文化創意考

台灣的東村想像就是布爾喬亞想像

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2007-09-09

台灣的東村想像就是布爾喬亞想像

文/zen

今日(9/9)見貴報孫瑞穗之文「南村落的虛擬與真實」一文提到,紐約東村神話的建構,並非布爾喬亞想像,以此論及,近來師大商圈鬧的沸沸揚揚的「南村」事件,其命名想像並非布爾喬亞的想像,筆者有不同觀點。

的確,紐約東村的崛起,不是浪漫的布爾喬亞想像構造物。然而,傳播東村成功經驗到全世界的,卻是標準的布爾喬亞階級,也就是法國社會思想家布爾狄厄所說「文化掮客」。這群來自布爾喬亞階級的「文化掮客」,是當代文化再生產的生力軍,這些人深入全世界街頭,挖掘各個社會階層的流行事物,並將之重新包裝,最後再引介販售至其所屬國家。

也就是說,一個原本不屬於布爾喬亞的草根文化,卻可能在茁壯之後,被擁有文化詮釋/命名權的布爾喬亞文化菁英奪取,發展出一套特定論述,再將之商品化/產業化,以輸送進全社會。像之前炒的沸沸揚揚的「台客搖滾」商標事件,學界與音樂界跳出來批判中子,看起來像是不恥中子(來自布爾喬亞階級的文化掮客)奪取了「台客搖滾」的命名權,其實是這些同樣來自布爾喬亞階級的文化掮客,極於爭奪詮釋「台客搖滾」論述的發言權之爭,是場文化資本的利益之爭。畢竟,如果台客搖滾是中子說了算,那學界還研究什麼?

同樣的道理,師大商圈的「南村」命名事件,命名者試圖借用「東村」經驗,這借用東村經驗以轉化師大商圈為「南村」的過程,便是對「東村」這個符號的重新編碼,而發言者正是來自布爾喬亞階級的文化掮客,若不是布爾喬亞想像,則紐約東村到底是什麼,有多少師大商圈的店主/消費者了解?若不是這來自布爾喬亞階級的文化掮客意圖接合東村經驗於其所創造之南村之上,有誰會知道/在乎紐約東村是什麼(除了布爾喬亞之外,大概沒有)?

南村命名事件之所以引發喧然大波,除了空間命名乃是從草根而起(除非是正式的行政區命名),約定俗成的傳散開來,不知源頭(這也是所有俗民文化的常態,如珍珠奶茶、台客,皆不知始於誰?),除了國家機器擁有合法暴力得以直接針對空間命名之外,其他的空間命名,皆乃約定俗成(或者由該地區民發起活動,經公開儀式後確定),而今竟有一來自布爾喬亞階級的文化掮客,試圖以其個人(及其階級)之生命經驗,替其暫時所處之空間命名,觸犯了其他在此生活但卻不掌握論述與發言平台之階級,背後的文化帝國殖民心態令人難以忍受,於是乎才爆發如此強勁的抨擊。要知道,十九世紀英國白人的帝國殖民主義者們,也把開化非白人視為天職,其結果之殘暴不仁,見諸史冊,罄竹難書。此次南村命名事件,也給來自布爾喬亞之文化掮客/精英一次教訓,知道命名權並非掌握在擁有論述權手裡,而是將日常生活鑲嵌在這塊土地上的所有人,才擁有最後的命名權!

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12 Comments
  1. 回覆

    日曬的11樓

    2007-09-10

    站長這篇寫得犀利, 文化掮客要的只是他們腦中的背景想像, 而不是被定義者自身的生活記憶.
    書邱小姐說已經寄出去了.

