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川普

逆社會觀察

台灣想活當然只能挺川普,不可能聽人權派的去譴責其言行

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2020-06-05

認真說一下,如果我是美國人,我的確也會認為川普很糟糕,他用仇恨語言去發動中低階層白人的仇恨力量,鞏固他的權力。甚至主張發動軍隊鎮壓抗爭,還有各種荒謬的失言(沒有歐巴馬能言善道)…,算不上好總統。
對很多事情的處理,的確破壞民主法制的約束線。
川普選上,當時我也覺得是災難。
但是,我不是美國人而是台灣人。
歐巴馬也許是美國人的好總統,卻對台灣是災難。因為民主黨的東亞策略就是綏靖,送市場給中國換取自己的好處。
對台灣人來說,從地緣政治跟美國的兩大主要政黨的東亞策略來看,今天就算川普實質獨裁,我也得支持川普。
很簡單,人權派的高論救不了台灣,民主黨的綏靖只會搞死台灣(附帶一提,你知道希拉蕊在競選期間的電郵中曾經透漏可以放手讓中共統台灣以換取美國利益嗎?),台灣就只能靠共和黨,我都快死了的時候,沒辦法學康德堅定的選擇道德,我會以求生優先。
這或許是形式邏輯中的雙重標準,不過,哲學與行為科學的實證研究告訴我們,人其實就是有道德彈性,也就是每個人其實都有自己的雙重標準,關鍵在於,自己是否有意識,且承認其中的不得已。還有一點很重要,邏輯與道德這些好東西是人類生存無虞,活在一個有秩序且是可以寬容對話的社會中才能好好使用的工具。
當選錯邊就是死,只好先讓邏輯與道德放一邊,法律也有緊急避難原則。再好比說自己都快活不了卻見死不救,是無罪也不該被譴責的,因為存活是第一要務!
人權,能有當然很好,看看中共就知道,沒有人權的社會的確是很可憐。在國家之內,當然要講人權,但是,國與國之間的往來,卻不能只講人權,是有餘力才來講人權。國際政治只講人權那就是拱手把自己當肉送人吃。
所以,當我不是美國人也不可能離開台灣,只是個普通人的時候,當然是選擇能夠讓我活下去的強權依靠,而不是說起來好聽但卻不實用甚至會造成我生命危害的人權或道德論。
王道論或人權論連原始提倡國都沒在甩了,我們卻相信,是腦子壞掉嗎?看看中共跟歐洲在幹嘛?
書不是拿來死背的,知識是用來解決生存問題的,我們要活下去就只能挺川普跟共和黨(所以就知道,那些拿著人權論要小英比照譴責中共鎮壓反送中的方式譴責川普的言論,是什麼居心了?)。
想被統,覺得統有好處的人才會選民主黨,才會拿人權當道德大旗攻擊支持川普的人。
看清背後的真實利害關係,別被左派進步派人權派的大義論給朦了!西方人權派常常是拿其他人的命換自己的人權跟好處。
附帶一提,也不想想,碳稅之類的鬼東西是誰發明的?
歐美一堆人權派進步派只會發明對自己有利且不須自己付出代價(別人倒是得付出代價)的工具來彰顯其人權論述,真的要他們犧牲經濟利益來堅持一下人權主張,馬上就已讀不回。
延伸閱讀 歐陸不想讓你知道的世界史

