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失敗

信仰主基督 心靈處方箋

讓大家都樂意參與,還是追求盛大而完美?

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2019-09-03

(本文發表於長老會教會公報)

大學時,學校團契輔導說過一段關於服事的精神,讓我印象深刻,奉為日後服事乃至工作的標準。大意是說,服事的工作可能做失敗、搞砸,但人不能因為服事而跌倒,必須能夠得造就。延伸來看,從失敗中獲得造就與成長也是人生中很常見的事情。

遺憾的是,道理我們都知道也覺得正確,實際上日常生活中卻仍會不自覺的被完美主義綁架,甚至拿出這是上帝的事工當理由,逼迫自己或他人得做到盡善盡美。

美國科羅拉多州的罪人與聖人之家(House for All Sinners and Saints)的牧師納迪亞波茲韋伯也有同樣的看見,他將教會的運作精神設定為「反對卓越,支持參與」。

具體來說,是什麼意思?

如果您有機會造訪該教會,可能會發現,負責帶領聚會的可能是第一次造訪該教堂做禮拜的人,罪人與聖人之家每次都有十五到十八位信徒參與聚會儀式的某個部分,協助聚會運作。

然後,您可能還會發現,這個教會的詩班的水準頗不敢令人恭維,因為他們並不追求詩班表現的卓越,而是希望每個人都能參加,所以就算唱得零零落落也沒關係。

韋伯牧師認為,重要的是讓人願意且樂意參與聚會,過往教會那些過度追求卓越的敬拜內容,會讓某些人自絕於服事之外,甚至不來教會。

罪人與聖人之家就連大型聚會,都不是找來一群強大的同工負責執行,而是看誰剛好現身在教會,就讓他們承擔籌備活動的責任。就算做得不盡善盡美也沒關係,重要的是讓每個人都能夠參與且樂於參與。

或許你會擔心,這樣的教會運作方式真的可以嗎?

如果就聚會人數跟吸引的族群分布來說,看起來應該是不錯!

罪人與聖人之家吸引了很多年輕世代進教會,如今在美國,青年世代不信上帝或是信上帝卻不進教會的比重日高,但是罪人與聖人之家卻能讓這群人走進教會。

常常我們以為,人們是因為被世俗吸引或心靈沉淪才不來教會,也許的確有這樣的成分存在,但是,有沒有可能還有一種情況,那就是對教會生活過分追求聖潔屬靈乃至聚會運作的完美的壓力感到窒息,看到那些負責帶領聚會的人都表現傑出,自慚形穢,先是婉拒各種服事邀約,最後事慢慢退出教會?

是誰規定,服事一定要做到盡善盡美?是誰規定,唱詩歌一定不能走音或漏拍?到底是什麼時候開始,我們或多或少認為,聚會過程的每一個環節都必須優秀傑出,整體上來說必須變成一個吸引人好看的秀?

這樣不自覺出現的標準,會否讓某些剛進教會的慕道友乃至覺得自己能力不足(但其實很想服事但考慮到表現的結果可能差強人意)感到壓力,甚至退卻而不再出席?

上帝更在乎的應該是我們敬拜他的心意,而不是表達出來的完美卓越?!特別如果當那份結果的卓越會反向阻擋其他人來親近祂時,祂可能寧願不要?!

心靈跟誠實的敬拜,跟表現出來是否卓越完美無關,對吧?

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人人當老闆 職場煉金術 寫作有方法 心靈處方箋 教育與學習

被拒絕時,反覺有所得而不覺有失時

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2019-07-31

非常反直覺的一點,如果當自己被他人拒絕(從告白被拒或銷售被拒或求職被拒,任何原因都成立),承受了失敗,並不覺得自己失去了什麼,不要覺得浪費了時間或人生,反倒是覺得自己從中獲得了什麼時,恭喜你,你已經領悟了人生真正有價值的事情。

據說成功的業務人員,從不怕被拒絕,挫折復原力極高,不把拒絕往心裡去,並且深知如何化解拒絕,化拒絕為銷售契機。反觀普通人,一被拒絕就放棄,或者需要兩三天平復心情,浮力不夠強大,容易因為被拒絕而沉沒。

 

古人說的失敗為成功之母,是因為後來獲得成功者以過去的失敗當養分,從中間看出自己的不足,從而做出修正的緣故。

 

也就是說,失敗其實好事,幫助我們看出問題所在。

 

就像當年我剛投入全職寫作,不斷被退稿,甚至被退到有個版面來信告訴我不要再投稿時,並沒有因此被打倒,反而萌生出一股我要證明自己可以活下來的心志,然後,開始鑽研,開始學習,開始練習,堅持找出對應之道,後來果然開始好轉。

 

能從失敗中看出問題並加以修正的人,知道失敗是邁向目標必經的過程,是為了提點我們而出現,根據故事法則,失敗之後必然能有所得,因為失敗是為了點出問題所在而出現,我們不應該忽視失敗所給的訊息,但也不能錯誤解讀訊息。

