讓思考周延有深度的方法

如何讓思考變得周延而有深度？

讓人一聽就感覺有道理，能夠產生說服力，或讓人覺得自己有學問？

相信是不少人需要的能力，畢竟在會議上的簡報或面對客戶與老闆時，能夠散發這種印象的人，是有加分的！

說起來，其實也不難，消極面，只要避開一件事情，不要將個人主觀經驗上升為不容否定質疑的絕對真理，甚至要求別人相信而自己不提出證明。

積極面，則是不妨多採納社會科學的思考方法，畢竟社會科學的強項在研究眾人之行為與構成的現象，其思考方法，常常能深入探索人類行為的本質成因，百多年來，歸納出不少簡單好用的思考技巧，本文將略為介紹幾種核心方法，都不難，給有志於想要增加思考深度或表達周延度的朋友參考。

人類學的想像力/感受力

引進其他文化對同一件事情的解讀作為對比/質疑。

紀登斯認為，人類學的感受力是一種重新發現我們剛剛經歷的過去/世界，唯有透過對歷史的理解的想像力才能分辨當前工業化社會中的生活和在此之前的社會中的人類的生活之間的差異。

例如，同樣是吃飯，不同國家或社會的出菜順序為何？

歷史學的想像力/感受力

引進其他時代對同一件事的解讀作為對照/質疑。

紀登斯認為，歷史學的感受力可以協助人們打破西方世界的生活比其他社會優越的信念，打破民族中心主義，欣賞這個世界上各種不同人種的存在，阻止消失種族被剝削，紀錄那些瀕臨消失的各種社會生活。

例如，同樣是吃飯，古代人吃什麼？怎麼吃我們跟他們有什麼不一樣？

批判的想像力

不以現狀為理所當然，質疑現狀成立的條件。

突破我們自己時代和社會所生產之思想的限制，關心未來的可能性。

我們現在吃飯的方式，是唯一可能的方式嗎？有沒有其他可能性？

社會學的想像力

觀察同一個現象在個人身上的生命史軌跡(與個人焦慮)與集體層次的發展狀態/議題的社會構成條件(與公共議題面的解讀)。

吃美食在個人是享受、是富裕的展現，在集體層次也可能是一個社會的富裕程度的展現。個人吃太多，造成身體病痛，集體吃太多，太多人出現身體狀況，會造成的影響則不只是身體病痛，還有國家醫療資源的耗費，生態危機等等。

社會學思考則是在面對議題時，同時進行上述多元觀點的拆解，不以當下現在的時空環境所發生的事情為唯一正確(當代主義)，透過多種觀點引入將事件解讀相對化，從中看出隱藏而未現的迷思/意識形態/社會構成要件，讓事件或現象能有更客觀的理解。

當然，還可以佐以相關領域的學術理論，實證研究，統計數字來進行解讀與分析。

總之，盡可能引進同一個主題的多方理論/觀點/案例，從不同思考層次進行檢驗，質疑現狀，不以單一化的絕對觀點看待事物，不輕易肯定現狀的成立是本來如此（更別說將之永恆化與自然化），但求見樹又見林，此乃是社會科學思考的起點。

使用社會科學思考方法進行寫作或簡報，可以增加文本的深厚度，避免主觀偏誤，提供較為宏觀而全面的議題探索，有很多好處！

歡迎參加

社會學概論導讀主題讀書會

邏輯思考與表達工作坊

風險：預估、防範，共存乃至從中套利？－主題讀書會(11.08台北)

本次主題讀書會主題，是關於風險。

從風險管理的角度來看，婚姻制度是人類發明出來規避生存風險的機制…，保障財富與繼承權的確認。

直到戰後，人類才開始以愛情選擇結婚對象，這個改變讓許多人暴露在嚴重的風險失控狀態中！

評估配偶對象的條件改變，不少人對新的評估方式卻不熟悉，且不覺得需要熟悉（不過，也有一些人妥善且務實地結合了兩套評估模式），只要順著感覺走就好。

其實多數人就是靠運氣選擇對象，也就是交給命運決定！

生活中的避險策略，除了挑選組織家庭的另一半外，其實居住型態與居住地點的挑選、工作型態與工作挑選、教育學習領域與方法的選擇、健康管理等等也都影響深遠。

無視風險或是錯誤的避險策略，都會讓人落入高風險環境。

好比說，如何挑選一個不會壓垮家庭財務的房子購買/貸款？這其實是相當重要且困難的風險決策，但是，不少人買房子時，可能沒有認真評估過風險因子？

風險評估與對策設計/執行是人生成敗的關鍵，從大學讀風險社會學跟統計方面的書之後，對於人類(從個人到集體乃至全人類等不同層級)如何認識/分辨不確定性與風險，如何做出趨吉避凶的決策這個議題很感興趣(保險與股份有限公司其實都是為了規避風險而誕生/風險規避聊保險或人生規劃的好切點，其他還有很多人類的發明設想都是為了規避風險，甚至從風險中探求富貴)。

