基督教會的公共參與,不能有所偏好
基督教會的公共參與,不能有所偏好
文/Zen大
最近赫然發現一件早已存在的事實,還是頗為痛心,想談一談!
今年3月8號的反核大遊行,照例除了長老教會之外,台灣其他的教派幾乎都沒有宗派等級的宣導與動員,反倒是3月16日的愛家遊行在諸多教派間推廣得相當熱烈,也較能獲得廣大弟兄姊妹的支持與參與。
再深入檢視,不難發現,除了長老教會,台灣甚少有基督的教會全面性的參與社會上的重大公共議題,大多只是選擇性的參與,而且一無例外的偏重與性傾向或家庭有關的公共議題,而且參與的方式相當令人震驚。
或許個別領受異象不同可以當作一種搪塞的藉口,但你我更心知肚明的是這些教會對於公共參與的選擇性偏好。
然而,令人不解的是,上帝創造的世界是完整而合一的世界,上帝託付給我們的管家任務並沒有說某某事情你不要管,某某事情你才去管。治理這地是神交付給我們的任務,與這地有關的所有事情基督徒都應該關心。就算不是個別的弟兄姊妹應該投入關心,基督的教會也應該從聖經的教導,針對所有的公共議題,提出從神而來的看法給這個社會。
這是基督的教會在這個世界上的使命,這是基督徒不可迴避的公共參與,公共神學是台灣的教會必須趕快補強的一門功課,傳福音或許可以個別的傳給每一個人,但對付這世界上的各種破壞人心的思潮和引人走向滅亡的錯誤制度與思想,卻必須有從聖經而來的教導來回應與導正。
如果基督的教會不提供神的教導給這個社會,社會又要如何遵循神的旨意,行神的道?
基督徒責無旁貸,必須從聖經的教導找出得以回應青年低新化、房價飆漲、勞動條件惡化、社會福利、基本人權、原住民人權、十二年國教、世代不正義、少子化、晚婚與不婚潮、高齡化、獨居老人、消費主義、兩岸關係、媒體的娛樂化與八卦化、國際情勢…等各種社會議題,全面地對社會議題提出屬基督耶穌的教導,教會與基督徒退出公共參與,那等於是把禾場拱手讓給撒旦與瑪門,且更增添個別弟兄姊妹傳福音時的困難度,因為全面活在異教與撒旦權勢掌控底下的人會更難接受耶穌基督的福音,因為老我的罪中之樂是非常美好而迷人的歡愉!
enoch
公共參與是如此,那其他的呢?所以耶穌帶門徒都一視同仁,沒有特別帶彼得,約翰,雅各?你們在教會事奉也都一視同仁,所有會友都參與所有的侍奉,都要一視同仁?
Zen大
版主回應
完全不知道你在寫甚麼?
呵呵!!
2014-03-31 10:35:39
Janie
我也是基督徒,非常同意您的這篇的看法,我們從來無法獨立生活於社會之外,所以我對於大多數基督徒不關心公共議題感到可笑。
這兩三個月來整個台灣的社會震盪愈來愈明顯,對於30出頭的我而言,我常感到困惑和沮喪,因為以我自己微小的力量,著實無法改變大環境結構什麼,加上教會在回應現實公共議題上既緩慢又保守,常聽到聖經裡有所有問題的解答這樣的說法,但因公共議題通常複雜又極具專業,所以我想鮮少有牧者或神學老師可以回應得很好。
我在機構工作,目前在籌備新節目,想做的方向跟這些議題有關,但我們還在初步討論的階段,不知道說如果未來真的定調要往這個方向走的話,可否找時間跟您聊聊呢?
Zen大
版主回應
可以
再寫信給我!
2014-05-23 01:03:42
Janie
感謝您!希望能有與您會談的機會~