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判斷

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決策要在能夠主動時就下,不要被迫下…

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2019-06-27

日昨掉了手機(有沿路回頭找過,根據我的判斷,最有可能掉落水溝,溺斃了~),趕著去辦新手機,回家後,針對這次掉手機事件,仔細想了一下,原本是可以預防的。

不是掉手機當下的應該更注意(當然也是應該更注意才對),而是原本幾個月前我就打算換手機,當時手機就摔了,螢幕裂了,且也用了幾年,是個汰換時機。

但因為陸續發生一些額外用錢狀況,加上手機堪用,於是我的窮人意識遂告訴自己,再撐久一點。

如果早點換,今天拿的是新手機就應該不會以那種方式遺失。

雖說遲早都要換,掉手機也是個契機,但是,掉手機是種沒做好風險管控的意外與失策,且原本是可以管控好這個風險。

雖說文件大多有備份,但我記了多年的數位帳款記錄因為一時不慎操作失當,全被我洗掉沒能下載到新手機。

如果是原本的換手機流程,資料的轉移會更順暢且不會出狀況(通常會讓門市人員處理)。

學到的教訓是,決策還是在游刃有餘的時候主動下,會好過被迫因應,今天也因為突然得換手機耽誤了後面的行程。

再好比說工作,是否要離開一家公司,決策的主控權應該抓在自己手上,在自己看出公司狀況時就果決離職,而不是拖泥帶水,最後反而被公司或環境決定,結果反而覺得嘔!

人生中的決策,盡可能操之在己,自己看出環境與機遇的變動而做出選擇,而非被人或被環境機運決定,即便有狀況,也能有更多時間跟餘裕因應。

職場煉金術 心靈處方箋

會對我們造成傷害的就是壞人,即便舉止貌似好人

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2019-05-03

會對我們造成傷害的就是壞人,即便舉止貌似好人

文/Zen大

預設決定判斷。

 

我們大多數人從小就被教育成相信人性本善,多數人都是好人,因此,不自覺地慣性的以大家都是好人的預設與人來往。

 

日常生活或許真是如此,卻不是每一個場域中都是如此,有些地方就是比較多元複雜一點,很難說誰是好人誰是壞人?

 

但是,我後來發現,可以換成對自己是否造成負面影響來判斷眼前與自己來往的人的好或壞?!

 

我認為,是可以簡單把會對我們的未來造成負面影響的都當成壞人,並且認知一件事,世界上就是有人利用讓別人不開心的方式換取個人好處。

 

這些人某些地方看起來都是所謂的好人,但我們卻會被這些人傷害,因為他們不在乎我們的好處是否被侵害。

 

修改看待人的預設,才能更精準的判斷別人與我們的關係語互動方式,不會被傳統的好人或壞人分類方法誤導,凡爾讓自己的利裔受到侵害。

 

在這個意義上,我們也可能是某些人的壞人,即便我們並沒有刻意對他們做壞事或傷害他們,但是,這些人就是因為我們耳造成自己權益受損,就是會把我們看成壞人。

 

接受就是。

 

人活著,就是得承受各種狀況,保住自己的存活,肯定自己的價值最優先,而非順從社會的判斷標準。

 

當然,盡可能在不違法的前提下。

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熟讀歷史,以史為鑒

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2018-12-24

熟讀歷史,以史為鑒

 

文/Zen大(歡迎來參加超快速讀書法)

 

據說,巴菲特每次在決定是否要投資一家公司之前,都會把公司創辦之初到現在的所有資料都找來讀,甚至整個產業的資料都找來研讀,從頭開始,徹底搞清楚狀況,難怪能夠找出某個產業或公司是否有被低估,進而達致精準投資。

 

不只是看營收或財報,而是通讀所有的資料,某種意義上來說,巴菲特正以他自己的方法,重建了一套關於他準備出手的產業或公司的發展史,再從這套歷史去判斷,未來的可能性。

 

橋水的創辦人,《原則》一書的作者達利歐也屢次三番提到,他從很年輕時就關心歷史,透過歷史,我們能看出眼前所發生的事情並非新的,過去已有重複,而從過去發生的狀況,可以推估眼前事情的發展,可以從歷史獲得解決眼前問題的幫助。

 

歷史中藏著人類世界的行為規律,屢試不爽。

 

好比說,金融史必談的荷蘭鬱金香泡沫化,從鬱金香泡沫化的歷史軌跡,可以對讀當前是否正在發生泡沫化?如果對比出類似的現象,無論其他人怎麼說,相信歷史就對了。

 

古代人常說史可以觀興替,以史為鏡,是真的,幾乎每一個在歷史上留名的大人物都勤讀歷史,研讀歷史。且行事為人,多會從歷史的角度思考,不會貿然行事。

 

讀歷史,是真的很重要。

 

