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熟年生活,您開始做準備了沒?

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2019-03-03

熟年生活,您開始做準備了沒?

 

文/Zen大

 

講了幾年的熟年生活安排方面的主題演講(因為這幾年出了兩本相關作品、做過幾年的雜誌專題,還協力出過相關書,到處講,後來還發展出演練題目),因為是出書方面的業務,好像沒有自己辦過活動。

 

這兩本書:

人生中場拉警報

人生下半場的幸福劇本

 

眼下這個時代,其實從年輕就要開始準備了!

20年後的台灣,三個國民裡面有一位高齡長者,扶養比飆升,幾乎是一個就業人口就要扶養一個待扶養人口(目前大概是五比一)。

 

寄望小孩是不可能的奢侈,國家的社會安全網也不盡可依賴,而按照目前國民薪資與財產的累積速度,有至少超過一半的人,收入與資產不足以面對高齡化老後生涯,甚至連買齊商業保險的資金都欠缺。

 

平均餘命不斷增長,薪資停滯動漲,物價飆漲,人手不足,社會安全網崩解…,這樣的時代該如何降低自己的未來生存風險,提升存活率,甚至活得更好?

沒做準備的話,很可能因為中壯年期發生的意外變故(如失業或生病),生活出現很大的翻轉(您知道台灣每年有十萬人為了照護家中長輩而離開職場,這些人幾乎無法再回歸職場,若沒能預先做好準備,未來很難不成為老後貧窮)。

然而,很多人不知道的是,準備熟年生活,未必只有存錢或理財,除了存錢跟理財之外,還有很多事情要做。

 

老本怎麼存才夠?

老身怎能養才強?

老友怎麼交才深?

老伴能否一起走?

老屋是否夠使用?

 

五大面向,三個小時,當天除了講還會有一些測驗跟練習讓與會的夥伴做(這次平常演講沒有的部分),有興趣的朋友可以寫信來報名

 

 

這場活動確定會辦。

 

當天下午還有估算讀書會,有興趣可以一起報名

 

千年京都事

京都的和服出租熱

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2019-02-17

京都的和服出租熱

文/Zen大(關於和服的簡單歷史和說明可參考維基百科)

這幾年京都開始流行出租和服給觀光客,大概以祇園到清水寺這一段路最多,男女都有,但以女生壓倒性的多。

 

這是一種消費降級的成功案例,因為過去多和服出租是將觀光客打扮成舞伎(至少得穿振袖或及地袂),而今則是打扮成尋常日本人(所以穿的只是浴衣,簡單的,夏日花火大會會穿的那種,優衣庫都有賣),便宜不少,消費意願大升級,拍照也好看。

 

臺灣也有不少廠商過去做生意,旅遊部落客與網紅也各個力推不已。

 

對,拍照很好看,搭配古都的情調和風景,真的很好看。但具體實際在路上連續移動時,很難看的居多。

 

從符號學角度來看,觀光客穿和服但身體的姿態和移動的韻律都很不日本,打破了這整套和服文化的默慧語言系統,結果就是到處都是讓人覺得尷尬違和的身體擺動…

 

特別是某些講話很大聲,走路很不内八,又很駝背的人一多,真的很不舒服。

 

錢可能是賺路,格調則是掉了不少。

 

可悲的可能還有,就連年輕的日本學生穿起來也很沒有派頭,也是撐不起來。

 

要撐起和服,需要的是整套日本的身體語言系統作為骨架。

職場煉金術 私飲食劄記 文化創意考

大胃王教我的職人魂–飲食與社會評論系列20

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2018-11-09
大胃王教我的職人魂 文/Zen大 說到大胃王,不少人可能會想起日本人小林尊,還有緯來日本台的綜藝節目。然而,對許多人來說,大胃王或許只是一群胃口食量異於常人的人。 剛好我自己很愛看大胃王節目,看了許多年之後,赫然發覺大胃王沒有表面上那麼簡單,而是一種專精於快速大量吃食的專家達人,更從大胃王的吃食比賽中體會了成為職人/達人的秘訣心法,非常有意思,在此跟大家分享我的觀察: 1、擅長的事情必須也要能重複...
信仰主基督

基督徒,您有過勞跡象嗎?

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2018-05-16

基督徒,您有過勞跡象嗎?

