在家就能做的遠距工作

過去一年好像很多人在談遠距工作，我才突然意識到一件事情，原來這不是許多領域早習以為常的事情。
出版產業大概在1990年代開始全面使用電腦與網路作業後，就有越來越多協力網絡加入遠距工作生態圈！
以我自己為例，無論是早年研究所時期從事外包校稿與寫作工作，絕大部分都使用Email或MSN書信往來溝通（很多工作從頭到尾都沒見過窗口），收款則用轉帳，人不需出門，在家即可完成。已經非常習慣所謂的遠距工作，甚至許多同行先進的日常聯繫也都透過網路。
很可能是出版產業的特性，很早就走上協力網絡分工式，整個產業鏈中的各種職能區分開來獨立作業，後來有網路更是便利溝通與交件，見面討論的需求降得非常低，跨國也能交件（我以前也有做一些香港與中國的案子）～
生活面更也早已數位化，透過數位金融收款之後，在網路上買書買生活用品，大部分的需求都能不出門而獲得滿足！後來甚至有外送平台崛起，連吃喝飲食都能遠距遙控…
說來很有意思，十多年前的生涯決策考慮的很多事情，日後陸續都真的發生了，一開始是著眼於組織扁平化、外包崛起正式人力編制萎縮，才覺得自雇工作會是比較好的未來（網路崛起當然是推了一大把，而我剛好在1990年代末期就有幸接觸網路產業）。
其他像是少子化造成的人力不足，萬一將來需要照顧長輩時可以比較不受工作制約，甚至是空汙通勤交通、辦公室政治，工作服與上班族午餐等等問題，都納入考量後，覺得若能投身不用在職場組織上班的工作型態，不但能降低生存成本，也能提高自由度…
至於接案生活沒保障，是缺點也是優點，隨時承受市場波動的微型風險，鍛鍊自己要敏於接收並判斷市場發出的訊息，快速做出回應。日後讀到塔雷伯的書，才知道這叫做反脆弱，覺得自己真是僥倖，許多關於工作的選擇判斷日後以結果論來看都還不錯～
以前我每年都會辦一次分享會，聊聊整個工作型態如何思考與布局和開展，後來錄成影片了，就沒再辦過，有興趣的朋友可以參考。
廢文變黃金的秘訣－我的知識變現之路

每一次的未知源與群聚感染　都是檢驗台灣防疫對策的考驗

正面一點來看，磐石艦事件正是檢驗台灣防疫對策（戴口罩＋保持社交距離＋重視個人清潔）效果的一次機會！
扣除家庭群聚感染不談，這部分很難避免。
是否感染與擴散是機率與頻率相乘的結果。確診者與可能接觸者的互動時間，雙方的距離，雙方有沒有戴口罩，有沒有保持社交距離，有沒有身體接觸，當時確診者的病毒量…，所有的機率相乘，才是可能染病的機率。而且，過去許多研究已經告訴大家，戴口罩保持社交距離勤洗手可以大幅減少病毒感染。
就軍艦上長期相處，都不是百分百感染，真的不要每個人都跟著一起恐慌。
(附帶一說，九號靠港後開小差說，聽說是假消息，因為船根本沒放下梯子…)
我想觀察重點應該放在，當這些確診官兵在外面移動或定點停留時，究竟會不會造成傳染？
如果社會上大部分的人都落實個人防疫工作，戴好口罩勤洗手保持社交距離。
這件事情很重要阿，一如副總統大仁哥說的，我們還是得維持某種程度的社會生活，這次正式檢驗。
或者說，之前幾次查不出感染源的案件都沒擴大，清明連假也守住，其實也都是某種對我們所提出的對策的檢驗！
當然，不可能完全沒有感染，但如果數量很低且沒有大規模擴散，這代表我們只要養成防疫的好習慣，不要輕忽，是真的可以有限度的維持正常社會運轉。
這也能給過了高峰期的其他國家打氣啊？
這兩周就讓我們屏息凝神以待結果吧？！
再者，就算染疫，也不是都會變成重症，而且我們也有藥可以治療，目前的報告看起來效果都不錯。
綜合來看，目前台灣的隨機感染機率非常低除非是自己家人或好朋友確診且有較長時間近距離接觸又沒做好個人防護，要不然，真的不太可能釀成大規模傳染。
說真的，台灣接下了要做的是，率先建立一個有限度的社會生活的模型給全世界看。
徹底做好防護的情況下是可以進行社會活動，雖然不可能完全沒人感染，但是醫療與防疫物資夠的時候，可以有效控制。
這部分若能完成，會是建立人類史上一個完整的新的防疫典範。
超前佈署，口罩等必要防疫設備必須自產且禁止出口，不斷透過媒體進行衛教與公衛宣導…
既然地球不可能完全沒有病毒跟瘟疫，那麼，與其共存且將傷害降到最低是人類在這場戰役中必須找到的出路！
補充說明，台灣有很多中國網軍跟統派在見縫插針，煽動社會情緒，製造恐慌，我建議不要隨便說沒有根據的個人推斷或想像，避免成為被人帶風向造成防疫困難的幫兇。

