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從宮廷音樂工匠到市民社會藝術家的轉折-音樂天才莫札特

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2005-05-24

從宮廷音樂工匠到市民社會藝術家的轉折-音樂天才莫札特

文/zen

(原文發表於聯合報讀書人)

書名:莫札特-探求天才的奧秘
作者:伊里雅斯
譯者:呂愛華
出版社:聯經

伊里亞斯其人
伊里亞斯,猶太裔,師從艾佛瑞韋伯(德國社會學大師馬克思韋伯之弟),與知識社會學之父曼海姆,奠定其社會學研究的人生志向。然其猶太背景在1940年代的複雜性,使得伊里亞斯的學術生涯發展,格外艱辛。不過,命運並沒有打敗伊里亞斯。反而自成一家,成為影響當代深遠的社會學理論大師。

伊里亞斯的「形態」社會理論
伊里亞斯的社會理論從人的「社會行動」出發,反對傳統「行動論」與「結構論」的二元對立。他認為人作為社會性存在,無法只單靠生物本能而生存。因此,人是活在社會脈絡之中,因著共同語言、知識與生活,而與他人共存。我們一方面社會化,而一方面又個體化。既相互依賴,又各自獨立。

伊里亞斯稱此為「形態社會學」。強調人與人之間的相互依賴,衍伸出其「方法論的關係主義」,重視人的社會關係存在。而《莫札特》一書,則是在此學術脈絡下開展而成。

莫札特與伊里亞斯
《莫札特》這本小書,文稿雖是伊里亞斯手筆,但最後的編排組稿,卻是米歇爾史洛德。因為伊里亞斯還來不及完成此書,就於1990年8月撒手人寰。本書原先是伊里亞斯《宮廷社會中的市民藝術家》計畫中的一部分,文字內容來自伊里亞斯不同時期在不同地點所發表的演講、文章和手稿。

因此之故,這本書既是伊里亞斯社會學理論的集大成,又是伊里亞斯的絕佳入門讀物。因為本書,融合了伊里亞斯主要的社會學理論學說、方法論。

藝術轉變的社會學問題意識:從宮廷音樂工匠到市民社會藝術家
知識社會學認為,天才並非與生俱來,而是特定社會文化脈絡下的產物。
莫札特的時代,宮廷社會一方面仍為音樂創作者(藝術工匠)的主要經濟來源,藝術工匠們以成為宮廷樂師為主要謀生之道。另一方面,市民社會逐漸成形,以消費者與市場需求為導向,重視藝術創造能力與藝術品味的藝術風格崛起。

莫札特,因其音樂成就和理想,不願在屈居於宮廷樂師,急於轉型為販賣藝術創作維生的藝術家,卻因為市場的不夠成熟,無法支持。莫札特在這變動的社會脈絡下,在生活現實與理想之中來回奔波,創作出一批批的音樂,最後承受不住現實的重壓,英年早逝享年35歲。

不同創作需求,如何影響藝術創作與藝術創作者?藝術創作者,又是如何創造出一批批精采動人的創作?伊里亞斯從莫札特身處的時代著眼,帶領我們從莫札特的生平出發,探索藝術轉變的社會學/心理學問題意識,即便天才如莫札特,在實踐其音樂天才時,仍要考慮社會環境,懂得和消費者(宮廷與市民階層)互動,在社會現實與個人理想之間取得平衡。天才,亦無法擺脫社會脈絡而存在。莫札特的一生,則是最精采的注解。

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Zen大

曾居敦南,現住安坑。 我是職業作家/時事評論員,同時也是出版顧問、讀思寫文字溝通表達力的專業講師、網路部落客。 每年讀書(至少)五百本,寫文(至少)五百篇,演講授課(至少)五百小時。 本版文章歡迎個人或非營利單位轉載,營利單位轉載,請來信取得授權(切莫私自轉載)。

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