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跨戒-推動台灣社會變遷的結構性成因

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2008-12-10


跨戒
推動台灣社會變遷的結構性成因

文/zen

書名:跨戒-流動與堅持的台灣社會

主編:王宏仁、李廣均、

龔宜君

作者:王宏仁、石計生、何明修、李丁讚、林國明、汪宏倫、范雲、李廣均、

龔宜君等

威權統治,壓抑一切

台灣從二次戰後,回歸中華民國之後,直到1987年解嚴之前,由政治場域主導經濟與社會文化發展,司法警政全都為威權政府服務,一切社會制度的設計,皆以來自政治場域的指示為最高依歸。

好比說人口分類,以國民的籍貫認定,好讓全台灣六百萬人口,能夠延續中華民國法統,具備統治中國的正當性。

另外像經濟,國民黨來台後除了讓國家機器收編日本政府留下的各級政府單位之資產,國民黨本身也透過權勢之便,納入大量黨產。1950年代以後的經貿發展,以三民主義中的民生主義計劃經濟為最高高指導原則,主要目的在於建構富強康樂的寶島,讓台灣成為中國其他各省的模範,為反攻大陸作準備。

此外,由於威權統治,以政治力壓抑一切異議聲音,使得原本應該被尊重的基本人權中的工作權、人生安全全都不被保障,更別說危害威權統治的言論思想與集會結社自由,也都在威權壓迫下停擺。

簡單說,一只戒嚴令,讓威權政府壓抑了所有民間社會力,各種異議之聲在威權底下只能低頭,偶有零星噴出,隨即被威權政府給壓制,加上媒體掌握在威權政府手上,人民根本無從了解社會真實樣貌。社會之所以能夠一片祥和、富庶繁榮,全在於威權統治壓下了背後所支付的「外部成本」,不讓民間得知。

好比說台灣經濟奇蹟的出現,有一部分得歸功於威權統治壓抑人民發聲自由,使得與國民政府掛鉤的資本家可以大方的壓榨勞動力,政府放任高污染高危險產業進入,以低廉的薪資和不顧勞工生命安全的血汗工廠大肆生產,推動外貿發展。在這過程中有多少勞工為了溫飽,賠上了一生的健康,罹患癌症等各種絕症?更別說被破壞殆盡的台灣生態,原本美麗的福爾摩沙,成了煙囪與工廠林立,污水亂排的工業島。

解嚴之後,各方異議之聲跨戒雄起

1987年,台灣解嚴,解嚴之前,早已無法壓抑的異議之聲,大量噴發。

首先是對推翻國家政權沒有直接威脅,但對人身安全極具破壞性的社會領域之不平等與剝削問題被突顯了出來,像是勞工的工作權保障(勞基法與勞工保險等保障勞工工作權之相關措施的制定)、環境汙染對國民居住環境品質與身體健康的破壞(隨之而起的,風起雲湧的環保抗爭訴求)。

緊接著,是間接衝撞威權統治政體合法性的訴求,像是廢除籍貫,重新認定族群分類模式(廢籍貫、改出生地認定,訂定四大族群之說,山地人更名原住民等等)。

最後,直接衝擊威權統治合法性的政治抗爭運動大量爆發了,黨外勢力合流,收編各方在野勢力,成立民進黨,對抗國民黨威權體制,最後更於2000年順利推動政黨輪替,走上執政之路(這也是民進黨為何派系林立,且從環保、婦女、勞工等各種社會運動訴求全都齊備的原因)。

可惜的是,民進黨執政之後,並沒有立即著手改革或廢除威權體制下漏洞百出的社會制度,反而見制度破洞之方便,主政者施展起乾坤大挪移,幹起比國民政府時代更大規模的國家資產掏空(筆者以為,國民政府之所以沒有如民進黨班大規模搬出國家資產,是因為他們認為自己可以永遠執政,黨即國家,加上黨產家底後因而無需掏空)。結果,首度政黨輪替後的卸任總統,各種貪污掏空與濫權官司纏身。

