信仰主基督

愛永無止境

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2006-03-14

愛永無止境

文/zen

書名:四種愛
作者:C. S. Lewis
譯者:梁永安
出版社:立緒

神就是愛。

「無所求的愛」與「有所求的愛」

魯益師把愛,按照是否需要接收對象,分成「無所求的愛」(Gift-love)與「有所求的愛」(Need-love)。

「無所求的愛」好比父母對子女的付出,明知子女無法回應參。更有甚者,即便子女長大成熟離家遠去,不曾思量孝順奉養父母。雙親依然甘心樂意,將子女扶養長大。

「有所求的愛」則如嬰孩對母親。嬰孩會對母親伸出雙手,當他們備感孤寂或遭受精嚇。

然而,上帝的愛是哪一種?神自有擁有,一無所缺,也一無所求。而我們對神的愛,則是真真實時地地道道的有所求。還記得嗎?我們總是在艱難險阻、困頓無助時,才想起懇求神恩!

然而,這並非說「有所求的愛」是自私,「無所求的愛」就無私偉大。「有所求的愛」,或許僅出於生理衝動,像是嬰孩對成人尋求愛與情誼,沒有人會視為自私。反而是那些對親情、友情最不在乎者,才自私。沒有「有所求的愛」的人,才是冷酷和唯我的象徵。因為人生來皆無法獨居自活,都會感到寂寞孤單,也都必須有求於人與人相依互助,才能夠存活。「有所求的愛」正是人存活所需的要素。

還記得《聖經創世紀》所說:「那人獨居不好」嗎?「有所求的愛」並非病態自私,沒有「有所求的愛」才是值得警惕的徵兆。「有所求的愛」的人才是健康正常,才懂得親近神、敬畏神,尊主為大!才不至於讓人的有限之愛,無限膨脹為神。當人自我高舉到神的地位,自以為能夠無我無私的施行無所求之愛時,就已經墮落為鬼魔,受驕傲所綑綁。因為「神就是愛」並非套套邏輯,並非同意反覆,而是單行道。是條反之卻不能成立的不等式(愛並不是神)。

雖然人「有所求的愛」中,有貪婪邪惡黑暗的一面,但那也正是人之所以為人,耶穌基督來到這是上,所替我們買贖的罪。這些醜惡雖然可怕,但至少人們清楚的知道這是邪惡醜陋,而不會犯下高舉「無所求之愛」而自以為神的可怕錯誤。

現代人文主義最大的缺陷,就在於反轉了「神就是愛」。無限高舉人類愛的能力,甚至將耶穌基督的「大愛」(apage,博愛),轉化成世俗形式,成為法國大革命的口號之一。企圖把神的「無所求之愛」拷貝給人類使用,卻造成了往後的可怕災難(熟悉西方史的朋友就知道,法國大革命緊接而來的並非自由、平等、博愛的市民社會,而是可怕的雅各賓黨人極權)。因為人文主義者不了解,有限的人,無法完全施行神的「無所求之愛」。近似神的的「無所求之愛」與加上限制的「有所求之愛」,才是人類真正的愛的性質和極限(限制)。

當人高舉自我時,當人熱血沸騰時,當人不滿於現況的醜惡時,高舉改革大旗或自以為一切所行都是出於愛時,已經把自己無限上綱到神的地位,視自己為神,是神在世界的代言人。因此,要我們毫無保留的為革命獻身,毫不留情的打壓異端邪說。告訴我們,只要是本於愛,且出於愛,所有的行為都是合法且值得嘉許的。即便是殺人搶劫。所以,我們在歷史上,看見極端愛國主義者、虐待子女的父母們,是如何以愛為藉口,犯下一件件可怕的暴行。因為,我們已經無限上綱,自我膨脹為神。

人類接近神,是因為神本著祂的形象與樣式造了我們。因此,人們也擁有某些高層次的愛。例如愛情、博愛、犧牲奉獻之愛。然而,正因這些高層次的愛,讓人誤以為,可以靠著自己的愛的能力,從而達到神的領域,從而成為神。人們錯以為「神就是愛」可以翻轉為「愛就是神」。然後只要我變成愛,愛我將成為神。這是可怕的推論,卻是人類歷史上一再假借愛的暴力所犯下的錯誤。

基此,魯益師寫就了《四種愛》。企圖從「有所求之愛」與「無所求之愛」的區分出發,透過對比分析,透過日常生活事例,透過古今中外的文學作品,魯益師探索人類因著愛的對象的不同,而展現的各種愛的能力。循序漸進從「對人類以外事務的喜歡與愛」(第一章),談到「親愛」這種依戀、親愛之情(第二章)、「友愛」(第三章)、「情愛」(第四章)與「大愛」(聖愛、屬天之愛,第五章)。

真正懂得愛的人,了解在日常生活點滴中實踐對親人最深的關愛。很多時候,家庭不快樂,不是因為缺乏愛;而是因為每個人都愛過剩。都以過剩的愛,自已為是的替其他家人著想,怎麼樣才是幸福!於是父親說努力工作應酬不回家是為了替家庭賺取物質所需;母親說要小孩犧牲休息與睡眠努力讀書,是為了孩子的美好將來。

在朋友之愛裡,與朋友分享所有,到朋友那裡去,一起承擔歡喜憂傷。朋友是永遠一起看的前方的人。彼此珍惜共同擁有的理想與真理,彼此毫無保留。

在男女情愛裡,珍惜另一半,與愛人共享/承受生命中的所有不幸,是那無可動搖的真正見證。

最後,懂得忍耐等候。不拿屬天的永生神,換地上短暫虛無的享受、快樂與財富。與眾人分享生命所有,直到神的應許降臨!

每一種愛,都包含著人的特性,擁有「人—物/人」之間的正確關係。每一種愛都各司其職,在神之下,正確的運轉著。使人得以成為健全的人,成為愛護家人朋友,體貼愛人,敬畏神的人。而不至於讓愛無限高漲,錯認愛為神,使愛成為壓迫世界與其他人的武器,撕裂我們與自親所愛,甚至永生上帝的美好團契。

「神就是愛」、「愛裡沒有懼怕」都應加上神的枷鎖,在神之下進行,才不至於以愛行惡,以愛施暴,以愛召喚無情毀滅與戰爭,從而回過頭來自我毀滅!

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Zen大

曾居敦南,現住安坑。 我是職業作家/時事評論員,同時也是出版顧問、讀思寫文字溝通表達力的專業講師、網路部落客。 每年讀書(至少)五百本,寫文(至少)五百篇,演講授課(至少)五百小時。 本版文章歡迎個人或非營利單位轉載,營利單位轉載,請來信取得授權(切莫私自轉載)。

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