信仰主基督

神學乃是信仰不可或缺的重要指南(地圖)

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2007-07-02

神學乃是信仰不可或缺的重要指南(地圖)

文/zen

書名:神學的視野
作者:蕭保羅
出版社:校園書房

遭誤解的神學

說來吊詭,放眼世界各大宗教,最有系統且組織化研究信仰教義,建構神學的,便是基督教;然而,放眼當今教會界,一般平信徒對於神學,多半避而遠之,認為那是牧師或神學院教授的事情。

我(平信徒)只要每日有靈修、讀經、禱告,沒有停止聚會和服侍,切實遵守牧師傳道在講台上所傳講的訊息,並向人傳福音,那就足夠了。什麼神不神學的,和自己沒什麼相干。甚至少數牧長也認為,信徒不必在神學上放太多心力。

或許是神學的學術化,讓當代神學像哲學與其他學院裡的學問一樣,充滿艱深的術語,繁複的邏輯論證,總令人讀來昏昏欲睡,實在讓人提不起興致接觸,也就順理成章的拋到腦後了。

然而,由於信徒對於神學的誤解所導致的困境,卻日漸嚴重。例如基督信仰在台灣也傳了一兩百年,卻遲遲無法被我們所居住的老百姓所認識,筆者以為,就是忽略神學的關係。

若用蕭保羅對神學的分類來看,那就是我們誤將極少數的純學術神學放大,誤認其為神學的全部。其實,神學分類甚廣,一般信徒不需要碰觸純學術神學(但也不能淪落到坊間神學的等級上去),但最起碼應該了解平信徒神學、教牧神學以及部分的專業神學(護教學、系統神學),才能擁有扎實、健全而平衡的信仰。

神學乃信仰指南/地圖

魯益師對神學的形容最是恰當,魯益師說,神學就好比信仰指南/地圖,是歷世歷代的弟兄姐妹們在其信仰生命上的思考結晶的統整,信仰不等於神學,但靠著神學這張信仰地圖,可以按圖索驥,指引我們走屬靈道路。

筆者還想在魯益師的地圖比遇上加上一點,因為有地圖,所以能夠宏觀的流覽全局,掌握信仰路上所可能碰到的問題。也因此,當生命有軟弱或者不認識主的人來到你面前,你能夠透過這張信仰地圖,快速而可靠的判斷出對方現在身處的位置,所需要的幫助,不至於如盲人摸象,各說各的套。

人人都是神學家

某種程度上來說,每個人都是神學家,只要一個人思考生命的誕生與消亡,以及宇宙是否有超自然力量的存在時,那就是在進行神學思考了。只是,每個人由於知識程度不同,思考方法的差異,所獲得地結果也有所不同。

因此,神學是人所無法避談的,當人面對終極關懷時,靠的就是神學指引前方道路。

再者,我們所信的基督信仰,其經典來自兩千年前的中東,寫成之語言乃希伯萊文與希臘文,雖是聖靈所默示的,但因書寫者本身的時代語言文化限制,若不透過輔助工具(最直接常見的就是閱讀翻譯版聖經,而非直接閱讀原文),根本難以了解神的啟示。

其實,說穿了,神學就是研究神的一種科學,神學就是一套認識神的方法,並不特指什麼內容,因此,神學可以非常艱澀學術氣,也可以非常平民化而貼近生活。因此,學習以神學方法思考聖經,認識主是每個基督徒不可拋怯的使命,若有人跟你說你只需要信上帝而無須追尋靈命的成長更新,那他就是在將神重價的恩典廉價化,你必須小心提防,這樣的人很可能是末日的敵基督。

神學的重要性

若弟兄姐妹對神學沒有一定程度的掌握,光靠牧師講道,或者自行閱讀聖經(而沒有輔助工具或者專人帶領),實在很可能讓自己屬世的偏見和老我的主觀介入其中,甚至巧妙的合理化成為信主後不願拋棄的軟弱。更嚴重的則是無力回應非基督徒對於我們所信之神的挑戰,也無力向不信主的家人朋友傳遞正確的信仰觀點(而淪為比較像民間宗教的說法:信上帝祂就保佑你全家平安發財…..)。