逆社會觀察

地緣政治的現實考量下 國家利益與普世人權的取捨

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2020-04-20

 
(本文發表於上報)
近來政府陸續對歐美與亞洲國家捐贈口罩。
救人於危難之中,想必應該得到一聲基本的致謝吧?
沒想到,少數國家的政要非但沒感謝,還顧左右而言他,引發部分台灣民眾的不滿,要求政府不要再幫助這些「不識好歹」的國家。
好心被雷親,會憤怒或不滿是必然的。
不過,情緒過後,我們或許可以靜下心來想一想,為什麼這些國家的政要竟然違反人情義理,對於施予援手的我們擺出冷處理的態度?
相信不少人腦中已經浮現答案,是的,就是那個讓我們警覺提防因而能免於這次危難的國家在施壓。
或許你會再問,那為什麼有些國家無懼壓力,還是膽敢對台灣表示感謝,甚至還做的更多,幫我們發聲,認為我們應該加入WHO甚至獲得主權承認?
說到底,或許和「地緣政治」有關。
如今的地緣政治和戰後不同,不一定非得在地理上鄰近的國家,才有利害關係的糾葛。生產供應鏈或生存物資鏈綁在一起的國家,同樣有其「地緣政治」因素的考量。
以新加坡來說,重要生存物資全都仰賴外國供應的城邦型國家,必須妥善處理自己與世界各國的關係,誰都不能得罪,或者說,仔細權衡過國家利益後,選擇得罪誰而不得罪誰!
再以美國為例,單就人權等議題來說,崇尚自由派的民主黨的許多國家政策什麼,或許真的比保守派的共和黨,可是,對台灣來說,親中的民主黨執政,其實比較不利。反而是保守派的共和黨執政,雖然在普世人權議題上比較無法獲得人權派的青睞,卻因為其相對反共與防共,對台灣是相對友善。
這裡就出現一個問題,當魚與熊掌不能兩全時,究竟是普世人權的推崇與落實比較重要,還是國家利益與地緣政治?
對進步派的知識份子來說,也許仍會推崇普世人權。進步派知識分子的視野是全球性的,且其生存活動範圍也是跨國家的,也就是說,萬一自己生存的土地出狀況,移出是相對容易的事情。
對普羅大眾或國族認同優先者,選擇就不一樣了。普世人權是可以暫時擱置或延後處理的,國家利益成為優先考量。雖然我知道你的人權紀錄不好,但因為我的國家生存需要你的資源,我會選擇忽視或妥協。
寫到這裡,就不難理解為何歐洲一些國家也選擇對台灣的援助默不作聲了吧?
遠東國家的認同紛爭,歐洲人未必會想過問,他們更在乎的是自己的國家利益,而不是普世人權。
雖然平日裡,這些國家會到處推廣自己認可的普世人權(所以台灣每次執行死刑都會被來自歐洲的聲音譴責),但實際上普世人權對上國家利益時,我們都看得出來歐洲國家的實務選擇為何?
口惠的譴責或許仍會說幾句,實際上的利益損傷卻是萬萬不可。
我相信,政府決定推動口罩外交時,已經把這些可能出現的反應都納入考量。甚至可以說,正是有這些不肯感謝台灣的聲音,反而更能凸顯台灣在國際上的孤兒地位,更能讓關心且願意支持台灣的國家看清楚背後的干預因素!
近日,美國與日本政府紛紛宣布,願意補助資金協助在中國的企業撤出工廠,或遷回國或遷往其他地方。相信未來會有越來越多將生產製造基地外移的國家,檢討本國的製造業政策,做出必要的修正與調整。
也就是說,因瘟疫按下的全球化暫停鍵結束後,接著是全球生產製造基地的重新洗牌,台灣能否替自己爭取到更不可取代的關鍵地位,搶得更多的國際資源投資台灣,對於未來台灣的發展事關重大。
我們不是為了換得口惠的感謝而捐贈口罩,我們是為了瘟疫過後的地緣政治布局而做。我們也應該知道,眼下各國的表態並不是最重要的事情,有些可能是出於情緒或迫於無奈,所有的一切,是再瘟疫過後,重新整理整頓時,才會開始,屆時各主要民主國家的人民也都會追究其政府責任,盤點瘟疫時期的各種作為,並給出結論。
台灣不只是防疫超前部署,就連日後重新建構全球生產鏈也得超前部署,畢竟我們人口與土地規模都有限,且身處幾大強權之間,必須創造出自己的地緣政治不可取代性,才能繼續在國際強權的競爭夾縫中生存下來。
普世人權當然很重要,但在國家利益之前,有些事情得暫時擱置,否則別說普世人權推不動,國家利益也會大量的喪失,而連自己都無法保護自己的國家,談普世人權只是奢望,看看那些醫療近用性崩潰導致瘟疫死亡率居高不下的國家就知道了,在沒有充足醫療物資的情況下,生命是如此脆弱而無助的存在!

逆社會觀察 經濟與生活

不只NBA 全世界對中國的綏靖主義已如吸鴉片

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2019-10-10

(本文發表於上報)

日前,NBA火箭隊的教練在自己的推特上,寫下表達支持香港的言論,被中國發現後,引發強烈炮轟。

隨後,火箭隊知名球星出面道歉,發言者本人也對自己的言論進行緩頰。

然而,此一向中國道歉的言論,似乎激怒了某些美國議員和民意,NBA高層則站出來力挺教練的「言論自由」。中國央視則重炮反擊,決定不播火箭隊甚至是NBA的比賽。

整件事情,看起來並沒有落幕,還會繼續延燒,因為,中國方面打算以自家市場的經濟價值作為箝制美國人民在自家土地上的言論自由這件事情,已經牴觸了美國立國之根本。然而,歐美大企業似乎仍在觀望,膽敢對中國說不的不多,顯見中國在世界上的有中國特色的綏靖主義,頗有成效!

