你知道自己是什麼階層嗎？：光是計算財富還不夠，得用人際網絡與諸資本形式才能正確估算當代個體的社會階層落點

商管書常提一個例子，自己身邊最常往來的五個人的平均，大概就是自己的狀態～
我覺得這個自我社會狀態估算法，很適合拿來測試這個時代的個人社會地位/社會階層屬性~
好比如果以臉書來進行調查，可以測朋友圈中雙方都將彼此設為摯友的人的社會階層屬性，進行加總再平均，推估出此人的社會階層屬性，可能比傳統的社會階層判定法更為可信，畢竟如今是人際網絡可以當成資本(社會資本)使用的時代～
樂透頭彩型暴發戶未必是上層，沒落貴族仍是上層，就是因為階層不光只看財富，也看重人際網絡/社會資本和生活習癖/文化慣習…
多年來持續閱讀與思考社會階層和不平等的事情，頗有一些自己的思考與領會，總覺得過往學術研究有一些不符合當前時代使用的部分，不管是對階層的分析，還是給人的社會流動突圍建議都是～
1.階層化的概念是由建築學隱喻脫胎而來，也許適合描述過往的西方社會的階級狀態，卻不足以描繪或解析當代的階層狀態。
能解釋當代社會階層的是網絡理論，你的網絡中有哪些人？比重如何？交情如何？以及能夠使用這些網絡來做什麼事情？更能描述一個人的實際階層狀態～
從人際網絡的角度來評估個人的社會階層，可以用好比說你最常往來的五個人的年薪/職業/聲望之加總平均來估算，或者再細分成家人圈、工作圈、朋友圈分別挑出最常往來的五人（或更多人）的加總再平均～
若身邊都是上層人，加總平均是上層人，自己也一定是上層人！
經過修正後的階層化理論，外部輪廓還是像金字塔，越往上層人數規模越小，但內部則是人際網絡圈，大體上會維持某種階層性，但是每一個人或多或少都會有一些不同階層的人際關係存在。
而好比說，如果有個人的強連帶都是中下，唯獨其中有一個上上，而且跟這人非常好，甚至願意將之帶入自己的人際網絡圈，則此人也可以透過這個社會階層特別高的人，進行向上流動（婚姻就屬於此類典型狀況之一，來自不同階層屬性的另一半，會將自己的人際網絡圈帶入給配偶；事業上的貴人則是另外一種典型類型）～
還有，能向上流動不一定能突破階級框架，很可能只是在同一個階層中由相對低的位置移動到相對高一點，但還是待在原本的社會階層中。
2.破解階層化或者說促進社會流動的方法，許多學者都將重心放在教育，實際上教育早已軍備競賽化，普通人除非是天生天才，否則機率上贏不過上層階級用盡全力栽培的下一代～
也許是學者本身大多是受雇階級，故而只從受雇狀態去解析社會流動性，忽略了這個世界上並不是只有受雇一種型態存在！
教育不再是能促進社會流動的工具，除非是從中下或下下往中中移動，則教育還使得上力，但要往中上或上上移動，教育的助力很薄弱，如果有幫助大概也不是本科知識而是在學期間結交的人際網絡。很多研究都還是將研究教育/學歷視為向上流動的工具，然而，教育如果還能促進社會流動通常也不是因為專業或知識，而是身處其中的人際網絡使然！
比起靠學歷/教育換得一份大企業的高薪好工作，創業成功或找對工作型態，乃至成為大型KOL，在這時代更能真正助人階級翻身～
思考了很多年之後，最近終於有很多這方面議題的想法總結，剛好也跟過往有幾位夥伴問我能否好好談一談上層階級的存在特徵，之後將之與社會階層化、社會不平等、社會流動與逆天改命，階級翻身等相關性命攸關問題放在一起處理，好好的談一談…

一代翻身不是夢，向上流動新方法分享會(新線上活動暨實體工作坊成員招募中…)

