信仰主基督

為什麼好人會遇上壞事?

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2006-11-08

為什麼好人會遇上壞事?

文/zen

書名:當好人遇上壞事
作者:哈落徳•庫希納
譯者:楊淑智
出版社:張老師文化

為什麼好人會遇上壞事?

當無辜的孩子、知心的朋友、親愛的家人遭逢難以想像的意外變故時,相信絕大多數人都和我有一樣的困擾,甚至脫口而出不解的問「為什麼這樣好的人會遇上這種事情?」最近法務部長陳定南的去世,相對比於某些因貪瀆被起訴或下監的官員,相信更多人會有這樣的疑問,「為什麼好人會遇上壞事?」

壞事的發生必有其目的、原因嗎?

身為基督徒的我們,雖不至於相信民間信仰中根據因果論而來的「罪有應得說」,但卻可能相信「受苦是神的旨意」、「神必有祂美好的應許和計畫」……,甚至以這些話語安慰遭逢變故的人們。然而哈洛徳說,這些話聽正逢苦難當下人的耳裡,是無比的痛。人們應該陪伴傾聽受苦中的人們,而非急於對這些意外作出解釋(像約伯的三個朋友),特別是替神辯護的解釋(老實說,神又何需我們替祂辯護)。

當無辜孩童出生就罹患重症,當年輕正美好的生命突然遭逢意外而消逝時,有的人會以「神比我們更需要他」來安慰被留在世上的家人,希望他們能夠減輕痛苦。

我們在無形之中,相信了受苦必有其目的和原因。一件惡事或意外不可能平白無故的降臨。我們更相信這一切若不是出於神的應許,就絕對不會發生。我們甚至更堅信,苦難得以讓我們更加完全,修正我們性格中的軟弱和缺失。好讓我們接受無辜人可能受苦,甚至被奪去生命,還能夠對神保有信心,繼續活下去。畢竟,那無罪的義人、上帝之子耶穌基督,不也來到世上承擔了一切本不該屬於他的苦難,好讓我們得以與父神合好嗎?

然而,論理雖是如此,但在生活中親臨無辜者遭逢劇變和苦難時,人們卻總還是抬頭不解的仰忘蒼天,問到「為什麼好人會遇上壞事?」然後繼續用神的旨意解讀之。

甚至,有一些人會挑戰我們,你們的神既然是全知全能,為何允許惡的存在,為何有些人禱告不蒙垂聽,為何…….。歸根究底,這些人就是不滿意「為什麼好人會遇上壞事?」的普遍見解。

苦難是混亂隨機的偶發,而非神的旨意

不過,猶太教師哈落徳•庫希納,也是本書作者,卻對好人為何為遇上壞事有不同的解讀。哈落徳身為猶太教師,常在會友的身上看到某些人禱告病得醫治某些人沒有,某些好人碰上壞事順利渡過了而另外一些人沒有,就連他自己的孩子,都是衰老症患者。正是這樣一個背景,讓哈落徳重新思考好人為何會遇上壞事這個問題。

哈洛徳無法相信一個全能的上帝會應許這些事情的發生。哈洛徳認為,神創造世界的重點不是無中生有,而是讓渾沌變成有序,天地萬物可以在其中生活。然而秩序之下卻還是有偶發的渾沌與意外產生。例如神為了安排全球氣候,勢必得創造出颱風寒冬海嘯地震……。這些秩序本是中立而不代價值判斷的,但人可能因為遭遇上了而失去生命。

在這樣一個有序的世界裡,人在其中是有承受意外進而喪失生命的可能性。神雖然擁有干涉自然律的能力,但為了讓宇宙能夠運作,祂必須尊重自然律的發生。(例如到海邊玩耍被海浪沖走)。

至於人們最常不懂為何好人會罹患絕症這件事情上,哈洛德認為,那可能是因為這個人雖然善良,但他本身的生活作息卻是有問題的。至於帶著重病出生的孩子,哈洛德說,那可能是父母身體裡面的不知明殘缺基因遺傳給了孩子。畢竟世界上屬於渾沌未知的事情仍然很多。

哈洛德說,神若出手干預保護每一個信他的人,宇宙秩序將會大亂,而且也未必會更好。例如哈洛德舉例,難道因為相信神會保守,趕時間的信徒就可以從高樓跳出,而不搭電梯嗎?這個例子舉的極端,但缺充滿道理。神不是我們的宇宙自動販賣機,等著應許我們所有的禱告、解救信他者所遭遇的一切意外。

真正的禱告與神蹟

神陪著我們受苦、難過,祂比我們更不捨我們承受的苦。絕大多數時候,神只能沉默,不能干預自然律,只能讓事情發生。這不是神非全能,而是宇宙的運行複雜度遠超過我們所能理解(神或許會給我們無聲的提醒,但真正的抉擇權,還是在我們的手上。)。

不過,神並沒有拋棄我們。哈洛德說,人們雖不可以只向神求外在環境光景的改變,例如事業順遂、病得醫治。然而只要透過禱告,神願意賜給我們面對苦難的力量。真正的神蹟不是神讓人的絕症消失(雖然有時候的確會),而是透過禱告,求神讓我們擁有面對現實困境的勇氣和力量,讓神進入我們的心理,帶領我們面對前面的道路。

我們應該問的不是「為什麼這種不幸會發生在我身上?我做了什麼事得受這種報應?」而該改問「既然不幸已經發生在我身上了,我該什麼辦?」「這些苦難有什麼意義?」。

《當好人遇上壞事》是一本值得一讀的好書,解開我們對生命中遲早會遇上的無情意外有更進一步的了解,對苦難的承受與安慰有更深刻的體會,而不至於凡事都推到上帝頭上,忽略了其他可能性。

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Zen大

曾居敦南,現住安坑。 我是職業作家/時事評論員,同時也是出版顧問、讀思寫文字溝通表達力的專業講師、網路部落客。 每年讀書(至少)五百本,寫文(至少)五百篇,演講授課(至少)五百小時。 本版文章歡迎個人或非營利單位轉載,營利單位轉載,請來信取得授權(切莫私自轉載)。

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