文化創意考

發揚或毀滅:創意之於繁榮世界的矛盾情意結

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2008-09-23

發揚或毀滅:創意之於繁榮世界的矛盾情意結

文/zen

書名:夠了!創意
作者:李奇.高德
譯者:郭彥銘
出版社:馬可孛羅

過度供給,是現代社會的特色。無論你要買的,是每天都需要喝的水,穿的衣,吃的食物,代步的車,全都有令人眼花撩亂,不可勝數的品項,任君挑選。只怕你沒錢沒時間,不怕你沒得選。

這樣的社會型態,李奇.高德稱之為「繁榮世界」,是創意盛行的工業社會必然導致的結果。許許多多人(主要是設計師、科學家、藝術家、工程師四種人,李奇.高德稱為創意的四頂帽子)為了滿足人們的「自由意志」遂行選擇的「自由」,假創新(又可細分為七點:需求為發明之母、天才之舉、演繹法、未來就在眼前、殖民化、發展為更好的形式、改變事情的定義),之名無節制的進行產品開發、設計、加工、包裝,替人類創造了看似無窮豐饒的多元選擇,實際上卻給人類與世界帶來災難性的影響。

人們誤以為過度/供給過剩等於富裕繁榮,錯誤的製造/供給動機,導致人們物慾橫流,世界資源快速消耗,人類文明前景岌岌可危。雖然說,生命總能夠自己找到出路,演化論也告訴我們最適者生存的不滅定理,繁榮世界也不是一無事處(更何況有許多人賴此【過度供給/不斷創新】維生),證明人類的確有能力精益求精,肯定能以創新精神克服即將到來的繁榮瓶頸,開創新局。

再者,絕大多數人活在繁榮世界之中,對於能夠擁有如此多的選擇,也感到挺愉快的,雖然隱約知道即將降臨的副作用,但沒人願意拋棄現在的日子,回頭過沒啥選擇的老年歲。畢竟,我們都是其中的一份子,為了活下去而成為創造出更多新東西的其中一環。李奇.高德自己就說,即便繁榮社會有如此多的不確定性,但他還是很享受文化創造力的廣度與被多元性攝服的愉悅感。

不過,為了最適地延續繁榮社會,拒絕量產所帶來的平庸與醜陋、虛假凌駕於真實(需求)、克服真實世界的貧瘠(畢竟還有十多億人生活在貧窮線之下),畢免過度無效率的消耗能源毀滅世界,李奇.高德認為,每個人應該被限制一生的創新數量(不要超過五件),某種程度地拒絕繁榮社會(適度地回歸自然,例如拒絕基因改造食物),追求品質、只製造好東西,勝過數量的填滿,控制生存人口總數量(不要太多也不要太少,維持在能讓繁榮社會順利運作的最適人口),將經濟成長控制在一定程度之內,以積極正面的肯定繁榮社會的態度,活在繁榮世界之中,讓每個人(基於建設性不滿)的創意/新,幫助繁榮世界茁壯(而非加速毀滅),使得每一個人都能夠幸福快樂的生活其中,就是創意存在最重要也最根本的價值,也是每個生活在繁榮世界中的人所應該竭力追求的目標。

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Zen大

曾居敦南,現住安坑。 我是職業作家/時事評論員,同時也是出版顧問、讀思寫文字溝通表達力的專業講師、網路部落客。 每年讀書(至少)五百本,寫文(至少)五百篇,演講授課(至少)五百小時。 本版文章歡迎個人或非營利單位轉載,營利單位轉載,請來信取得授權(切莫私自轉載)。

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