信仰主基督

求同知異:閱讀與分辨非基督教思想之作品

By
on
2012-07-26

求同知異:閱讀與分辨非基督教思想之作品

文/Zen大

生活在非基督教社會,生活中難免會接觸到大量非基督信仰的報章雜誌。就算休閒生活的閱讀盡可能避開非基督信仰的作品,但是,至少在求學讀書階段與職場工作方面,很難迴避。

雖然不少教會牧長認為,不閱讀比較好,能夠避免落入屬靈爭戰,但若因為工作的緣故一定得閱讀時(舉例來說,在出版社當編輯、在報社當記者,不可能拒絕閱讀非基督信仰的文章/作品,除非放棄這份工作),該如何分辨,就是一門必須好好學習並思考的學問。

非得閱讀非基督教作品,我覺得也不是甚麼壞事,畢竟,我們生活在非基督教社會,一個主要人口都不是基督徒的國家裡,這些同胞們用以建構個人想法與社會圖像的日常閱讀,裡面肯定有很多「觀念」,而這些觀念其實也未必全然不符合基督信仰的教導,例如在比教宗教學裡就發現,世界上的幾大主要宗教在現世生活的倫理法則的教導上,可以說是大同小異,例如有一個黃金定律,「己所不欲,勿施於人」就出現在全世界各主要宗教之中。

我認為,當生活於世界之中的基督徒非得閱讀非基督信仰的作品時,「求同知異」是很重要的一個原則。求同知異指的是,從所閱讀的文章作品中找出和基督信仰價值觀同樣或接近的部分,先加以承認,再找出文章中和基督信仰不同的地方,我們要明確地知道差異處在哪裡,並且知道該如何導入基督信仰的教導來回應這些差異處。

為了要累積「求同知異」的辨別能力,最晚在上大學的年齡階段(也就是18歲成年以後),就應該有系統的學習聖經與基督教神學思想,也就是裝備自己的護教能力。我自己上大學時,除了持續參加所屬的教會外,也參加學校的信望愛團契,充分利用教會與學校團契的資源,該上的聖經或神學課程就去上,平日裡則去學校團契的圖書館借屬靈書籍回來,有系統的閱讀,寒暑假就參加營會,特別是信仰靈命造就的營會或特會,總之,在大學四年最能好好讀書的時間,以系統性的方式瀏覽過了聖經學、倫理學、護教學,閱讀了不少屬靈書籍,替自己的信仰奠定基礎。

這個基礎讓我日後在碰到許多來自人文社會科學對於宗教或基督信仰的質疑(我個人主修的是社會科學),能夠以較為客觀且對方能夠聽得懂的語言,將雙方的異同之處說明清楚。

不可否認的一點是,少部分的弟兄姊妹覺得我們所信的是獨一真神,我們的信仰是唯一能夠使人得救的信仰,因此常在傳福音或與人談論信仰時,從一種「上對下」或「我對你錯」的立場出發,以致於不是和對方陷入細節的爭辯,就是雙方各說各話毫無交集,甚至彼此抨擊謾罵,或者看不起對方,而對方也躲得遠遠的,此後老死不相往來。

除了讓自己對基督信仰有充分的認識之外,還要能夠站在「求同知異」的角度去閱讀並了解非基督信仰的作品與作品背後的觀念,那麼,當碰到還不認識基督的朋友時,便能以雙方都能同意的立場作為出發點,若碰到雙方認知的差異時,我們便能順勢讓對方知道自己的(基督信仰)想法。

只要我們願意相信,無論一個人外在表現出甚麼態度,內心深處其實都是渴望真理,希望找到生命的意義/價值,想知道自己的存在從何而來將往而何處去,那麼,基督信仰就一定能成為答案。面對異教思想的作品,我們對內當然應該明確地點出錯誤並作出批判,但對外,在一個普遍不認識耶穌基督的社會,我認為「求同知異」會是一個比較妥切的切入方式,能夠讓人較柔軟的認識基督的切入點,因此。

閱讀分辨基督教上帝耶穌信仰聖經神學倫理學護教學思想觀念辨別求同知異

標籤
相關文章

留言

Zen大

曾居敦南,現住安坑。 我是職業作家/時事評論員,同時也是出版顧問、讀思寫文字溝通表達力的專業講師、網路部落客。 每年讀書(至少)五百本,寫文(至少)五百篇,演講授課(至少)五百小時。 本版文章歡迎個人或非營利單位轉載,營利單位轉載,請來信取得授權(切莫私自轉載)。

Zen大著作推薦