 

文/Zen大(本文發表於傳揚論壇)

 

過勞問題在台灣,已經是不容小覷的國安等級議題。

 

媒體時不時就爆出有駕駛人因為疲勞駕駛而出車禍的不幸事件,每年也都有疑似過勞致死的狀況發生。

 

就算幸運的沒被累死的,也被折磨得不成人形。

 

坊間有個新概念「三明治女孩」,說的是在職場上已經有點年資、擔任主管,可能已婚有小孩的職業婦女,上班時夾在上司與下屬之間,生活中的工作與家庭難以兼顧,理想與現實也難以兼顧,每天又忙又累,完全沒時間得以喘息,也沒有空間可以休息。

 

如果說,一般人就已經如此疲累(但也許周末假日還能稍微想辦法喘口氣休息一下),基督徒的情況是否雪上加霜?因為基督徒周間要忙工作,跟一般人一樣承受職場與家庭之間的難以兼顧難題,周末則得參加教會服事,有些大發熱心的弟兄姊妹甚至是從周六一早一路忙到周日晚上,且全年無休。

 

或許你會說,服事神是不一樣的,雖然身體勞碌,但靈裡充實。我也相信服事神絕對在靈裡充實,不過,這不代表身體就因此不會耗損,身體事遵守物理定律,過度操勞不得安息時,遲早會出狀況。

 

有時候我們看著一些靈命大好的弟兄姊妹生病,心裡不捨,認真為其脫離病痛折磨禱告,但卻少有人敢深入去想,「他是怎麼安排生活導致身體在這種情況下垮掉?」當然,某些疾病是沒來由無法預警地突然降臨,但另外一些情況卻是有跡可循,例如終日勞碌不得歇息時,身體不堪負荷,難保不出狀況。

 

或許,有些教會裡有一些弟兄姊妹周末總是忙碌異常,人卻還是神采奕奕,身體與精神都很好。其中有一些人可能天生體質強健,真的可以承擔大量工作不需休息,但其中也有一些人是放棄追求屬世成就(無論主動或被迫),專心服事主。我們似乎都更尊崇這些放下屬世成就的追尋而將心力用在服事神的人,覺得這些人更加了不起!?

 

但是,會不會我們覺得這些放下屬世成就追尋者更加了不起,是因為我們更多其實是更看重、在意屬世成就的達成,所以才會出現對願意如此行的弟兄姊妹更加推崇的感受?如果絲毫不在意世俗的成就,就不會覺得放下屬世的工作回歸教會是「了不起的選擇」?

 

這原本只是每個人不同的追求,況且在屬世工作上扮演好自己的角色原也沒有錯,社會也許要有能力的人來引導與運轉令其更加有序而不紛亂。

 

只不過,有時候忙於世俗工作的弟兄姊妹因為時間與精力有限而疏於教會生活或服事時,就會換來另外一種關切,甚至某種靈命高下的排序和勸導。這些原也都是沒必要存在的狀況,但人心的幽微就會在各種地方去排序高低。

 

在教會服事神很好,即便是世俗工作追尋受到挫折之後才回歸教會也很好;努力做好世界上的工作以榮耀神也很棒,即便時間和精力上無法像其他弟兄姊妹那樣有多餘時間投入教會服事(畢竟台灣是一個屬世工作環境偏向過勞的地方,不合理加班與工作量常常難以避免)。

 

如果我們覺得基督徒是在主裡合一的肢體,那麼不同的肢體從是不同的職分在不同的岡位上盡責,都是榮耀神不是嗎?在這個時間與人手和精力都有限的時代,基督徒社群更應該彼此守望、彼此扶助,在主裡合一。

 

 

大員的通訊

有助圈養奴工的教育體制當然不能改

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2017-05-12
有助圈養奴工的教育體制當然不能改 文/Zen大(本文發表於2017/5/12東方日報大員通訊) 在台灣,不少人批判體制教育的落後與不合時宜,已經是數位網路時代的今天,知識可以透過搜尋引擎輕易找到的現代,我們的體制教育仍然在讓大量的年輕學子背誦出社會後根本用不到的死知識,讓學生學一堆跟生活或就業無關的知識,甚至連提升思辨能力的訓練也都付之闕如。 許多有心的老師投入翻轉教育,投入學程改革,可是成效似乎...