信仰主基督

耶穌也是很會罵人的

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2012-05-25

耶穌也是很會罵人的
文/zen
教會的發展,其實很受每塊土地的文化DNA影響而未必自知,以台灣來說,就是深受儒家理髮文化影響,例如要有規矩,有禮貌之類,把做到某些道德要求當作聖潔的象徵,其中尤其有趣的就是擴大解讀不可論斷人以及不可發怒之類的聖經經文,結果一般人提起基督徒感覺上好像都是給人好好先生/女士的形像,不符合此一形像反而會被笑不像基督徒。

但是,誰說口不出惡言就是好基督徒?誰說基督徒就不會/能生氣?更別說生氣憤怒和失控抓狂是不一樣的概念,不會健康的生氣,或者看到不公義的鳥事還不憤怒,那也不是耶穌樂於看見的事情,就連耶穌自己,也曾經生氣,並且可以說是使用了相當惡毒的話來罵他看為不好的事情。
以下全盤飲用馬太福音第二十三章耶穌批判假冒偽善的法利賽人的經文。耶穌不是不會生氣,基督徒也不是看到不公義的事情卻還要擺出有禮貌的笑臉的人,那恐怕是耶穌批評的假冒偽善。
然後,這段經文還有一個部分很重要,耶穌罵的是法利賽人,也就是肉身上來說和源出一系的人,為什麼耶穌不拿外邦人開涮卻罵法利賽人?這點很值得老愛拿同志或異教徒開涮的當代基督教會與基督徒好好想一想?

你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們正當人前,把天國的門關了,自己不進去,正要進去的人,你們也不容他們進去。(有古卷在此有你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們侵吞寡婦的家產,假意做很長的禱告,所以要受更重的刑罰。)

你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們走遍洋海陸地,勾引一個人入教,既入了教,卻使他作地獄之子,比你們還加倍。你們這瞎眼領路的有禍了!你們說:凡指著殿起誓的,這算不得什麼;只是凡指著殿中金子起誓的,他就該謹守。你們這無知瞎眼的人哪,什麼是大的?是金子呢?還是叫金子成聖的殿呢?你們又說:凡指著壇起誓的,這算不得什麼;只是凡指著壇上禮物起誓的,他就該謹守。你們這瞎眼的人哪,什麼是大的?是禮物呢?還是叫禮物成聖的壇呢?所以,人指著壇起誓,就是指著壇和壇上一切所有的起誓;人指著殿起誓,就是指著殿和那住在殿裡的起誓;人指著天起誓,就是指著神的寶座和那坐在上面的起誓。

你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們將薄荷、茴香、芹菜,獻上十分之一,那律法上更重的事,就是公義、憐憫、信實,反倒不行了。這更重的是你們當行的;那也是不可不行的。你們這瞎眼領路的,蠓蟲你們就濾出來,駱駝你們倒吞下去。

你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們洗淨杯盤的外面,裡面卻盛滿了勒索和放蕩。你這瞎眼的法利賽人,先洗淨杯盤的裡面,好叫外面也乾淨了。

你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們好像粉飾的墳墓,外面好看,裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此,在人前,外面顯出公義來,裡面卻裝滿了假善和不法的事。

你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們建造先知的墳,修飾義人的墓,說:若是我們在我們祖宗的時候,必不和他們同流先知的血。這就是你們自己證明是殺害先知者的子孫了。你們去充滿你們祖宗的惡貫吧!你們這些蛇類、毒蛇之種啊,怎能逃脫地獄的刑罰呢?

所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這裡來,有的你們要殺害,要釘十字架;有的你們要在會堂裡鞭打,從這城追逼到那城,叫世上所流義人的血都歸到你們身上,從義人亞伯的血起,直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。

我實在告訴你們,這一切的罪都要歸到這世代了。耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常殺害先知,又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女,好像母雞把小雞聚集在翅膀底下,只是你們不願意。看哪,你們的家成為荒場留給你們。我告訴你們,從今以後,你們不得再見我,直等到你們說:奉主名來的是應當稱頌的。

【馬太福音23:13-39】

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Zen大

曾居敦南,現住安坑。 我是職業作家/時事評論員,同時也是出版顧問、讀思寫文字溝通表達力的專業講師、網路部落客。 每年讀書(至少)五百本,寫文(至少)五百篇,演講授課(至少)五百小時。 本版文章歡迎個人或非營利單位轉載,營利單位轉載,請來信取得授權(切莫私自轉載)。

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