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知識份子真典範—Bourdieu的防火牆

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2003-06-20

書名:防火牆
作者:布赫迪厄
出版社:麥田

去年(2001)初因癌症不幸去世的法國社會學大師,皮耶•布赫迪厄(P. Bourdieu)的雜文集《防火牆》於今年夏天在台灣發行了中文版,這是繁體中文世界第二本引介的布赫迪厄原著。

順帶值得一提的是,布赫迪厄的紅小書,也是第一本繁體中文世界所引介的布赫迪厄原著《論電視》,經由留法博士,現任國立台北師範大學藝研所助理教授,曾經翻譯布希亞(J. Baudrillard)的《擬仿物與擬像》(時報文化)、《物體系》(時報文化)以及傅柯(M. Foucault)的《古典時代瘋狂史》(時報文化)等多本法國思想名家原典的林志明老師重新翻譯,並增添兩篇《防火牆》中,與《論電視》相關的文章作為該書增附附錄後,由麥田出版社重新出版。

台灣對布赫迪厄學術的中文化與引介,似乎來得太遲。在布赫迪厄與世長辭之前,台灣所擁有的中文布赫迪厄只有《論電視》一小書,而二手引介書則只有《布赫迪厄文化再製理論》(桂冠圖書,順道一提,此書最近也更新封面,重新出版)。
布赫迪厄在世界上的學術地位並不亞於以《第三條路》一書在台灣走紅的英國社會學者安東尼紀登斯(Anthony Goddens),然而兩人作品被引介進台灣的命運,卻有如天壤之別。

紀登斯的著作無論是教科書《社會學》(唐山)、《批判的社會學導論》(唐山)、《資本主義與現代社會理論》(遠流),社會理論經典《社會的構成》(左岸文化)、《民族國家與暴力》(左岸文化)、《現代性與自我認同》(左岸文化)、《現代性的結果》(左岸文化)、《超越左派右派》(聯經)、《親密關係的轉變》(巨流)抑或者政論集《第三條路》(聯經)、《第三條路及其批判》(聯經)、還是演講集《失控的世界》(時報文化)這洋洋灑灑一大票的書籍被中文化,足見紀登斯在台灣走紅的程度。

造成兩者之間差異的原因,在此我們並不想探討。只是感嘆以布赫迪厄大師在學術界的地位與其書籍中文化兩者之間不成比例。在台灣,學術大師書籍中文化總是來的太慢,讓許多人無緣在大師生前就接觸其著作。在這大師逐漸凋零的時代,我們又在布赫迪厄逝世之後,才逐漸重視其著作的轉譯。現已有多家出版社決定陸續推出布赫迪厄的著作,這是唯一聊感欣慰的地方。

布赫迪厄於一九三○年八月一日,在法國庇里牛斯山—大西洋省的東泔市出生,1964年起任教於法國高等社會科學院,一九八一年起更正式成為法國學術最高榮譽法蘭西學院的社會學教授,布赫迪厄同時身兼社會科學院主任、歐洲社會學中心主任等多項職務。

布赫迪厄著作的特長在於結合實證研究與理論探討,並以其獨特的場域、慣習、資本的概念統整其研究成果,成一家之言。布赫迪厄是少數擁有眾多經典著作的學者,我們甚至可以這樣說,布赫迪厄所寫的每一本著作,在某種程度上,都具有成為經典的資格。即便是《論電視》這類小書,也擁有撼動媒體與現實世界的巨大能量。更難能可貴的是,布赫迪厄其投身反抗社會不公的努力,讓步赫迪厄成為一個集理論與實踐於一身,而非說空話的象牙塔學者。

而《防火牆》一書,就是布赫迪厄社會實踐論述的一部份證明。本書收錄布赫迪厄在個報章媒體所發表的言論,誠如中文本的副標題,本書的目的在抵擋新自由主義的入侵。本書中的文章,是布赫迪厄身為一個學術人、知識份子,在面對社會議題時,由於其責任感的驅使,所作的表態。布赫迪厄的敢於向社會主流論述與觀點提出質疑與挑戰,敢於反抗社會主流論述中的問題,十分值得我們學習。

像台灣,有哪個學者敢冒大不諱,出面陳指經濟掛帥的台灣發展政策的錯誤,祐有誰願意為社會弱勢發聲,向社會大眾提供有別於主流論述的批判觀點。

布赫迪厄認為,儘管實踐知識份子的理想困難重重,但是他還是會努力去遵行。而我們都知道所謂的知識份子並不是指擁有高學歷(例如博士學位),或者某些職位(例如大學教授),更不是電視論政節目的那些名嘴。而是敢於言說,並且永遠不讓政府體制收編的人。這樣的人在台灣,實在少之又少。

布赫迪厄的這本論政集清楚易懂,因為其原本文章就是向社會大眾發表的,只是文章長短差異頗大,有的長達二十餘頁,有的只有兩三頁的短篇幅。這類短篇對於台灣的讀者,可能不是哪麼容易瞭解其論述之脈絡。

不過本書卻見證了布赫迪厄在學術與實踐合一上的遵守,布赫迪厄敢於挑戰討論法國社會中的既定成見與主流見解,例如種族成見,全球化議題,更大力批駁把持媒體的新精英階層,指控電視媒體與政治勢力之間的掛勾等等,不一而足。關於媒體與政治之間的問題,在台灣也十分嚴重,然而絕大多數的學者卻選擇被媒體收編以成為媒體名嘴為職志,鮮少有人敢於批判這類政論節目的荒謬性。還有近來政治人物大辣辣的大舉進攻電視政論節目主持人的位置,更令人擔憂台灣媒體與政治掛勾的情況。然而人民在消費這些議題的背後,卻忽略這些潛藏的問題,布赫迪厄的小書,無疑是對台灣社會的一個重大提醒。

本書可以和另一本小書《論電視》一同閱讀。至於對布赫迪厄不熟的讀者,可以找《布赫迪厄社會學的第一課》(麥田)與《布赫迪厄》(生智)兩書先行參考,稍微認識其論點,至於對布赫迪厄有興趣的讀者,可以參考下面所列的延伸閱讀。

延伸閱讀
布赫迪厄的中文相關著作
1996(1994),布赫迪厄,《自由交流》,上海三聯
1997,布赫迪厄,《文化資本與社會鍊金術–布赫迪厄訪談錄》,上海人民出版社
1998(1992),布赫迪厄,《實踐與反思-反思社會學導引》,北京:中央編譯出版社
1998,邱天助,《布赫迪厄的文化再製理論》,桂冠圖書
2000(1994)布赫迪厄,《布赫迪厄論電視》,麥田
2001,布赫迪厄,《藝術的法則-文學場的生成和結構》,北京:中央編譯出版社

若欲更加詳細而系統化的了解布赫迪厄的思想,可參考:
1997.David Swartz. Culture & Power—The Sociology of Pierre Bourdieu. The University of Chicago Press.

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Zen大

曾居敦南,現住安坑。 我是職業作家/時事評論員,同時也是出版顧問、讀思寫文字溝通表達力的專業講師、網路部落客。 每年讀書(至少)五百本,寫文(至少)五百篇,演講授課(至少)五百小時。 本版文章歡迎個人或非營利單位轉載,營利單位轉載,請來信取得授權(切莫私自轉載)。

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