文化創意考

奔牛節給台灣文創產業的啟示

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2009-02-17


奔牛節給台灣文創產業的啟示

文/zen

今年是中國的牛年,配合牛年,第十屆國際奔牛節移師台北舉辦,也是全球第65個舉辦奔牛節的城市。據主辦單位指出,十屆奔牛節下來,總共累積創作超過5千件,參觀人數超過5億。

台北市為了配合奔牛節活動,大舉開放境內公共空間,北市各街頭可見各種藝術創作牛,以信義區「放養牛隻」最多,約80餘隻,包括港星劉德華、漫畫家李志清、作家黃春明都有作品企業也共襄盛舉,例如電影城威秀廣場有電影相關的「牛超人」、「牛導演」;信義誠品休閒咖啡座有詼諧的牛優閒喝咖啡,寫著「蹺班中,請盡情打擾」;配合敦南誠品24小時不打烊的人文氣息,擺置陳樺陞的作品「24小時」。

奔牛節,最早原於1590年代的西班牙,正式名稱為「聖佛明節」,聖佛明節是西班牙東北部富裕的納瓦拉省省會旁羅那(Pamplona)的保護神。奔牛節的起源和西班牙鬥牛傳統有關,一開始是鬥牛士為了將鬥牛驅趕進城的行動,後來演變成奔牛節。1923年,大文豪海明威到西班牙觀賞完奔牛節後,還以此為靈感完成了《太陽造常升起》一書,在書中詳述奔牛節活動,使西班牙的奔牛節之名廣傳,當地居民甚至替海明威立了雕像,感念其推廣奔牛節。

來台舉辦的國際奔牛節,則是當今全球最大的公共藝術活動,最早於1998年在蘇黎士創辦,主辦單位希望透過與人類息息相關的動物-牛,呈現世界不同地區對於牛文化的象徵符號之理解,透過大規模的跨國/城市公共藝術展出,促進世人了解牛/文化。

國際奔牛節之所以挑選2009年來台舉辦,必定有考慮到今年是中國人的牛年,希望透過對中國人有特殊意義的牛年來喚醒在地人的投入與關切。果不其然,奔牛節在台北推出以來,引來各界目光,吸引不少民眾參與/討論。

我認為,國際奔牛節之所以成功,在於它同時掌握了影響人類文化之最獨特與最普同之元素,成功透過活動的舉辦,將兩者接合。國際奔牛節的發想,肯定與西班牙奔牛節有關,希望透過群牛奔跑的形象,呈現出牛隻在人類文明/文化中所扮演的角色,反應不同地區人民/文化對牛的觀點。

在國際奔牛節裡的主角牛,是對全世界主要人類文明都有重要影響的動物,每個地區的文化都發展出自己獨特的牛文化系統,例如西班牙的鬥牛文化,中國的農耕水牛文化。不同地區的文化/人民可以透過一項文化活動(國際奔牛節)的舉辦,將自己所了解的牛文化透過藝術創作呈現,與世界上其他國家/文化的人分享、交流。也就是說,國際奔牛節試圖讓自己成為一個溝通、分享人類文化的平台,在這個平台上,以活動單位指定的主題,不同文化的人可以自由揮灑想像力,和自己與其他地區文化的人分享、交流。

同樣擁有長遠牛文化的中國,卻沒能成為國際奔牛節這類跨國/城文化藝術活動的主辦單位,是致力於發展文化創意產業的台灣必須深思的。另外,或許我們還可以更深入的思考,有哪些文化的核心元素是深藏於各文化之間,卻又有各種不同表現形式,是否能透過文化藝術活動/展演乃至商品開發,使其成為吸引全世界目光聚焦的所在?

發展文化創意產業之路有二,一條是將自己文化之中最獨一無二,最特殊,最舉世無雙的元素商品化,使其成為能夠銷售其他國家/地區之文化商品/生活型態,例如中國的陶瓷(法蘭瓷)、茶(老子曰),台灣的歌仔戲(明華園)、布袋戲(霹靂)等等,另一種則是讓自己成為文化活動發展的平台,例如國際奔牛節,還有在全世界各國/城舉辦的各項文化藝術節慶。透過平台建構,邀請來自世界各地的人在此平台上表演、創作、生產、消費,而主辦者則透過平台將自己的文化訴求與品牌向全世界宣告,讓自己成為該文化平台的代言人,就好像奔牛節的成功,未來若有其他同樣擁有牛文化的國家/地區想舉辦類似活動,找奔牛節主辦單位來協助肯定比自己動手做來得有效果。

如果說身為文化後進國的台灣,能夠向國際販售的本土文化元素有限,那麼,建構類似奔牛節的文化展演平台,向全世界推廣/販售某類文化理念/產品也許是台灣發展國際級文化產業與世界通路的好機會,平台建構和本國之文化元素豐沛與否無關,考驗的是文化策展人的想像力與創造力,若台灣想發展文化創意產業,擁有建構文化交流平台,能在世界各地舉辦文化藝術展演的團隊肯定不可或缺。

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1 Comment
  1. 回覆

    number5

    2009-02-17

    我好喜歡這些牛牛
    裝置藝術讓台北的公共空間變得活潑多了
    不過那個劉德華我以為是同名同姓 ^^|||

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Zen大

曾居敦南,現住安坑。 我是職業作家/時事評論員,同時也是出版顧問、讀思寫文字溝通表達力的專業講師、網路部落客。 每年讀書(至少)五百本,寫文(至少)五百篇,演講授課(至少)五百小時。 本版文章歡迎個人或非營利單位轉載,營利單位轉載,請來信取得授權(切莫私自轉載)。

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