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與人對話溝通取得共識的困難

與人對話溝通取得共識的困難在於：
1.雙方未必都具備善意理解原則
2.雙方具備的知識庫不同，認知世界的模型不同；對議題的脈絡性知識不同，踩的脈絡也不同，各自隸屬不同陣營
3.雙方進行討論的根本目的不同
4.時間有限，篇幅有限，注意力有限，耐性有限，文字能力有限…
5.表達過程的訊息傳遞偏誤，理解偏誤，認知偏誤，邏輯謬誤…
6.外力煽動，破壞溝通情境
7.對方已經有既定看法，沒打算改變
8.雙方社會關係不對等
要看出對方是否誤解自己的訊息，只能從對方的回應中所透漏的訊息去推敲？
例如，從對方丟出的質疑與不滿之處，回推對方理解文本的狀況，再對照自己的原意。
的確被對方抓到疏漏的就改，能簡單解釋的就試著解釋看看，如果要複雜解釋的，雖然有必要時還是會解釋一回，但通常結果還是誤解的情況居多，理由如一開始羅列的幾項。
非暴力溝通認為，要聽出對方的情緒與需求不滿足之處，設法滿足；也有人認為要聽懂對方的價值觀，才能有效回應。理想的情況是如此，但實際上，兩顆設定不同的大腦，很可能身處兩個平行世界，只能聽出對方跟自己的不一樣，未必能知道哪裡不一樣？除非是平日就對各種不同世界觀有所研究，知道這些世界觀各自的文字使用方式的人，才可能真得透過聆聽就判讀出對方的世界觀與價值觀？
人常常預設別人的大腦中的世界模型跟自己一樣，其實是不一樣的，過去很有名的毛衣顏色事件，後來有學者研究發現，以接受室內光為主與自然光為主的人，看到的顏色不同，因為眼睛接受訊息的構造受過往生活環境影響而出現微妙差異（想想，色盲的人看見的世界也有自己的獨特性）～
此外，而今的世界早沒有理想溝通情境，溝通情境大多經過嚴重扭曲，已然高度變形。網路的去脈絡化、碎片化，乃至文字理解的偏差，理解文字者的個人背景脈絡與自己的差異…，都讓溝通很難有效進行～以比喻來說，就是傳接球過程中出現很多障礙，球很難順利的抵達對方的手套～
上述還是簡單文本被誤讀的情況下，有些事情是沒有定論的，各學派立場各有觀點，互不相讓，這類複雜議題若引起討論，往往都是難以取得共識，甚至其中會穿插大量的誤解性發言、雞蛋裡挑骨頭、人身攻擊…，讓討論變得更艱難，難以推進。
所以，我選擇把自己想說的話，盡量用論理的方式說完，其他就放手，如羅蘭巴特所說：作者已死～
 

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溝通的技藝－建立關係，清楚傳達訊息，達成共識的秘訣(錄影線上版)

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為什麼年紀大了難交知心朋友？

為什麼年紀大了難交知心朋友？ 文/Zen大 工作忙碌或生活圈固定，固然是顯見的理由，然而關鍵恐怕在於，有了年紀之後，往往也有了人生歷練和社會地位，這兩樣東西越來越多時，碰到想交的朋友時，得認真考慮，要向對方自我揭露多少？對方是否也願意同等揭露？ 就算願意揭露好了，得耐著性子去交代人生中已經對很多人說過很多次的事情，特別是不堪回首的傷心事(偏偏這個部份又是成為知交不可或缺的一環)，有時光想著要說就覺...

端著，那就剩著

(赫然發現頗有幾位網路上的高人 應該是誤讀了這篇文章的核心意圖 留言把我狠狠罵了一頓 覺得也是很無奈…
我不知道這些人究竟有沒有看懂這篇文章想說的重點?
這篇文章沒有談剩男 是因為別的文章談了
而且這篇文章只談剩女中的其中一種次類型（想結婚卻看不起低薪男）以及某些只看金錢收入而擇偶的態度 而這的確存在
我也沒有說全部的人都這樣 也沒有說女生一定只能結婚
更沒有說結婚才是最好
而是說想結婚不想剩但是又只用收入挑選對象的方式 是否應該想想？
再者 就算不同意這篇文章所言 進行人身攻擊好像不太好
畢竟這篇文章並沒有特指誰 只是在談社會現象下的困境
談某一種擇偶條件的反思… 當然啦 下標是有一點狠
但也只是提醒大家思考一下 是否要把金錢當作唯一衡量對象的指標而已….
蠻訝異的是閱讀者的反應可以如此激烈…
最妙的是 有人以為我單身找不到好對象
不知道這些誤讀到底讀出了什麼?
我明明在文章中都說了我有老婆….
真如我在讀書課提到的 有些人讀文章似乎只讀文章的某一個片段 就把片段當全部 從而根本誤讀了文章 搞錯文章想談的主題．．．)

