的主權嗎?

國民黨人早就不在台灣島上堅持中華民國國旗的存在,如果記憶力沒有太差的人應該還記得,當年陳雲林來台灣時,那些堅持在島內拿國旗的人,只是要讓中華人民共和國代表看見台灣仍是青天白日滿地紅國旗下的土地的國民,是怎麼被國民黨對待的?

中華民國在台灣的現如今,出現一種極致的弔詭,致力於爭取國旗在國際上曝光的是最後打算獨立的政黨,因為現階段還不能或無法獨立因而必須借殼上市,必須好好保護這個殼,不能令其消滅(至於某些反民進黨份子說為何民進黨不敢逕自宣布獨立?那是因為台灣姑且是個民主國家,不容個別政黨獨裁專制,片面宣布獨立或統一,必須經過公民共同決定,因此民進黨不能逕自宣布獨立)。

當初創造出國旗的政黨,如今只想跟另外一面國旗統一(別告訴我統一之後,這面被堅持要出現在身分證上的國旗還能續存),碰到另外一邊的代表時,藏國旗藏得比誰都快。

在台灣,檯面上的政治人物嘴中談論的國旗,是因為仍需要中華民國這面牌匾的剩餘價值,卻沒多少人真心相信或擁護這面牌匾的續存,沒有多少人是為了中華民國的永續長存而努力,而是各有盤算。

這就像一場國王的新衣遊行(喔,應該說是舊衣,是件早就不存在蛋所有人仍然堅持其存在的舊衣),所有人都知道國王沒穿衣服(或者說沒衣服穿),但卻都要誓死否認這件事情,堅持國王的衣服還是很漂亮。

更多 Zen大開設的活動可以到【活動與課程】查看哦!


查看文章

觀看更多
逆社會觀察 教育與學習

利多都在「頂大」 怎可能終結放榜新聞

By
on
2019-03-01

文/Zen大(本文發表於上報)

前幾日有則新聞,有高中生發起終結放榜新聞的報導。

消息傳播開來後,引發一些共鳴,後續有幾間高中也同意跟進,不提供錄取名單給媒體製作放榜新聞。

甚至就連教育部也認可這樣的提案,表示未來要積極推動。

要我說句得罪人的,這種終結放榜新聞的訴求,某種程度就是不食人間煙火,不知民間疾苦的展現。

仔細觀察,提案並且同意終結放榜新聞的,都是不擔心入學人數且有好升學率的明星高中,如建中、雄中、雄女。

說起來,學校之所以會提供放榜新聞給媒體,也是想告訴社會大眾自己學校的辦學成效,以此做為招攬新生的宣傳。

所以,如果擴大廣義來看,其實學校提供給媒體的並不只有大考錄取成果的放榜消息,各種科展或是運動賽事的傑出表現,學校也都很積極地向媒體提供資料。

假設五育並進是存在的真實教育理念的話,其實學校方也不單只有提供升學考試方面的智育成果給媒體,體育或美育甚至德育(如熱心助人)方面的報導,也不時可從媒體看見,只是這些報導的週期不若放榜新聞集中,且引發的關注沒有放榜新聞大而已。

換個角度來看,如果其他四育都繼續透過媒體報導,卻只獨缺大考智育成績的報導,不也是很奇怪的事情嗎?

關鍵也許不在於媒體報導了升學成績,而是社會大眾對此類新聞引發的廣大迴響背後的社會心理因素,也就是俗稱的唯有讀書高思維,透過放榜新聞持續傳播擴散並被鞏固。

這些或許才是提倡終結放榜新聞者想要終結的?

但是,這些能夠因為終結放榜新聞而被終結嗎?

我個人很是懷疑。

畢竟,就算所謂的新聞媒體不報導,網路上一堆爆料系公社或類新聞頻道也還是會報導。

此外,不缺新生的頂級明星高中或許厭煩了每年提供放榜新聞,也覺得不提供不影響辦學所以答應加入,但其他需要積極爭取新生的非明星高中或社區高中是否也願意加入終結放榜新聞,就很難說了?!

況且,政府自己每年不都也會宣傳繁星等多元入學計畫的大考成果嗎?

當政府自己都帶頭給放榜新聞,又怎麼好意思推動終結放榜新聞?

就算真的看到民間發起而加入終結放榜新聞,如果社會觀念沒有改變,這些消息只會改以其他方式在社會上流傳。

好比說,出書,像是明星高中生考上台大的筆記術之類的書。

再深入一層來說,放榜新聞雖然是從高中發出,但是人們真正關心的是考上鼎大的頂尖科系,對吧?所以,常被報導的都是考上頂大醫科或法律系。

那麼,我們再來看看,政府為了讓台灣的頂大更有國際競爭力,獨厚般地給了多少資源挹注頂大?十年一千億的卓越計畫有多少是給了所謂的頂尖大學?

當政府都以制度性的方式在強化大學的排名不平等的,卻說要呼應終結放榜新聞,這兩件事情連結起來看真的是頗為荒謬!

如果教育部真心想終結放榜新聞,可以試著先終結高教資源分配不均與獨厚頂大造成的大學排序萬年不變,讓父母家長心心念念著想把孩子送入資源較多且學費便宜的頂大,某種程度可以說,是先有大學排行,才造就了中學的升學競爭,若不能終結唯有國立頂大醫科/電子/財金/法律最高的現象,就算放榜新聞在教育部的強力要求下從媒體消失,大學排名與唯有讀書高的思維也仍然會在台灣社會盤旋。

放榜新聞只是現象結果的呈現,並非問題的根源,真心想終結放榜新聞的社會影響力,得終結社會上的追逐頂大的現狀,而你我都知道這是不可能的,因為當政府都用制度在替頂大創造利多,人民百姓又怎麼不拚命往資源多的地方擠?

想了解更多教育與學習方面的議題嗎?請參考教育與學習區

更多 Zen大開設的活動可以到【活動與課程】查看哦!

Zen大

曾居敦南,現住安坑。 我是職業作家/時事評論員,同時也是出版顧問、讀思寫文字溝通表達力的專業講師、網路部落客。 每年讀書(至少)五百本,寫文(至少)五百篇,演講授課(至少)五百小時。 本版文章歡迎個人或非營利單位轉載,營利單位轉載,請來信取得授權(切莫私自轉載)。

Zen大著作推薦