我自己長期關心這個主題，畢竟無論個人還是組織/國家，想要趨吉避凶過得好，一定要認識風險。

個人面來說，怎麼選擇前往上班場所的路線？為什麼不要買便宜機票？到如何挑選學校科系或公司？再到如何選擇對象或投資標的？

集體面來說，如何判斷一個政策對未來局勢的開展是利還是弊？

上述一切都跟風險有關，某種程度上可以說，靠自己努力的人生贏家都是善於思考隱藏在風險背後的訊息，找出合適的工具來應對，甚至是能從他人看不見的風險中挖出富貴的高手(富貴險中求)。

因此，研究風險與針對風險的各種思考和決策方法這件事情，是我自己長年的閱讀興趣。

這次的主題讀書會，從風險的研究史展開，接著切入常見的風險議題與解決辦法，並深入剖析塔雷伯的黑天鵝效應、反脆弱與不對稱的陷阱三書中關於風險預防與對策的部分，最後，以風險社會學主要的論點收尾。中間以論點論證的介紹和議題探討交互穿插，以工作坊方式引領參加的夥伴了解風險與決策等相關議題。

希望參加完讀書會的夥伴，掌握評估風險的管理工具及其背後的構成原理與使用方法，可以在未來人生中的每一次決策與風險評估時，有更多有效工具可以輔助！

本次主題讀書會複合了風險管理與風險社會學研究、統計思維(統計只會講觀念的演變與風險預防預測的關係，風險研究跟統計/機率的研究發展很有關聯，但不會談一堆統計數學不用擔心)，決策思考與決策模型彙整而成的主題讀書會，是以概念作為主題跨領域的彙整。

時間是2020.11.08(日)，早上九點到下午五點，費用2000元，僅剩23個名額

本次讀書會進行方式：

先介紹主題相關知識，再讓大家以風險管理的方案與工具，佐以決策工具實際上評估，針對風險做出覺得合適的決策。

書單請見照片，這次挑的書很多大部頭乃至經典(但並非全部)，其他還有一些散落在各書的資料就沒拍(最旁邊兩本大本的教科書不會全部都介紹，會挑選相關的來談/風險都社會理論學說+風險社會及其超越)。

想參加的夥伴請私訊或Email到bookhuman@hotmail.com跟我報名，會再寄發活動資訊給大家，謝謝。

活動注意事項

滿十人開辦，Zen大保有最後舉辦決定權，若不開課將會全額退費。

退款須知

活動開始一週前，若報名者因故取消（但可轉班或保留名額一次），將扣除10%轉帳及處理手續費後退款。
活動開始一週內，若報名者因故取消（但可轉班或保留名額一次），將扣除20%轉帳及處理手續費後退款。

活動當日，無法接受調班或退費申告，若報名者因故未出席者，恕不再進行退款。
若因不可抗力因素或報名人數不足而活動取消時，將全額退費。

本次讀書會有幾本書我過去曾經寫過介紹文章，有興趣的朋友可以參考：

馴服風險:看人類如何馴服不確定性、支配風險

風險社會學的經典風險社會上篇　下篇

——–歡迎參加其他主題讀書會———–

風險：預估、防範與套利主題讀書會

讓人得自由的NLP主題讀書會

腦科學主題讀書會

過目不忘的記憶術主題讀書會

尋找天賦與熱情主題讀書會

系統論思維的認識與應用主題讀書會

誰說人是理性的？－認識捷思偏誤與行為經濟學

———–線上主題讀書會—————

論辯與說服主題讀書會（線上讀書會）

全球化時代下的自由人主題讀書會（線上讀書會）

五本社會學入門導讀主題讀書會（線上讀書會）

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助你成功的習慣學主題讀書會（線上讀書會）

有錢人到底在想/搞什麼鬼?（線上主題讀書會公益場）

——-線上課程與活動———-

國考讀書法與作答技巧

廢文變黃金的秘訣~我的知識變現之路，從文字soho到讀思寫文字表達力講師(線上版)

