信仰主基督

我的耶穌用手指在地上寫字,不是扔石頭

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2006-12-14

我的耶穌用手指在地上寫字,不是扔石頭

文/zen

在聖經新約約翰福音第八章中,記載一個行淫婦人被抓後,帶到耶穌跟前來,要求祂審判的故事(【】中文字為筆者所加)。

文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來,叫他站在當中,就對耶穌說:「夫子,這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把他怎麼樣呢﹖」他們說這話,乃試探耶穌,要得著告他的把柄。

【沒想到】耶穌卻彎著腰,用指頭在地上畫字。他們還是不住的問他,耶穌就直起腰來,對他們說:「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打他。」於是又彎著腰,用指頭在地上畫字。

他們聽見這話,就從老到少,一個一個的都出去了,只剩下耶穌一人,還有那婦人仍然站在當中。

耶穌就直起腰來,對他說:「婦人,那些人在那裡呢﹖沒有人定你的罪嗎﹖他說:主阿,沒有。」耶穌說:「我也不定你的罪。去吧,從此不要再犯罪了!」

故事中的法利賽人,原本是要陷害耶穌,要用摩西律法【十誡】中所說的「不可行淫」來為難耶穌。他們要耶穌現在就當審判者,把這個婦人定罪。

這些人大概以為,耶穌在情境中,要不就是選擇定援用摩西律法這婦人的罪(但卻違反了耶穌自己所傳的道),要不就是說出赦免婦人的話。總之就是試圖抓住耶穌的小辮子,好把耶穌告上法庭。

原本這樣一件事,按照猶太律法,是要被石頭砸死的,只要耶穌願意站出來引用律法做見證即可。

沒想到,耶穌只是蹲下來在地上用手指寫字,這些法利賽人大概以為耶穌正在犯愁,不知道如何解決,於是又催促耶穌。

於是耶穌站起來,對著這群人說:「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打他。」然後又繼續蹲下來,用手指在地上寫字(不知道耶穌當時在地上畫的字會是什麼?)。

這下子,換這群人慌了。誰沒有犯過罪?或許只是沒有被抓到,或許只是起了念頭,然而誰敢說自己沒有犯過罪?於是這群人,一個、一個、一個,悄悄的走掉了。或許他們害羞臉紅於自己也曾經犯罪,卻在這裡大聲嚷嚷著要定一個人的罪;或許他們鬆了一口氣,不用拿起石頭去定人的罪。

耶穌不審判,耶穌問那些希望他審判的人,不如你們來審判,只是審判之前,不妨先查驗自己的心。

耶穌不審判,他也不向罪人丟石頭,他只是在地上畫字,把問題拋回給人們自己思想。人應該做的是反省自我,檢討自我,而不是審判他人、檢討他人。

耶穌接納我們的罪,也不審判我們的罪,無論這罪被世人看作多麼丟臉可恥且除之而後快,但是耶穌就是不定我們的罪,祂讓我們自己思考反省審查自己,要我們不要再犯。

我的耶穌,祂不向罪人丟石頭,祂只是蹲下來在地上畫字,要那些試圖審判罪人的人想清楚:「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打他。」

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6 Comments
  1. 回覆

    回聲

    2006-12-15

    耶穌,真的是大智慧。看得懂得人,只需要一丁點自省能力。
    請問台長,民進黨團搞個釋憲案,是真瞎?還是腦殘?我猜,這群利委,即使滿身罪孽,也會扔出第一顆石頭。

