愛情事件簿

同蹈覆轍的愛,是可以避免的~愛情鬼遮眼 老是重蹈覆轍

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2009-02-05


同蹈覆轍的愛,是可以避免的~愛情鬼遮眼 老是重蹈覆轍

文/zen (本文發表於2009.1.20自由時報兩性異言堂版)

唸研究所的時候,同學阿聖跟我提起一件有趣的事。他們一群週末經常一起打球的高中同學之中,有幾個男生,乍看之下好像和女朋友很穩定,一直都沒換人。但實際上,每隔一段時間,就換了一個女朋友。只是,歷任女友的樣貌、性格幾乎,都是同一個模子刻出來的,所以每次都要等到打完球有空一起聊天時,才會發現換女朋友的事情。不單歷任女友都很像,連分手的原因也都差不多。

如果,你身邊有朋友老是愛上同樣類型的人,而且因為同樣原因分手,遲遲無法修成正果,千萬要告訴他,問題絕對是因為「他」,而不是那些一再結束的情人身上(不過,要注意的是,有戀愛問題不代表誰對誰錯,不需要以定罪的方式控訴問題)。

為何老是愛上同一種人?因為同樣的原因分手?

老是愛上同樣類型的人又因為同樣理由而分手的戀情,不論分手原因是什麼,一定都是老是愛上同類型情人的人這一方在愛情的認知上出現問題。即便老是因為情人劈腿而被迫分手,也是一樣。畢竟,為何別人不會老是愛上會劈腿的人,而自己卻會,這就是問題所在。

老是重複愛上同一種人或因為同樣的理由和情人分手的人,一定是自己的戀愛性格或擇偶心態出了某種問題,才會不由自主的一再愛上不合適自己的情人或因為同樣的問題和對方分手。

舉例來說,忌妒心很強的人,就不適合愛上太過追求自由奔放的人。如果明明知道自己忌妒心很強卻又老是要愛那像風一樣無法捉摸、崇尚自由的人,簡直是自討苦吃。關於對象的選擇,有時候不是靠著事後反省就能解決問題的。

暫時不要談戀愛,重建自己的生活

會不斷在同樣的錯誤上跌倒的人,代表自己有著某種執著或習慣。執著/習慣不是說改就改,說變就變的,特別是自己性格上的盲點。最要命的就是不認為自己需要調整,或者因為屢屢失敗而沉溺在自我控訴的負面情緒裡。

如果真的有心想要改掉屬於自己的性格盲點或對不適合之擇偶條件執著,最好的方法,就是先不要談戀愛,學著一個人生活,建立一套自己一個人生活也能過得很愉快、幸福的生活方式/風格(必須是真心的,而非自我欺騙的)。

調整選擇對象的態度、條件

如果愛情老是因為自己無法改變的個性而在同樣的情況下分手,再怎麼反省,恐怕都還是會在同樣的問題上跌倒、失敗。除非真的能徹底改變自己的性格,要不然最好還是改變自己選擇對象的條件比較好。然而,「江山易改、本性難移」,與其改變自己的個性,不如改變選擇對象的條件。

老是愛上同樣類型的人或者因為同樣原因而分手,的確是自己有問題。然而,不要因為老是犯同樣的錯誤就指控自己,性格的形成必然有其原因,可以深入了解自己的性格弱點,設法改變。

解決性格傷害戀愛的辦法,不一定是改變自己的性格,換種情人類型也是好方法。重新認識自己之後,學著建立一套尋找對象的標準,避開不合適對象可能造成的傷害,未嘗不是解決問題的辦法。例如愛忌妒的人,不如選個對愛情專一、生活/人際關係簡單的對象,不要在愛上崇尚自由或人際關係豐富的人。

認清自我/性格盲點,別太執著擇偶條件

太過執著於尋找對象,希望以愛情填滿生活,或認為擁有愛情才是擁有圓滿生活的人,往往把愛情/情人當做理想生活不可或缺的元素,因而會執著於某些自己看不見的盲點,將自己的理想投射到情人身上,造成情人不必要的負擔不說,當情人的言行舉止不合乎想像中的理想對象時,理想/期待(應然)取代了現實(實然),讓人不自覺的想改造情人,於是出現口角。把自己的理想投射到情人身上的愛根本不是真正的愛情,而是自戀慾望的投射。

當一個人學會和自己相處,且能感到愉快時,才能更加了解自己的性格,知道自己想要過什麼樣的生活/人生,才會知道什麼樣的情人適合加進自己的生活裡來。

先擁有完整的自己與自己的生活,再尋找能夠適合這樣的自己和生活的情人,才會是兩個完整的生命的結合,那才會是完整而成熟的戀愛。

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4 Comments
  1. 回覆

    飛飛鳍

    2009-02-05

    好像有那麼一點鬼遮眼
    不過,真的該好好想想
    到底怎樣的人才適合當自己的感情夥伴
    恩恩
    謝謝分享^^

  2. 回覆

    n2009

    2009-02-06

    zen兄何不多開幾個部落格
    每個部落格各司不同類型主題
    互相聯結方便即可
    要不然
    以你的文章如此多產
    橫跨類型領域又多樣
    會顯得有點雜喔
    也不方便搜尋ㄌㄟ

  3. 回覆

    jAMIE

    2009-02-06

    您好,我有一個神學的問題想聽聽您的意見,因為我朋友在婚姻裡比較強勢,我和好友分享神是有次序的神,當夫妻的次序不對的時候(妻子當頭),婚姻就會產生狀況,不過她反問我,那母系社會又怎麼說?我還真是語塞,想聽聽您的看法。謝謝!jAMIE

    • 回覆

      Zen大

      2009-02-06

      版主回應
      我不知道妳要問我的立場還是教會的神學立場
      基本上 福音派的許多神學立場我都不表贊同
      (但是我也不是就等於福音派所說的自由派)
      所以 很難耶
      過程解釋起來花時間
      不過 你如果直接問我答案的話
      我會跟你說 女人當頭且太過強勢的話
      家庭的確會有問題(因為我們活在父權社會裏)
      除非真有貨真價實的兩性平權的一天
      否則 我想聖經談到的社會主流家庭建構的根基是父權社會
      如果一個社會仍然以父權作為建構基礎邏輯
      那麼 女人當頭的確是一種逆 的確會造成結果上的變異
      以上我是將神學落實到知識社會學層面來解析
      至於純神學層面 我想 似乎有一些標準答案 只是看聽者願否聽進去而已 簡單說來 也沒有太大爭議
      這是就實際運作面來看
      如果談理論 恐怕這裡是沒辦法複雜的去談
      至於母系社會 正好是反過來 所以 以女性當頭沒有問題
      不過 聖經並非撰寫於母姓社會 聖經雖然有其普同性
      但也受限於書寫時的時空環境的特殊條件
      觀於這部份 神學有諸多爭論 我才疏學淺 恐怕沒辦法說出標準答案喔
      2009-02-06 18:51:00

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Zen大

曾居敦南,現住安坑。 我是職業作家/時事評論員,同時也是出版顧問、讀思寫文字溝通表達力的專業講師、網路部落客。 每年讀書(至少)五百本,寫文(至少)五百篇,演講授課(至少)五百小時。 本版文章歡迎個人或非營利單位轉載,營利單位轉載,請來信取得授權(切莫私自轉載)。

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