重設大腦運作模式，開展理想人生的NLP筆記術

–關於寫作，您應該知道的事系列44

(歡迎來參加系統筆記術   NLP主題讀書會)

從大二開始，我就非常熱衷寫筆記，特別是讀書筆記，無論讀什麼書，都會寫筆記。

一開始只是抄重點或名言佳句，慢慢開始能夠用自己的話重新組織、整理。

考研究所那年，我更以自己發明的主題筆記術，認真地發展出一套筆記系統，將書籍重點轉化成考試筆記，最後順利考上研究所，且開始教人製作筆記的秘訣心法。

成為職業作家後，因工作需要也持續寫筆記，且有不少發表在部落格或臉書上。

甚至我因緣際會的製作了個人人生夢想筆記，到目前為止還算順利地走在自己規劃的人生道路上。

總的來說，我認為用對方法、勤做筆記，甚至可以改變人生進程。

從腦科學、認知科學、心理學，到社會學乃至NLP，不約而同提到了「自我實踐預言」。複雜理論且不去談，簡單說，客觀世界不存在，人所經歷的是人所理解/認知的主觀世界，人的世界是人自己的想法意念價值觀所構成。在這個前提下，一個人腦中所想所思，最後都會發生。

習慣悲觀思考的人，看出去的世界都是悲觀的，即便碰到好事也會悲觀解讀，在這樣的思維慣性下，人生很難開心得起來，更別說過得好。

人的想法意念，轉換成文字，透過書寫或口語表達對世界訴說出來之後，將會招聚、吸引同質性的訊息靠近，悲觀的訊息會招來悲觀訊息，開朗的訊息會吸引開朗的訊息。同樣的道理，習慣說刻薄尖酸或悲觀負面訊息的人，不太容易招聚都是樂觀開朗正向積極的人靠近。

人以群分，人更容易跟同質性的人在一起，於是，悲觀的人聚在一起彼此取暖，發展出龐大的社群，過著客觀來看也許不悲慘但主觀面卻覺得很悲慘的人生。

 

設定大腦，過好人生的NLP筆記術

說了一堆，跟筆記術有何關係？

有的，把筆記當成動詞時，乃是一種轉化內心想法意念為文字訊息的記錄過程。

當我們腦中形成想法時，其實並沒有固定的文字表達方式，一個訊息可以有許多種表達方式，端視每一個人的挑字選句偏好而定！

舉例來說，逛街時看到一件很漂亮的皮衣，看了一下價錢，超過平常購物的價格區間時，有些人會直覺脫口而出「這好貴喔！」、「我買不起」，但是，同樣的感覺另外一些人會選擇以「這皮衣不便宜喔」，「我現在沒有購買這件皮衣的預算」來表達同一個感受。

也就是說，一樣的感受，可以挑選不同的文字來傳遞，而不同的文字則會形塑不同的思考與行為模式（思考與行為模式的慣性化又會發展成人格特質），再回頭強化/影響一個人的人格與行為決策。

前面我有提到，當我們有了一個感受之後，因為選擇了不同的文字組合來描述時，會對自己與世界傳達出不同的意涵，招來不同的訊息。這些最後往往也將產生不同的結果。

當同樣的感受可以用不同方式文字訊息傳遞時，我認為更重要的不是哪一種傳遞方式更能抒發情感，而是哪一種表達方式對自己的身心靈比較沒有傷害甚至有益處！

我曾經說過，當年我接到授課邀約時，雖然疑惑猶豫，但還是選擇答應再說。另外一些人接到邀約，同樣猶豫疑惑，卻選擇拒絕，恐怕就是思維慣性作用下的選擇表達方式差異的結果（因為我給自己一個規定，接到新合作邀約一定要答應）。

回到筆記，筆記說起來是訓練我們幫自己的想法感受挑選文字（定錨/框架化）的紀錄過程。

一個有寫筆記習慣的人，如果長期觀察自己的筆記紀錄，可以看出自己的思維想法的變化。

當一個人只是順其自然地寫筆記都有如此功能，如果，我們刻意利用筆記記錄過程，來修正(重新設定)自己的語言表達結構，從而回頭調整自己的思緒構成邏輯，進而翻轉整個人的思考邏輯與行為模式，會發生什麼事情？