這些年,中國經常拿自家市場的廣大深厚當後盾,迫使外國企業屈服於各種中國的特殊要求,像是得跟中資合作才能進入中國市場,像是言論必須先行自我審查才能夠獲得留在中國市場的資格,像是中國的山寨企業反過來告贏原版的外國企業,像是修改內容符合中國情才能到中國市場販售等等。

歐美的企業當中有不少為了前進中國,紛紛屈服,跪好跪滿,綏靖主義大行其道。美國的民主黨,不也一堆樂於傾中的熊貓派在主事?

中國成功讓歐美企業退讓,更加深了中國人民相信,只要有人讓自己不開心、不高興,就搬出「市場大餅不給你吃」當理由,抨擊不聽話或讓中國看了不順心的事情,把這些人隔絕在中國市場之外。

這些習慣吃喝中國恩賜的企業,嚇得馬上道歉認錯,跪好跪滿,叩謝天恩責罰。

我想,中國人民真的是站起來了,且應該有一種吐了怨氣的暢快感吧?

能夠好好教訓這些不懂事的番邦夷狄,也幫祖先好好地報了仇!

想當年,小小的英吉利來使,竟然膽敢拒絕跪拜乾隆皇帝,不接受天朝主義下的朝貢經濟系統的規則,要求兩邊以平等關係通商貿易!

被乾隆皇以大批賞賜驅除之後,竟然膽敢化明為暗,為了賺回被天朝以瓷器絲綢賺走的大把白銀,偷偷輸入鴉片,荼害天朝子民,最後竟然還膽敢引爆中英戰爭,靠著船堅炮利迫使大清帝國開港、通商貿易,甚至割讓香港,從此讓天朝子民落入百年動盪的悲慘命運,因為西方列強紛紛來到大傾要求比照辦理。

要說源頭,都是那些西方來的番邦不肯跪下來接旨,不肯接受朝貢式的經濟制度。要知道,只要願意在名分上屈居於下,天朝統治者總是願意恩賜更多來者需求的東西,加倍賞賜,只要願意乖乖聽話。

今天的歐美企業乃至國家代理人,屈服於天朝廣博,知道天朝的富強多金,願意好好的跪下來接旨,乖乖聽話,領受天朝朝貢體系的賞賜了,天朝子民能夠不開心,不覺得揚眉吐氣嗎?

雖然偶有一些頑劣份子,好比說川普,還奢望能和天朝平起平坐,想以西伐利亞體系的各國間平等往來關係的姿態,以自由市場經濟的平等互惠姿態來天朝做生意,對天朝開口要求修改交易規則,甚至不惜開打貿易戰?真是自不量力,美利堅區區四億人口,哪裡敵得過天朝境內的十四億人?

若只是要求平等交易也就罷了,這些不願接受朝貢體系的頑劣份子,竟然還膽敢要求天朝遵守西洋來的人權自由平等等觀念,以此價值信念對天朝境內的香港西藏新疆事務指指點點?泱泱天朝怎能不展現經濟實力抵制頑劣份子,讓這些不懂事的番邦蠻族聽話?

希特勒就是太急躁,才剛從英吉利的張伯倫那裏弄到和平協定,綏靖主義還沒滲入骨髓就急著發動軍事侵略,不久主戰的反抗勢力就抬頭了。

川普如今想反抗,除了加關稅甚至還想鼓吹享受慣甜頭的美國企業,將生產基地搬離中國境內?未免太天真了,曾經歷百年孱弱的天朝,可是花了比勾踐還長的時間臥薪嘗膽,以改革開放之名,不惜將境內的人民土地與各種資源白送給歐美企業,除了一方面積攢來自世界的資本,二來綁架整個國際社會的消費習慣,讓大家習慣低價便宜貨,將商人的貪婪慾望餵養得越來越大,而越大就越脫離不了天朝給的甜頭,想要繼續嘗到甜頭就得跪好跪滿,聽話乖巧。

如今中國只要一個不開心,一堆海外企業馬上認錯道歉,顯見綏靖主義早已深入骨髓,抵抗者一時半刻哪裡能找到取代的方案?

看看台灣的親中派與香港的建制派,只要願意跪好跪滿,維護天朝政策,天朝會虧待嗎?這些人在自己家的本土派吐口水、辱罵不休,照樣發言挺中國,市場大餅作為鴉片,比真的鴉片更能讓人上癮戒難以戒除!