    • 回覆

      Zen大

      2007-09-10

      版主回應
      收到書了
      感謝阿…..
      說到文化掮客
      可以讀費勒史東的消費文化與後現代主義
      裡面有很精湛的論述
      當然 直接讀步爾狄厄也可拉
      我並不討厭文化掮客 但我討厭明明就是掮客還要裝高雅的人
      2007-09-10 16:29:00

  2. 回覆

    日曬的11樓

    2007-09-10

    對, 就是那種調調的人! 很多啦, 上次聽廣播, 說台灣花了大把錢去歐洲, 人家外國人在湖邊晒太陽, 而台灣人卻躲在店裡怕熱, 不懂情趣. 這種論調的我個人也十分不喜歡, 好像一切都是國外的好, 國外的要學. 太陽在很多西方國家是少見的, 在我們熱帶就常快把你晒死了.

    • 回覆

      Zen大

      2007-09-10

      版主回應
      是ㄚ
      偏到處可遇到這種人
      外國的月亮比較圓囉
      說起來 誰叫我們是被殖民到抬不起頭的社會
      2007-09-10 17:41:53

  3. 回覆

    日曬的11樓

    2007-09-10

    zen兄, 實在不知該不該再談下去, 因為剛去翻社內的&quot南村落News2&quot, 發現……我還蠻喜歡的. 先說說我為什麼喜歡. 一個生活在都市的人, 若能以一種遊戲於自己的都市各角落的心態來看待, 是一件好事, 但是, 台北也不算小, 為何偏偏選中這裡? 漸漸地, 這個問題我自己開始意識到自己之所以內心感到ambivalent的原因. 這個所謂的南村, 它強調的是一種&quot不相干&quot的感覺, 你那破舊的房子和我不相干, 它只是我黑白攝影想像的孤立世界, 你那辨音樂會吵得附近居住不得休息的活動和我不相干, 因為我只是路過來玩的人……整個台北市要把你畫地為一個娛樂區.
    另外, 我很想請問這些推廣的人, 若這個南村沒有異國料理, 若南村沒有歐式咖啡廳, 這裡還會被選中嗎? 從這些異國風情來追, 很明顯就能看出自身異國經驗對這件事的介入的程度, 然而這些經驗不必定當地居民的回憶或品味.
    這件事背後還能說是推廣個人美食講座的機會, 也能說是促進消費等等功利事務, 但更根本的, 在我個人淺短的知識和經驗看來, 是文化的根被沖刷掉了, 或說這種根還不曾牢固過. 這種現象在台北最明顯. 一個北中南的聚集地, 一個東南亞歐美人士匯集的點, 在根尚牢固前, 是很容易被沖刷的, 加上有在地人的鼓吹, 更是神不知鬼不覺了.

    • 回覆

      Zen大

      2007-09-10

      版主回應
      有時候就是這樣
      你喜歡的東西 但他的生成方式不對
      要勇敢的去談
      談他 不是搞爛 是希望在輿論監督的情況下 發展的健康一點 我認為這才是批判的價值
      南村的內容有很多是好的 例如提倡慢活 還有很多高品質的生活態度等等 但提倡的方式是有爭議的 甚至是暴力的 孔子不也說 必也正名乎?
      今天 如果不是因為他自己的店就叫南村 又踰越份際的大膽的以南村想像起師大商圈 更過分的是 顯然以其布爾喬亞(本人卻說是布波 我不以為然)美學否定師大商圈此名稱(大概不符合其美學標準所以被討厭 一個好的地方得要有個優雅的名稱才行….) 甚至 明明這裡大家是叫師大夜市 卻刻意要改稱為師大商圈 再將其定義為商圈太過粗俗….
      太多的文人主觀美學想像卻利用佔據發言平台的資本優勢對社會發言 我覺得是強迫無輿論發言權的人只能聽他講 很不公平
      他可以在人間副刊 一寫數千字回應反駁 誰可以再上去寫? 如果不是夠名氣的寫手?
      這就是文化霸權 還有帝國心態
      很簡單 這世界上的惡 常常是從自以為是的善良出發的 這裡就看到一個想冒出頭的自以為是的善良 沒有謙虛 充滿傲慢 所以 要談他 反對他 施加壓力 讓他吞下錯誤 認錯 而不是強辯 抓著自己的小圈子說 這其實很受歡迎的 你們應該開放心態阿?….
      2007-09-10 22:12:09

