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重設大腦運作模式,開展理想人生的NLP筆記術

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2019-09-06

–關於寫作,您應該知道的事系列44

(歡迎來參加五種筆記術   NLP主題讀書會)

從大二開始,我就非常熱衷寫筆記,特別是讀書筆記,無論讀什麼書,都會寫筆記。

一開始只是抄重點或名言佳句,慢慢開始能夠用自己的話重新組織、整理。

考研究所那年,我更以自己發明的主題筆記術,認真地發展出一套筆記系統,將書籍重點轉化成考試筆記,最後順利考上研究所,且開始教人製作筆記的秘訣心法。

成為職業作家後,因工作需要也持續寫筆記,且有不少發表在部落格或臉書上。

甚至我因緣際會的製作了個人人生夢想筆記,到目前為止還算順利地走在自己規劃的人生道路上。

總的來說,我認為用對方法、勤做筆記,甚至可以改變人生進程。

從腦科學、認知科學、心理學,到社會學乃至NLP,不約而同提到了「自我實踐預言」。複雜理論且不去談,簡單說,客觀世界不存在,人所經歷的是人所理解/認知的主觀世界,人的世界是人自己的想法意念價值觀所構成。在這個前提下,一個人腦中所想所思,最後都會發生。

習慣悲觀思考的人,看出去的世界都是悲觀的,即便碰到好事也會悲觀解讀,在這樣的思維慣性下,人生很難開心得起來,更別說過得好。

人的想法意念,轉換成文字,透過書寫或口語表達對世界訴說出來之後,將會招聚、吸引同質性的訊息靠近,悲觀的訊息會招來悲觀訊息,開朗的訊息會吸引開朗的訊息。同樣的道理,習慣說刻薄尖酸或悲觀負面訊息的人,不太容易招聚都是樂觀開朗正向積極的人靠近。

人以群分,人更容易跟同質性的人在一起,於是,悲觀的人聚在一起彼此取暖,發展出龐大的社群,過著客觀來看也許不悲慘但主觀面卻覺得很悲慘的人生。

 

設定大腦,過好人生的NLP筆記術

說了一堆,跟筆記術有何關係?

有的,把筆記當成動詞時,乃是一種轉化內心想法意念為文字訊息的記錄過程。

當我們腦中形成想法時,其實並沒有固定的文字表達方式,一個訊息可以有許多種表達方式,端視每一個人的挑字選句偏好而定!

舉例來說,逛街時看到一件很漂亮的皮衣,看了一下價錢,超過平常購物的價格區間時,有些人會直覺脫口而出「這好貴喔!」、「我買不起」,但是,同樣的感覺另外一些人會選擇以「這皮衣不便宜喔」,「我現在沒有購買這件皮衣的預算」來表達同一個感受。

也就是說,一樣的感受,可以挑選不同的文字來傳遞,而不同的文字則會形塑不同的思考與行為模式(思考與行為模式的慣性化又會發展成人格特質),再回頭強化/影響一個人的人格與行為決策。

前面我有提到,當我們有了一個感受之後,因為選擇了不同的文字組合來描述時,會對自己與世界傳達出不同的意涵,招來不同的訊息。這些最後往往也將產生不同的結果。

當同樣的感受可以用不同方式文字訊息傳遞時,我認為更重要的不是哪一種傳遞方式更能抒發情感,而是哪一種表達方式對自己的身心靈比較沒有傷害甚至有益處!

我曾經說過,當年我接到授課邀約時,雖然疑惑猶豫,但還是選擇答應再說。另外一些人接到邀約,同樣猶豫疑惑,卻選擇拒絕,恐怕就是思維慣性作用下的選擇表達方式差異的結果(因為我給自己一個規定,接到新合作邀約一定要答應)。

回到筆記,筆記說起來是訓練我們幫自己的想法感受挑選文字(定錨/框架化)的紀錄過程。

一個有寫筆記習慣的人,如果長期觀察自己的筆記紀錄,可以看出自己的思維想法的變化。

當一個人只是順其自然地寫筆記都有如此功能,如果,我們刻意利用筆記記錄過程,來修正(重新設定)自己的語言表達結構,從而回頭調整自己的思緒構成邏輯,進而翻轉整個人的思考邏輯與行為模式,會發生什麼事情?

或許有人會問,那寫文章不也有同樣的效果?

