逆社會觀察

寬以律己,嚴以待人~陳水扁事件之我見

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2008-08-19

寬以律己,嚴以待人~陳水扁事件之我見

文/zen

最近的新聞,當然是卸任元首爆發貪瀆案最為精采。藍營抓包之後那種得意,尤以立法委員邱毅最甚(電視上那種掩不住的笑意,實在很討厭),其他人則裝清高,以哀矜勿喜的心情說當然要查辦到底(不惜動搖國本)。綠營則忙切割,紛紛割袍斷義,都說被騙了。我認為,還是馬英九最聰明,躲到海外去拼外交,不用在第一時間被迫回應。

總統貪瀆,人民怒不可邁,因為以最高權力之尊,大力掏空國家,讓人氣憤難當。的確,貪瀆很不可取,洗錢更是要不得。問題是,我對台灣社會對於政治人物貪污這種公開的秘密被揭露後的震驚與憤怒感受,感到荒謬。

誰都知道台灣曾經是個國庫通黨庫的一家主宰的威權社會,雖然有黨外人士拼了老命想要爭民主(也掙到了,然後毀掉了),然而,當政黨突然輪替之後,八年來,你看見最高領袖帶著文官做過什麼體制上的改革嗎?

沒有吧?!

沒有體制改革的意思,於是整個國家機器的組成結構,依然是過去那套威權體制遺留下來的,權力至大而毫無制衡,阿扁會走上貪瀆,整個文官系統會助紂為虐,一點都不奇怪。阿克頓勳爵曾說過,「權力使人腐化,絕對的權力使人絕對的腐化」,掌握絕對權力的陳水扁及其親信,沒有半個人腐化,那才是人性的奇蹟。

問題是,八年來,我們熱衷於兩黨惡鬥,綠的清算藍的,藍的打壓綠的,正當檯面上吵的風風雨雨,檯面下有能力的人就默默的五鬼搬運,一點都不奇怪。

今天,陳水扁以降的國家機器出現各種貪污固然可惡,但大家只追打個案,並假道學的以為這是個人操守的問題,不去檢討體制,不去推動體制的修改,不是更可怕嗎?曾經是反對黨執政後走上貪腐的例子,其實很多,所以在政治社會學裡主張,程序民主的建立一定得經過二次政黨輪替,因為,推倒威權上台的反對黨看見威權能拿這麼多好處後,幾乎沒有人不淪陷的,整個東亞與非洲新興民主國家全都見證了反對黨最後會走上腐敗之路,台灣何得何能能夠例外,特別是台灣從來不是個在乎品德教育的社會,有技術能力沒操守的事情到處可見,為何元首能夠例外?

當社會對陳水扁一家人的貪瀆感到憎恨的同時,我想的卻是自我反省,我們哪個人沒幹過偷盜?沒佔過國家社會一點便宜?沒有考試做弊過?沒有超速闖紅燈?沒有佔用馬路?沒有溜班打混摸魚?

一般小老百姓面對社會法治視若罔聞,其是自己雙手何嘗不是拿滿不屬於自己的東西?何嘗不是偷竊國家資源?只是老百姓假裝自己不懂,或者把責任推給國家(是國家要給的,不過我也不想放棄就是,例如軍教免稅,教師18%,公務員過於優渥的待遇與福利卻還貪瀆不斷,上班混水摸魚)。社會集體風氣就是偷盜,何需怪企業文官元首等更有能力的人,大行五鬼搬運?

再例如,二次金改不合理,沒有人民百姓在乎啊?誰站出來發動大遊行抵抗這種財團不義?誰出來抗爭過了?大家認為事不關己就不願意多管閒事了。結果,人民監督被分化/弱化,主政者各個擊破,教育出現大學過度供給(難道教育部過份開放大學證照沒有拿回扣?),公務員借治水之名大行貪瀆之實,縣市長借考察之名大行旅遊之實,更別說潛藏在台灣社會各界的各種回扣文化,回扣文化不就是貪瀆?醫生替病人手術的紅包,校長讓廠商進校園賣東西的紅包,公家預算採購人員的回扣,建案包商該給政府相關單位的回扣,警察桌上那份紅包……

台灣的國家機器,從來就是有系統的收買各種可能對其不利的組織與人員,例如學術界以國科會發放研究預算的方式來審核與壟斷教授研究方向,以及過去黨政軍進入媒體壟斷媒體議題建構能力,還有各式等著破產的勞健保國民年金退休福利制度,國家機器正一步步的以未來來收買現在的我們,要我們對眼前發生的不義之事噤聲,乖乖顧好自己的小命。

別再騙人了,誰沒有拿過紅包與回扣,誰沒有犯過偷竊,不是我們事不關己的默許與縱容,讓主政者就在我們眼前大行五鬼搬運,今天會這樣嗎?