寫作有方法 逆社會觀察

說服的關鍵不在說理,而在爭取認同

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2019-08-03

(本文發表於上報)

「我相信我們是受到感召而努力工作,好讓我們的社群生活品質,變得更好。」

「我知道我相信什麼。我會繼續闡揚我所相信的,而我所相信的-我相信我相信是對的。」

上面兩句話,在你聽起來,是不是很像廢話?

如果是台灣的政治人物所說,你會聯想到誰?

《說理》的作者海音里希斯說,這種修辭技巧叫做「無邏輯限制的語句」,以沒有邏輯限制的方式將一堆正確的價值觀集合起來的技巧,是美國第四十三屆總統小布希擅長的修辭技巧。

他在公開場合時的演講,經常說出被有智之士嘲笑為沒邏輯沒內容的空話,甚至笑他語言表達程度拙劣,連話都講不好,只會用簡單的句法與字彙反覆訴說著一堆空洞的價值觀。

然而,小布希就靠著無邏輯限制的語句,贏得大選。

有很多人以為韓國瑜市長的修辭技巧跟川普很像,其實,更像小布希總統。

小布希擅長在各種講話中不斷穿插一些設定好的關鍵字(和平、安全、保護)的重複密碼,成功打動了知識水準不高但容易受情緒蠱惑影響(趨吉避凶)的基層選民,最後贏得了大選。

鼎鼎大名的金恩博士,也是擅長重複密碼的修辭高手,他在幾次重要演講上,經常以重複關鍵語句(而非單純論理)的方式,讓聽者相信並接受其論點。

人的情感腦先於理智腦,這是腦科學公認的事實,不管你喜不喜歡,總之人會對誇張而不合理的事情覺得感動,卻對政治正確的大道理冷漠無感。

去年底的高雄,當許多人用力嘲諷批判韓國瑜市長的高雄發大財,總之就是要發大財密碼,最後選舉結果卻跌破一堆人眼鏡,勝過溫文爾雅論理明晰的陳其邁,高票當選高雄市長。

然而,八個多月過去了,許多準備跟韓國瑜領導的國民黨一決勝負的泛綠支持者與意見領袖,似乎仍然沒搞懂韓國瑜的庶民修辭邏輯的精髓(強化並爭取支持者的情感認同),還是不斷的以理性客觀分析加開嘲諷的方式批判韓國瑜的言行,自以為已經穩操勝券。

當韓國瑜在造勢大會上喊出庶民總統論,而許多人開始砲打他的豪宅違建時,其支持者怕是只有記得「莫忘世上苦人多」感性呼籲。

當許多人砲打韓國瑜爬樹作秀時,其支持者只看到其行動力的劍及履及,覺得其他人刻意為難韓國瑜。

要說這是雙重標準當然可以,但是,打臉對方並沒有改變其價值觀或未來選擇,只是單方面審判其過錯,在論辯說服上是最糟糕的做法,被打臉者可能因為惱羞成怒而更加支持原本的支持對象。

早在兩千多年前的亞里斯多德就透過《修辭學》告訴我們,說服從來不是靠正確道理,而是靠取得被說服者的情感認同與支持。認同比道理重要,情義比理性論證分析重要。

當我誠懇的拜託你,擺出謙虛的姿態,承諾幫忙或給予好處交換,說出能夠被認同者接受的通關密語,就通過了社交禮儀的梳理,得到了支持。得到支持之後,無論說什麼做什麼,都只會被接受並找出理由來支持。

邏輯分析是反求諸己用,是自己下決策判斷時使用,而不是要求眾人一起使用的思考工具,眾人群聚時的思考決策工具是權力與情感認同,不是理性分析,很多人都搞錯了。影響一個人的選擇,往往不是靠聰明才智,不是邏輯分析,而是情感連結,共鳴與認同。腦科學研究也告訴世人,爭取情感認同才是贏得對方的選擇的關鍵。

想想,在諸多風雨與反對派媒體與網路輿論的猛烈轟炸下,韓國瑜黨內初選民調仍然大勝,代表什麼意思?國民黨初選結束,眾路線歸隊,團結打選戰,仍然擁有選民結構優勢的泛藍陣營的總統候選人,絕不是什麼三腳貓。

再想想,那麼多狂熱韓粉主動幫韓國瑜出手傷人罵人,甚至被告上法院,卻絲毫無損韓國瑜的地位,他依然能夠跟這些骯髒事切割得一乾二淨,只靠著嘴巴說的我們要愛與包容,那些不理性的都是假韓粉,幾句話就能撇得一乾二淨。放眼台灣,不分藍綠白,有哪個政治人物能夠做得到?