文章跟筆記有微妙的差異,文章是經過縝密思考與修改後的文字組合,已經高度結構化與系統化,當然,閱讀文章還是可以看出撰文者的思維與行動背後的邏輯,但是,文章的功能主要在確切傳達訊息。

筆記則不然,筆記是一種進行中,未完成,且可以持續修改的開放性紀錄文本。善用筆記技術,可以幫助我們客觀的審視自己的表達方式與表達方式背後的思考邏輯。

 

重新設定大腦的筆記術

那麼,具體來說,如何使用筆記技術調整個人思維邏輯與行為決策?

操作方法如下:

首先,當腦中因外界環境的碰撞產生想法時,把腦中想法轉化成文字寫下來。此時只要跟隨自己的表達慣性,以文字充分紀錄即可。

第二,寫完之後,放一小段時間,五分十分或十五分鐘都可以,再回來檢視自己所寫的文字組合狀況。

第三,讀完之後,以客觀第三人的角度,從0到10分,給予評價,評價的標準可以自訂,但我建議不妨從表達的積極/消極面來評估,分數越高越積極正面,反之則反之。

第四,修改既有的文字組合規則。

可以自己先改改看,再借用其他世人公認的好版本來輔助修改。

絕大多數人會碰到的人生問題或想法感受,過去的歷史裡都有了絕佳版本可以參考借鏡。

再調整想法感受的文字組合方式時,可以直接模仿借用優秀者的版本,不需要自己想破頭。

人生的問題不外乎人際關係健康財富工作生死價值觀等,針對這些領域找尋合適的作品來參考,拿好的作品跟自己的文字進行交叉比對,將你覺得可以接受的較好表達方式覆蓋掉你自己的,並且重寫一遍,制定出新的版本。

第五,反向輸入。

不是寫完新版表達感受的文字紀錄筆記就好了,還得要反向輸入自己的大腦,或唸或背或設定情緒試著實作看看都好,總之,要給自己的大腦設定新的基準,並且要求自己往後人生不可以直覺的使用過去的文字組合慣性,要開始著將新版本當成表達情緒感受的定版。

 

這套技巧是借用認知科學、腦科學、習慣學與NLP所建構而成,雖有其學理根據但更重要的是有效,我們可以透過選擇新的文字表達方式反向重新建構自己腦中想法感受的表達系統,從而改變大腦思惟與表達慣性,從而改變人生。

因為當我們有了新的表達系統後,傳播出去的訊息將會招來新的資源,而新的資源將會成為打開新的人生道路的契機!

 

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17.寫不出來的原因之一,是擔心別人覺得你寫的很糟
18.想當作家不是看作品好壞而是產出量能否換錢維生
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20.在故事氾濫的時代,創作人想突圍必須破格...

21.寫書的秘訣:把讀者當白紙而非白癡
22.常有人問我,不會有沒靈感,寫不出來的時候嗎?
23.學會拆書寫作技巧,人生事業受用無窮
24.可以被稱為作家的一些根據
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28.非文案專長卻需要寫文案時的發想秘訣
29.有出書規劃的人,把書寫出來就是你現階段最重要的事情
30.專家出書常見的三大盲點
31.能展現主體性的風格與性格,才是最好的文案
32.蒐集寫書用題材的好方法

33.閱讀訓練──觀察、思考、心得寫作的方法
34.關於寫作,有稿酬且能夠持續寫就很棒了!
35.十個發想寫作主題的方法
36.一天當三天用的趕稿作息
37.存活下來這件事情,也許找出商業模式比單純有才能更重要
38.早上快速開機&進入創作狀態的秘訣
39.設計專屬的刻意練習方案:富蘭克林提升寫作能力的方法

40.常常寫作的您,是否感到耗盡與疲累?
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42.想到可能寫成文章的題目或素材時,記得隨手紀錄
43.文章要能擴散廣傳,比寫得好更重要的十件事情
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寫作有方法 教育與學習

掌握知識的共同本源,學習與製造知識都能事半功倍

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2019-09-05

這幾年在設計課程與讀書會活動時,深深感受到當初學生時代讀書時,除了社會學本科還有有好好地把西方世界建立(生產)學科知識的基礎(規則)底子打起來,且還認真地掌握了整個西方知識系統的開展脈絡,對於寫作與課程設計,真的很有幫助!