  2. 回覆

    zen

    2006-12-15

    這個新聞我不清楚耶
    等我若搞清楚了再回您
    不過 政治人物都是腦殘的拉

  3. 回覆

    shawyu

    2006-12-15

    我聽過一位美國牧師講道以這個故事為主題,
    非常有意思,
    他先考證了這段聖經的真偽,
    大概是說這個故事只出現在某一個抄本中,
    並不是每個約翰福音的抄本都有。
    考證了半天之後,他斷定這段聖經是真實的。
    他接著問:跟這個女人行淫的男人在哪裡?
    (抱歉我忘了答案是啥,不過這問題很有趣)
    重點是,他說,在聖經裡只有上帝用手指頭寫字,
    例如摩西十誡,就是上帝用指頭在石頭上寫的,
    還有尼布甲尼撒王在牆上看到的寫字的指頭,
    那也是上帝。
    耶穌用手指在地上寫字,
    顯示出他的尊貴身分,他是上帝,
    並且表明,律法是他寫的,只有他有資格定罪,
    但是他並不定這個女人的罪。
    我的轉述不太精確,
    有興趣的話請到Park Street Church的網頁去下載這次講道來聽(這個故事他講了好幾次):http://www.parkstreet.org/audiofiles/mp3s/2006-06-25-am.mp3
    我個人非常欣賞這位牧師,
    他討論的剛好都是我百思不解的問題,
    口才一流,風趣幽默,
    解經有新意也有深度,
    旁徵博引,同時也很能感動人。
    波士頓最讓我依依不捨的事物之一,
    就是這位牧師的講道。
    幸好他每個禮拜的講道錄音都可從網頁下載,
    當初發現這些錄音的時候,我多高興啊!
    跟大家分享這個好站,總目錄在此:http://www.parkstreet.org/sermons/

  4. 回覆

    zen

    2006-12-16

    其實這個很難 但我無意弄得這麼難
    就算這個故事是假的? 但什麼是假?
    也很難認定 我讀到的一些說法是這個故事可能是假的 就像聖經中有些段落是古本沒有的
    但有沒有關係 我認為我不是那種認為一字一句都要符合縣帶科學真實的那種相信真假
    基本上 我相信(這可能會被我處的福音派殺死)聖經有用文學語言表達 因此 文學語言必定有譬喻…等的東西(可以看我另外寫的一篇文章,再信仰生活區,那比較是我對整體聖經的態度)
    我覺得 定了聖經正統的人 就是最早一批以今非古的人 比我們更接近耶穌的人 未必擁有更多資訊可以判斷出他就是我們現在了解的三位一體 神人同性論 然而過去聖徒的努力 最後有些卻被視為荒謬 錯誤 我覺得太過概論 要是沒有他們的錯誤 能夠讓人比較接近上帝嗎? 我也懷疑? 凡是沒有偶然 都是必然 既然聖經這樣存在了下來 我並不想考就他到太過複雜的地步 我也不認為聖經被證明某個枝節地方是添補的 會危害到我對神的信仰 頂多只能說這是歷史的灰塵掩蓋了神的痕跡
    畢竟上帝在挪亞洪水之後 就宣告說自己要遵守自己所創造的自然法則 不再看不爽人類的惡行就毀掉世界….
    然後我以為 那麼深的屬靈解釋太過泛零化
    也許真是如此 但那就好像天主教過去解經一定要解出四種意義來….好辛苦 我就只能懂這麼多
    我要做個抱著聖經 就能夠透過故事來認識又真又活的上帝 那才是一般平信徒比較渴望的吧
    牧師們當然有義務去做功課 找資料 告訴我們這些
    所以他是好牧師 很讚 不過 這裡就是我的一點理解…… 我很怕讀經解經到那種每個字都得找出典故去接合……我沒那麼專業

  5. 回覆

    shawyu

    2006-12-16

    啊,我記錯了,
    應該是伯沙撒王,
    不是尼布甲尼撒王。

  6. 回覆

    zen

    2006-12-28

    寫什麼不重要
    重要的是寫
    誠如朋友回覆的 寫的動作其實也預表耶穌是上帝
    上帝願意原諒人的罪
    反倒常常是人不願意原諒人的罪

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Zen大

曾居敦南,現住安坑。 我是職業作家/時事評論員,同時也是出版顧問、讀思寫文字溝通表達力的專業講師、網路部落客。 每年讀書(至少)五百本,寫文(至少)五百篇,演講授課(至少)五百小時。 本版文章歡迎個人或非營利單位轉載,營利單位轉載,請來信取得授權(切莫私自轉載)。

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