或許有人會問，那寫文章不也有同樣的效果？

文章跟筆記有微妙的差異，文章是經過縝密思考與修改後的文字組合，已經高度結構化與系統化，當然，閱讀文章還是可以看出撰文者的思維與行動背後的邏輯，但是，文章的功能主要在確切傳達訊息。

筆記則不然，筆記是一種進行中，未完成，且可以持續修改的開放性紀錄文本。善用筆記技術，可以幫助我們客觀的審視自己的表達方式與表達方式背後的思考邏輯。

 

重新設定大腦的筆記術

那麼，具體來說，如何使用筆記技術調整個人思維邏輯與行為決策？

操作方法如下：

首先，當腦中因外界環境的碰撞產生想法時，把腦中想法轉化成文字寫下來。此時只要跟隨自己的表達慣性，以文字充分紀錄即可。

第二，寫完之後，放一小段時間，五分十分或十五分鐘都可以，再回來檢視自己所寫的文字組合狀況。

第三，讀完之後，以客觀第三人的角度，從0到10分，給予評價，評價的標準可以自訂，但我建議不妨從表達的積極/消極面來評估，分數越高越積極正面，反之則反之。

第四，修改既有的文字組合規則。

可以自己先改改看，再借用其他世人公認的好版本來輔助修改。

絕大多數人會碰到的人生問題或想法感受，過去的歷史裡都有了絕佳版本可以參考借鏡。

再調整想法感受的文字組合方式時，可以直接模仿借用優秀者的版本，不需要自己想破頭。

人生的問題不外乎人際關係健康財富工作生死價值觀等，針對這些領域找尋合適的作品來參考，拿好的作品跟自己的文字進行交叉比對，將你覺得可以接受的較好表達方式覆蓋掉你自己的，並且重寫一遍，制定出新的版本。

第五，反向輸入。

不是寫完新版表達感受的文字紀錄筆記就好了，還得要反向輸入自己的大腦，或唸或背或設定情緒試著實作看看都好，總之，要給自己的大腦設定新的基準，並且要求自己往後人生不可以直覺的使用過去的文字組合慣性，要開始著將新版本當成表達情緒感受的定版。

 

這套技巧是借用認知科學、腦科學、習慣學與NLP所建構而成，雖有其學理根據但更重要的是有效，我們可以透過選擇新的文字表達方式反向重新建構自己腦中想法感受的表達系統，從而改變大腦思惟與表達慣性，從而改變人生。

因為當我們有了新的表達系統後，傳播出去的訊息將會招來新的資源，而新的資源將會成為打開新的人生道路的契機！

 

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孩子照著(臉)書養，真的就能成材嗎？－關於教養，到底是誰在教養誰？

(本文發表於生鮮食書)

子女教養問題，大概是台灣父母最焦慮的事情了吧？！

孩子到底要怎麼教，才能小時有個開心童年，長大又具備國際競爭力、不會輸在起跑點，相信是許多父母最想要找到的方法秘訣吧？！

也因此，坊間教養類的書籍，始終歷久不衰，臉書崛起後，各種與子女教養有關的專家的臉書粉絲頁，更是群聚無數家長，熱切的追讀與討論各種與子女未來有關的文章（然後，往往被激發出更多需要解決的焦慮不安）。

父母之所以會有教養焦慮，內在原因不外乎兩種：

第一種是自己過去的童年不開心，無法認同父母教育方式，並且自己長大後的人生不夠成功，所以希望孩子將來不要像自己一樣，希望給孩子一個好環境。

另一種則剛好相反，年幼生活很開心，長大後也過得很不錯，希望小孩未來也能過得好。

眼尖的你或許發現了，上述兩種分類，幾乎囊括了所有父母的心態。

而造成教養熱潮歷久不衰的外部原因，藍佩嘉教授在《拚教養》一書中從社會學的角度，點出關鍵很可能在台灣社會變遷。

少子化、台灣經濟進入發展停滯期，加上全球化競爭日趨激烈，讓許多父母都知道應該給子女更好的教育，讓孩子未來能夠活得比自己好（這個好可以有很多種定義，在此姑且不談），且因為少子化的緣故，父母可以將資源有效挹注在子女身上，不若過去家庭資源缺乏的時候，要不放牛吃草，要不只能將資源集中挹注在其中一個子女身上（通常是男生，即便女生看起來更有希望透過教育資源挹注而翻身）。

