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職場煉金術 心靈處方箋 逆社會觀察 教育與學習

挑好考的名校科系,盡可能想辦法擠入名校,徹地利用學校的光環吧!

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2019-05-19

文/Zen大

考高中的時候,我選了回老家考嘉中而非留在當時居住地考屏中,三年後的考試成績,告訴我,的確是做對選擇。

除了我的班導師說我考得比他預期的好之外,我還參考了國中時代同儕的大學錄取成績,特別是當年成績比我好的那些同學(但我必須說,成績最頂尖的同學,大學考試結果依舊頂尖)。

後來考研究所時,我挑了三個學校,兩個國立大學一個私立大學,僥倖三校全考上,且最有名的學校考得最好,於是就貌似順理成章地跑去唸了。然而,當年我考的是本科社會學,並不難考,錄取率高,報考人數少(約莫百來人考,每校錄取十名上下,有五個學校有社會學研究所),至少比當年很多人考的傳播類所好考很多(當年傳播所總報考人數破千,簡單說都要考台大的話,社會所或國發所比傳播所好考多了)。簡單來說,我挑了一個相對容易的方式,換了一個比較好的學校當最高學歷(以從小到大學業成績都只有中段班程度的角度來看,算是順利的轉換成功,雖然最後學歷只是勉強畢業,但是能拿到畢業證書就好)。

日後的打工乃至很多工作機會,老實說靠名校光環獲得的比例不低。

學校的品牌價值是由過去的畢業生與辦學聲望累積下來的,是一種集體資源,也是社會在沒有太多時間分辨個別人的程度與品質時的一種簡單直接且多數時候有效的參考標準,因此,能夠拿到名校的入學資格與畢業證書,在個人層次上,不能說是沒有幫助的事情。

所以,如果問我升學該怎麼選擇?選個人志願還是選校好?

我會說,盡可能考入你所能考上的最好的學校,盡可能地利用學校的資源與光環幫自己創造打開人生道路契機,即便不是你心中覺得最想念的科系也沒關係。

姑且不說考上後能夠轉系,學校的各種資源(從師資到校園設備到同儕的社經地位)較為豐沛,且在台灣的話,學費還比較便宜。

我之所以會這樣說,是因為有些人會以獎學金為主要考量來選擇學校,且有一些私立學校會祭出高額獎學金搶學生。

在我看來,除非家境問題急迫到需要這筆獎學金,否則,選總和資源比較多的學校大多數時候對自己會比較好。

當然,也有例外,那就是你的階級出身甚好,或是性格屬超級外向人格,很清楚自己未來會走靠人際關係連結的事業,甚至會自己當老闆,那麼,學歷就未必要選擇頂尖,選擇能夠自我磨練或接觸客戶的世界,也很好。

但如果性格不是積極外向型,知道自己人難相處,只能靠專業一決勝負的,最好讓自己去到同儕與各種資源最優渥的環境,不要去相對次優環境當最傑出者,因為那個環境中的絕大多數人無法給往後的你必要的支援,而你卻會因為拿了獎學金而失去了許多機會。

除了需要考證照的專業(法律/會計/醫生/建築師…),如果是要其他相對軟調性的學科或基礎學門,我真心覺得選校比選系重要。

因為學校的等級真的會影響提供的設備環境師資同儕的加總,而我是相信環境影響人的發展的一派,實際上我的人生就是透過不斷想辦法擠進比我自己資質好的環境,利用環境的力量逼我自己再成長。

而且,大學無論什麼科系,教的都是知識生產的方法,大體上唸什麼科系影響不大,學會這套方法後再轉往自己真心想攻讀的領域,效果會更好,如今的時代,同時擁有兩三個專長或跨領域是家常便飯了,不用執著於什麼第一志願。

多數年輕人其實都沒有明確具體的生涯規劃,不知道自己想做什麼?就算有,也是當下自己的想像多於實際,因此,選錯或選了當下的自己並不是最喜歡的科系,老實說影響不會太大,但是,選錯學校的話就不一樣了,你的人際關係資源網的連結力道將會出現相當大的影響。

當然,有原則就會有例外,只是在人生道路選擇上,多看機率數字呈現的樣貌來選擇會好過自己想像或靠未來的僥倖之力(雖然運氣也是一種實力)。

逆社會觀察 教育與學習

改革首要之務,是挑出一件事情來貫徹成功

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2019-01-13

改革首要之務,是挑出一件事情來貫徹成功

 

文/Zen大

 

改造失敗的原因,有不少是貪心,希望全部同時進行。

 

彼得杜拉克曾說,組織改造,先挑一件事情出來做就好。

 

我猜,同時進行的缺點有三:

 

第一,資源有限,無法兼顧。

 

第二,沒有成功經驗,全方面展開等於陷組織於動搖。

 

第三,既有勢力團結起來反改革。

 

台灣眼下的變革,遭遇的問題有點類似全部都想改,而且很急,反抗勢力也不小,能用來改革的資源也有限,結果兩年下來,只能說是慘勝,民意則是譴責的不少。

 

專注一點的好處是,分化反抗勢力,集中資源於一點,建構一套成功的改革模組,日後好擴大展開。

 

其實,不只組織改革適用,個人也適用,想改掉壞習慣或想練某項新技能,都應該先挑選一項核心要務,不,就算只是挑一件小事來做也可以,但務必投入全部資源,專注完成,累積成功經驗,再用這套成功經驗,擴及其他需要改變的事情上,會比一開始就什麼都想改,成功機會大得多。

生活有感想 職場煉金術 心靈處方箋 教育與學習

令人怦然心動的人生選擇術

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2019-01-10

令人怦然心動的人生選擇術

 

文/Zen大

 

近澤麻理惠已經成為世界級的整理大師,她所倡導的怦然心動整理術,影響遍及全球。

 

只留下仍會讓你怦然心動的物品,其他都捨棄,就是其整理術的核心價值。

 

許多人接受了大師教誨後確切執行,都因此而改變人生。

 

然而,我想,大師的教誨之所以能夠普及開來,應該是因為這套整理術可以整理的不光是我們身邊具體可見的物品,還有我們的人生。

 

想一想,如果用這套方法來選擇人生道路,你敢嗎?