當年讀書時,雖然主修社會學,但是,大學前兩年的必修學分中有很多其他學科的基礎知識,本科系學生除了本科課程,還要修讀法學、心理學、社會心理學、文化人類學、政治學、經濟學、人口學、犯罪學、統計學等學門的知識(研究所階段得修讀方法論),大體上就是為了傳遞這樣的訊息吧?意思就是,想讀懂社會學還得具備其他學門的知識才有辦法?!

我發現一件事情,掌握學科的基礎知識與知識生產的規則有個好處,那就是可以透過已知領域的知識來拆解新接觸領域中看不太懂或沒明講的東西,甚至知識發展過程就是不斷地借用其他既有知識。

舉幾個例子。

去年初準備情緒勒索的主題讀書會時,想說也整理一些解決方法的知識與技術吧?!讀了正念療法的書,然後發現,正念療法的內容幾乎都是來自形式邏輯中介紹的邏輯謬誤。在正念療法沒有談太多的鍛鍊方法,邏輯類的作品裡都有。

而且,在邏輯思考類的作品近乎白送的知識,在正念療法領域若參加工作坊是非常高價還未必能夠快速掌握,因為那還是需要基本的邏輯推理的底子。

另外,修辭領域有很多知識也跟邏輯謬誤有關,大抵原本邏輯就是為了反駁詭辯的修辭才誕生的一門技藝。

又,我在準備系統論讀書會時,發現西方近代理論的建構都脫不了系統論的使用,而當我早年從社會科學領域知識掌握了系統論的核心原則與應用規則後,後來再讀其他知識學門的理論就能快速上手。

最近讀書會在整理NLP的書籍重點,很多書裡沒有明講的知識出處,我大概都略知一二,所以知道語言省略的東西要找語言學的書來補強,想像力練習要找符號學的書來補強,語言結構轉換的部分則是靠邏輯思考來補強,基本觀念則是靠心理學與腦科學與認知科學的基礎知識來理解與掌握。

西方的每一個新的知識學們都是在既有的知識系統規則上開展出來的,因此,掌握知識生產規則的基礎,學習知識就能輕鬆許多。

於是,這個上課可能要花很多時間和不少經費的練習區塊,就靠其他主題知識的學習轉移來攻克。

古人所說的觸類旁通,大抵如是,也就是以過去所學會掌握的知識技能來拆解並消化新領域的知識,一句老話,當你的已知越多,學習並掌握未知就越快。

西方的科學哲學、知識論、方法論、邏輯思考、系統論,是日後許多學門知識開展的根源基礎,把握住這些基礎知識,學習上會快速很多且省力很多。

大抵說來,知識是一張網,彼此串聯交織,有一些輪廓邊界但並非絕對,網中的知識掌握得越多,接近新知識就越容易~

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活動與課程 主題讀書會 書籍品評介 心靈處方箋 教育與學習

讓人得自由的NLP-主題讀書會(9.22台北/確定舉行)

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2019-09-04

不是你人不好,只是習慣了用不好的方式思考與過日子。

不是存在的本質出問題,而是建構生活的方式出問題。

停止以慣性複習曾經發生在自己身上的不幸,改換新的模式面對未來人生。

不是找出問題的原因就能促成改變,人生就是很多無解難題。

關鍵是找出過好人生的方法,將之養成新的習慣,在日常生活中行出轉變之道,而NLP提供了一套日常生活中就能刻意反覆練習的方法,希望讓每一個人都能自由的過自己的人生。

上述這段話,是我對NLP的理解的一個簡單扼要地總結。

 

NLP指導人們如何提升人生品質,是核心,是方法論,也是技術,這是一種工具,教導人們如何與自我和他人進行良好溝通。NLP是用來幫助人們思考,感受與行動,達成自由。-理查班德勒

 

7月的系統論讀書會結束後,有兩個夥伴問未來會否開NLP對主題讀書會?

有鑑於很多夥伴都曾經上過相關課程,所以過去我一直猶豫沒有選這個主題。

但因為有不少人問,決定九月份的主題讀書會的主題就選定NLP。

本次讀書會將整理一些NLP的作品,NLP領域的書,大致上可以分成三大類:

第一類是專門介紹型的教科書或原典,該領域知名人物所寫;