歷史,是把自人類社會誕生之初到如今所發生過的重要問題,事件與人物的彙整,是一種讓人知道自己的定位與鳥瞰人類世界的知識地圖。

 

掌握歷史,就好像掌握了一張得以鳥瞰人類社會全貌的地圖,知道各個事件的構成元素,事件與事件彼此之間的關聯性,仍待解決的問題,過往事件對人類的影響…。

 

 

想要快速學會一個學門或搞懂一件事情,最簡單的方法,就是找史書來讀。

 

千萬別誤會,這裡講的史書,不是以前我們在學校時讀的那種歷史課本,比較偏向有主題的故事大全集。

 

比如想了解化學這個學門,先找化學史來讀,搞懂人類社會最早出現化學這個概念在何時?又是為何?當時發生什麼事情?是那些人發現或發明了化學?後來又發生哪些事情?

 

再好比說,想搞懂日本,可以找日本史來看,除了找通史,還可以找日本文化史,日本思想史,日本建築史,日本藝術史等等,這些都是歷史,都有助於了解日本。

 

快速瀏覽同一主題的不同歷史作品,可以幫助我們快速掌握認識並解讀該主題所需的理論概念,也能搞懂該主題的知識生產規則(研究方法),常見的重點問題,重要的理論流派或大師…,總之,可以快速累積個人的社會知識庫,讓自己未來再接觸該主題時,具備較多得以解讀該領域的專業知識。

 

腦科學研究告訴我們,當人腦的資料庫越大時,判讀資訊真偽與解決問題的能力就越強大。

 

好比說,職業棋士之所以同時跟許多人下盲棋,還能贏,關鍵就在於他腦中關於下棋的方法規則的資料庫比一般人來得強大,每個職業棋士腦中都有數萬棋譜,透過棋譜掌握許多更加立體且有效的戰鬥方式。

 

歷史可以幫助我們搞懂一件事情的來龍去脈,讓我們看事情都能瞻前又顧後,搞懂跟該事件有關的所有原因與脈絡,不至於被當代主義謬誤或個人主觀偏誤所干擾,做出錯誤判斷。

 

另外,熟知歷史,也可以避免被騙。

殖民統治教育最為人詬病的一點,就是竄改歷史,讓被統治者不知道自己真正的歷史,甚至被誤導了是非黑白,而靠自己通讀歷史,可以避免被有心人誤導或干擾。

 

掌握歷史,可以以碎片化的片斷訊去強解問題,避免以偏概全或過度推論,可以讓人在判斷眼前的問題時,擁有更多可以參考的資料根據。

 

讀歷史,可以幫助人認識自己之外,還能從中找出照顧自己的秘訣。

 

歷史絕對不是無用之學,而是十分強大的判斷世事的秘密武器,當有疑問不知如何解時,不妨回到歷史裡去探查?

就好像西方哲學的每一次轉向,都會重新回到柏拉圖,回到這個西方哲學的源頭,重頭、重新閱讀,再套入當代情境,找出新的意涵。

 

歷史知識,也是傳統所謂的人文素養、教養的構成元素,因為讀史不只是記住許多對我們有助益的故事,也是從過去的人物與問題中學習看事情的態度,剖析事情的觀點與下判斷的方法,相當程度來說,熟悉歷史的人不容易人云亦云,有自己一套看世界的觀點,有自己的主體性,而歷史則是一套讓人學會自主的技藝。或許不能直接拿來求職,但卻未必不能幫助一個人事業成功!

 

要不然古代就不會有那麼多帝王愛讀史,還找人寫史,當代也不會有那麼多人想寫自己的書,想把自己的人生經歷紀錄進去。

 

最後來談一談,怎麼挑適合自己的史書讀?

 

可以從幾個主要面向來思考:

 

首先,自己的工作專業領域。

 

從事金融投資的人可以讀金融史,從事政治工作的人可以讀政治思想史或國際關係史,從事觀光的人可以讀旅遊觀光史,從事教學的人可以讀文化史或教育史…

 

每個人都能從自己的工作或專業領域出發,找出值得熟讀的歷史,好好下一番功夫通盤理解一下。相信未來專業上碰到疑難雜症時,歷史學中的鑒古之今的訓練,肯定能幫助到自己。

 

其次,自己的興趣領域。

 

好比說我很喜歡去日本玩,平常不能去日本玩的日子,我就多找關於日本的書來讀,而為了較能了解日本的全貌,我則是找了不少日本各類型的主題史來讀。

 

喜歡電影的人可以追讀電影史,喜歡拍照的人看攝影史,喜歡建築的人可以找建築史來讀,心理師則不妨讀讀心理學史…,每一個公民都需要讀的,則是教科書以外的國家通史,搞懂這塊土地上過去的人們到底在想什麼?做什麼?