提升社會生活存活率的學習重點，與學術追求不同

為了提升社會生活存活率的學習，跟學習學術成果的學習有一些側重面上的差異：

首先，總分不是一百分，沒有滿分，只有積分。

在有限時間內盡可能的拿出市場可以接受的成果，累積成果而非追求單一成果的接近完美。

其次，沒有最好，只有更好。

第三，沒有標準答案，只有最適合你的選項。

問題的解決不是單一解，而是無限多解，更重要的是，在無限多解中找出適合你使用的～

第四，刻意簡單，迎合市場，客戶需求導向，因為社會生活的生存良率與市場息息相關。

第五，實用主義，以能夠確實解決問題為最重要優先考量，學理或邏輯嚴謹居次。也就是追求有效的方法，而非有道理的方法。

第六，案例分散在市場中，必須自己歸納整理出一套適合自己的架構系統。

第七，不追求原創，如果能有原創當然好，但如果不行，那就學著模仿後微調修改成適合自己的版本。不被原創主義困住。

第八，不追求完美，堪用就好。

第九，在實戰中檢驗自己的學習成果，敢於挑戰或修正既有學理系統。

第十，持之以恆，沒有學成畢業的一天！

以寫作來說，不是文辭優美就是好，而是能賣掉文章或讓文章賣掉你所欲推薦的理念或產品才是好。

文辭粗鄙無妨，未必一定要優美或有創意，只要你的客戶買單就成立。

另外，為了解決社會生活問題的學習，絕少是高深專業新知的追求，而是既有知識的活用，因此，

當你學到一個程度，面對學習瓶頸時，請告訴自己，世界上已經有很多人都學會自己正在學的事情，不可能學不會～

需要的是針對問題找出刻意反覆練習的有效方案，不是斥責自己笨或待學會的事情太難～

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不要怕被人叫老師

不要怕被人叫老師

 

文/Zen大

 

有一段不算短的時間，其實我很不習慣被人叫老師（在早之前是被人稱為作家），總覺得自己不是人們想像中的那種老師，或自己也沒打算當老師只是剛好出來跟大家分享我所擅長的事情。

 

甚至會開口糾正別人的用詞，讓人別叫自己老師，叫我XX就好。

 

一方面也還因為害羞，覺得有不少人年長於我且在社會上的地位身分乃至學識都遠超過我，被叫老師有點覺得成擔不起這樣的身分，自覺不配，所以拒絕。

 

我忘了我是什麼時候放棄堅持糾正別人對我的稱呼了，應該也不是因為習慣了或覺得被長於我的人稱為老師不再感到難為情或不配，只是我想著一件事情，自己應該要讓自己配得被稱做老師這樣的身分，也應該朝著這個方向努力，承擔起老師這個名稱的責任與義務，只要不自己扛的起且不丟人，那也就合這個身分，接下這樣的稱呼也就是可以的，即便自己還是很希望不要。

 

不只是老師，我們在社會上行走，身上有很多資格跟身分，社會學稱之為社會角色，而社會對每一個角色都有其規範和期待，角色彼此之間可能會有緊張關係（如媳婦職業婦女與母親同時出現在一個女人身上時），如何去拿捏分寸且讓自己擔得起自己的身分角色，或是當出狀況時不要自我控訴或自我責難，都是很重要的事情。

 

常常盤點自己身上所擁有的社會角色是很重要的事情，特別是覺得自己力不從心且開始出錯時，好好想一想是不是有哪些角色佔據時間太多且擠壓了其他角色？是不是有哪些角色可以放下或減少份量，好緩解其他角色的期待落空或衝突緊張？

 

把自己決定承擔起來的角色好好扮演好，襯得上這個稱號，那也就夠了。

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不讓座引爆的衝突，是社會壓力與資源分配不均的縮影 文/Zen大(本文發表於2015/4/3東方日報大員通訊) 日前一名孕婦搭乘台鐵時，因為被另外一名女子要求起身，歸還座位而心懷不滿，結果拿出手機，拍下了那位不願意讓座給他的婦女，原本要上網取暖結果被網友批得滿頭報不說，此一事件後來的開展更叫人大感詫異。被指控不願讓坐的婦女本身也是孕婦之外，指控人不願讓坐的婦女則被網友踢爆，她的人生命運多舛，是個需要...