<憤怒年代>爬梳講述了非常多關於當代社會時局動盪不安的原因，而且，非常不討喜的，從非西方世界主流觀點切入探討，橫跨經濟政治文化意識形態等面向，非常仔細而縝密的討論，為什麼世界上有那麼多針對西方世界的恐怖攻擊的結構性成因？
如果站在西方的角度看，自己是被害者被攻擊者，但如果換個角度看，是西方先行攻擊了世界上其他世界的國家，甚至無差別的傷害了這些地方的平民，讓某些國家出身的恐怖組織，有了必須回擊的理由…
雖然作者的論述擲地有聲，不過在我看來，最無辜的都是無力反抗的平民百姓，因為不管是哪一邊被攻擊的時候，承受傷亡命運的，通常都是百姓，而發動攻擊的，通常都是統治集團…
影片版介紹這邊請<憤怒年代>
商業書跟探討人際關係、親密關係經營的書都常提醒讀者，要換位思考，要有同理心。
如果是跟你共享同樣學經歷或美學品味、文化習癖，生活在同樣社群裡的其他人，換位思考不難。
因為雙方至少在世界觀價值觀上，有某種程度的共識或理解，有彼此都遵從的原則規範，可以隱隱約約感覺或意識到對方的思考與行事路徑，只是自己平日不一定讚同或採用而已！
簡單說，就是大概可以猜得出來對方在想什麼？怎麼想？為什麼？
然而，社會很遼闊，世界上有總一些人，跟我們的思想言行完全不一樣，他們的世界觀之構成過程也和我們不一樣，甚至我們根本無從想像起這些人的人生經歷了哪些事情？
對於這些我們根本感受不到其存在的人，要怎麼換位思考？
最多就只能是己所不欲勿施於人這樣的黃金法則，在生活互動上的細節之換位思考，就有難處！
過往大眾媒體時代，同一個社會的人接收的訊息，因此建構的價值觀與世界觀大致上還算相去不遠，而今則是萬家爭鳴的網路時代，更別說社會發展高度分工造成分殊化，許多KOL離開了自己的社群就是路人，只會被問你哪位？
網路上多的是對新聞當事人擺出你哪位的態度！
某種程度上，這就是感覺不到，因為你跟我不同社群，不同生活脈絡，現實中沒有交集（網路世界偶爾因為炎上會碰上），難以換位思考，也不肯換位思考，即便是從黃金原則這樣寬廣的大標準下手都不願意。
好比說，很多自由派菁英無法理解，為什麼那麼多人投票給川普？
好比說人們在網路上碰到他者時，可以毫不留情名面的羞辱或傷害對方，不願意去理解對方的所思所想！
再好比說，如今政令或廣告需要透過很多KOL，用他們各自的語言對各自的群體宣講，不能單靠大眾媒體的廣告。
這類對他人處境想像力(同理心)的貧困，造就了日常實體社會生活的衝突紛爭不斷，因為離開熟悉的生活動線之後所邂逅的路人(所謂跨出同溫層)，有相當程度都是我們感覺不到且無法理解其行事為人之想法的陌生人。
除非非常有意識地提醒自己，否則一不小心就會用自己的世界觀套讀他人的行為舉止，做出自以為有道理而對方覺得荒謬的判讀，引爆紛爭。
白話文來說，就是如今的世界逐漸失去可以作為全社會共同標準的常識，如今的常識只在自己的社群範圍內存在，社會則是日漸部落主義化，跨出部落與他者相遇時，無法想像對方怎麼思考與行動，感受不到對方內心的想法，理解/想像不能…
有意從事知識或文化產業或獨立接案的人，要牢記這一點，只要從一開始就擺明自己不會(因為人情或理念或對方窮…)做白工，都一定要收費才接案(但被倒帳就認栽了)，那些不付錢要你白做工的工作，自然就會嫌你麻煩難搞而不會找上門！