 

因此,碰到失敗降臨時,碰上被拒絕時,我們不是無感的跳過失敗繼續用同樣的方法嘗試,也不是怨天尤人怪罪外部環境,更不是以此當作放棄的藉口,而是要感到開心,因為我們終於有機會印證自己過去所學的成果,有機會透過實作印證來檢視自己的成果,並且看出問題。

 

失敗提醒我們仍有需要學習的事情,應該專心觀察失敗,勾勒出失敗的狀況,或自己設計修正之法,或請教其他先進或老師。

 

 

人生日後有很多的獲得,是來自於失敗發生當時並不能體悟的事情,來自於徒勞無功的嘗試,嘗試的過程所累積下來的鍛鍊卻是扎實的刻印在自己身上,成為日後挑戰其他事情的養分。

 

好比說我自己,當初投身全職工作時,工作量極少,時間一大把,因此安排了許多投稿計畫,每天不斷寫,每天不斷收到退稿,貌似毫無所得,但其實收穫很多,寫作能力在高速撰稿與退稿中精進(速度就是當時練出來的其中一項技能)。

 

另外,因為沒事忙也沒有那麼多版面可以投稿,因此花了一點時間寫下了自己想寫的主題,其中有不少在日後的工作都派上用場,很難說真的是徒勞,只是當下沒有具體變現成果。

 

趁年輕,好好去品嘗努力後被拒絕或失敗吧?!

 

這裡面蘊含著日後成功的契機,只要願意留意觀察並且撿出其中的精華之所在。

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信仰主基督 心靈處方箋 逆社會觀察

耶穌並沒有向權勢下跪,也沒有傷害比自己更弱小的弟兄

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2019-06-14

耶穌並沒有向權勢下跪,也沒有傷害比自己更弱小的弟兄

 

文/Zen大(本文發表於長老會教會公報,還想讀讀Zen大其他基督信仰類文章請見此)

是基督徒都應該知道的,耶穌出道之前,在曠野禁食四十天後,魔鬼撒旦來就近祂,提出了交易的價碼,只要耶穌跪下,就將世界全都給祂。

耶穌沒有跪,撒旦的試探失敗了,於是就撤退了。

接著耶穌出來傳道,三年後釘死在十字架上,死了還未復活之際,生前的追隨者幾乎四散逃光,看起來像是一場慘敗!?

當然,耶穌沒有失敗,不然今天我們就不會紀念耶穌也不會如此規模的基督信仰流傳後世?!

這一切成就的源頭,某種程度上可以說是耶穌沒有取容易走的捷徑,堅持走上祂知道那條難走的荊棘路。

然而,我們這些坐在漂亮而富麗堂皇的教會裡的主的門徒,也跟當初的耶穌一樣,拒絕了來是世界或魔鬼撒旦的誘惑嗎?

老實說,的確是有,但遺憾的是,也有其實沒有拒絕偷偷在心裡跪下的。

好比說,迷戀醫治神蹟更勝十字架福音的;好比說,迷戀聖經打開有金粉有五倍鑽石更勝耶穌甘於貧窮的虛己;再好比說,迷戀於追求人數成長與教會巨大化而忘了耶穌當初是怎麼帶領門徒的;又好比說,選擇忍住不開口批判獨裁政權對其人民的凌虐甚至是對主的褻瀆,只為了換取能夠進入傳福音的資格…

常常我在想,我們明明光景沒有耶穌當年那麼苦,那個是以肉體承受四十天的禁食,那可是最疲弱最需要麵包與養分的時候,腦科學也說那樣的人體狀態是意志力最糟糕最容易屈服的時刻,但耶穌沒有屈服,祂知道自己這輩子所謂何來?要堅持的大原則底線在哪邊?

祂知道如果原則一開始就放棄了,就算結果是好的,也還是錯了!

基督徒是手段與目的都要遵從神的教導而行的人,不是為達目的可以不擇手段,不是為了福音的緣故可以違背道德或法律或神的誡命,就可以因此欺瞞作假見證傷害人…
這幾年,教會跟社會大眾的距離越來越遠,越來越多人覺得教會充滿偽善與噁心,不就因為我們當中有一些弟兄姊妹為了口中的福音的緣故,一方面軟弱的向權勢屈服跪下,一方面卻又傷害了比我們還弱勢小眾待幫助的族群(好比說同志與教會的反同婚行動),明明今天的我們已經不是那麼軟弱而無力的群體,卻沒有變得更體恤軟弱者,而動手開始逼迫其他弱者。

世人都看在眼裡,耶穌當然也是,我們用以自我安慰的自己本來就是罪人耶穌都會幫助潔淨我們的軟弱,讓我們更肆無忌憚的向強者跪下與傷害弱者,不勝唏噓!

