信仰主基督

赦免他們,因為他們所做的他們不曉得

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2007-06-22

赦免他們,因為他們所做的他們不曉得

文/ZEN

書名:寬恕:我唯一能做的-種族滅絕的倖存者告白
作者:伊瑪奇蕾.伊莉巴吉札,史帝夫.艾文
譯者:傅振焜
出版社:張老師

一九九四年的時候,你在做什麼?那一年我正從高中畢業,順利考上大學,獨自赴笈北上新莊,成為自由無拘的大學生,每天來回課堂圖書館與社團之間,是人生最愜意的一段日子。

當時的我並不知道,世界上正有上百萬的人在一瞬間被消滅,而且屠殺他們的不是敵人,而是鄰居、一起長大的朋友,甚至還有你的老師、牧師,至於屠殺的原因,只因為彼此種族不同(而且這兩個種族已經通婚了好幾世代)。

所以,無論你在做什麼,都絕對沒有伊瑪奇蕾的命運悲慘,因為他正和七個人躲在一間不到半坪大的廁所裡(長達三個月之久),因為他過往的鄰居、朋友,在媒體與政府的煽動之下,四處尋找像伊瑪奇蕾這樣的圖西族,見人就殺,世人稱為盧安達種族大屠殺,三個月內圖西族被殺超過百萬人,伊瑪奇蕾就是這場種族大屠殺的倖存者,這本書則是伊瑪奇蕾對於種族大屠殺之經歷與反思,這是本值得所有居住在台灣島上人民一讀的書。

歷史告訴我們,人民百姓是如此無知,只要執政掌權在上位者一再灌輸仇恨和分裂思想,竟然可以讓鄰居朋友反目成仇,見了就想殺。納粹屠殺猶太人至少只是由軍隊執行動手,盧安達種族大屠殺則是政府將殺人合法化,將武器交給每一個平民百姓,並且透過廣播不斷宣傳仇恨思想,最後統一洗腦,在群眾心理學的從眾心態作祟下,即便是昇平時代最負道德指標的教師、牧師等職位上的人,同樣都被仇恨染紅了眼,見人就殺,且自我合理化。

盧安達歷史裡的兩大族群-圖西人(約佔5%人口)與胡圖人(絕大多數人)間的互雜糾葛(圖西族人曾經在一九五○年代和一九七○年代兩次發起鎮壓胡圖族人,企圖以少數人統治絕大多數人)是造成這起滅族屠殺的遠因,然而,當全社會像發瘋一樣,人人追殺著自己的鄰居朋友,那簡直比地獄還可怕,社會秩序全然瓦解,人與人之間不再信任,只有仇恨!

然而,令人好奇的是,伊瑪奇蕾在躲過恐怖的種族大屠殺後,為何能夠平心靜氣的面對這些曾經將他(圖西族)視為蟑螂,見了就想殺的胡圖族人,原諒他們,甚至在最後他發現,那個曾經四處追捕獵殺他的人,是位牧師。

筆者以為,孔子就是耽誤了中國人無法放下仇恨的元兇。孔子曾說,以德報怨,何以報德?就是這樣一句話,困住了中國人兩千多年,仇恨無法放下,歷史不斷重演。

耶穌給我們另外一個榜樣,「若有人打我們的右臉,連左臉也給他打。」甚至最後被羅馬兵釘十字架時,耶穌仍向上帝禱告說,「赦免他們,因為他們所做的他們不曉得。」聖經說,愛能遮掩一切的罪過,這不是掩蓋錯過,而是徹底的接納。

人都有罪,有侷限,會軟弱,想依附群體,不想獨立思考判斷,當社會主流說什麼是對的時,絕大多數人都會拋棄自己的想法,去附和認同,為了避免與眾不同所帶來的困擾,這是人的軟弱,有時候,最殘酷的事情便是發生在最軟弱之人身上,因為他們已經將道德良知的判斷權交給了出去,把自己放空,任由邪惡勢力在自己身上任意妄為。

伊瑪奇蕾(是天主教徒)在躲避屠殺的三個月內,不斷讀經禱告,放棄思考世界的不確定,專心仰賴主,順服神的帶領,終於讓他參透萬事,看見神的奇妙作為,了解人類罪性中的軟弱,進而放下了仇恨。放下仇恨,才能讓自己重新得力,活的開朗自在。

你心裡是否恨著某個人,遲遲無法原諒他,結果也讓自己活的不開心?或許你可以讀讀這本書,想想伊瑪奇蕾的話,「寬恕,是我唯一能做的」。

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5 Comments
  1. 回覆

    小娘

    2007-06-22

    聽起來是,感覺是本好書!!
    當然最後的結論,寫的很好喔!

  2. 回覆

    念情

    2007-06-22

    寬恕之前
    是否該做些什麼
    才不會&quot任由邪惡勢力在自己身上任意妄為&quot
    才會真正快樂
    像是伊瑪奇蕾就寫了本書

    • 回覆

      Zen大

      2007-06-22

      版主回應
      伊瑪奇蕾作了什麼才學會並願意寬恕
      可以看看這本書囉
      很感動
      2007-06-22 14:35:31

  3. 回覆

    金光黨

    2007-06-27

    一直都很喜歡你寫的文章哦~
    這一篇也是看的人熱血沸騰ㄚ
    ㄟ 好像孔子說的是「以『直』報怨」
    我想孔子並沒有想要控制這麼多後世的人的慾望
    真正要檢討的
    是千秋萬世以來一直都在的儒學者
    他們擅自解釋孔子的意思成為自己的意思
    以延續儒的勢力
    哈哈 不好意思
    稍微為孔子解釋一下啊
    因為我曾經討厭他很久
    後來慢慢去觀察原典 不去看儒學者的解釋後
    發覺他其實 真的還算OK

    • 回覆

      Zen大

      2007-06-27

      版主回應
      孔子的確是說以直報怨
      但他是先問了以德報怨 何以報德
      所以提出了以直報怨
      但基本上 就是另外一脈
      孔子挺有趣的 但就這一點上 我個人認為它標榜儒家人性入世 當然拿來和基督信仰比擬有點不倫不類 但因為西方人習慣將儒家看作儒教 又儒家思想其實還蠻影響華人思考與價值觀的建立(道家 陰陽家 雜家也有) 所以 就拿來比了一下
      感謝你支持囉 多來玩
      2007-06-27 01:01:37

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Zen大

曾居敦南,現住安坑。 我是職業作家/時事評論員,同時也是出版顧問、讀思寫文字溝通表達力的專業講師、網路部落客。 每年讀書(至少)五百本,寫文(至少)五百篇,演講授課(至少)五百小時。 本版文章歡迎個人或非營利單位轉載,營利單位轉載,請來信取得授權(切莫私自轉載)。

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