 

選擇讓自己怦然心動的工作,而非家人或社會價值排序系統說好的工作?!

 

選擇讓自己怦然心動的戀情,而非別人說的條件好的對象?!

 

選擇讓自己感動到雞皮疙瘩都會掉滿地的生活方式,而非照別人安排的行事曆過活的日子?!

 

送禮的時候,挑選對方真心喜歡的物品送,而非不痛不癢的雞肋?!

 

花錢的時候,只買自己真心喜歡/需要的東西,並且花在真心對世界運轉好的商家或企業上?!

 

聽從內心真實的聲音,順從自己信奉的價值,不管社會或身邊的人怎麼評價,都能堅持到底,本身就是相當不容易的事情。

 

生而為人,我們總是渴望贏得認同與歸屬,而認同與歸屬大多來自他人或自己身處的社群。

 

於是,人生在做選擇時逐漸變得從眾,往往以獲得群體接納而非活出自己(而被排除在群體之外)為優先,忘了自己的喜好與世界真正的需求。

 

從眾的結果,如果單單只是平庸就算了。遺憾的是,透過屈服從眾,縱然被群體接納,換得一個位置,卻未必能夠產生真正的歸屬感,反而會有種自己是不得已才妥協,因而和群體出現莫名的隔閡,對群體有著莫名的不滿卻不敢發作,日子反而過得抑鬱寡歡,因為那不是自己真心想要的選擇,只是害怕被排擠的妥協結果。

 

以我自己為例,目前聚集在自己生活周遭的人事物,經過十多年的經營,大體上來說,除了原本就不能割捨的血緣關係之外,幾乎都是我一點一滴慢慢地思考並且做出判斷後保留下來的。

 

工作也幾乎都是做我喜歡且擅長做的事情,工作上的棘手或困擾事情的份量降到最低。

 

金錢花費,盡量花在自己關心或喜歡的人事物上。盡可能的孝敬父母,撐起家用花費支出,不讓家人為錢煩惱。捐款給自己認同的社福單位,買下我認為值得一讀的好書,挑選老闆用心用料實在的餐廳…。

 

人際往來也幾乎都是和得來的朋友或同業,麻煩棘手的人,縱然可以帶給自己商業利益,我也大多能婉拒就婉拒。

 

生活雖然簡單,但不工作的時候大多能夠讀書看戲逛書店,做我自己喜歡的事情,行有餘力還能捐款助人…,著實是令人滿意的。

 

堅持的過程中,自然不是沒有碰到讓人為難,很想屈服卻必須割捨的事情,但是,與其為了一時而逼迫自己退讓或承受不必要的委屈,還不如果決的捨棄(也因此我曾經好幾次婉拒了工作)。

 

實踐理想人生最大的一個迷思,就是到世界上找一個既存的貌似美好的群體要求被接納,真正的理想人生,是從自己的核心價值,自己的天命,自己的熱情與興趣喜好所在出發,建立自己的歸屬空間或認同自己的群體,即便再小都無妨,只要自己一點一滴打造起來的,那才是真正讓人安心的歸屬。

 

這個過程,不斷需要使用的就是怦然心動這個衡量標準,每一件事情都想一想,是否會讓自己怦然心動?自己究竟是真的喜歡,抑或只是妥協下的不得已?

 

邊沁的效益主義,放在個人人生選擇上,也不失為一種好的參考價值,盡可能的讓自己人生的選擇能夠產生效益極大化而成本極小化的結果,延長自己開心快樂的時間佔比,讓自己多笑,能笑看自己人生的處境,減少不必要的痛苦與忍耐(在不傷害別人或將成本外部化的前提下),不產生負面自我指控的痛苦。

 

試著多以能讓自己真心想選擇的標準,抉擇自己人生的大小事情。

 

我相信一切會慢慢變得順遂,您會過上自己真心想過的理想生活~

 

當聚集在自己身邊的人事物越多是真心喜歡的,日子自然也就過得開心自在滿足成功了,不是嗎?

 

 

逆社會觀察

博愛座,社會資源分配的象徵符號之戰

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2017-07-15
博愛座,社會資源分配的象徵符號之戰 文/Zen大(本文發表於雲論) 博愛座沒有法律的強制規範力,只能透過無形的社會壓力迫使人就範,讓位給更需要的人,所以就算不讓座也不會被法律懲罰,最多只是被道德輿論抨擊(雖說今天社會輿論透過網路媒介放送所造成的審判效果,往往比法院的判決威力還強大,但那也要在網路上被廣傳才有如此效果)。 博愛座是靠道德他律賦予合法性(人應幫助弱勢讓座給弱勢),但若真的不讓座也不至於...
信仰主基督

異性戀家庭的崩壞,對人類未來影響更大

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2016-11-09
異性戀家庭的崩壞,對人類未來影響更大 文/Zen大(本文發表於傳揚論壇) 最近一陣子,護家盟等反同教會團體又因為民進黨的同性婚姻法案一事,到處開記者會或在網路上發表言論痛批,時不時就來一篇驚世鉅作,著實火力十足。 然而,似乎很少聽到護家盟等反同或關心家庭價值的教會團體,出面抨擊異性戀在家庭組成或性方面造成的各種社會問題? 到底是媒體不關心,還是護家盟等基督教團體把火力重心放在反同論述上? 如若是後...