最讓我感到荒謬與可笑的,是電視上最近又復出的一位名嘴,某大政論節目主持人似乎很愛請他,那個名嘴在電視上以嘲笑口吻批判陳水扁的貪瀆時,我想到,此君原本是大學教授,但在外開了私人公司,結果公司太忙,忙到根本不來上課,屢屢被學生投訴,最後系上出面,我忘了是解雇還是要他自行辭職,是該系所唯一一位因故離職的專任教授。像這種拿國家支付的薪水而在外面大搞私人事業到連基本的上課時數都不願意到而被要求離開的人,憑什麼在電視上大放厥詞,批評人家貪腐(否則就等於事過境遷將來陳水扁也可以電視大批貪腐)?貪腐是錯,但犯過同樣過錯的人就是沒資格批評。

其實,最近我常想起耶穌的教導,約翰福音第八章第三節到第十節提到「文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來,叫她站在當中,就對耶穌說:『夫子,這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢?』他們說這話,乃試探耶穌,要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰,用指頭在地上畫字。他們還是不住地問他,耶穌就直起腰來,對他們說:『你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。』於是又彎著腰,用指頭在地上畫字。他們聽見這話,就從老到少,一個一個地都出去了,只剩下耶穌一人,還有那婦人仍然站在當中。耶穌就直起腰來,對她說:『婦人,那些人在哪裏呢?沒有人定你的罪嗎?』她說:『主啊,沒有。』耶穌說:『我也不定你的罪。去吧,從此不要再犯罪了!』」

盼望我們要拿起石頭砸下去前,多想想耶穌的教導。或許陳水扁不若故事中的婦人願意真心悔改,但神永遠給人機會,而現世有司法的審判等著他,不需要我們太多口水與發飆性的言論。將心比心,去做更重要的事情,例如修復體制,尊重法治,並將一切交給上帝,別再寬以律己,嚴以待人了。

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15 Comments
  1. 回覆

    mia

    2008-08-19

    人往往是私心的,很難互換立場論事。對於你的論述.個人很是認同,同時更希望我們的社會更和諧。

  2. 回覆

    image

    2008-08-20

    寫的真好~
    之前對於這些事件,自己也是持相類似的看法。社會大眾自己都喜歡拜託立委&議員走後門,怎麼可能選出來的這些人就是全部都是正人君子。
    自己都喜歡貪小便宜,不肯放棄既得利益,又怎麼好意思指責這些貪大便宜的人呢?
    有怎樣的國民就會有怎樣的政府。因果業報互相招感,由此顯現~

    • 回覆

      Zen大

      2008-08-20

      版主回應
      難過的是
      普遍人不自覺且喜歡推卸責任
      例如聯合報出了個社論
      認為陳水扁的家庭教育就是推卸責任
      我則認為 何嚐陳水扁家如此
      或者應該說 怎可能獨有陳水扁家如此?
      我們的社會 早就是一個習慣推卸責任的社會
      我們的家庭教育 早就是教導孩子推卸責任了
      否則哪來那麼多霸王學生 那麼多出了問題卻總是怪別人不好的球員選手議員民代人民…..
      反正 都是別人的錯並不是只有陳家人會這樣
      如果要把責任往某家人身上推
      不也是一種推卸責任
      不也是不注意自己應該負起的公民監督責任
      看到社會追殺陳水扁家族的那種醜態
      只讓人更感覺難怪陳水扁家能夠犯錯犯得如此不臉紅
      整個社會早就不知恥了阿
      為何陳水扁家能夠例外?
      2008-08-20 10:15:58

  3. 回覆

    亞倫

    2008-08-20

    看到了標題進來的 本來以為又是一篇挺扁的文章
    想說看一看 搖搖頭 也就算了
    不過很快的就發現到 這不是無知的言論 也沒有不願知的鴕鳥心態
    可是為什麼會心軟到這種程度呢?
    原來 是因為有信仰 有愛的關係嗎….
    說老實話 我很高興阿九掀了阿扁
    阿扁當初沒有掀李登輝 那是一種貪污的傳承
    現在阿九掀了阿扁 下一任也會想掀阿九 然後每個總統都要害怕
    害怕就對了
    不怕神的人 會是好人嗎?
    不怕人民的人 會是好官嗎?
    受一次教訓學一次乖 寵豬舉灶 寵子不孝

