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十種正向思考的具體作法

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2019-02-15

十種正向思考的具體作法

 

文/Zen大

 

正向思考這個概念,這些年在某些類型作品的推波助瀾下,逐漸被簡化甚至汙名化。

 

對某些化約論者來說,正向思考大抵上就是思考中不能出現負面詞彙或想法吧?

 

實際上,人的大腦在運作時是各種思考元素多元並存的,只是看人最後挑選什麼作為組合結論的根據?

 

要我說的話,正向思考應該是指最後得出的答案,是偏向能夠與世界連結,產生足以解決問題或調整心態去面對的一套思考方法,至於思考的過程,應該是各方能量與想法匯聚,不會特別說不能使用什麼字彙或想法?

 

正向思考會被汙名化,原因之一可能是並沒有明確定義那些思考方式屬於正向,我想了一下,以下十種思考方法,都算是能夠得出正向思考的答案的思考方法:

 

1.邏輯思考(或批判思考)

邏輯思考追求的是讓多方矛盾觀點最後能夠答至某種一致結論的過程
批判思考則是看出現狀的問題,最後提出建設性的解決方案
兩者雖然切點不同,使用的工具倒是都很像,因此歸為一類

2.水平聯想

 
任意連結兩概念,講出一番故事或道理,是人類大腦的虛構認知能力的展現,也是人之所以為人的關鍵。
講故事或道理就是在試圖合理化所發生的事情,好比說遠古時代的人以神話解釋當時人類所不了解的自然法則,找出能夠讓人活下來的規律,以神話故事的方式傳遞下去,這裡面其實是非常正向有建設性的。

3.正念思考

 
佛家所說的八正道,正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定,在此不多解釋。這應該是正向思考的基礎與核心所在了。

4.創意思考

 

5.設計思考

 

6.幽默自嘲

 

7.效益極大化成本極小化

 
我覺得效益主義是很正向思考的,從提升效益減少成本的角度出發,找出對人有利的選擇,這其實是蠻正向的事情不是嗎?

8.成長心態

 

9.創造性破壞

 
熊彼得說的創造性破壞,想要有建設之前必須先破壞,這是再正向不過的理解世界運作的規則了!

10.感恩

聖經有一句話我很喜歡,萬事都互相效力,為叫愛神的人得益處。這世界上發生的各種事情,都是彼此互為關係的,但要能夠從中獲得好處,必須是愛人的人,如果拿掉宗教性不談,那就是懂得感恩,看出事件中的契機與肯定發展方向。

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一起來學估算與精算-(微型)主題讀書會(台北 04.13/僅剩07個名額)

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2019-01-25

一起來學估算與精算

-(微型)主題讀書會(台北 04.13/僅剩07個名額)

文/Zen大(若想先簡單了解一下費米推定,可看這部影片)

去年底有提到,因為費米推定/估算這個主題比較冷門,所以不辦大型的主題讀書會,但今年找時間辦場半天的小型工作坊式的讀書會,除了介紹估算與假設的思維重點外,也實際讓與會夥伴演練。

估算是非常重要的能力,特別是沒有明確答案的新領域的開拓,需要估算能力。

估算的背後隱藏著懂得如何蒐集逼近可能答案的資訊,快速建立可驗證的大量假設,初步評估,並進行運算,以及日後好進一步進行驗證的推論與思考能力。

越來越多大企業在用人時,都會測試估算能力。

估算沒辦法背答案,必需見招拆招,必需懂得自擠解決問題。

這是場不太一樣的讀書會,需要用腦思考並計算結果但沒有標準答案的讀書會,掌握估算能力,可以讓你對未知的世界的評估與推斷更有把握,估算與假設是解決問題的重要能力,決策思考的好工具,也是創業或自己當老闆必備的能力,有興趣的夥伴可以報名~

時間,4.13下午一點到五點,費用700元。

雖然是小規模,但也得只能是工作坊,因為要讓大家實作練習(不用帶電腦,但最好帶計算機來)。

書單除了原本列的與估算有關的作品:

龐士東的作品,像是《如何移動富士山?》、《如何秤出你的頭有多重?》、《洞悉價格背後的心理戰》、《為什麼Google不夠用?》

以及介紹費米估算方式的作品《鍛鍊你的地頭力》、《費米推定筆記》、《費米解題推斷》

我另外加了一本精算師寫的書《你的未來值多少?》,題目修訂成來學估算與精算…

有興趣的伙伴,可以來信報名(來信請告知姓名人數與聯絡方式)。

 

費用800元,目前04.13台北僅剩08個名額。

 

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偽理性討論的十大詭辯手法

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2019-01-23

偽理性討論的十大詭辯手法

 

文/Zen大

 

之前整理了十條我這些年來從事社會評論寫作觀察到的負面思考元素,這幾天再深入仔細思考了一下,再整理出十條,這次是關於這些負面思考元素在日常生活中具體與其他意見者進行攻防常用的偽理性詭辯術。

