信仰主基督

缺陷彰顯神的榮耀

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2012-04-28

缺陷彰顯神的榮耀

文/zen

即便到了21世紀的今天,身體有殘疾缺陷的人,還是經常受到「正常人」的歧視眼光侵擾,社會環境對殘疾人士也不甚友善。

舉例來說,不少家長帶著年幼的孩子上街,碰到腦性麻痺患者時,多半會不自覺地露出厭惡的表情,並且帶著孩子迴避。因為腦性麻痺患者無法如常人一般控制自己的肌肉,身體會不自覺地扭動,也無法控制自己說話的聲音,說話像吼叫。

迴避,可能因為無知,因不了解所產生的恐懼。

然而,普羅大眾無知,主政者或者學者專家也無知嗎?為什麼到了今天,我們的公共空間和私人建築依舊沒有友善的無障礙空間?殘疾人士的生活,依然飽受不公平的對待。

我認為,人們之所以不自覺地歧視或厭惡殘疾人士,除了他們的外表和正常人不同讓人產生的莫名焦慮與恐懼,除了對殘疾狀況的無知之外,還有一個相當幽微而深邃的原因,那就是民間信仰版的「業報輪迴」。

或許因為形勢上的政治正確,今天很少人會公然指著某個殘疾人士說他之所以殘疾是因為「因果報應」,但是,實際上不少人內心深處都依然習慣以此解釋發生在人世間的惡。

例如無故遭逢天災襲擊,莫名其妙走在路上被人搶了,家庭失和(不孝子、惡妻、惡媳婦、惡老公…),工作不順利,感情不順利…,總之,像舊約約伯記那樣有德之人卻無辜遭難,在華人所信奉的民間信仰傳統的解釋是「因果業報」。所以,成受惡果的人要拜拜,要找命理師算命、改運…,希望能消災祈福,化去身上的業障

天生殘疾,更絕對是前世做了不知什麼樣的惡事,今生才得來還此業障,承受此惡果。

我覺得,此一民間信仰的幽微意識長久以來盤據人們內心深處不放,以至於人們在道理上知道殘疾人士應該被尊重被照護,實際上卻經常是敬而遠之,甚至是被嘲笑、欺負、驅離或毆打。

老實說我也搞不清楚,為何有些人生來是殘疾的,難道真的是因為前世種下了惡因?雖然我隱隱約約覺得不是,但卻無法提出更好的解釋,直到讀到約翰福音第九章,才豁然開朗。

約翰福音第九章一開始,是耶穌離開了和他爭辯的猶太人,接著便碰上了一個生來就瞎眼的人。

門徒問耶穌說,「拉比,這人生來是瞎眼的,是誰犯了罪?是這人呢?還是他的父母?」

門徒對耶穌的詢問,讓我不禁想,不只是信奉民間信仰的華人,就是其他民族,似乎也一樣對於那些天生殘疾人士有「屬靈」(超自然)意義上的理解。好像猶太人認為,因為亞當與夏娃犯了罪得罪上帝,被驅除出伊甸園,從此人們帶有原罪。然而,明明原罪每個人都有(也因此每個人都需要悔改認罪,需要耶穌基督的恩典),但是,似乎某些人就特別容易被當作罪的象徵,例如耶穌所生活的時代,痲瘋病人就被視為不潔淨,而一般人因為身體外觀上沒有特別明顯的問題,罪往往反而成為抽象的一種神學意識而非生活真實。

然而,耶穌對門徒的提問,說出了我認為是曠古未聞的答案,耶穌回答說,「也不是這人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上顯出上帝的作為來。」接著耶穌就當場醫治了這個生來瞎眼的,以唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上,並要他往西羅亞池子去洗,結果瞎子一洗就看見了,他的鄰人和過去一起與他討飯的人都驚奇這樣的事。

後來猶太人把這個人找來問了許多話,大意是質疑耶穌為何有權柄醫治他,但卻是不願意接受他所說的,便責備他說,「你權然生在罪孽中,還要教訓我們嗎?」然後就把他趕走了。

後來耶穌在遇到此人,便對他明白表示自己的身分是「上帝的兒子」,以及他來世界上的目的是要審判這個世界,「叫不能看見的,可以看見;能看見的,反而瞎了眼。」耶穌還對那些不信的猶太人說,「你們若瞎了眼,就沒有罪了;但如今你們卻要說『我們能看見』,所以你們的罪還在。」

世人以為,生來殘疾或遭遇莫名不幸的人是前世造業(台灣的民間信仰),或犯罪得罪神(猶太教),但耶穌說,不是那樣的,那些是為了顯出神的榮耀的存在。就像約伯,無辜承受苦難試煉,不是因為他犯罪或做錯什麼,而是為了顯出神。耶穌自己同樣也是,他是無罪之人卻承受了你我的罪,為的也是顯出神的榮耀與恩典。

抱持人義論或人本中心主義觀點的人無法理解的是,為什麼神這麼殘忍,要把苦難和殘疾放在某個人身上?不使用祂的能力將那些殘疾與苦痛挪去?

生來瞎眼的乞丐的故事,一來告訴我們,神當然有能力可以挪去那些人的痛苦殘疾,二來告訴我們,人們身上的苦難和殘疾都有神的旨意,當下承受痛苦或許難受,但若我們知道今生比於永生,不過是極為短暫的一瞬,然而在今世願意承為主的器皿好彰顯神的榮耀,將來所得的賞賜將是無比豐厚而巨大(還記得拉撒路的故事嗎?)。

生來瞎眼的,或者擴大來說,存在於今生我們所處的世界上的一切苦難,如疾病、貧窮、飢餓…,從人的眼光來看會覺得上帝殘忍而不慈悲,但從神的眼光來看,那是因為神希望透過這些苦難來彰顯祂的榮耀,而基督徒(信祂的人)則是神用來彰顯榮耀的器皿/手段,這也是為什麼耶穌說「我餓了、你們給我吃,渴了、你們給我喝,我作客旅、你們留我住,我赤身露體、你們給我穿,我病了、你們看顧我,我在監裡、你們來看我…,我實實在在告訴你們,這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了(馬太福音25:35~40)」而如此行的人是「蒙我父賜福的,可來承受那創世以來為妳們所預備的國」。

如果我們只是旁觀他人之痛苦而冷漠以對、袖手旁觀,甚至助紂為虐,將如耶穌所說的,好像看見他餓了、渴了,或作客旅、病了,或在監裡,卻不來看顧祂一樣,將來這些人「要往永刑裡去」。

拋掉那些錯誤的想法吧!落入苦難或貧困或殘疾者不是因為得罪神,反而是因為神的愛。神愛世人,那世人以為最貧賤、最醜惡的反而是神所特別鍾愛的,也是神希望在此世行有餘力的我們竭盡全力去照顧幫助的對象,好透過此些舉措讓人看見神的榮耀,否則神幹什麼要基督徒作光、作鹽?

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Zen大

曾居敦南,現住安坑。 我是職業作家/時事評論員,同時也是出版顧問、讀思寫文字溝通表達力的專業講師、網路部落客。 每年讀書(至少)五百本,寫文(至少)五百篇,演講授課(至少)五百小時。 本版文章歡迎個人或非營利單位轉載,營利單位轉載,請來信取得授權(切莫私自轉載)。

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