的確，會被文化或藝術圈內，某些不需食用人間煙火者又好發議論者嘲諷為市儈（文化圈一直有著靠文化賺錢很可鄙的觀念存在，而且某些很會靠文化賺錢的人往往被說得很難聽），但那些評價只會讓你堅定而且強大，如果你懂得不介意且視為另類讚賞。
如果你屈服，甚至認同做文化就不應該賺錢，那就別埋怨成天都有要自己做白工的案子找上門！
更可怕的是，那些原本打算付錢的單位，聽說原來你可以免費，找上門時，便會以此為由展開談判，甚至責難你幫別人不幫他。
我蠻自豪的一點，從事Soho工作十多年，只做過一件沒有直接收稿費的工作(被騙跟倒帳不算，雖然最後拿不到錢，也是做白工)，但是這件工作我跟邀稿窗口達成協議，拗到了一箱贈品（一堆書跟其他有的沒的，我把書拿去二手書店換掉，變成稿費）！
靠自己的知識或勞力賺取合理（其實根本偏低）利潤，不知道為何要被那些不食人間煙火的文青或不用支付費用的邀約單位斥為市儈？
矯枉必須過正之以重商來矯正藝文界的過度反商
以台灣藝文創作界的普遍反商還有把不賣和有藝術價值畫上等號的思維模式來看，主持文化事業的政府單位的確需要矯枉過正的貶抑文化補助改為文化投資！
沒錯，我就是庸俗市儈的文化商業派。
台灣在經歷製造業出走後只出現兩大新興產業，一是低階服務業(這塊近年開始有人嘗試往上墊高，有一些成果，但並非這裡論述主軸暫且擱置)，二是低階文創業。
後者的困境在於，整個產業界都靠翻譯與引介外國作品在賺掮客財，本地創作困於反商意識無法壯大成到支撐產業與從業人員，結果大家都苦哈哈的忙著幫國外的創作賺錢(今年因為疫情，翻譯/外來作品取得變困難，本地自製作品略有成長，但是，你會發現有些人寧可還是寧可大費周章導入外國作品…)。
台灣的文藝界反商反了幾十年，要求政府只能走補助路線不能獎勵投資，不能重商不然就罵罵罵。
所以文化部或文化局要搞商業藝術或商業文化就被罵慘，所以誠品虧錢時期被追捧為社會良心文化地標而今開始賺錢就被罵無情市儈（獨立書店那掛最狠，自己拿一堆政府補助，卻要來罵靠自己賺錢養活自己的連鎖書店沒文化），這種心態不改，只想吃喝政府補貼的創作，文化絕對不可能普及或壯大！
莎士比亞或狄更斯，甚至莫札特，都不是政府補貼出來的！這些人的作品當初都是面向市場，取得巨大成果的商業作品。
沒有市場上這些被某些文化人看不起的庸俗暢銷作品支撐產業，能有不能賣錢但高雅文化作品出版嗎？不去看看那些還能出藝文書的出版社都是靠什麼累積營收，來支持那些不賺錢的理念嗎？
昨天有兩個人在粉絲團跟我說，某某粉絲團是統戰單位成立的，其中一個人還跟我說他跟沈伯祥求證過！
我說，那個粉絲團我知道，之前突然出現，大量發文，一開始看起來好像還可以，很快就覺得瞎扯文太多，我就沒看了，且設定成都看不到的狀態。
這些年從事評論工作，評論時事做久了，慢慢也養成自己一套直覺，會覺得有些人或事情不太對勁，且一旦有訊號出現，我都傾向相信自己的直覺，即便對方當時如日中天，我也都是能迴避就迴避，能不看就不看！
看了會想寫文章說點什麼，但有些時候並不適合去戰，我又不是特定政治勢力出錢養的，我還得賺錢養家，沒空參與太多可能會浪費時間又吃力不討好甚至被對方粉絲圍剿的戰鬥！
通常都是在我忘記了那些人之後，某天突然看到新聞或有人跟我爆料某某出事了，我才回想了一下，回覆大概都是如此，我很久不看了！
試圖對自己進行造神者，多是行銷與感人故事能力遠勝專業，雖是一開始會由自己擅長的專業本職出道，講一些絕對可靠可信且有效的資訊或批判來取信於公眾，但是，這些文字之所以能擴散主要是透過大量使用行銷技巧。