 

所謂的偽理性詭辯術的意思是,這些人假裝要跟你辯論,言詞假裝成理性討論,但實際上卻使用著各種詭辯修辭技巧,且並沒有打算討論,立場與結論都早已決定好,任意歪曲證據,好服務其結論。

 

要說明的是,這裡的用法並不全然以嚴謹的形式邏輯概念為依歸,比較是俗民世界生活用法的統整,所以我把一些常見的詭辯技巧做了歸納綜合,詭辯也不是取嚴謹學術定義,而是一種寬泛的不認真講道理的狀態:

 

1.標籤化,通常對不同立場意見者直接貼標籤,以某種負面刻板印象或概念直接打發。標籤化通常也連接著汙名化,最常見就是綠蛆或藍X或柯粉柯黑之類,直接將某種屬性的人汙名化。

2.資格論,變形有輩份論,簡單說就是討論某個議題得先審視資格,而非就事論事,像次每次談討公務員福利問題,就會被回嗆不然你也去考公務員或是說考不上才會批評之類。

3.道德應然論,訴諸某種政治正確,好比說殺人者死,酒駕或虐童唯一死刑之類的說詞,都是。訴諸道德應然,就沒有論辯餘地,因為跟我不同意見都是錯的。

4.從眾性,變形使用方式有沉默螺旋效應,好比說,當自己是多數時就說少數要服從多數,或是當自己在論證上辯不贏時就說自己是沉默螺旋的多數。

5.假中立,在香港則稱為和理非非(和平、理性、非暴力、非粗口),最常見的做法就是在某個議題上假裝中立沒有意見,用字遣詞客氣有禮貌,十足溫良恭儉讓,實際上是偏袒某一邊並非真的中立。好比說,藍綠一樣爛,所以我都不投票;常見的變形還有,其實我原本是我現在反對那一邊的,只是因為某某事件我換邊了,好比說,上次我也是投民進黨的。

6.去脈絡或遮蔽前因,不追究事情的最源頭,而是從對自己有利的點開始談起,好比說郝龍斌要求民進黨先道歉,因為民進黨是暴力政黨,以前也常打人,但卻避談更早之前的國民黨不只打人還殺人。遮蔽前因常常能產生顛倒因果的效用,而遮蔽前因要能成功,通常需要去脈絡化的配合,也就是討論事情不追究來龍去脈,只擷取某一個片段來進行。

7.偷換概念,或是俗稱的打稻草人,先射箭再畫靶心。簡單來說,就是把某句當事人沒說的話塞進那個人嘴裡,常見的起手式是:如果XXX說了OOO,但問題是人家根本沒有說,假設性的如果後面的一切根本不曾發生。

8.人身攻擊,對人不對事,常跟標籤化或汙名化手法搭配使用。這招往往十分惡毒就不舉例。通常講不贏的時候用,或是搭配惱羞成怒甚至是私刑(自以為)正義一起使用。

9.陰謀論,或稱事後諸葛,就事情發生之後在以回溯法挑出一兩個變項,重新以這一兩個變項作為組織故事的關鍵成因。或是直接將某些事件的發生原因歸咎單一個人或組織,好比說羅斯柴爾德操縱西方金融與世界局勢進展之類的;台灣的各種問題都是中共在背後搞鬼。

10.過度推論,其他變形有孤例為證,滑坡謬誤,錯把相關當因果,以偏概全等等,簡單來說,就是所提供的證據不足以支持欲證明的論點。但凡舉證不足或蓋推結論過大都包含在其中。習慣用全稱命題來表達其斷言,最常見的說法有:現在的年輕人都是草莓族(但理由只是某天下午搭捷運時有個年輕人不肯讓位)。

當然,詭辯不只上述十種,但以上述十種在俗民生活中最常見。

延伸閱讀:俗民社會常見十大負面思考元素

若對論證有興趣,歡迎來參加邏輯思考與表達工作坊

信仰主基督 逆社會觀察

關鍵是辨別訊息背後的情緒

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2018-10-02

關鍵是辨別訊息背後的情緒

 

文/Zen大(本文發表於傳揚論壇)

 

最近一陣子,假新聞在台灣媒體與網路瘋傳,甚至弄出人命,著實讓人憤慨!