  4. 回覆

    佩姬

    2008-08-21

    阿扁貪污絕對有錯
    但那些出來指責他的政客和名嘴也沒有比他乾淨到哪裡去
    只能說很多人就是假清高,一邊指責敵人,一邊自己也同樣幹著見不得人的事
    我反倒希望因為阿扁這件事,可以促使陽光法案趕快通過,讓公務人員財產可以有完整監督,否則阿扁一案不會是特例,未來同樣的事件必定會不斷發生

    • 回覆

      Zen大

      2008-08-21

      版主回應
      應該說 因為體制漏洞太大
      且前人一貫如此
      後繼者很容易就如此了
      除非公民有覺悟 不斷向自己選區/政黨的立法委員施壓 否則 很難
      台灣很多法律都太過老舊且罰則輕倒讓人很想犯罪 實在太誇張了
      2008-08-21 18:25:46

  5. 回覆

    丫妮

    2008-08-26

    我超欣賞你的這篇文章..
    你的這扁文章正好也寫出我心中所想的..

  6. 回覆

    Dennies

    2008-08-26

    最後拿基督教的教義來勸世, 真的令人感動.
    但後世這些教會的假先知們, 只做了耶穌的形, 未達耶穌的義.
    長老教會的人等同讓行淫的婦人到過頭來拿石頭丟其他人耶, 這比喻真的是不倫不類.

    • 回覆

      Zen大

      2008-08-26

      版主回應
      人都有罪 都需要神的救贖
      譬喻 我不認為不倫不類
      我想 陳水扁和行淫婦人最大的差別
      在於誠心悔改這件事情上 因為誠心悔改 這則寓言才能雙方都成立
      基督徒願意相信人會悔改
      而我認為 每個人當顧好的是自己
      看見眼中的樑木
      我們是法治社會 懲處就交給司法
      人民或媒體或名嘴 實在不需要丟石頭
      不過 教會也不應該自扮耶穌 擅給人赦免就是
      (不過 教會也不只有台語長老教會 如果你問國與教會 大概會得到很不一樣的答案)
      2008-08-26 09:52:48

  7. 回覆

    平心對待

    2008-08-26

    KMT
    如果真的反貪腐,
    就趕快讓”財產來源不明罪”立法吧!!!

  8. 回覆

    路人甲

    2008-08-26

    台灣需要有這樣第三種聲音,跳脫藍綠的框架,用理性客觀的角度看待事情。
    不過話說回來,目前的事證顯示阿扁只有選舉結餘款未誠實申報,並匯往海外,並未有直接貪污的證據。但弱智的媒體自愚愚人,試圖操作整個案件。
    我們不僅要跳脫藍綠的對抗,更要跳脫媒體的操弄。

  9. 回覆

    nini

    2008-08-26

    寫得太好了~~

  10. 回覆

    a-hua

    2008-08-26

    基本上,並沒有人拿著槍架在阿扁脖子上叫他一定要貪
    把所有事情歸咎於體制,並不一定對
    阿扁絕對有足夠的權力去做改變,但是他沒有去做
    反而樂的跟著一起撈
    原本在台下的人,上了台之後就跟以前的人一樣的壞
    甚至更壞

    • 回覆

      Zen大

      2008-08-26

      版主回應
      人性是貪婪的
      體制幫助約束貪婪人性
      所以 行政機關都需要設置監察單位
      訴諸道德要求擁有無上統治權力的統治者擁有高道德是中國式封建思想的產物
      西方民主制度都有完備的監察制衡機制
      因此 體制不彰 只會大開方便之門
      更何況 一個國家不打算修改體制只是假道學的認為犯錯者是個案 也很不可取
      我文中有引阿克頓勳爵的話
      絕對權力使人絕對腐化
      人有罪性
      如果能作弊而不被抓到
      絕大多數人都會選擇作弊
      (台灣就好例子)
      統治者難道能例外?
      2008-08-26 10:37:04

  11. 回覆

    獅子林

    2008-08-26

    寫的貼切,讓我想起李慶安的作為及一個刮鬍刀的廣告台詞-刮別人鬍子前請先刮好自己的鬍子!!
    新聞媒體懹人有文革式鬥臭及見獵心喜的感覺,實不可取! 也是忽視人格教育只想要賺錢嗜血的台灣社會教育失敗見證!!
    現在社會上充滿了投機撈一票就走的現象,不管政府及民間企業高層都有,危害了後代的台灣子民的生存!!
    祈福台灣,珍惜台灣,眼光放遠,代代平安,長長久久!!

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Zen大

曾居敦南,現住安坑。 我是職業作家/時事評論員,同時也是出版顧問、讀思寫文字溝通表達力的專業講師、網路部落客。 每年讀書(至少)五百本,寫文(至少)五百篇,演講授課(至少)五百小時。 本版文章歡迎個人或非營利單位轉載,營利單位轉載,請來信取得授權(切莫私自轉載)。

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