文化創意考

KAWAII~~可愛是件美學牛仔褲

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2007-05-10

KAWAII~~可愛是件美學牛仔褲

文/zen

(本文刊登於2007.6.1日破報復刊號462期)

書名:可愛力量大
作者:四方田犬彥
譯者:陳光棻
出版社:天下文化
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010358096

近幾年來「文化創意產業」成了台灣最熱門的辭彙,台灣經濟是否能夠順利轉型,好像全都看它了!

除了報刊媒體一直談(例如《經濟日報》的鄭秋霜),出版品也出了一大疊。從最早的《文化是好生意》引爆這個話題後,《文化金礦》、《創意經濟》、《文化創意產業》等書,都在在掀島民對於文化產業的討論,政府也積極投入規劃。

另外,類似創意產業方法論的「思考法」書籍也大行其道,賴聲川、李欣頻、朱學恆等以創意出名的業界菁英,紛紛出書暢談他們的「創意」來源。

然而,出了這麼多書,談了這麼多創意產業,台灣的創意產業該怎麼走,走向哪裡,主軸是什麼,卻還莫衷一是。「台客」是在這一波創意產業中被拔地而起,拱成台灣在地力量所創造的獨特「美學」,其他「創意」中的美學元素,都隱然可見其他文化的影子(例如簡單生活節移植樂活思想)。

然後,我讀到了日本學者四方田犬彥的《可愛力量大》,突然對於台灣創意產業的眾說紛紜莫衷一是,或許是因為提不出足以行銷全世界的台灣獨特「美學」做為創意商品的硬核。

用「可愛」(Kawaii)來詮釋日本行銷全球的創意產業文化商品,雖不可全包但至少有八成。或者換個方是說,大和民族向全世界行銷的美學,除了古日本文化外,另外就屬「可愛」。「可愛」是當代日本向全球社會提出的獨特「美學」元素,是以日本文化的特殊性作為美學硬核,加入各種文化商品、社會論述、生活型態包裝而成。

從Hello Kitty、皮卡丘、天空之城(的龍貓),到各種動慢電玩及其周邊,到處充滿了「可愛」。日本人將「可愛」包裝成各種文化商品、生活態度,向全世界輸出,世界已然接受了「可愛」是現代日本對於人類「美學」的貢獻。

四方田犬彥在書中,以《美少女戰士》在義大利舉辦展覽破題,暢談《美少女戰士》卡通在義大利播出後對義大利社會所造成的影響。看過美少女戰士的義大利人,開始也能欣賞日本的「可愛」文化商品。

四方田犬彥透過問卷調查,蒐集兩百多名日本大學生對「可愛」一詞的看法,使用時機等等,希望從日常生活中歸納出「可愛的用法」。除此之外,作者還求助於辭源考察,找出了「可愛」乃是日本獨有的美學觀點,不但西方人沒有,中國或其他文明也沒有。

那麼,什麼是「可愛」,四方田犬彥認為,可愛是介於美與醜之間的一種美學,以小巧精緻的方式展現。與其說可愛趨近於美和醜的任何一端,不如說可愛偏向奇怪。舉例來說,一個不漂亮但也不醜的女生會被稱讚為可愛,但若用美學放大鏡來看,這個可愛的女生不如說是奇怪,無法被歸類到美醜的任何一方。因此,可愛也可以說是平凡的、平淡無奇的,沒什麼了不起的。

不過,仔細翻遍全書,最後筆者發現,幾乎什麼都可以被「可愛」吸納,「可愛」就像一件美學牛仔褲,每個人都可以任意的使用「可愛」詮釋自己的美學,而「可愛」也寬容大度的概括承受了(就像不同的人穿牛仔褲可以穿出不同的感覺,牛仔褲在服裝中是一種符號空白,可任憑使用者自行填加因此大受歡迎)。

簡單說,大和民族從二元對立的美醜之間,找出了「可愛」,吸收了美醜之間巨大而複雜的美學概念,並將之統一在「可愛之下」,透過縮小與精緻化,使其人感到安心、乾淨、放心,能夠放在身邊,進而行銷全世界。

四方田犬彥說,「Kawaii」是獨一無二的,沒有任何語言可以精準翻譯,英語世界也開始直接以Kawaii而非cute等字來認識日式可愛文化。台灣何嘗不是如此,直接採用其音「卡哇伊」,在日常生活中被大量使用著。

讀完此書,除了讓筆者更深入了解何謂Kawaii,更了解了台灣的文化創意產業若想要有所成,得以走出本島,走進世界(才能促成台灣產業轉型,削減台灣人民對於未來的焦慮),必須回頭探本溯源,從台灣在地的力量(或傳統中華文化)生成,再各種文化產品和論述中不斷反覆琢磨,形塑出台灣獨特的的美學創意硬核,才可能有未來。

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2 Comments
  1. 回覆

    阿鋼

    2007-06-16

    在台灣長期被殖民的文化底下
    何謂「在地的力量」?如何證明這是在地的力量?
    不好意思,大家聊聊

    • 回覆

      Zen大

      2007-06-16

      版主回應
      光這個其實就很難有共識
      不過 如果要我說 我會想去建立一套篩選機制會比直接去找什麼東西是在地的力量好
      例如 珍珠奶茶絕對是在地的力量 台客文化也是
      那會不會是 在地人民自己利用其文化感知結構在其所生活的土地 場域中 培養出的慣習 凝結結晶 便成了某種在地的力量(文化感知結構) 如此在不斷再生產/複製……
      被殖民 所以這些在地力量一定有殖民宗主國的文化元素在其中 但也會有在地的 所以初期肯定是相互拉扯搓揉 隨著時間的拉長 逐漸創造出如黑格爾辯證法的合命題 擁有屬於自己的特質 但也又有其他宗祖國的元素
      這其實是很好的 有助於我們打入那些原先殖民我們的宗祖國(例如印度咖哩反被帶回英國)
      再例如日本複製全世界的文化/生活型態 但最後就是有辦法開展出日式和風派(例如咖哩 例如紅茶)
      2007-06-16 10:46:51

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Zen大

曾居敦南,現住安坑。 我是職業作家/時事評論員,同時也是出版顧問、讀思寫文字溝通表達力的專業講師、網路部落客。 每年讀書(至少)五百本,寫文(至少)五百篇,演講授課(至少)五百小時。 本版文章歡迎個人或非營利單位轉載,營利單位轉載,請來信取得授權(切莫私自轉載)。

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