 

至於實際找書的方法,除了上網去看相關領域的達人的推薦外,我最推薦的方法,是自己逛圖書館或書店。

 

市面上好看好讀的歷史書非常多,很難一概而論說哪一本是非讀不可,所以最好的挑書方法,是人就直接去歷史書區,直接審視架上陳列的書,只要看了有興趣或產生感應的書,就抓下來翻翻看,看看封面看看目錄看看作者看看文案,最後再花幾分鐘翻讀一下內容,如果自己讀得懂且讀了興致盎然,那麼,就從這一本開始。

 

手上這本書讀完之,想想書中談到哪本書對你來說印象最深刻最想讀?就再以此書單為依據,找出你想讀的下一本書。

 

讀書這件事情我不建議太過仰賴他人推薦書單,不是別人給的書單不好,而是我們的程度跟推薦人可能不在一個水準上,請人推薦,如果自己也喜歡就算了,如果自己讀了不喜歡不認同甚至讀不懂,兩造雙方就會尷尬一點。

 

熟讀歷史的好處真的很多,而光是提供個人做決策時的參考資料,就已經是非常棒的功能了,更別說還能記住大量有趣的故事或知識,作為平日與人談天的話題,可以陶冶身心,好處真的訴說不盡!

 

非要推薦的話,《人類大歷史》、《人類大命運》是最近幾年最紅的通史型著作,可以找來讀讀看。

 

逆社會觀察 少年社會學

生活在結構中的社會人,遵循阻力最小之路過活

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2018-11-23

生活在結構中的社會人,遵循阻力最小之路過活

 

文/Zen大

 

作為社會人,其實我們都不自覺的敬畏結構的力量,在結構中尋找阻力最小之路而行,要不然在台灣不會有那麼多人選擇好好念書考大學進大公司或考公職。

 

因為機率上來說,順從結構下的阻力最小之路,達到幸福的可能性最高。

 

人的身體被社會化規訓,接受了結構的存在卻沒有意識到其存在直到脫離了熟悉的結構進入了另外一個陌生的結構環境時,以自身原本的價值觀念去應對卻行不通,才發現結構之所在。

 

說這個要做什麼?

 

想說的是,結構無所不在且方方面面制約著人的思想與行為,除非有意識的反思且做出不一樣的選擇,否則多數人都是順從結構而活,那就好像上班的還是比創業的多,即便明知道上班翻身的機率很低,但我們的社會結構已經讓我們習慣了上班這件事情,即便這件事情並沒有想像中的那麼久。

 

還有很多選擇與判斷都是。

 

結構不是不能打破或改變,但是,需要有相當的外力干擾並且重新制定規則,如若該發生的都沒有發生卻宣稱結構已經改變,那通常只是一廂情願。

 

當然,時間會改變結構,但時間的改變進程又比人為干預修正來得漫長。

 

我們生活在比我們大的結構裡,遵從結構中的規則而行動而不自知,唯有這一點不變,社會才能相對穩定的繼續運作而不崩壞。

生活有感想 寫作有方法 教育與學習

搜尋,檢驗與應用 ~~現代人必備解決問題三神力

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2018-09-13

搜尋,檢驗與應用
~~現代人必備解決問題三神力

 

文/Zen大

 

關於學習或教育,傳統的觀念是,盡可能記住大量的知識碎片,然而,假設知識碎片就是問題的答案,那麼,答案這東西,在網路上要多少有多少。

 

然而,想過嗎?拿到一堆答案就會使用了嗎?怎麼知道手上的答案適合自己?自己又是怎麼找到這些答案的?

 

好比說在過往台灣,高中生只有兩大群答案,要不就是考上醫學院或電機系,要不就是考上法律系或商學院,而且最好是台政清交成,這些就是人生出路的標準答案了。

 

問題是,答案固然正確,許多人未必做得到?而就算做得到,這些答案真的就能導向幸福人生嗎?

 

似乎也未必?

 

因此,有了答案遠遠不夠,還有三個問題必須解決:

 

第一,你知不知道自己怎麼找出這個答案?你的答案是自己找的還是別人給你的?

 

簡單說,你需要具備自己找尋正確答案的搜索力。

 

搜索力當中,特別需要形塑問題的能力,也就是能夠問對問題,才能透過正確問題勾勒建構出一群關於答案的假設,再以此為根據深入找尋資料。因此,還需要提問與假設力來輔助。

 

第二,找到答案之後,你未必能判斷出這個答案適不適合解決你的問題?你需要判斷答案對錯的辨別力~

 

判斷答案對錯的能力,主要仰仗有客觀工具可以依循的科學方法與邏輯思考,而非前人傳統,外在權威,主觀或偏見。

 

第三,就算判斷適合了之後,該如何實際用到生活來解決問題,需要學習轉移能力,若不具備學習轉移能力,只能等運氣夠好剛好碰上一個完全適合自己的答案,偏偏這種情況極少,答案通常需要經過轉化才能有效應用~