台灣的家長就在內外交相逼的壓力下，即便身處不同社會階級，能夠給孩子打造的安保策略也不同，想達至的理想目標可能也不同，卻都不約而同地選擇了走上積極教養子女這條路。拚教養，成了當代台灣家長不能不做的事！

然而，這麼拚，成果有比較好嗎？

如果有，為何被叫做草莓族、果凍族，沒有抗壓性的年輕人好像越來越多？

在《拚教養》一書中，藍佩嘉教授及其研究團隊，針對挑選了四種學校類型進行參與觀察，並且根據四種學校類型的家長階級屬性，挑選田野調查對象，再比對近年來台灣的教養類暢銷書名單，最後彙整出了一份可以稱之為台灣家長拚教養的理念型藍圖，將不同社會階級的家長根據其意願與資源，分出了四種教養類型。

藍佩嘉教授的研究發現，並不一定是資本總量高的家長，就一定會走虎媽式的高壓教育，讓孩子非得成為具有國際競爭力的人生勝利組，也有一些家長認為只要孩子過得開心就好，願意令其適性發展。

另外一方面，有一些家長的資本總量較低，積極希望透過教育讓子女的未來能夠翻身，不要再像自己一樣，所以再苦也不能苦孩子，盡力給孩子最好的教育資源，甚至嚴格要求子女的作息規劃。

上述三種，相對來說都還算好，最讓人唏噓的是，父母資本總量低，生存都有困難，也就是所謂的《不穩定的無產階級》，在台灣可能是打零工的藍領階級，經濟的窘迫使其就算想讓子女透過教育翻身都有困難，只好被迫選擇讓孩子順其自然的發展。

也就是說，如果可以，父母其實不希望子女只能順其自然的成長，而是可以得到更多的外力介入與幫助，令其透過教育資源的挹注而擺脫眼下的生活困局，只是因為得不到外力援助，只好自暴自棄的合理化自己剩下的選擇，讓孩子自然成長。

就算貌似讓孩子適性成長，也是有父母的資本作為後盾支撐，其實也是一種刻意介入的結果，好比說舉家搬遷到不強調競爭的非主流學校就讀，表面上讓孩子能夠有快樂童年，但其實是父母有自信能靠自己的能力補強學校所不能給的教學需求。

雖然《拚教養》只研究了一些國小學生及其家長的教養方式，欠缺長期追蹤，無法了解這些教養策略未來的成果是否一如父母當初的期望？

但如果我們參考其他關於教育社會學的研究，或許可以猜出一些端倪？

其實對於教養熱，長年以來我一直有一個疑惑，照豬養真的不如照（臉）書養嗎？

撇開生理上的照顧不談（餵食方式與食物內容），我說的是關於教育資源的挹注，也就是學才藝或擠身名校這些事情。

好比說過往台灣有不少人，學歷雖然不高（甚至是放牛班的孩子），卻白手起家，完成階級翻轉。現在許多人讀到碩博士，出社會卻連找份好工作都有困難！

羅伯特普特南的《階級世代》一書，明白指出，能夠透過教育翻轉階級的只有作者生長的1950年代，近年來的教育資源已經成為階級固化的幫兇，教育制度並不幫助代際流動，有錢人能夠透過各種方法讓子女繼續留在原本的階級，即便不將子女訓練成成為具有國際競爭力的人才，也能憑藉本身的雄厚資本與人脈繼續令其活在自己的階級，而貧困階層的孩子，分到的教育資源微不足道不說，就算很拼命，也未必能夠翻身，因為起跑點已經遠輸給其他優勢階級。

 

再加上國家允許高學費的《低等教育》對弱勢族群的就學者進行合法掠奪（畢業後揹了滿身學貸，成為百萬負翁），出社會後就算僥倖找到一份收入還可以的工作，也只是淪為《被壓榨的一代》，收入在繳完稅，付完貸款和過高而不合理的生活成本後，所剩無幾，根本無法進行資本積累更別說階級翻轉。

 

那麼，是否真的都沒有透過教育翻身的希望？

倒也未必，只是比以往前困許多，而這一點更凸顯了一件許多認真投注資源教養子女的父母未必想面對的殘酷真相，那就是，資源挹注在教育上要達到能夠讓子女階級翻身的地步，除了量夠多之外，其實還需要運氣。或許你會發現，子女是否能夠成才，與其所身處的時代、環境跟際遇（選擇的產業、結交的朋友或另一半）可能更有關係，教養並非子女成材的必要條件。更直白的說，許多人可能誇大了教養對子女未來人生發展的重要性。

