最近終於花了一點時間，把德國暢銷哲普作家普列希特的《愛情的哲學》(商周)讀完了。此君所寫的《我是誰？》(商周)不但在德國熱賣，翻譯成中文在台灣上市後也熱賣了好一陣子，算是《正義》(雅言)之前最熱賣的一本人文書吧！
普列希特的書很好看，文字不難，邏輯清晰，條列分明，很有德國體系思想家的感覺，他的書很值得一看，絕對不會因為每本都有三四百頁厚而讓人感到痛苦。
回頭來說《愛情的哲學》，作者從生物學、心理學、社會學與哲學入手，探討人類的「愛情如何可能？」
此書值得摘錄的地方太多，在此不贅述。
我個人覺得最精采的地方有兩大塊，一是破解生物學(演化心理學)推敲現代人類行為必往數萬年前的遠古人類去找根源，作者說，別說我們對於數萬年前的人類行為根本不了解，就算了解，也不代表數萬年前的人類的行為舉止就一定會影響今天的人類，那種過去的人類的行為會影響今天人類行為的學說，都是邏輯不清楚的錯誤「歸納法」所導致的結果。
作者特別花了五個章節好好地修理了演化心理學等從人類生理特質切入探討人類行為的那些學說，這部分讀起來實在不得不令人佩服作者的腦袋之清楚。
談完演化心理學之後，作者接著進入心理學、社會學、哲學等學門去找尋人類之所以可能出現愛之行為的原因，這部分的討論最有趣的地方在於批判弗洛姆的《愛的哲學》，作者認為弗洛姆一切兩性戀愛論作品的始祖，是他創造了兩性關係諮商類型出版類型，後來的《男女大不同》等書，都是承襲弗洛姆的脈絡而來。
對於作者強烈抨擊兩性關係叢書，本人是不以為然，作者抨擊的主要原因在於愛情的實踐與修正不可能光靠讀書，但是，這些書也沒說讀了我們愛情就萬事OK，頂多就只歸納整理出一些趨吉避凶的提醒，至於讀了之人不願意遵守，困於老我而不得已，那是人性的問題，不是書的問題。
本書第二個有趣的部分，是作者經過大量的愛情學文本考察之後發現，人類之所以會產生愛這種感覺，並非源於男女之間的看對眼，而是人在幼年期時接受來自父母的照顧，從父母那裡得到愛的感覺。也就是說，愛誕生於父母對於子女的關愛。
我則以作者的結論為基礎，不斷往上延伸，接上神學脈絡，如果人類的愛意來自父母，則人類之始祖之所以能產生愛的感受，應該是從神而來。聖經也說，愛是從神而來，神就是愛。
因此，愛是神聖的，也是人類所獨有的，因為人是按著神的形象和樣式所造的。所以，某種程度上此書其實非常適合基督徒來讀，因為它一方面駁斥了錯誤的科學論證，又歸納綜合整理了主要的愛情論的觀點，最後的結論則對基督徒理解與解釋愛太有幫助。
附帶一說，作者還提出一點相當有趣，他認為，一夫一妻制其實是遠古時代的女性發現找一個專一的男性配偶一起扶養子女，會比雜交群居來得好(指提高生存機率)，也就是說，人類之所以走上一夫一妻制，其實是因為那樣對人類的物種繁衍比較好，對於已經在享受一夫一妻制好處的許多今天的人類來說或許無法置信，今天不少人一直說人不能專一(或許是真的不能)。但是，實際上若從演化的角度來看，一夫一妻比一夫多妻或一妻多夫都來得好。
總之，這是一本很值得一讀的書，特別是在這個每個人都對愛情既渴望卻無知的時代，這本書或許不能幫你談好戀愛，卻可以告訴你為什麼你那麼想要愛渴望愛非愛不可…，相當有意思！
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