信仰主基督

不要妄求主審判,試著自己努力推動世界改變

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2017-09-03

不要妄求主審判,試著自己努力推動世界改變

文/Zen大(本文發表於教會公報)

最近的香港很不平靜,佔中事件幾位年輕領袖被起訴、逮捕、下獄,讓人不捨之餘,有一些支持佔中或不滿中國共產黨政權的基督徒,開始禱告,求主審判不公義的政權。

我完全能夠理解,說出「求主審判」這樣的話背後的悲憤,問題是,這樣的禱告算不算妄求?

放眼古今中外,被當時或後代人視為不公義的政權還不算少,這些政權的結束,有多少是「主」的「審判」的結果?

再更往外推,人類社會每次出現讓人悲痛不捨的事情時,總會有責怪上主為何不介入、不干預的聲音出來?不信者更是以此作為嘲諷基督徒的理由。

身為基督徒應該有個認知,不是有自以為正確的理由,就可以求主審判或阻止自己認為錯誤或邪惡的事情。

想想,過去那些反同志或對世俗的某些道德操守表示不滿的基督徒,也很愛求主審判,不是嗎?

根據聖經,神最終都是要審判這世界的固然沒錯,但我們人卻無法要求上帝按照我們的道德是非善惡進行審判。

不是我們看了以為不好的惡橫行就求主審判。

某種程度上來說,求主審判是一種不負責任的行為。因為神把這個世界的治理權交給了人類,而且在彩虹之約後就承諾不會再隨意干預人類世界的運轉規律(直到末日主再來的大審判之前)。

當然神保守我們一時的軟弱,傾聽我們基於軟弱的禱告。不過,真正能夠改變世界的只有人類自己,只有人類努力團結夠多的人去做正確的事情,才能改變世界。希望世界變得更好的基督徒,得先盡人事的努力,並把結果交託上帝。也就是說,在禱告中去做符合聖經教導的事情,以聖經的愛的原則推動世界改變,而不是求神來直接毀掉這個世界。

古希臘戲劇有個原則,那就是即便主角碰到無解難題時,也不能直接使用機關神蹟來扭轉,必須讓主角自己找到出路。

上帝不是基督徒的阿拉丁神燈或機關神蹟,不能因為我們自己無法做到該做的事情而挫折失意時就要求上帝直接將一切摧毀。

聖經說,萬事都互相效力,那些我們眼下看為邪惡或傷人的事情,也有我們難以理解的美意隱藏在其中,只要我們願意定睛在神的身上,愛主並且按著聖經的教導而行。末了我們都能看見萬事萬物的結局,真的不用急於一時,多多操練忍耐等候禱告警醒的功夫吧!

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Zen大

曾居敦南,現住安坑。 我是職業作家/時事評論員,同時也是出版顧問、讀思寫文字溝通表達力的專業講師、網路部落客。 每年讀書(至少)五百本,寫文(至少)五百篇,演講授課(至少)五百小時。 本版文章歡迎個人或非營利單位轉載,營利單位轉載,請來信取得授權(切莫私自轉載)。

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