總之，當論述不再是建立在嚴格的論證而是開始使用修辭技巧，不管他人怎麼說，我都是能避則避！
以前只是看到一些蛋頭學者走紅後崩壞，後來則是一些網紅與意見領袖，再後來則是一些試圖讓自己冒出頭的年輕一輩，只能說，這東西跟世代無關，跟人是否開始抄捷徑或是原本就有機心有關。
撇開昨天跟我爆料的那位不談，去年底也有一位過去曾被封神的出事，而在我知道的一些小領域裡，也時不時有聽聞一些人出狀況。
當然，我自己迴避而還沒事的名單當然有（不用問我我不會白目到跟人說），某一些人現在還很紅但我知道其早期出道的手法或是文章中的問題，只是我不會主動去踢爆什麼（前面說過了，那沒用也只會替自己惹來麻煩，因為不可能靠推論讓所有人相信，只能靜待事件讓這些人曝光），我唯一會做的就是迴避不看！
我其實不太相信不要因人廢言這句話，這是個資訊氾濫的時，且每個人出來大量撰寫言論都有其目標設定，而九真一甲的言論最難被辨認出問題，最容易取信於人，所以，我通常是一旦發現有狀況就迴避，避免淪為韭菜！
最後，我只能說，人多的地方不要去，擅長修辭勝過嚴謹論證的文章要小心，小心那些很會煽動情緒的人，多學習，懂得給自己留個心眼，不要太容易變成韭菜被人收割！
願大家都能平安，不被收割言論或口袋中辛苦賺來的資材！
出社會之後，發現非社會科學畢業生，也會從趨勢學或行銷學之類的作品接觸社會科學領域，而且，雖然社會科學被笑稱為不賺錢的學科，但是，偏偏有很多賺錢的領域學門都是靠社會科學研究成果所創造。
要怪只能怪社會科學界的左派菁英性格，使得撰寫知識普及類型作品的意願與能力都遠不如心理學或哲學乃至商管領域，所以，好東西只能拱手讓人去推廣。
歐美台灣或是如此，日本就不是了，日本有一些社會學者，可會寫書了，而且很賣，好比說有個社會學教授安田雪，用社會學概念寫了幾本海賊王的書（海賊王的的夥伴力、海賊王的信任力），熱賣了幾十萬冊。
另外就是我要推薦的三浦展，三浦展簡直時流行概念或社會現象的定義發明大王，台灣社會熟知的下流社會，就是他的作品中命名的，其他還有很多。
幾乎可以說他的一本書就帶出了一個日本當時最新社會現象的總結概念。然後寫了一堆書，多到後來的人來不及讀，於是有了現在我要推薦的這本極簡新世代。
三浦展把自己過去發明且流行開來的重要概念，全部收錄在這本書中，讓沒看過他的書的人，能夠一網打盡。
隨便翻一下目錄，就能看到很多有趣的概念，像是：
每天都穿同款衣服的時代
停用信用卡
共享
從升級到降級
拾物時代
中年男性居家化
年輕男性主婦化與男女老少同一市場化
在表參道就不自在
漂亮的大叔
童顏女子
隱形泡沫經濟
文化系大叔
單人燒肉與廁所飯
寬鬆式大家庭
2.5代同堂
逆老照護
有償聊天
老人主題樂園
隱形難民
愛上地方的年輕人…
是不是都很有畫面且引人好奇？
更猛的是，上述其實還沒有涵蓋他的全部著作，好比說他也寫過吉祥寺與田園調布的生活型態研究的作品。
還有，別以為三浦展的書很難懂，他的作品是使用大量的輛化問卷調查結果的整理開始，透過資料的重新排列組合與分類歸納，找出隱藏在資料之中的共同元素，進而抽象出新概念來涵蓋新興現象，是個了不起的社會趨勢觀察家。
觀察社會趨勢之所以重要，不必我多廢話介紹了，因為生活型態與流行現象隱藏在其中，而商機也隱藏在其中！
三浦展作品
下流社會
三低主義
極簡新世代
第四消費時代
在下流時代也要做個幸福老人