如果說了這麼多,泛綠陣營還是非要使用理性論證決勝負,老實說,也許在商場上有機會贏,再電視辯論可能贏,但在比人心拉攏能力的政治選舉場上,最後可能輸到連別人的車尾燈都看不見,還不知道自己是怎麼輸的?

如果講道理就能贏,那些法理台獨派的人數規模應該早就贏過華獨乃至其他政治立場的族群,並且拿下選舉,帶領台灣實質走上獨立才對!

人的情感認同來源有很多,或許是聽了故事就相信的,或許是曾經受人恩惠而記住,或許是某次的握手或互動而被感動的,也可能是身邊的人都是如此想而跟隨的…。無論理由為何,或高尚或低俗,在政治選舉中,一個人都只有一票,現實的殘酷就是,能想得多且複雜並符合邏輯論證分析檢驗的人數遠少於依賴情感認同下判斷的,加上台灣過去數十年的歷史發展軌跡讓情感認同的版圖變遷情況跟不上進步派的期望。

目前的台灣,選民素質的現實與理想的落差就是如此懸殊,如果無法瞭解基層群眾的憂心、需求,以及爭取其認同乃至傾聽的通關密語,只是一味的主張我的政治正確才是正義,才是該被選擇的,那麼,最後可能會發現,自己並沒有被群眾選擇,成了被捨棄的一方。

主題讀書會 活動訊息區 職場煉金術

論辯與說服-(線上)主題讀書會

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2019-04-03

本次的論辯與說服主題讀書會,將使用快速讀書法中的主題讀書法,還有五種筆記術中的主題筆記術技巧進行書籍重點整理與彙整,活動中除了介紹各書重點也會講解主題讀書法與主題筆記術的實作方法。

說服是商務往來不可或缺的關鍵能力,在談判已先,在簡報甚至聊天之際,就得先展開說服,說服不是論辯卻又離不開論辯,如何動之以情且說之以理,讓人接受自己的主張,事關工作推廣與企業發展的成敗…

好比說以前我也跟不少所謂的讀書人理性派的想法一樣,覺得競選時候選人就談政見就好啦,幹嘛互相攻擊抹黑傷害潑糞?

讀了亞里斯多德的修辭學(當然我讀的是現代簡易版)與學了一些修辭學與說服術之後才搞懂,因為說服的基礎是人格,而說理是最後,且讓人接受道理的是情感認同。
也就是說,論辯政策聽起來很有道理但卻不是人心決策的主要判斷根據,包括某些認為應該要好好提升所謂公民意識的人都想錯了的是,人性就是不理性不客觀,只有極少數人能真正做到理性而民主是讓全民投票決勝負的機制。

因此,與其談政見不如先摧毀人格,只要人格被摧毀,甚麼政見說理,都聽不進去。
說服從來不是靠講道理或事實證據,雖然我個人主張並且倡導理性邏輯思考與表達的重要性。不過,不容否認,在這個世界上,說服力的重點從來就不是理性論述而是人格、情感的操弄、影響與掌控。

如今絕大多數人都接受,傳統經濟學的理性人預設需要修正,人是充滿系統性的不理性的決策者。

然而,此一修正顯然還沒有進入公共事務辯論領域,因為多數人至今都仍誤以為,世界上存在一種客觀現實,人類可以透過嚴謹的運用事實和理性來理解現實。並且相信,自己很有見識,而要讓那些不同意我們的人接受我們的主張,只需要提供更多讓人信服的事實證據,或將人們的大腦知識水準提升即可。

遺憾的是,這個假設跟傳統經濟學的理性人假設一樣,貌似有理,實則不存在。

人不理性,在公共論辯時同樣不理性,比起支持客觀事實,更樂意支持自己跟自己價值觀或確認偏誤相符的東西。
因此,我想舉辦這次的主題讀書會,介紹一些影響力、說服與論辯類的經典,從修辭與演說技巧,乃至情緒操弄與掌握等面向切入,談一談說服術這門能夠操弄人心的學問。這是我們每天都會碰到的事情,無論是說服別人接受我們的觀點,或是回應別人的說服。

擅長說服者,不一定要靠說理,就能能夠凝聚人民情緒與共識與認同,川普正是擅長此道的高高手。

歡迎想要了解說服與論辯技巧,或是工作與生活中需要使用說服與論辯技巧的夥伴來參加,更歡迎不想被操弄情緒而被說服的夥伴來參加~

本次讀書會將會統整介紹

如何說服一隻貓、說理、鋪梗力、影響力、超越邏輯的情緒說服、贏在說服力等論辯與說服技巧彙整的作品(書單大致如照片),整理出一套說服流程與技巧跟大家分享。

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