現代基督徒不缺讀經禱告靈修聚會,但卻十分缺乏有系統而完整的學習掌握神學。

神學三一論:聽道、行道、思道不可偏廢

蕭保羅的《神學的視野》一書,從神學入門ABC講起,定義神學是什麼?為何基督徒都要了解神學?神學和我們的信仰生命有何關係?研究神學的目的和好處?神學語言是什麼,有何特別之處,該如何掌握?幫助我們破除對神學的恐懼,逐步引導我們接受這套思考上帝作為,讓身為平信徒如你我也能輕鬆上手,做自己的神學研究,建構自己需要的護教學、系統神學,來認識神所創造美好世界、人的墮落、基督的救贖,瞭解超驗信仰與歷史教會的發展演進,以幫助自己與更多人認識這屬天的奧秘。

別再只是聽道、行道而不思道了!因為,假若您沒有判斷所聽之道是否真來自上帝的方法和標準,很可能被敵基督所迷惑引誘而不自知。信仰必須是思考與實踐並重,聽道、行道與思道三位一體,才能真真正正的瞭解神在普世以及我們身上的作為,並且行出神的真道。

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15 Comments
  1. 回覆

    請問

    2007-07-02

    請問神會幫我們解決統獨問題嗎?
    萬能的神!
    如果我們對於問題有所困惑的話
    還是這個問題不能問?
    別再只是聽道、行道而不思道了!
    信仰必須是思考與實踐並重,
    聽道、行道與思道三位一體,
    才能真正的瞭解神在普世以及我們身上的作為,
    並且行出神的真道。
    可能離題了
    版主你刪掉好了
    sorry!

    • 回覆

      Zen大

      2007-07-03

      版主回應
      神不會替人解決任何問題耶
      神祇能啟示人一些方向原則和方法
      做不做 還是看人
      人常常將責任推卸給神
      這很要不得
      2007-07-03 00:13:21

  2. 回覆

    贊成

    2007-07-02

    因此,神學是人所無法避談的,
    當人面對終極關懷時,
    靠的就是神學指引前方道路。
    某種程度上來說,
    每個人都是神學家,
    只要一個人思考生命的誕生與消亡

  3. 回覆

    對不起

    2007-07-03

    請問神會幫我們啟示統獨問題嗎?
    關於一些方向原則和方法
    萬能的神!
    如果我們對於問題有所困惑的話

    • 回覆

      Zen大

      2007-07-03

      版主回應
      神的啟示絕非是具體的統或獨好嗎?
      而是在神希望人能夠彼此相愛的前提下
      去發展出彼此合好的互動模式
      人和人之間 究竟為了什麼搞成這樣 還不就是既得利益者的利益 至於廣大小民 不過是被利用的工具而已
      神的教導是原則性的 或許你可以參考十戒 八福
      2007-07-03 00:25:41

  4. 回覆

    2007-07-03

    謝謝
    茅塞頓開!
    您的意思是參考十戒與八福九有答案嗎?
    關於原則性的指導
    萬能的神!
    如果我們對於問題有所困惑的話

  5. 回覆

    感觸

    2007-07-03

    一對新婚夫妻討論分配處理家裡的事務
    結論是:
    小問題歸於太太負責,
    大問題歸於先生負責,
    像買房子,生小孩,投資股票….等,
    這類是小問題,歸太太管
    至於何謂大問題?
    就是….
    &quot神存在與否&quot這類的問題
    歸先生管
    對於打了你的右臉的人
    神告訴你要原諒他,寬恕他
    所以左臉也要伸過去
    那與2300萬人息息相關的生活方式的選擇
    神給了&quot少數人&quot看的懂的啟示
    聽道、行道與思道三位一體,
    才能真正的瞭解神在普世以及我們身上的作為,
    並且行出神的真道。

