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社會地位

生活有感想

為什麼年紀大了難交知心朋友?

By Zen大
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2017-03-20
為什麼年紀大了難交知心朋友? 文/Zen大 工作忙碌或生活圈固定,固然是顯見的理由,然而關鍵恐怕在於,有了年紀之後,往往也有了人生歷練和社會地位,這兩樣東西越來越多時,碰到想交的朋友時,得認真考慮,要向對方自我揭露多少?對方是否也願意同等揭露? 就算願意揭露好了,得耐著性子去交代人生中已經對很多人說過很多次的事情,特別是不堪回首的傷心事(偏偏這個部份又是成為知交不可或缺的一環),有時光想著要說就覺...
心靈處方箋 愛情事件簿

端著,那就剩著

By Zen大
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2017-02-08

(赫然發現頗有幾位網路上的高人 應該是誤讀了這篇文章的核心意圖 留言把我狠狠罵了一頓 覺得也是很無奈…
我不知道這些人究竟有沒有看懂這篇文章想說的重點?
這篇文章沒有談剩男 是因為別的文章談了
而且這篇文章只談剩女中的其中一種次類型(想結婚卻看不起低薪男)以及某些只看金錢收入而擇偶的態度 而這的確存在
我也沒有說全部的人都這樣 也沒有說女生一定只能結婚
更沒有說結婚才是最好
而是說想結婚不想剩但是又只用收入挑選對象的方式 是否應該想想?
再者 就算不同意這篇文章所言 進行人身攻擊好像不太好
畢竟這篇文章並沒有特指誰 只是在談社會現象下的困境
談某一種擇偶條件的反思… 當然啦 下標是有一點狠
但也只是提醒大家思考一下 是否要把金錢當作唯一衡量對象的指標而已….
蠻訝異的是閱讀者的反應可以如此激烈…
最妙的是 有人以為我單身找不到好對象
不知道這些誤讀到底讀出了什麼?
我明明在文章中都說了我有老婆….
真如我在讀書課提到的 有些人讀文章似乎只讀文章的某一個片段 就把片段當全部 從而根本誤讀了文章 搞錯文章想談的主題...)

前一陣子,表妹「婉拒」了公司裡三十多歲男同事的追求。男同事對表妹非常好,溫柔又體貼,脾氣也很Nice。

表妹拒絕男同事的追求,不是因為「好兔不吃窩邊草」,不是因為「年紀太大」,也不是「長得不帥」,而是三十好幾了,「月入僅三萬」,比二十多歲的表妹賺的還少。家裡不贊成,認為這樣的男人沒出息,把女兒嫁給對方不妥當,於是,不准表妹與之來往,不管是談談戀愛,還是認真打算交往。

無獨有偶,老婆大人的一個同窗好友,當初交了一個不太會賺錢的男朋友時,聽說女方的母親對她說:「我是不會承認你們兩個在交往!」

沒錢的男人,就算再溫柔體貼,就算女方很會賺,完全可以彌補生活開銷上的不足,但在「偽兩性平權時代」(女人要求受教育和工作要和男人同工同酬,卻不接受老公收入比自己低),「社會規格」無法達標的男人,就算品格再好,都很難找到對象(除非願意屈就於買賣婚,往東南亞或中國的鄉村地區去找)。

難怪迷戀「大叔控」的女人,最近在日本韓國和中國越來越多。韓劇《紳士的品格》更是將此一熱潮推向新高。中年事業有成的黃金單身漢,社會規格優秀的大叔(韓國社會喜歡以學歷、收入、職業等社會「規格」來衡量人),竟然也都很溫柔體貼,一個比一個有品格,而且,愛的不是二十多歲的青春肉體,而是三十多歲的未婚大齡女青年,非她莫取,難怪收視率居高不下,滿足了太多大齡女青年的幻想。

現實卻是殘酷的,在天海祐希與菅野美穗主演的日劇《結婚不結婚》中,教授社會學的教授便透過統計數字揭露了現實狀況。日本女人理想結婚對象的平均年收入是600萬元(日幣),然而,適婚年齡男性的平均年收入卻只有400萬。

當女性因著兩性平權法規的落實,學歷越來越高,工作能力也越來越強,一大批女人開始「向上流動」,搶走了許多原本該由男性擔任的高階工作,自然有一批男人被迫「向下流動」,落入中下階層,優質未婚男性的數量遠不如過往,但毋婚不如己者的高成就婚心態仍普遍存在於一般女性當中。無論哪一種社經階層的女姓都想嫁得更好,偏偏沒有足夠數量的夠好男性可以滿足未婚女性的需求,只因為經濟條件不如自己就不願屈就的女性又繼續「端著」自己的態度,不願意改變,大齡剩女自然越來越多。

除非短時間內男人可以集體向上流動,或者社會規格優異的女性願放下「端著」的態度,不要被市場邏輯主導了選擇對象的標準,多從「品格」(內在特質)而非「規格」(社會條件)的角度擇偶,才可能改善大齡女青年日漸增加的社會現象。

若只因為不比自己會賺錢就不納入考慮,太愛端著,就別怨找不到真愛,繼續剩著吧!

信仰主基督

默許鄰人受剝削,就是把耶穌再釘十字架

By Zen大
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2014-06-25
默許鄰人受剝削,就是把耶穌再釘十字架 文/Zen大 耶穌說:「凡做在最小的一個弟兄身上的,就是坐在我身上。」 主是葡萄樹,我們是肢子,這是聖經的社會觀,不同功能的肢體同連結於主基督這個肢體。 這是甚麼意思? 意思是說,雖然社會因為專業分工的關係,不同的人領受不同的恩賜從事不同的工作,且工作因為世俗價值排序的關係有收入多寡之別,有風險高低不同,所獲得的社會聲望也不一樣。 為基督徒,必須視所有在不同岡...
書籍品評介

十九世紀巴黎生活寫真

By Zen大
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2014-03-20
十九世紀巴黎生活寫真—想要買馬車/如果 文/Zen大 在十九世紀的巴黎擁有私人馬車,大抵就像今天的高級跑車一樣,擁有一輛好的馬車,是財富與權勢地位的象徵,更是追求愛情的利器,巴黎的男人,大概沒有人不想買一輛自己專屬的馬車? 不過,買馬車談何容易?某種程度上來說,甚至比今天我們買房車還貴,因為買馬車還得要買馬(一匹還不夠,還得有備用替換的馬)、養馬,得雇請專門的馬夫,還要保養維修…,所費驚人。 那麼...
逆社會觀察

NGO成就逃漏稅,並非難事

By Zen大
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2011-07-21
NGO成就逃漏稅,並非難事 文/zen 日前,新聞報導指出全台有五百多名醫生,透過中央研究院院士蔡作雍,涉透過創辦的「思源教育學術促進基金會」以「假捐贈、真逃稅」的名義,逃漏稅上億元。 醫生雖然工作辛苦,但普遍來說屬高所得階層,付出的勞力有對等的收益,且社會地望與社會聲望都很高,照理說應該潔身自愛。 數十年來,台灣大學聯考的理工類第一志願就是醫學系,無數青年才俊投入醫界的行列,幾乎可以說壟斷了台灣...