 

於是有一些人在網路上積極呼籲,學習媒體識讀,分辨資訊真偽,不要被假消息帶風向…

 

然而,分辨資訊真偽牽涉的必要知識不少,例如檢視統計數字的出處來源與調查方式,探查發表消息的媒體過去的聲譽與立場,還有撰文者的意識形態或社會背景等等。

 

雖說查證也不是太難,但有不少人根本懶得查證,因為,真正決定一個人是否接受或相信某則訊息的,從來不是資訊本身的真偽(一個人可以不相信明顯為真的資訊,反過來說也可以相信明明是騙人的消息),而是訊息本身所傳遞的情緒。

 

腦科學研究發現,人們是根據情緒下決斷。情感跑得比理智更快,在理智啟動來分辨訊息真偽之前,感受已經被訊息說服。

 

好比說,不少人應該都有過這樣的經驗,明明知道自己正在看的電影情節不合理太牽強,卻還是被感動且願意接受這個故事所傳遞的訊息。

 

也就是說,我認為在這個假消息、假見證氾濫的世代,對一般人來說更重要的不是檢視資訊本身的真偽(當然這也很重要),而是留意每一則自己讀過的訊息訊息所帶給自己的情緒感受,並且,小心那些讓自己的情緒出現高度起伏或是落入憤怒、焦慮不安等負面情緒感受的訊息,不管那些訊息是否全由真實資訊所構成,都要小心,不要輕易的就讓訊息所帶來的情緒在內心扎根、滋長,因為那些情緒會不斷在我們內心深處擴大,甚至佔據我們的生命。

 

某種程度來說,資訊真偽本身並不重要,因為會影響我們決斷的是情緒感受,而我們要格外提防那些擅長操弄人心情緒感受的訊息以及發訊者,這些人即便使用的全都是真實無誤的訊息,若意圖在引發我們的焦慮與恐懼進而做出不理智或錯誤的決策時,都是有毒害的。

 

還記得二十幾年前曾經在教會風行一時的一九九五閏八月事件嗎?

 

當年因為一九九五閏八月一書的出版,說台海即將有一戰的聲音繪聲繪影,進而有不少人移民海外,就連教會界也有不少弟兄姊妹聽而信之,選擇了移民。

 

這就是典型的以操弄人心情緒的方式帶風向的案例,不少人的人生都被這樣帶有恐嚇意味的虛實交錯資訊所引導,最後走向完全不一樣的道路,雖然未必不好,但卻不是我們自主決策,而是外力強行運作。

 

未來會有越來越多人投入操弄人心情緒的資訊戰,這些人又被稱之為「注意力商人」,利用各種方法奪取我們的注意力,攪動我們的情緒,讓我們最後做出對這些人有利而對我們未必有利的選擇。

 

弟兄姊妹如何防範這些直接攻擊情緒的資訊?

 

關鍵在耶穌基督所賜給我們的「平安」,我們要拒絕那些無法讓我們感受到平安的訊息,我們更要能夠真真實實的活出耶穌基督所賜的平安的生命,以平靜安息的態度面對世界,不畏懼外在環境的風浪,不要被那些刻意且惡意要攪動我們情緒造引發我們的黑暗負面思想的資訊干擾與引導走上錯誤決策。

生活有感想 寫作有方法

未來的寫作計畫

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2018-09-20

未來的寫作計畫

 

文/Zen大

 

最近五六年,除了演講授課工作比重日增,其實原本的寫作工作量也有逐年增加,直到今年才慢慢減掉一些。

 

其實今年原本有些邀約,量也不少,也執行了一段時間,不過邀約方撤回了整個案子,大概是評估不想繼續執行,再加上幾個寫了很久的版面也都陸續縮減與停刊(媒體業是真的很不景氣,而我跟新媒體的關係還真的不怎麼樣),目前手上專欄就只剩三個,聽起來不少,但比起最多時期有七八個來說,少很多了~

 

最近回頭看自己過去增加的寫作量,就類型來說都是我想寫的固然沒錯,文章主題也幾乎都是我自己挑的(有專欄的好處就是自主性相對寬裕很多),不像剛開始幾年都是投稿或是指定題目的合作邀約乃至採訪寫作。

 

感謝是一定的,能有那麼多專欄可以寫,每個月可以量產出不少文章換取生活收入,不過,最近卻覺得,這幾年一直在寫固定版面,卻少了探索自己真心想寫的主題的餘裕,或是雖然有想,但卻沒能多想就擱置。

 

記得剛開始全職寫作前幾年,邀約工作與固定版面工作極少,除了自己積極投稿之外,還自己訂了一大堆主題寫了很多後來看還覺得蠻有趣的東西,未來想將這一塊重新經營起來,因為固定版面的寫作工作,以目前的媒體生態跟我交手過的狀況,應該不太可能再回到過去的大量交稿時期,寫那些文章固然也全都很有意義且稿費收入不差,但我想,在自己的人生道路上永遠扮演一個挑戰未知的挑戰者更是樂趣之所在,那種擔心徬徨不知道會不會被接受能不能變現的波動感與壓力,是激發向上的關鍵所在,至少對我來說。

 

這幾年的寫作幾乎都鎖死在評論上了,但其實我自己對很多主題有興趣過去也一直都在寫,還有一直很想好好寫的幾個主題,像是學習方法或社會科學普及讀物等等,都應該好好來執行了,畢竟都進入四十世代了。