  4. 回覆

    塑膠米克

    2007-09-11

    這篇很棒阿
    文筆深刻
    我也相當讚同你的意見。但假如這場命名或論述、行銷規劃,是由政府單位私下允許州官(文化人)放火的行為,為的是文化經濟、觀光行銷等政府BOT標案呢?(畢竟公務員死腦筋,所以現在很多文化觀光產業都外包給文化人搞)。當然我這BOT說,可能是個臆測。但就算是臆測,假如最後做成功的話,整體利益很大,地皮增值(雖然已經很高了)、對地方行政區的稅收或吸引更多觀光客走入國際等等,也是政府行政單位樂見的。
    所以我認為焦點應該擺在,爭的是「命名權」、「誰有命名權」與假若被命名為南村後,「原本的師大商圈所內涵的文化特質與活力,是否有遭支解或更迭」,「有無促進更生猛的文化融合」等等問題。

    • 回覆

      Zen大

      2007-09-12

      版主回應
      很久沒寫這種社科論證式文章
      因為對話人不同 只好如此
      未來會如何 就看下去吧
      不過 我覺得 基本上此事件會引起抨擊
      很主要原因還是在於命名剛好等於店名這個巧合讓人無法承受 以及命名者平日在文化界的爭議性吧…
      2007-09-12 00:52:57

  5. 回覆

    Brahms6

    2007-09-11

    官方有無BOT不知道
    官方應該難以去管理師大夜市,可能是文化人自己去申請命名,或是透過某些活動舉辦….
    命名權倒不會撕裂師大商圈,而在於建構意象。當透過宣傳或各式行銷,師大夜市以後是以南村落建築為中心發散出去,先到南村,再繼續去其他攤子吃的話,那背後所帶來的名譽和商業利益….
    日本觀光客到永康街,第一個一定去頂泰豐,至於去不去旁邊的街和公園?不知道。南村若真的命名,效應會類似永康街和頂泰豐的關係。

    • 回覆

      Zen大

      2007-09-12

      版主回應
      其實後來我想到溫羅町
      但人家為何就沒被攻擊
      因為有先跟當地的人協商 一起辦活動
      我相信也有人不喜歡這個名稱
      但因為透過半/公開儀式募集想法並且溝通理念了
      所以得到的反應不同
      至於那種筆抓起來就在自己能爽的平台上大書特書被批之後再辯駁是個人經驗的陳述(如果沒被批而被支持 我就不相信命名者會像現在這樣謙虛的說是個人經驗而已)….
      掌握發言台的人 講話要審慎
      那不是個人經驗而已 而是面向公眾的發行
      更何況發言者還擁有公共性 是公共人物了
      想想 馬英九前幾天的中國台北被吵成那樣是為何(姑且不論細部)? 因為他的身分不能讓他對這個議題隨便給任何回應 講話必須謹慎再謹慎 即便人家給你設圈子跳 都不能隨便跳 更別說這個命名者以自己的店名想像起師大商圈 然後還嫌這名字俗氣
      2007-09-12 00:59:47

  6. 回覆

    薛西

    2007-09-12

    南村落跟官方應該無關,
    是由趨勢科技基金會挹注資金的罷。

  7. 回覆

    overlapping

    2007-10-03

    這篇寫得相當令人過癮,也在報紙上看過,原來作者竟是版主.

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Zen大

曾居敦南,現住安坑。 我是職業作家/時事評論員,同時也是出版顧問、讀思寫文字溝通表達力的專業講師、網路部落客。 每年讀書(至少)五百本,寫文(至少)五百篇,演講授課(至少)五百小時。 本版文章歡迎個人或非營利單位轉載,營利單位轉載,請來信取得授權(切莫私自轉載)。

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