因此我覺得，拚教養這件事情，真正受益的未必是子女，而是家長。家長之所以拼命拚教養，為何有那麼多不同階級出身的家長都共同對教養一事感到看重並且不惜丟入龐大資源來促成？

很可能是家長們透過拚教養緩解對子女未來發展的焦慮外，還有個人親職身分認同的鞏固。不管出身什麼階級的父母都希望把子女養好，是因為社會對於父母應該善盡子女之教育有相當程度的期許，這故社會壓力讓父母喘不過氣，非得做點什麼不可，好向世人證明自己是個好爸爸好媽媽。

畢竟人類並非一直以來都是積極扮演好爸爸好媽媽角色的存在，早年高死亡率且將子女當成勞動力看待的時代，生養子女是為了勞動力與家族延續，未必看重子女未來的發展，甚至某些出生只能繼承家中工作的時代根本沒有未來發展可言。在過去，親職未必只能以積極養育子女成材的方式來呈現，也有一些父母根本就拋棄子女不管，或放任子女自生自滅，但是，子女也未必不成材。然而，如果當今有為人父母者敢讓孩子成為勞動力，別說身邊的人會批判，國家都會介入監管。

總之，時代與制度讓父母成了必須好好照顧子女的社會角色，無論有沒有餘力或心意，至少表面上得做出樣子來。

雖然，藍佩嘉教授在《拚教養》一書最後從制度結構面的改善提出了不少良好的建言，像是改從照護而非教養的角度看待子女教育，整個社會的人都應該協力支援子女照護，甚至推動更多制度變革。

長遠來說或許有機會達成理想，但是由於個別父母的子女教養的時間不長，最多也就是到上大學，很多家長只怕早已被焦慮所困，且無力等待理想環境的到來，只能走一步算一步，繼續以既有的社會資源與階級身分去替自己的孩子尋找最好的保安策略，走新自由主義式的個人培力賦能路線教養子女，即便從宏觀面來說會落入某種教養軍備競賽，孩子被迫得受過多於所需的栽培，好讓父母對子女的未來不那麼焦慮。

再者，教養熱所創造出龐大的產值，也許也是讓教養熱將會繼續被積極擴散的原因，因為業者不可能自行將到嘴邊的肥肉給丟棄…

放棄攻讀博士是我做過最正確的選擇

 

文/Zen大

現在回想起來，放棄念博士，研究所時期拼命打工，應該是我在高等教育階段做的最正確選擇。

大學考上社會系自然是意外，那個年代不太可能有高中生知道社會學是唸什麼？

也不知道算是運氣好還是不好？

總之，接觸社會學之後，我自已還蠻喜歡，加上因故養成讀書習慣，開始鑽研讀書與筆記技巧，於是給自己立了一個心志，以後要當大學教授。

既然如此，就得先考上研究所，而我經過大四一年苦讀，也真的如願順利考上研究所。

只不過，一入學隨即承受各種衝擊，除了大量外星人等級的資優生遍布，到處都是英語跟母語一樣強大，同時會兩三種外國語言且腦子的思考纏繞複雜程度遠異於常人的傢伙，我自認追不上這些人的學術程度，是遠遠不如。當年能考上研究所，應該只是僥倖（後來發現能夠畢業更是僥倖）。

自覺要跟這些人一輩子競爭未免太辛苦，加上人口統計告訴我未來大學教授職缺僧多粥少，以及我實在很難想像自己可以一輩子跟這些唸社會學的老師或學長姐學弟妹乃至同學當同儕（社會人文科學院的傑出者的講話都非常之犀利精準而且往往也傷人，我自己是很不喜歡這種風格，但那是主流），還有最後一個最務實的理由，上研究所之後我得打工賺錢貼補生活費，於是，才上研究所沒多久，我就做了一個重大決定，我要放棄繼續升學，並且認真打工，朝出版產業方向累積資歷。雖然我的老師曾經在我煩惱是否升學時跟我說，可以先拿到入學資格再來煩惱要不要唸？且可以試看看出國唸？當時我也覺得很有道理，但因為家庭等因素我不方便選擇出國，加上當時的我覺得如果真的拿到入學資格肯定會因為虛榮心而唸下去，所以，最後我還是沒有參考老師的建議，直接選擇放棄。

