信仰主基督

愛鄰如己

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2012-08-31

愛鄰如己

文/Zen大(本文部分文稿發表於No.527 國度復興報)

你們躺臥在象牙床上,舒身在榻上,吃群中的羊羔,棚裏的牛犢;彈琴鼓瑟唱消閑的歌曲,為自己製造樂器,如同大衛所造的; 以大碗喝酒,用上等的油抹身,卻不為約瑟的苦難擔憂。~舊約聖經阿摩司書6:4-6

前一陣子,麥當勞的中途之家欲進駐台北某個里鄰,卻受到當地部分民眾的抵制,引起軒然大波。

經濟學家稱此一心態為「僻鄰效應」,不希望會造成居住環境品質或房價下降的機構進入社區。雖然中途之家的事情最後順利解決,但是,還有很多照顧弱勢群體的NGO機構,被社區鄰里拒絕,不得其門而入。

越炒越高的房價,越來越貴的豪宅社區,正是人們渴望與不如自己者隔離生活的徵兆,「毋鄰不如己者」,成了社區鄰里的默契。我們私心希望,自己居住的社區,都是和我們氣質相近的社會階級。

台灣社會繼日本之後,也出現了「無緣社會」,某些人不見容於主流社會階級的價值觀,被排除在外(社會上有一些社區並不歡迎身心障礙人士、獨居老人、東南亞外籍人士、低收入戶、單親家庭、失業人士…),只能生活在社會角落,過著與世隔絕的日子。

耶穌在世的日子,鄰里中可能就有與猶太人對立,仇恨猶太人的其他民族。耶穌開始傳道以來,始終與稅吏、罪人、性工作者為伍,絲毫不以為恥,卻說「有病的才需要醫生」,並勸勉門徒要「愛鄰/人如己」。

為什麼兩千年來,無數的宣教士放下了自己本國本鄉本家的優渥生活和親人朋友(想想德蕾莎修女在加爾各達服務那些最貧窮最卑微的垂死之人),跑到天涯海角的陌生異地,入住最貧窮困苦的社區,一邊從事醫療、教育,一邊傳揚上帝的福音,因為耶穌愛所有的罪人,不管他外在的印記是貧困或富裕,被人喜愛或厭惡!

主是葡萄樹,人類則全都是肢體,是兄弟姊妹,應該彼此相愛,強扶弱、富濟貧,愛你的仇敵,愛你的鄰人。社區應該是一個互助網絡,對所有人開放,貧與富都能安住其中。當鄰舍需要幫助,不吝於給予協助,無論他是否和自己信同一個神,你是否贊同他的生活方式。

社區是我們見證基督之愛的場所,當愛你的左鄰右舍,剷除社區中的不公義之事,幫助需要幫助的人,就算沒有拉著人講四律、福音橋,請人來教會,其實已經在為主做見證,因為已經活出了耶穌基督「愛鄰/人如己」的教導。

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Zen大

曾居敦南,現住安坑。 我是職業作家/時事評論員,同時也是出版顧問、讀思寫文字溝通表達力的專業講師、網路部落客。 每年讀書(至少)五百本,寫文(至少)五百篇,演講授課(至少)五百小時。 本版文章歡迎個人或非營利單位轉載,營利單位轉載,請來信取得授權(切莫私自轉載)。

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