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寫作有方法 逆社會觀察 教育與學習 少年社會學

讓思考周延有深度的方法

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2019-10-24

如何讓思考變得周延而有深度?

讓人一聽就感覺有道理,能夠產生說服力,或讓人覺得自己有學問?

相信是不少人需要的能力,畢竟在會議上的簡報或面對客戶與老闆時,能夠散發這種印象的人,是有加分的!

說起來,其實也不難,消極面,只要避開一件事情,不要將個人主觀經驗上升為不容否定質疑的絕對真理,甚至要求別人相信而自己不提出證明。

積極面,則是不妨多採納社會科學的思考方法,畢竟社會科學的強項在研究眾人之行為與構成的現象,其思考方法,常常能深入探索人類行為的本質成因,百多年來,歸納出不少簡單好用的思考技巧,本文將略為介紹幾種核心方法,都不難,給有志於想要增加思考深度或表達周延度的朋友參考。

人類學的想像力/感受力

引進其他文化對同一件事情的解讀作為對比/質疑。

紀登斯認為,人類學的感受力是一種重新發現我們剛剛經歷的過去/世界,唯有透過對歷史的理解的想像力才能分辨當前工業化社會中的生活和在此之前的社會中的人類的生活之間的差異。

例如,同樣是吃飯,不同國家或社會的出菜順序為何?

歷史學的想像力/感受力

引進其他時代對同一件事的解讀作為對照/質疑。

紀登斯認為,歷史學的感受力可以協助人們打破西方世界的生活比其他社會優越的信念,打破民族中心主義,欣賞這個世界上各種不同人種的存在,阻止消失種族被剝削,紀錄那些瀕臨消失的各種社會生活。

例如,同樣是吃飯,古代人吃什麼?怎麼吃我們跟他們有什麼不一樣?

批判的想像力

不以現狀為理所當然,質疑現狀成立的條件。

突破我們自己時代和社會所生產之思想的限制,關心未來的可能性。

我們現在吃飯的方式,是唯一可能的方式嗎?有沒有其他可能性?

社會學的想像力

觀察同一個現象在個人身上的生命史軌跡(與個人焦慮)與集體層次的發展狀態/議題的社會構成條件(與公共議題面的解讀)。

吃美食在個人是享受、是富裕的展現,在集體層次也可能是一個社會的富裕程度的展現。個人吃太多,造成身體病痛,集體吃太多,太多人出現身體狀況,會造成的影響則不只是身體病痛,還有國家醫療資源的耗費,生態危機等等。

社會學思考則是在面對議題時,同時進行上述多元觀點的拆解,不以當下現在的時空環境所發生的事情為唯一正確(當代主義),透過多種觀點引入將事件解讀相對化,從中看出隱藏而未現的迷思/意識形態/社會構成要件,讓事件或現象能有更客觀的理解。

當然,還可以佐以相關領域的學術理論,實證研究,統計數字來進行解讀與分析。

總之,盡可能引進同一個主題的多方理論/觀點/案例,從不同思考層次進行檢驗,質疑現狀,不以單一化的絕對觀點看待事物,不輕易肯定現狀的成立是本來如此(更別說將之永恆化與自然化),但求見樹又見林,此乃是社會科學思考的起點。

使用社會科學思考方法進行寫作或簡報,可以增加文本的深厚度,避免主觀偏誤,提供較為宏觀而全面的議題探索,有很多好處!

歡迎參加

社會學概論導讀主題讀書會

邏輯思考與表達工作坊

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Zen大

曾居敦南,現住安坑。 我是職業作家/時事評論員,同時也是出版顧問、讀思寫文字溝通表達力的專業講師、網路部落客。 每年讀書(至少)五百本,寫文(至少)五百篇,演講授課(至少)五百小時。 本版文章歡迎個人或非營利單位轉載,營利單位轉載,請來信取得授權(切莫私自轉載)。

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