前一陣子，表妹「婉拒」了公司裡三十多歲男同事的追求。男同事對表妹非常好，溫柔又體貼，脾氣也很Nice。

表妹拒絕男同事的追求，不是因為「好兔不吃窩邊草」，不是因為「年紀太大」，也不是「長得不帥」，而是三十好幾了，「月入僅三萬」，比二十多歲的表妹賺的還少。家裡不贊成，認為這樣的男人沒出息，把女兒嫁給對方不妥當，於是，不准表妹與之來往，不管是談談戀愛，還是認真打算交往。

無獨有偶，老婆大人的一個同窗好友，當初交了一個不太會賺錢的男朋友時，聽說女方的母親對她說：「我是不會承認你們兩個在交往！」

沒錢的男人，就算再溫柔體貼，就算女方很會賺，完全可以彌補生活開銷上的不足，但在「偽兩性平權時代」(女人要求受教育和工作要和男人同工同酬，卻不接受老公收入比自己低)，「社會規格」無法達標的男人，就算品格再好，都很難找到對象(除非願意屈就於買賣婚，往東南亞或中國的鄉村地區去找)。

難怪迷戀「大叔控」的女人，最近在日本韓國和中國越來越多。韓劇《紳士的品格》更是將此一熱潮推向新高。中年事業有成的黃金單身漢，社會規格優秀的大叔(韓國社會喜歡以學歷、收入、職業等社會「規格」來衡量人)，竟然也都很溫柔體貼，一個比一個有品格，而且，愛的不是二十多歲的青春肉體，而是三十多歲的未婚大齡女青年，非她莫取，難怪收視率居高不下，滿足了太多大齡女青年的幻想。

現實卻是殘酷的，在天海祐希與菅野美穗主演的日劇《結婚不結婚》中，教授社會學的教授便透過統計數字揭露了現實狀況。日本女人理想結婚對象的平均年收入是600萬元(日幣)，然而，適婚年齡男性的平均年收入卻只有400萬。

當女性因著兩性平權法規的落實，學歷越來越高，工作能力也越來越強，一大批女人開始「向上流動」，搶走了許多原本該由男性擔任的高階工作，自然有一批男人被迫「向下流動」，落入中下階層，優質未婚男性的數量遠不如過往，但毋婚不如己者的高成就婚心態仍普遍存在於一般女性當中。無論哪一種社經階層的女姓都想嫁得更好，偏偏沒有足夠數量的夠好男性可以滿足未婚女性的需求，只因為經濟條件不如自己就不願屈就的女性又繼續「端著」自己的態度，不願意改變，大齡剩女自然越來越多。

除非短時間內男人可以集體向上流動，或者社會規格優異的女性願放下「端著」的態度，不要被市場邏輯主導了選擇對象的標準，多從「品格」(內在特質)而非「規格」(社會條件)的角度擇偶，才可能改善大齡女青年日漸增加的社會現象。

若只因為不比自己會賺錢就不納入考慮，太愛端著，就別怨找不到真愛，繼續剩著吧！

默許鄰人受剝削，就是把耶穌再釘十字架

默許鄰人受剝削，就是把耶穌再釘十字架 文/Zen大 耶穌說:「凡做在最小的一個弟兄身上的，就是坐在我身上。」 主是葡萄樹，我們是肢子，這是聖經的社會觀，不同功能的肢體同連結於主基督這個肢體。 這是甚麼意思？ 意思是說，雖然社會因為專業分工的關係，不同的人領受不同的恩賜從事不同的工作，且工作因為世俗價值排序的關係有收入多寡之別，有風險高低不同，所獲得的社會聲望也不一樣。 為基督徒，必須視所有在不同岡...