信仰主基督

學習做你不想做的事

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2009-01-29

學習做你不想做的事

文/zen

從還未經社會化的孩子身上,多少能看出人的罪性中的為己、自利傾向。舉例來說,當孩子想要某件東西卻得不到時,會使出一切哭鬧叫喊手段,直到能得到為止。也就是說,做任何事首先考慮的都是能否滿足自己的需要。

心理學者指出,這樣的孩子不能延遲享樂,非得馬上得到自己想要的東西。然而,總是追求立即滿足自己的慾望,無法推遲或忍耐的孩子卻是不幸的。心理學者透過長期追蹤研究指出,無法推遲享樂,非得追求立即滿足的孩子,長大以後,挫折容忍度較低,較無法承受人生必經的挫折,因而成功的機會較低,而且較無法成為成熟穩重的人。反而是那些願意為了他人而犧牲、推延滿足自己的需求的人,長大之後,挫折容忍度較高,較能克服人生必經的挫折,幸福、成功的機率較高。

也就是說,做事只考慮自己,只想立即滿足自己的欲望,不願意為了他人/事而犧牲的人,長大以後,較為不幸;願意學著去做自己不願意做的事情,為了他人的好處而犧牲、推延自己的滿足感,例如孔融讓梨,長大以後,獲得成功、幸福的機會較大。

從信仰的角度來看,做人處事只考慮自己需要的人,是自我中心的人,只體貼老我、肉體的需要,只做自己想做的事情,只做對自己有利的事情。損人不利己的事,一件都別想。

狄更斯在《聖誕歡歌》中所描寫的那位一毛不拔的小氣財神史固己,只顧著累積自己的財富,不管他人死活,結果,他以為他累積了巨大的財富,但當死神前來取命時,巨大的財富卻無法換得再活一天。他以為累積財富是於己最有利的事情,因此什麼都不買,十分之小氣,誰知道頭來,什麼都買不到,空空留給那些覬覦他財富的人。

史固己經過一連串的經歷後(看過過去、現在與未來的自己的命運),懂了生命與金錢的真正價值,開始學著去做那些過去他絕對不會做的事情-分享與關懷,最後讓他體會了生命真正美好的事情-幫助需要幫助的人,與世人建立健康的社會關係。

當一個人越是去做對自己有利的事情,越是滿足自我的需要,越是落入驕傲裡,尊己為大,自我中心。魯藝師說,人最大的罪,就是驕傲,驕傲讓人看不見上帝,看不見其他人,只看見自己。只看見自己的需要的人,做任何事情只在乎自己能否被滿足,因此不自覺間做了許多拒絕與神、人、世界和好,甚至是主動與神、人、世界分離,自我孤立的抉擇。相反的,虛己,看見神、世界與其他人需要,並將之擺在自己的需要前面的人,所做的選擇,都是和神、人、世界合好/合一、聯結。

人是社會性動物,不可能脫離其他人而獨自存在;人是依附於天地自然,取用天地自然的資源而生長茁壯,不可能脫離天地自然而獨自存在;人是神所創造的,不可能脫離神而獨自存活。為己,就是選擇與神人世界孤立,自以為能夠成為世界宇宙的中心主宰,其實反而是流放自我於宇宙世界的邊陲,這樣的人,縱然一時得勢,也難永遠成功。

原來,學習做自己不願意做的事情,是一種委身、放下執著,與神人世界合好的選擇。越是能夠放下自己、倒空自己,把神(他)人世界的需要擺在自己需要之前的人,越能得神喜悅,越能贏得真正成功。

如果,想要自己(以及自己的孩子)未來活得頂天立地,成為有益於國家社會的棟樑,做個神的好管家,那麼,就要學著不再體貼肉體老我,順從聖靈的引導,去做老我肉體不願意做,但神卻看著樂意的事情就對了。

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Zen大

曾居敦南,現住安坑。 我是職業作家/時事評論員,同時也是出版顧問、讀思寫文字溝通表達力的專業講師、網路部落客。 每年讀書(至少)五百本,寫文(至少)五百篇,演講授課(至少)五百小時。 本版文章歡迎個人或非營利單位轉載,營利單位轉載,請來信取得授權(切莫私自轉載)。

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