第二類是各種領域的應用,例如應用在說話溝通讀書法銷售技巧等等…

第三類則是其他類型的書採用了NLP的技巧,好比說不少成功學勵志書習慣學或介紹富裕階級思考與行為模式的書在後半段都會放入NLP技巧,目的是重新設定大腦框架。

這三種類型的書加總起來數量很驚人,沒辦法都拍照,我挑了一些拍成活動宣傳照,實際上活動會彙整更多相關作品,當天也會跟大家分享一下NLP深入各領域的發展過程,NLP經過四十多年的發展,已經算是自我修練(Self-help)類型作品不可或缺的知識系統(類似領域的作品有腦科學/認知科學/行為經濟學/心理學/洗腦術/冷讀術/催眠術/習慣學/學習方法等作品,也都會涵蓋到NLP處理的主題)。

當天的活動進行方式,會先由我分享NLP的基本原理(錨定/換框/時間軸…)與實作方法(會將重心放在改善負面思考與人際互動溝通,還有一些名著裡的知名練習),再將練習方法拆解做成活動讓大家試試看,所以是工作坊的進行方式(不過,催眠的部分只會扼要介紹不會實作,因為我沒有催眠師的資格或專業訓練)。

本次活動會除了講解基本重點與實際演練外,還會解析學術領域的研究成果如何轉化成俗民學科知識,又該怎麼取捨使用(我個人是反對將相關當成因果來操作),算是簡單點評,也還會解說這些被歸為NLP工具的原始出處(大部分都能回溯出學術源頭,例如語言常見的刪除扭曲與一般化的省略,此一主張來自語言學家喬姆斯基的研究)。

另外,我自己的理解與補充也會花點時間談。好比說NLP的改造方法的執行過程,其實很仰賴對大腦下暗示,下暗示要做得好得有精湛的想像力,也就是用符號(影像或文字)將感受具現化的能力(懂得語言學與符號學有助於感受轉為合適的符號的轉換能力),而語言結構要精準還需要形式邏輯(將簡化的日常語言還原為精準的語言)的助力!

NLP的改造方法中,我用最多的是調整語言結構。

然而,這一塊,多數圖書寫的並不完整,只說大腦聽不懂否定句,且用幾種人格分類強調對不同類型者要說不同類型的語言結構,書籍通常只是舉幾個案例,且各本書都差不多,雖知道原理但很難細練到通透。

那麼,我是怎麼練的?

從西方的形式邏輯的邏輯語法取材借鏡,這也是後來的正念療法借鏡的對象(修辭學跟心理諮商類型作品中也有一些反面案例可以借鏡)。如今有一些人直接開始學薩提爾,這也是NLP的熱潮趨勢帶動…

書單除了照片中的之外,還有神奇的結構與NLP新世代。

NLP的另外一個我很常用的改造方法,是想像練習,但我借用了腦科學跟符號學技巧,另外設計了一套自己的版本。實際上,NLP的許多換框或定錨練習,如果懂得符號學原理,執行起來會更有效果!

又第三代NLP融入了一些系統論的概念,或許對過去沒接觸過宏觀社會科學知識領域的人會覺得比較難,不過,剛好之前我們也舉辦過系統論讀書會,這部分如果有時間也會稍微講一下!

上述幾個點算是本次讀書會的特點,因為是讀書會而非課程,請能夠理解再報名!

活動訂在2019.09.22(日),一整天,早上九點到下午四/五點,費用1500元/人,本場次目前確定會開,僅剩04個名額,想參加的夥伴可以來信報名,告知人數姓名與聯絡方式,會再回傳活動地點與繳費辦法。

回想起來,我在知道NLP之前就在這學門的源頭接觸過相關知識並且使用了一些再改善人生,的確有效,但過程並不容易,需要一些其他的能力輔助(NLP的創始人就是一開始將眼光從心理學轉向心理諮商領域,將心理諮商的一些治療方法轉化為改造人類行為技術,將針對病人使用的改善技巧一般人的自我改變上來使用,在這個意義上我覺得很了不起,的確我也從這類型的書學了很多方法,只是我也還回去追朔源頭進行了解)。

 如今的NLP有點像個大雜燴,只要有什麼能夠改造人的思想或行為的新識出現就會收編到系統裡,因此發展的無所不包,有點被神格化之外,也被有心人濫用,因此,能對NLP有基本的理解,除了可以自己試試看也能避開不肖份子利用來對我們的性格與大腦下暗示的傷害。

