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希臘悲劇時代中的酒神意識

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2006-01-05

希臘悲劇時代中的酒神意識

文/zen

(本文刊登於出版資訊網)

書名:悲劇的誕生
作者:尼采
譯者:周國平
出版社:左岸

尼采,這個寫出過無數撼動世界經典(如《查拉圖斯特拉說》),要求重估一切價值、宣稱上帝以死,與佛洛伊德、馬克思並列為影響二十世紀最深刻的思想家,以格言體例寫作,文章筆鋒力道深刻,思想複雜難解。世人對尼采的理解莫衷一是,更因為希特勒法西斯政權的濫用尼采「超人哲學」,讓尼采更富爭議性。

然而,尼采的思想,某種程度上來說,其實是頭尾一貫,不曾偏移的。雖然其表達手法隨著年紀日漸詭譎,但尼采的核心意識,早深藏在其早期著作中。那就是「酒神」意識。

尼采自認是第一個,解開古希臘悲劇時代哲學根本意義與本質的人。尼采嚴肅看待酒神現象。古希臘人在酒神狀態中,清楚表達其「生命意志」、藉以擔保其「永恆回歸」,超越死亡與變化的勝利,從而肯定生命的奧秘。

左岸出版的這本《悲劇的誕生》,借了尼采1870年代出版的《悲劇的誕生》一書書名為題,但全書內容卻更為龐大,以整理搜羅尼采著作中,與希臘悲劇時代的酒神哲學思維相關之作品,佐以生平年代順序,編列而成。像是《酒神世界觀》、《悲劇的誕生》、《希臘悲劇時代的哲學》、《作為教育家的叔本華》等早期論證體著作。另外還編列整理後期格言體作品中與酒神相關的章節像是《曙光》、《快樂的科學》、《偶像的黃昏》等。該書的出現,對於中文世界該挑選哪一本書作為尼采入門讀物,有了全新的貢獻。

尼采幾乎是文藝青年或稍有探索哲學興趣之人,入門的重要作家。因其格言體的文字誘人、筆鋒犀利,又常有智慧結晶浮現。因此吸引著無數年輕學子,投入閱讀。然而尼采思想的深刻複雜,以及其挑戰世界既有價值、要求重估一切價值的磅礡氣勢,常讓許多剛入門的年輕學子輕則不得其門而入,重則走火入魔。既不能深刻了解尼采,又讓自己思想混亂不堪。

過去人們認識尼采,幾乎是捧讀《上帝以死》或者《查拉圖斯特拉說》為主。然而這兩書中讀起來過癮的格言文體,背後其實深藏豐富的西方哲學素養。尼采以格言體大加批駁西方哲學。沒有一點功力者讀起來,可能會以為尼采不過是個聰明而忿世忌俗者,很難深挖尼采的精華。

而《悲劇的誕生》這部文集,則成為塡補這塊缺口的好幫手。透過這本書(收錄作品從《酒神的世界觀》一直到《看阿,這人》),除了能夠從早年尼采一值讀到晚年尼采,了解其文體與思維呈現模式的轉變外,更替讀者們整理出尼采重要的酒神思想的探討,讓讀者在認識尼采上,有一條清楚的脈絡可以遵循、掌握。

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1 Comment
  1. 回覆

    左岸小編

    2007-03-07

    哇哇~左岸的書可真不少
    再往下翻是否還有呢?
    可以都讓我連結嗎? 會不會太貪心了?
    嘻~

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Zen大

曾居敦南,現住安坑。 我是職業作家/時事評論員,同時也是出版顧問、讀思寫文字溝通表達力的專業講師、網路部落客。 每年讀書(至少)五百本,寫文(至少)五百篇,演講授課(至少)五百小時。 本版文章歡迎個人或非營利單位轉載,營利單位轉載,請來信取得授權(切莫私自轉載)。

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