信仰主基督

基督徒的道德操守比非基督徒好是「應該」的嗎?

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2018-03-06

基督徒的道德操守比非基督徒好是「應該」的嗎?

 

文/Zen大(本文發表於長老會教會公報)

 

日前在網路上看到香港一個牧師貼了一張照片,照片上面是幾個統計數字。統計的是離婚、買彩券與看A片的比例。統計數字中將基督徒與非基督徒分開來計算,而離婚率是基督徒高於非基督徒,其他則是非基督徒高於基督徒。這張照片讓牧師和底下留言的弟兄姊妹很感慨,感慨的是基督徒竟然有品行操守不如非基督徒的地方。

 

先不說統計數據該如何解讀才是正確,特別是那個離婚率到底是成了基督徒才離婚的多還是非基督徒時代就離婚後來才成了基督徒,解讀的差異會造成理解的差異,訊息呈現的樣貌甚至是完全不同。

 

就算真如統計數字所呈現,而基督徒在某些道德操守的品格上竟然比非基督徒還差,那某種程度上也未必是讓人太感到意外的事情。因為基督徒之所以是基督徒並不是因為道德行為的無可指責,而是因為相信耶穌基督和祂十字架的恩典。我們不是靠行為稱義而是因信稱義,縱然我們都希望每一個弟兄姊妹信主之後的道德操守能夠更趨近主耶穌基督,但那畢竟只是一種期望,最多也只是信仰的充分條件而非必要條件。

 

某種程度上我認為,在群體層次上的基督徒操守不如非基督徒未必是壞事。這樣的現象能讓我們學會謙卑不自以為義,想必有一些弟兄姊妹始終確信基督徒的道德操守應該是比非基督徒好的,而這樣的應然確信本身卻是危險的。人是一種很容易就會不自覺的因為自己的道德操守比別人好而驕傲或以此開始指責別人行為的存在,看看耶穌問鄉民誰沒有犯罪就拿石頭砸行淫的婦人這個案例就知道了。當人開始覺得自己行為操守好的時候,會將本該自律的道德拿來律人,製造讓人遺憾的不幸。

 

毋寧說,我們應該徹底翻轉認知,不管基督徒實際上道德行為操守是不是比非基督徒好,都應該當成不如非基督徒,都應該以此心態作為看待自己與他人的行為準則。唯有改變認知,才能避免我們在道德上的自以為義,才能避免佔據道德制高點去指控或斥責一些我們以為道德自律不如我們的人,才能避免鬧笑話。就好比說,社會上許多非基督徒不能理解,為何站出來呼籲捍衛家庭價值的人本身家庭就出狀況,為何那些高舉道德大旗的人自己的道德操守就很有問題,卻還敢用一副我是聖人而其他人有罪的高姿態來談論這些問題?

 

基督徒不應該佔據道德制高點,反而應該將自己放到道德至低點,視自己為道德上最不堪且最該積極努力的人,如此態度才能讓人真正謙虛(倒空自己),才可能以真正符合神的教導的憐憫慈愛來面對上會上同屬道德弱勢或道德瑕疵群體的作為,並給予實際幫助。

 

不要再不證自明的認為基督徒的道德操守就是會比非基督徒好,那可以是一個理想卻不應該被誤認為真實而相信著。

 

 

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Zen大

曾居敦南,現住安坑。 我是職業作家/時事評論員,同時也是出版顧問、讀思寫文字溝通表達力的專業講師、網路部落客。 每年讀書(至少)五百本,寫文(至少)五百篇,演講授課(至少)五百小時。 本版文章歡迎個人或非營利單位轉載,營利單位轉載,請來信取得授權(切莫私自轉載)。

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