坊間目前很多實用書都會借用NLP的技巧,其中最常借用的就是作者設計一個新的語法結構讓讀者記起來用,以替換掉舊的錯的語言習慣,從而促成改變的發生。

理論上來說,用好的新語法替換舊的的確是比較好,避免再落入舊模式迴路,不過,這次在整理NLP作品時,讀了一些經典級的作品,比較了解背後的整套構成規則後,針對這一點我提出修正做法,簡單來說,新的語法結構不能只是照抄別人給你的,你得用你自己設計出來的,因為每個人的次感元或說感知結構都不同,對某個作者來說有效的句型,對你則未必。

在不揭露自己其實借用NLP方法的實用書,通常只給設計好的答案而不講方法,這次讀書會我們會講方法,唯有讓每一個人自己根據原理設計出自己的句子,才會真正有效~

之前寫的兩篇文章,多少有介紹這個理論根據,至於實際操作我們會在讀書會中來講解~

言語習慣會反向模塑大腦迴路
重設大腦運作模式,開展理想人生的NLP筆記術

本次讀書會主題閱讀
看見真正的自己,世茂
實踐夢想的NLP教科書,世茂
圖解NLP自我溝通練習書,世茂
圖解NLP惡魔說話術(實例篇) ,世茂
NLP超強溝通術,如果
正向語言的力量,三民
NLP之父-3天改變你的一生,方智
自我轉變的驚人秘密,方智
大腦使用手冊,好的文化
NLP新世代,世茂
神奇的結構,世界圖書出版公司
NLP模仿卓越的藝術,河南人民出版社
NLP來自潛意識的語言力量,如果

延伸閱讀
暗示自我的力量,柿子文化
有錢人想的和你不一樣,大塊
勾魂奪心洗腦催眠,平凡企業
把妹瞬殺心理學-催眠專家的誘導技,尖端
戀愛工學,三采
操縱人心就是這麼簡單,尖端
NLP執行師,華夏出版社

 

 

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主題讀書會

論辯與說服-主題讀書會

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2019-04-03

本次的論辯與說服主題讀書會,將使用快速讀書法中的主題讀書法,還有五種筆記術中的主題筆記術技巧進行書籍重點整理與彙整,活動中除了介紹各書重點也會講解主題讀書法與主題筆記術的實作方法。

說服是商務往來不可或缺的關鍵能力,在談判已先,在簡報甚至聊天之際,就得先展開說服,說服不是論辯卻又離不開論辯,如何動之以情且說之以理,讓人接受自己的主張,事關工作推廣與企業發展的成敗…

好比說以前我也跟不少所謂的讀書人理性派的想法一樣,覺得競選時候選人就談政見就好啦,幹嘛互相攻擊抹黑傷害潑糞?

讀了亞里斯多德的修辭學(當然我讀的是現代簡易版)與學了一些修辭學與說服術之後才搞懂,因為說服的基礎是人格,而說理是最後,且讓人接受道理的是情感認同。
也就是說,論辯政策聽起來很有道理但卻不是人心決策的主要判斷根據,包括某些認為應該要好好提升所謂公民意識的人都想錯了的是,人性就是不理性不客觀,只有極少數人能真正做到理性而民主是讓全民投票決勝負的機制。

因此,與其談政見不如先摧毀人格,只要人格被摧毀,甚麼政見說理,都聽不進去。
說服從來不是靠講道理或事實證據,雖然我個人主張並且倡導理性邏輯思考與表達的重要性。不過,不容否認,在這個世界上,說服力的重點從來就不是理性論述而是人格、情感的操弄、影響與掌控。

如今絕大多數人都接受,傳統經濟學的理性人預設需要修正,人是充滿系統性的不理性的決策者。

然而,此一修正顯然還沒有進入公共事務辯論領域,因為多數人至今都仍誤以為,世界上存在一種客觀現實,人類可以透過嚴謹的運用事實和理性來理解現實。並且相信,自己很有見識,而要讓那些不同意我們的人接受我們的主張,只需要提供更多讓人信服的事實證據,或將人們的大腦知識水準提升即可。

遺憾的是,這個假設跟傳統經濟學的理性人假設一樣,貌似有理,實則不存在。

人不理性,在公共論辯時同樣不理性,比起支持客觀事實,更樂意支持自己跟自己價值觀或確認偏誤相符的東西。
因此,我想舉辦這次的主題讀書會,介紹一些影響力、說服與論辯類的經典,從修辭與演說技巧,乃至情緒操弄與掌握等面向切入,談一談說服術這門能夠操弄人心的學問。這是我們每天都會碰到的事情,無論是說服別人接受我們的觀點,或是回應別人的說服。