何時我們基督徒群體可以只為了幫助弱者而屈膝,在強者面前硬頸不屈服?!願主憐憫我們的軟弱與剛硬。

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信仰主基督 逆社會觀察 教育與學習 文化創意考

接納、包容而不主動介入孩子學習過程中的失敗

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2018-02-17

(本文發表於傳揚論壇)

前一陣子宥勝因為兩歲女兒不收玩具,屢教不聽之後,決定毀掉玩具,讓女兒了解不收拾玩具的下場(沒得玩)。

事情經宥勝自己在臉書上發表後,引發正反雙方的論辯。有些人認同宥勝的管教,並且認為不懂事的孩子就是要管教,另外一些人認為宥勝的方式會讓孩子內心留下創傷且未必有效。

這起父親管教女兒的事件讓我想起上帝,上帝又是怎麼「管教」我們這些孩子?

記得不少弟兄姊妹都分享過初信主時的隨處受庇護、恩典充滿的情況。有牧者曾經說,那是因為我們在屬靈生命裡仍是嬰孩的階段,所以天父上帝用比較多的愛與恩典澆灌我們,沒有直接就給我們過於我們所能承受的試煉,先讓我們嚐嚐主恩的豐富。

不過,等到我們信主一段時日之後,所會經歷的就不會總是那麼順遂,也會有波折與苦難臨到,甚至有一些人會承受很大的試煉(好比說約伯和耶穌)。那些挫折和苦難淬鍊我們的生命,幫助我們更愛主,體會神的恩典。

雖說也有因為挫折與苦難而對神喪氣失望,甚至逃離主恩的懷抱,否認與質疑上帝的存在(彼得都曾三次不認主),但是上帝從來不拋棄我們,祂始終愛我們,溫柔等待我們。就像聖經中浪子回頭的故事,只要願意回頭,神永遠接納,而在回頭之前,神滿懷耐心的包容等待。

成熟的父親看待不成熟的孩子,莫不期望孩子能夠盡早成熟,脫離不成熟狀態。然而,成熟的父親不會使用揠苗助長的方式,更不會用暴力威權管教的手段來「教育」不成熟的子女,他知道這是成長必經的過程,會在一旁默默忍耐自己想要干預介入的衝動,忍住想要幫助不成熟孩子解決問題的衝動,貌似冷漠的袖手旁觀,讓孩子自己從挫折失敗中學習、成長,等待孩子真的走投無路或是主動開口請求幫助時才會介入。因為成熟的父母知道,成長與成熟就是需要挫折與苦難來淬鍊,面對孩子面對問題的失敗,只能等候孩子自己想通並且找到新的嘗試方法,不能老是直接給答案或從旁下指導棋,因為讓孩子自己思考並且尋找到解決問題的答案才是成長與否的關鍵所在。

宥勝說他觀察了世界各國的民族性,發現華人社會的孩子就是要管教。也許他看見的不是民族性,而是過去的他自己所生存的錯誤教養觀的世界,因為社會人文科學早就證明沒有民族性這種虛構的東西,有的只是每一個社會透過不同的社會化方式教育出不同的成熟大人,只要改換教育方式就能培養出不一樣的下一代,基督信仰的教育方式毋寧造就了許多讓人欽羨的成熟生命,或許我們該做的是好好考察聖經,看看聖經中是如何傳遞教養下一代的訊息,畢竟猶太人雖然不多卻是全世界拿諾貝爾獎最多的民族,其基於聖經基礎所發展起來的教育觀必然甚有可觀,而我們社會不應該再繼續傳承、複製過去華人社會的失敗教育方式的結果,該來一場教養革命了。

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職場煉金術 心靈處方箋 教育與學習

你會慶幸當初沒有成功而是失敗嗎?

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2018-02-01

站在中年這個位置往人生前半場回看,會覺得還好很多事情當初失敗了其實是好事嗎?

 

如果會,代表你現在過得不錯,因為如果現實不如意,應該會幻想當初如果那個失敗成功了就好了~

 

我自己倒是覺得,還好當初很多事情都失敗了,失敗的挫折讓我尋找方法,另謀出路。

 

好比說工作,無法在大組織裡待下來也不想去爭升遷的性格,讓我早早認清自己不適合職場,選擇脫離。

 

雖然在當下那是充滿挫折的,畢竟我剛進社會的時代台灣的企業組織的晉升發展還不像今天那樣潰敗,且社會上充斥著許多教人改造自我融入組織的方法。

 

但我當時就性格頑劣,不想自我改造(自己的社會學訓練下的左派思想在內心還很旺盛的時代吧?),所以只能挫敗的離開職場(工作專業本身是沒問題,就是覺得每天到同一個空間跟同一群人生活讓我很窒息,而且不忙還要裝忙,不然會被當成不認真)。

 

只有時間拉得夠長還不夠,其實還得你後來過得夠好,才會慶幸當初沒有成功。

 

呵呵。

 

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