就結果來說，多年後回頭看，我算是做對了正確選擇。

現在的高等教育裡的職缺已經非典型化，工作與升遷環境變得非常扭曲，位居最上位者可以分得極優渥的薪資和豐沛資源，底層的博士後或專案制助理教授卻是承受大量研究與教學壓力且薪資實在沒有比較好。我看著許多身處其中的人發展出相當特別的適應方式，以及性格上的變化，乃至拿到一個較為穩定的職缺之前的心情忐忑（當然也有看到拿到之後的截然不同的嘴臉，相當有意思的人性變化），每每覺得其實蠻慶幸自己沒有攻讀上去！

更誇張的是，高教系統使用類似民間血汗企業那套胡蘿蔔與棍子理論來釣年輕博士賣命賣血，實際上能夠轉正式教職的不是沒有卻是困難重重，更別說其他關於教學與行政方面的重重壓力。當然有些人還是適應得很好，我認識的人當中就有人能夠游刃有餘的應付這一切在我看來是不可思議的壓力的事情，而我也相信，大學教授就是得由這些人來承擔。

從系統論的角度看，過去二十年來的台灣高等教育不過是一種自我官僚化，自體生殖，越長越大，身處其中的教職人員不過是為了服務系統運作的螺絲，換掉誰基本上真的都沒差，且多的是能夠取而代之的人力，因為過去有太多人為了進入夢寐以求的學術環境而選擇攻讀博士，忽略未來一定會發生的少子化危機與一定會降臨的高教倒閉潮。當高教倒閉潮開始襲捲，也只有我前面提到那種能夠游刃有餘的承擔者最後能活下來，其他許多資質只是比我略好甚至一樣，只是拚死命唸上去且拿到一個差強人意的職位者，往後會非常辛苦，因為博士和教授這兩種光環之大，戴過之後就很難放得下來。

說個比較不討喜的，基本上，我認為社會福利政策保障弱勢溫飽不被餓死甚至有重新再來的機會，但並不保障追求傑出者能夠傑出的機會，也就是說，唸博士這種病非民生必須的知識追求行為及其背後的風險與後果，應該由唸博士者自己承擔，如果一個人念到碩士卻連分析基本的人口統計數字背後可能反應的社會趨勢都分析不出來，那麼唸完博士之後卻發現自己找不到工，或是落入窮忙困境，自己要承擔的責任遠超過國家或體制（當然體制也有體制的問題），因為不唸博士的話，這些人要在職場上求得還不錯的工作應該不難。

雖然說，國家因為失業博士問題可能造成的衝擊，反而很認真地幫這些博士們設計職缺，試圖在數據上美化，但我覺得這些補救做法是害死了更多最後注定還是得離開學術環境的博士，因為補助是一時的，體制就是沒有那麼多缺，而學術系統中的競爭除了少數背景雄厚者之外，真的是靠學術實力，而那種知識競爭是很殘酷的對決，是從很小開始的社會資本就已經決定了很大一部分，普通人家普通資質的人硬要唸博士，人生會走得比較坎坷一點。

回想起來，要感謝研究所時期所遭遇的那些人與事，那些看不起你是外校來念書的，還有那些聰明絕頂且眼高於頂因此出口犀利且愛傷人者，還有那些真正知識淵博認真治學卻謙虛對人者，這些人讓我知道，我不屬於這個場域，強求只會讓自己和所有人痛苦。

因此，研究所時期我徹底放棄學術累積，花時間打工，累積在出版與寫作方面的資歷，不管學院場域的人怎麼看，只做自己想做的事情，雖然因此碩士唸了三年半，好歹混得了一張文憑且拿到一堆的對日後人生頗有幫助的打工經驗。

雖然我還是蠻喜歡自己所學的學科，畢業後如此多年還繼續讀且在工作與生活中大量使用，畢竟我只是在職涯規劃上做出選擇並不是在知識累積或使用上放棄，而在我看來，能夠不用遵守學術規範的使用學科知識，當個知識的轉譯者或傳布者，其實也是很有趣且有挑戰性的工作。

誰說人生一定要走大家都在走的體制道路？

當然，我也知道寫這許多在勝利組眼裡不過是一個失敗逃走的魯蛇的自我碎碎念而已！