擅長說服者,不一定要靠說理,就能能夠凝聚人民情緒與共識與認同,川普正是擅長此道的高高手。

歡迎想要了解說服與論辯技巧,或是工作與生活中需要使用說服與論辯技巧的夥伴來參加,更歡迎不想被操弄情緒而被說服的夥伴來參加~

本次讀書會將會統整介紹

如何說服一隻貓、說理、鋪梗力、影響力、超越邏輯的情緒說服、贏在說服力等論辯與說服技巧彙整的作品(書單大致如照片),整理出一套說服流程與技巧跟大家分享,再看看到時候有沒有時間讓大家小小實際演練,玩一下。

雖然我自己教邏輯思考與表達,不過,想說服人不能光靠邏輯,還需要個人信譽與情感認同的輔助,三位一體,相輔相成,本次讀書會就是要介紹說服說理的技巧,應該是非常實用~

每人八百元

 

意者請來信告知姓名與聯絡方式和人數,會再回傳繳費方式,謝謝~

附帶一說,此次我挑的書籍主題是說服,而不是溝通或談判,這裡面有一些微妙的差異,雖然都隸屬表達技巧的範圍,我會在活動中略為提及異同(剛好其他兩個主題我也有讀過)。

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書籍品評介 愛情事件簿

為何現代人能自由戀愛了 尋覓良緣卻反而變得更加艱難?

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2019-03-06

文/Zen大(本文發表於生鮮食書)

如若有在留意婚姻相關的統計數字的朋友,應該不難發現,當前社會的初婚年齡不斷延後,且離婚率不斷上升,甚至選擇不婚的人也越來越多。

明明這是一個人人都能自由戀愛,自由挑選所愛之人結婚的時代,怎麼戀愛或結婚卻變得比過往媒妁之言時代,來得不穩靠?

戲劇和小說不都告訴我們,自由戀愛比媒妁之言來得好?能夠自主選擇對象而不被父權結構壓迫而結婚,人們都能和心愛之人結婚,婚姻不是應該變得更加幸福嗎?畢竟,對象是自己選擇的嗎?

若從人類群體的角度來看,獲得自由戀愛的人類,似乎並沒有讓人類整體的婚姻滿意度提升不說,甚至也沒能提升婚姻維繫能力?

難道自由選擇戀愛與結婚對象,竟然不如媒妁之言或利益結盟式的婚姻型態嗎?

明明我們還有一大堆兩性專家和作品,在教導為情所困的世間男女如何和異性相處?如何挑選對象?如何約會?如何解決衝突?

《為什麼愛讓人受傷?》的作者易洛斯,從社會學而非坊間常見的心理學切入,探討愛情在當代社會之所以變得如此困難且使人受傷的社會成因。

先說結論,易洛斯發現,人能夠自主選擇對象,跟自己喜歡的人結婚與戀愛,還是比被人決定來得好,即便自主選擇的結果普遍來說不如被決定。

能夠自己選擇,還是值得稱道的價值信念。

只不過,能夠自己選擇跟能夠做出好選擇,卻不是二合一的必然會發生的事情。

要能做對選擇是需要練習與許多的準備,才可能發生的結果。

單純只是擁有了選擇權卻不懂得如何選擇,最後可能做錯選擇。

無論是尋找戀愛還是結婚的對象,當代社會都只會比過往來得困難,是因為人們在獲得自主選擇對象的權利的同時,也讓選擇對象這件事情變得遠比過往時代更加困難且複雜,但卻沒有學會相應的選擇判斷能力,因此,雖然結果來說越來越多人可以自主選擇,但做錯選擇,搞砸選擇的情況卻也增加不少,結果看起來自由戀愛貌似不如媒妁之言來得幸福。

易洛斯指出,愛在當代社會變得困難,恰恰是因為人類的自由選擇程度提升的緣故。

和過往傳統社會只需要針對經濟或家世條件進行判斷不同,而今的擇偶或挑選戀愛對象,考慮的不光只是家世(但有時候會自欺欺人地說自己並不考慮家世),還有文化、意識形態、生活風格等面向,簡單來說,如今的擇偶是一種品味選擇,且雙方都在進行品味選擇,而品味又隨著當代社會的多元化而變得更加複雜且沒有絕對標準。

