愛情事件簿

「個人化下的愛情、婚姻與家庭」

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2003-06-20

愛情的正常性混亂

文/zen

愛情與自由,一種看似永遠無解的仇家,當你陷入愛情的時候,多麼希望全然擁有你的愛人,無時無刻不分開。然而現代社會的個人化教導,人們從小所學習的不再是責任與義務,而是無止盡的追求個人權力、自由與理想抱負的實踐。這樣一種教導極大化自我的慾望與需求的自由社會下的人,如何面對極需毫無間隙的愛情?對親密關係仍有需求的現代人,這中間的矛盾與親密關係的轉變是本書所極力探討的。作者的核心命題是當個人化成為社會價值的主流並成為一種集體現象時,這些傳統社會中看似最親密的關係形態紛紛遭受衝擊、毀壞所呈現出來的社會現象。

當個人化成為人在這個社會爭取自由的主要訴求時,愛情與自由孰輕孰重?當愛情來臨之時,什麼樣的戀愛方式是個人化的我們所需要與能夠承受的?戀愛的那種無間隙與個人自由如何平衡?當戀愛、結婚與離婚都不再神聖,失去約束力,被所謂的個人化自由所取代、超越的時候,親密關係的模式會有怎樣的轉變?當小孩的生養不再是為了家族生命繁衍,而是個人親密關係的取代與理性計算的時候,父母與小孩單方面的親密關係有了什麼樣的轉變?當婚姻關係消失後,後婚姻家庭中的小孩教養,對小孩未來的愛情觀與親密關係的問題如何教導、傳遞?在愛情取代了神聖的宗教,成為世俗化社會個人救贖的時候,我們所所堅信的浪漫愛情與親密關係到底變成怎樣?各種親密關係又將如何被個人自由極大化所影響?這些問題都是作者在書中所討論的。

人類社會中最重要的核心價值之一-親密關係-的潰散問題,是個人化所導致的結果。過往工業社會的基礎與運算標準都是建基在以一夫一妻制為基礎的核心家庭。如今這個工業社會的真理,在個人化的影響下,日漸蕩然無存。

過去夫妻結合在家族的名義之下,為了家族繁衍而進行著生養教育,婚姻與家庭的關係被連結在宗教的神聖之下。現在夫妻的結合是在所謂的浪漫愛情下,然而過往的婚姻結合是一種兩人連為一體的結合,並且在神聖的名義下不能分開。現在的結合是在所謂的自由戀愛,所以既然結合也自由,分開也當然自由。再沒有可以約束兩人結合的神聖概念。親密關係逐漸變得不再牢固,人們對親密關係的渴求遂轉向無法拒絕、無法結束的血緣,也就是小孩。婚姻這種平等契約式的親密關係在個人化的影響下可以自由開啟與結束,然而建基在血緣制上的親密關係無法終結,於是現代人紛紛在婚姻關係失敗或結束後將親密關係的焦點轉移到小孩身。上甚至一開始就抱著只要小孩不要婚姻的想法。浪漫愛情的投注對象由萍水相逢的某人,轉移到自己可以掌握的小孩。這是個人化自由極大化後親密關係轉型中最令人悲痛的一點。

當世界不再由神聖所維持,愛情當然也不被神聖所祝福。當不再擁有絕對價值、極度自由的現代社會,高舉愛情作為救贖之道,人類對親密關係的渴求導致對愛情的莫名信任,結果是早已隨著世俗化而不再神聖的愛情讓這個人們所信仰的世俗宗教一次次的品嚐親密關係的失敗,接二連三、不斷上演的實踐在具體個人身上的就是親密關係的破損。轉機不是沒有的,只要願意將個人自由極大化的權限交出,回到兩人連為一體的親密關係形式,以兩個人作為一個整體共同來面對世界,愛情仍然可以是我們現世的救贖。

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Zen大

曾居敦南,現住安坑。 我是職業作家/時事評論員,同時也是出版顧問、讀思寫文字溝通表達力的專業講師、網路部落客。 每年讀書(至少)五百本,寫文(至少)五百篇,演講授課(至少)五百小時。 本版文章歡迎個人或非營利單位轉載,營利單位轉載,請來信取得授權(切莫私自轉載)。

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