  6. 回覆

    摩西

    2007-07-03

    幾千年前摩西告訴希伯來人
    奉上帝之旨意,他要帶領眾人離開埃及
    去充滿奶與蜜之地
    當初上帝的旨意
    是原則性的啟示?還是明確的信心?
    所以,讓他們渡過了紅海
    摩西的神蹟是幾千年前
    希伯來追求生活方式的信仰
    我們廣為傳頌,教喻眾生
    而今,面對自己的問題了
    我們如何去面對?
    萬能的神!
    如果我們對於問題有所困惑的話
    如果我們可以談摩西,而不能談統獨,避談統獨
    這會不會有點離譜了?
    (可能會被刪)

    • 回覆

      Zen大

      2007-07-03

      版主回應
      摩西是活在與神同行的時代
      我們是活在聖經完成後的時代
      在神學上來看 是不同的時代
      後聖經時代的基督徒只能夠過聖經的特殊啟示中的原則(所以需要系統神學) 來歸納尋找應用在現代社會 因為現代社會的社會脈絡和古代不同了
      所以 才更需要神學阿
      2007-07-03 10:35:20

  7. 回覆

    小娘

    2007-07-03

    Zen
    我想,也許有時間會買來看一下。然後想要請教台長,是否有聽過一本書叫做「基督徒」的心理學呢?
    我有去靈糧書房和博客來查過,沒有這本書,不過經過別人說,就很想看呢!^^&quot不過,沒聽過也沒關係,問問而已唷,希望我的問題,別造成你的困擾呢!

    • 回覆

      Zen大

      2007-07-03

      版主回應
      你說的書名 恐怕有漏
      據我所知 應該是沒有基督徒心理學這樣一本書
      當然也可能是我資訊不足囉
      2007-07-03 10:23:43

  8. 回覆

    感恩

    2007-07-03

    版主鉅細靡遺解說,感恩!
    那請問一下:
    如何分辨是否真為神的旨意?
    否則大家都說是神的旨意,
    如何分辨真偽與狡辯?

    • 回覆

      Zen大

      2007-07-03

      版主回應
      分辨有一些檢驗標準囉
      第一 聖經的啟示 舉例來說 聖經中談到的關於人的規範的大抵上都是不會錯的 至於救贖 則要看你是否相信了 對於聖經閱讀 自然需要一些輔助
      所以 第二 你可以尋找一些屬靈書籍或者閱讀前人著作 所以了解神學很重要 因為神學就像是信仰的一張地圖 我會推薦你看魯益師的書(特別是反璞歸真 海天書樓出版) 他從大問哉開始談起
      第三 需要透過生命經驗和所習得的啟示反覆印證 就算失敗跌倒 其實也沒關係 人非聖賢 我們都是罪人囉 在真到上堅持努力 慢慢妳就會琢磨出一套屬於自己辨別真偽的方法 靠別人是沒有用的 當然 這裡推薦的書頗可以參考一下拉
      最重要的一點是 信仰的追尋是自己和上帝的關係 不要因為為了辯論有沒有神 或者信仰中某些非理性所能理解的段落而因小失大的放棄了這美好的園地 人本來就有限 承認有限 從中窺見無線之奧妙與不可超越來超越自己 是一條漫長之路 不過 只要努力堅持 便會百尺竿頭囉
      2007-07-03 10:48:26

  9. 回覆

    *承翰*之窩

    2007-07-03

    我是路過ㄉ

  10. 回覆

    小娘

    2007-07-04

    嗯嗯,我懂了!難怪我找不到呢!謝謝你喔!

留言

Zen大

曾居敦南,現住安坑。 我是職業作家/時事評論員,同時也是出版顧問、讀思寫文字溝通表達力的專業講師、網路部落客。 每年讀書(至少)五百本,寫文(至少)五百篇,演講授課(至少)五百小時。 本版文章歡迎個人或非營利單位轉載,營利單位轉載,請來信取得授權(切莫私自轉載)。

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