如廝情況,讓雙方都覺得自己選到合適對象的困難度大增。

人類全面獲得自由之後最大的弔詭,就是丟失了確定信,被拋入一種深層的不安全感與焦慮狀態,好比說當初愛得火熱的戀人,沒有人能夠向你保證他會一輩子愛你,就連你自己都不能保證自己會願意一輩子愛著對方了。

其次,與許多人的素樸直覺理解不同,可選擇對象的增加,或許讓找到對象變得容易,卻反而讓維繫關係變得困難。

正因為隨時隨地都可以選擇,正因為選項變得遠比過去多很多,除了造就了不知如何選擇的選擇障礙外,還有選了之後如果不滿意可以輕易放棄(反正在到市場上挑選新對象就好),不再珍惜。

好比說網路交友軟體的崛起,有大量的對象可以讓自己自由選擇,任何的不滿意或看不順眼都可以成為淘汰選項的理由。然而,許多人未曾意識到的是,太多選項可以輕鬆選的結果,是不自覺的讓我們把挑選標準拉得極高且嚴苛,這都不利於經營一段長久而穩定的關係。

反而是過往社會,選擇有限,如果不能把握,很可能落得一無所有,反而會讓人更加珍惜眼前的有限選項,不敢輕言放棄。

愛情社會學揭示了一個十分殘酷的現狀,當代社會將選擇權交還給個體之後,當人不再生活在具有高約束力的社群,而是生活在只要我喜歡就可以的資本市場中,再沒有任何道德規範能夠約束人們的選擇,人們挑選對象越來越著重美學品味。好比說,過往時代,選項有限,因此,對於配偶的容貌只要長相尚可即可接受,而今全世界都可以納入選擇時,人們對於容貌的要求不自覺得開始提升。再加上影音媒體與色情產業的推波助瀾,如今人們選擇對象不光只是要容貌好看,還要夠性感,身材夠好…,而這些都還只是外貌條件,還沒談到談吐教養身家經濟條件等。

生活在商品拜物教的消費資本主義社會,人們選擇戀愛對象的態度,早就受到購物行為模式影響(卻不自知),趨近於選擇商品,喜歡就買,不喜歡就丟,都不利於經營長久穩定的感情,因為越來越多人怯於給出承諾,甚至逃避承諾,而偏偏承諾是經營親密關係不可或缺的關鍵。

貝克在《愛情的正常性混亂》中指出,當前人類只能靠自己的努力面對體制變化後的問題,再沒有體制能夠幫助人類一勞永逸的解決問題。人就是得自己在婚姻市場上尋找對象,就是得學習經營親密關係,別想靠任何體制保障愛情或婚姻。

擇偶的社會環境變得嚴苛且不利於人們做對選擇,已經是必然的趨勢,即便世界上出現了許多可以提供專業諮詢的兩性專家,越來越多人為了找到好對象投入自我提升與兩性相處之道的學習(以《男人來自火星女人來自金星》一書為代表),但如果我們未能識破當代社會的制度面問題,只是不斷提升個人的能力,只怕也會在無形中不斷調高擇偶標準,而陷入某種軍備競賽,到頭來選擇對象與經營愛情依然是困難重重。

當然,與人攜手一生從來都不容易,無論古今中外皆然。

只不過,過去的社會使用某些強制規範與約束讓人屈服,墊高結束關係的門檻,讓人在不可結束的前提下去思考並面對親密關係,而今卻再沒有任何外在束縛只有個人自己是否願意委身,就系統結構面來看,就是愛情的維繫與經營變得更加困難,實在是放棄變得太容易,選擇太多,且人又變得挑剔的結果。

弗洛姆曾經在《愛的藝術》一書中提到,關於愛情的經營與維繫,關鍵不在愛的對象的有無,而是愛的能力,一種做出選擇後就堅持到底的愛的意志。佛洛姆的說法作為道理非常正確,然而作為生活實踐,卻只能靠個別人的品格與修為去堅持(如果想要且願意的話),因為社會制度本身並不提供讓人約束人堅持下去的機制,反而提供各種輕鬆結束關係的方便。

面對此一現狀,易洛斯也提不出好辦法可以修正制度造成的現狀,只能透過書寫點出問題,提醒更多關心愛的維繫問題的人留意小心。

 

其他愛情社會學作品

液態之愛,商周

愛的藝術,志文

愛情的正常性混亂,立緒

親密關係的轉變,巨流

學著好好愛,三采

學著好好分,三采

浪漫倫理與現代消費主義精神,五南

 

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