有學者說,民進黨之所以走上腐敗,是因為國民兩黨競爭之不對等的先天結構性劣勢所造成。由於民進黨沒有國民黨的雄厚黨產作為競選經費的後援,只能靠募款與民間捐款,而民進黨內捐款機制有掌握在少數政治明星手上,使得少數政治明星可以分配諾大的捐款資源,從而種下上下其手的禍根。

認識你我所生長的台灣

我們可以說,解嚴後的20年,台灣社會經歷了一場極為成功的社會革命,從民間社會順利轉向公民社會(民間社會是為了與政治社會對抗而出現,但卻能在對抗成功後順利轉型為公民社會,一個關注社會公平正義議題的社會的浮現),雖然內部仍有族群爭議,但大體上是祥和而互相包容的(可惜的是,不包括近年來從東南亞來的外籍配偶新移民)。

經濟上除了創造台灣奇蹟外,更在經歷第一次製造業危機後,成功發展出替代產業(電子代工),而傳統製造業也在西進與南進之後,成為小型跨國資本,以規模經濟優勢和產業鏈整合模式,繼續站穩世界產業分工的製造環節,短期之內還無人能夠取代。

社會民生議題方面,性別平等議題抬頭,父權式微,女性獲得空前的平等地位,勞工也擁有比過去更好的工作環境與就業保障,社會各界開始關心環境保護與國土復育的議題,政府更開辦了全民健保,試圖保障全體國民之健康(雖然林國明指出,全民健保開辦動機是為了政治收買)。

總之,解嚴之後,民間社會力的噴發,使得原本各自被威權壓抑的異議之聲,得以抬頭,替台灣社會爭取自由民主進步。雖說仍有許多地方需要改進,但放眼全世界,能在短短二十年之內從威權統治跨入民主政體,不流血的進行政黨輪替(兩次),且形塑相對穩健的公民社會來保障人民百姓的基本人權,已經是了不起的台灣奇蹟。

《跨戒》這一本社會學文集,便是集合各領域學有專精的中生代台灣社會學者(從政治、經濟、族群、人口、所得分配與不平等/社會階層化,到環境治理、民主化歷程、性別平等歷程、工運/街頭社會運動、全民健保等社會學次領域),根據其研究專長之學養與研究成果,編寫而成一本介紹解嚴之後台灣社會力發展與流變的重要本土社會學作品。

透過此書,讀者將能夠更為宏觀而全面的了解近二十年來台灣所經歷的社會變遷,看見許多衝突的成因與迷思(例如省籍/族群問題的盤根錯節,近年來所得不平等的成因),對我們所生活的台灣這塊土地有更深刻的理解與認識,或許竟能看見困局的出路,至少也能因為了解社會衝突的成因與影響而減少不必要的個人生存焦慮,是本非常值得一讀的社會學文集。

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3 Comments
  1. 回覆

    此情可待

    2008-12-10

    看了您的心得和介紹
    讓我有股衝動想看看她的內容
    謝謝分想

    • 回覆

      Zen大

      2008-12-10

      版主回應
      真的還蠻好看的
      很值得買啦
      我總覺得 台灣人對歐美日社會文化的了解
      遠勝過於自己住的地方
      有點可惜
      2008-12-10 19:50:05

  2. 回覆

    藍月

    2008-12-14

    也有個人經歷如史
    能求孰人原諒^^

留言

Zen大

曾居敦南,現住安坑。 我是職業作家/時事評論員,同時也是出版顧問、讀思寫文字溝通表達力的專業講師、網路部落客。 每年讀書(至少)五百本,寫文(至少)五百篇,演講授課(至少)五百小時。 本版文章歡迎個人或非營利單位轉載,營利單位轉載,請來信取得授權(切莫私自轉載)。

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